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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:朱益宇
研究生(外文):Chu, Yi-Yu
論文名稱:台灣民間信仰之寺廟廟埕空間之探討---以礁溪協天廟與慈天宮為例
論文名稱(外文):The Study on the Temple-court of Taiwanese Folk Belief----Application at Shye-Tian Temple and Tsyr-Tian Temple in Chiao-Hsi
指導教授:凌德麟凌德麟引用關係
指導教授(外文):Prof. Der-Lin Ling
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:園藝研究所
學門:農業科學學門
學類:園藝學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1996
畢業學年度:84
語文別:中文
論文頁數:199
中文關鍵詞:寺廟廟埕場所台灣民間信仰
外文關鍵詞:templetemple-courtplaceTaiwanesefolk belief
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廟埕是寺廟的一個附屬空間,也是閩南、台灣一帶的寺廟建築中,一個極具地方特色的日常生活的公共空間。民間信仰中,許多重要的民俗節慶活動與祭典儀式,常透過寺廟在人力、物力上的組織運作而完成。而且,民間信仰具有一種“擴散性”、“普及性”的特質,因此與信徒的日常生活有非常緊密的結合,所以廟埕除成為重要的宗教信仰活動場所外,也因而衍生出多種的生活機能.如休憩娛樂、商業、交通、政治等。而社會變遷的過程中,道路的開拓、寺廟的擴建、推陳出新不斷的休憩娛樂場所和設備,不僅使廟埕的空間受到衝擊,也使廟埕傳統的機能產生變化.因此,廟埕面對這種社會環境的改變,未來應如何發展與利用,是一個值得重視的課題,而此亦為本文所欲探究的主題。有關廟埕空間之探討,本文首先對廟埕的形成背景,如台灣民間信仰的特色、寺廟的形態、人文活動等相關文獻,作一敘述、整理,以了解廟埕在民間信仰中所扮演的角色。同時,經由場所概念之介紹,本文希望以注重“場所意識”的場所概念,作為廟埕未來發展與利用時的思考方向,即廟埕空間對廟埕活動者的需求的滿足,以及獨特的風格、意義的表達,都是形成場所意識的重要因素。其次,本文從文獻之探討,推論出廟埕在發展與利用時應考慮之重要因素,如廟埕所屬寺廟之性質(寺廟區位、廟埕範圍大小、祀奉神明、祭祀組織)、場所的需求重心(社會性需求、精神性需求)、地方文化特色(歷史性建築、民俗文化活動)、美感原則(色彩、造形、植栽)、觀光旅遊趨勢等,同時進一步提出廟埕空間之運用,以及廟埕休憩娛樂設施與公共服務設施之配置原則,期能提供廟埕在發展與利用上的一些參考。而單從文獻之探討,並不足以體察廟埕所面臨諸多問題之真實性,所以,依研究範圍的設定,本文選擇了二個分處市區與市郊之寺廟廟埕,作現況之探討與分析,並從中發掘一些問題,如廟埕的場所風格與意義的表達、廟埕活動之相容性、廟埕之美化,以及廟埕在觀光旅遊上的問題。經由這些問題的發掘,配合前述文獻內容和由文獻所得之推論,最後本文對二寺廟之廟埕空間之運用,和部分廟埕設施之配置,提出原則性之建議。
The "temple-court" is an adjoining space of a temple, in Amoy and Taiwan,it is considered as a public ground that has become part of life of the local and hence is full of ethnic culture. In Taiwanese folk belief, a lot of important feast day activities and ceremonies were conducted in the temples. Moreover, the Taiwanese folk belief has a sort of "wide-spread" and "popular" teristic; hence the daily lives of the followers are very integrated, thus the temple-court has given rise to a lot of life''s functional forms such as social recreation , commerce, communication, politics , etc. The process of change in society, road expansion and temple building expansion had provided new and continuing recreation place and facilities. These not only ate into the temple-court''s area but also change the traditional functional forms of the temple-court. Therefore, in the face of changes in the social environment, the future development and utilization of the temple-court become a matter deserving attention , and this is the subject matter of this paper. The paper shall cover the views of the temple-court''s landscape, which shall include the background leading to the creation of temple-court; e.g. , special
characteristics of Taiwanese folk belief, physical attributes of temples, human activities , etc. , to illustrate for better understanding the role of temple-court in folk belief. Then,it is hope that under the general concept of purpose of the place, this paper can provide a direction for the consideration of future development and utilization of the temple-court.Hence, the views of the temple-court may be able to meet the demands of the activities conducted in the space; further, determine whether the characteristicical flavor and presentation of its purpose may become important factors to the creation of the purpose of the place. After discussing the documents, the paper infers several important factors which are necessary in temple-court''s development and utilization, such as the nature of the temple to which temple-court elongs( including temple''s location, temple-court''s scale, idols, religious organization ), demand of place( social or spiritual needs), regional cultural characteristics( historic buildings , custom activities ), principles of aesthetics( color, pattern, plant), and tendency of tourism. At the same time, to offer some references on temple-court''s development and utilization, the paper presents the use of temple-court''s space, and the principles of allocation of facilities about recreation and public service.Reviewing the documents cannot totally reflect the real problems the temple-court is facing. So, according to the research limits, two temple-courts that stand in urban and suburban area separately are chosen for practical analysis. In order to probe into some issue , such as the temple-court''s style and meaning conveyed by temple-court, the compatibility of activities held in the temple-court, the decoration of the temple-court, and the issues of tourism involved. In the end. the paper combines the find of issues and the inferences of documents, to present some principle suggestions.
第一章 緒論
第一節 緣起動機
第二節研究目的與研究範圍
一、研究目的
二、研究範圍
第三節研究架構與方法
一、研究架構
二、研究方法

第二章 文獻回顧
第一節 民間信仰
一、民間信仰的意義與特性
二、民間信仰的發展過程
第二節 臺灣的寺廟
一、寺廟的意義
二、寺廟的組合單元與基本型態
三、寺廟的人文活動
第三節 場所的概念與廟埕的關係
一、廟埕的相關研究名詞
二、場所的意義與組成要素
三、場所意識的形成
第四節 廟埕景觀之分析
一、廟埕的類型
二、廟埕的景觀元素
三、廟埕活動的類型

第三章 廟埕之發展與利用
第一節廟埕空間發展與利用的考慮因素
一、寺廟的性質
二、廟埕的場所需求
三、美感的原則
四、地方文化的特色
五、觀光旅遊的趨勢
第二節 廟埕空間的運用
一、廟埕的空間性質
二、廟埕空間性質的發展方向
三、廟埕空間機能的設定
第三節 廟埕景觀元素之配置
一、休憩娛樂之景觀元素
二、公共服務之景觀元素

第四章 實例探討
第一節 礁溪鄉之自然環境與觀光旅遊資源
一、礁溪鄉的自然環境
二、礁溪鄉的觀光旅遊概況
第二節 市區型廟埕-----礁溪協天廟廟埕
一、協天廟的沿革
二、協天廟廟埕的探討與分析
第三節 市郊型廟埕-----玉田慈天宮廟埕
一、慈天宮的沿革
二、慈天宮廟埕的探討與分析
第四節 問題之發掘與建議
一、問題之發掘
二、建議

第五章 結論與建議
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2文毓義,台灣傳統式廟宇的空間系統及其轉變之研究----以鹿港廟宇實調為例,東海建築所碩士論文,1985
3王嵩山,從進香活動看民間信仰與儀式,民俗曲藝第25期,1983
4石萬壽,台灣傳統寺廟建築的規制,建築師6(10), 1980
5余光宏,台灣地區民間宗教的發展----寺廟調查資料之分析,中央研究院民族學研究所集刊第53期, 1982
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7尤增輝,台灣寺廟面面觀,明道文藝15, 1977
8朱壽石,吾愛吾鄉, 1992,未刊稿
9阮昌銳,如何端正民間宗教信仰,「民間宗教儀式之檢討」研討會論文集,台北:中國民族學會, 1985
10阮昌銳,寺廟的人文活動,文訊雜誌革新第十三期(總號52期), 1990
11阮昌銳,中國民間宗教之研究,台北:台灣省立博物館出版部,1990
12李允鉌,中國傳統建築的基本意念,藝術家26(5)=155, 1988
13李亦園,民間宗教儀式之檢討----討論的架構與重點,「民間宗教儀式之檢討」研討會論文集,台北:中華民族學會, 1985
14李亦園,文化的圖像(下):宗教與族群的文化觀察,台北:允晨, 1992
15李亦園,對當前宗教問題的一些分析,中央月刊12(6)
18李乾朗,台灣的戲台建築,民俗曲藝第8期, 1981
19李乾朗,廟宇建築,台北:北屋出版事業有限公司, 1983
20李乾朗,台灣的寺廟,台中:台灣省政府新聞處, 1986
21李乾朗,台灣寺廟的類型,民俗系列講座, 1990
22李乾朗,臺灣建築史,五版,台北:雄獅, 1993
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23李天鐸,台灣傳統廟宇建築裝飾之研究----木作雕刻彩繪主題之意義基礎與運用原則,東海建築所碩論, 1988
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27林美容,台灣人的宗教生活,當代 第60期, 1991
28林美容,台灣的民間信仰與社會組織,空間 第18期, 1991
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30林寶津,臺灣戲劇與宗教祭祀之關係及其在民間藝術上之價值。台北文獻 38期,1976
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63蔡淑瑩,都市廣場之研討----以台北市為例,成大建研所碩論,1982
64蔡文婷‧魏宏晉,中華民國八十四年度全國文藝季宜蘭縣「玉田弄獅」成果專輯,宜蘭縣政府, 1995
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