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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:汪娟
研究生(外文):Wang Chuan
論文名稱:敦煌禮懺文研究    
論文名稱(外文):A Study of Buddhistic Ritual from Tunhuang Manuscripts
指導教授:鄭阿財鄭阿財引用關係
指導教授(外文):Cheng A Tsai
學位類別:博士
校院名稱:文化大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1996
畢業學年度:84
語文別:中文
中文關鍵詞:禮懺文
外文關鍵詞:ritual
相關次數:
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本論文共分九章:第一章,緒論,說明研究動機與目的、研究範圍與材料
、前賢研究成果綜述、研究方法與章節安排;並論述禮懺文與六時禮懺、
敦煌禮懺文的年代與發展背景、以及敦煌禮懺文的製作等問題。(自第二
章至第七章,進行禮懺文的個別研究。除了校錄與結構的整理,並針對禮
懺文的名稱、儀節、經典依據、流行時代等問題進行闡述。)第二章,《
法身禮》,目前所見的寫本計有十一件,可以分為三類;以法身佛作為主
要的禮拜對象,主要依據曇摩流支譯《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經
》而成立。第三章,《十二光禮》,目前所見的寫本計有七件,可以分為
兩類;以阿彌陀佛的十二光佛名作為主要的禮拜對象,主要依據康僧鎧譯
《無量壽經》而成立。第四章,《七階禮》,是目前保存最多寫本的禮懺
文;以七階佛名作為主要的禮拜對象,主要依據康僧鎧譯《無量壽經》而
成立;目前所見的《十方禮》、《寅朝禮》、《黃昏禮》、《初夜禮》等
禮懺文所禮拜的佛名,大體皆不出於七階佛名的範圍之外,因此也可以視
為《七階禮》的一部份。第五章,《金剛五禮》,目前所見的寫本計有十
八件,可以分為四類;以釋迦牟尼佛的三身與金剛般若作為主要的禮拜對
象,主要依據鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》而成立。第六章,《上生
禮》,目前所見的寫本計有三件,以彌勒菩薩作為主要禮拜對象,主要依
據《觀彌勒上生經》、《彌勒下生經》而成立。第七章,《讚禮地藏菩薩
懺悔發願法》,目前所見的寫本只有一件;以地藏菩薩作為主要的禮拜對
象,主要依據玄奘譯《大乘大集地藏十輪經》而成立。第八章,禮懺文的
結構分析,整理以上各類禮懺文的結構總表,並進行結構上的分析,藉以
明瞭每一項儀節在整體禮懺文中的意義。第九章,結論,透過以上各章的
探研,總結敦煌禮懺文的時代、要素、功能、思想等方面的特色,及其與
民間佛教儀禮的關係。
封面
第一章 緒論
一、研究動機與目的
二、研究範圍與材料
三、前賢研究成果綜述
四、研究方法與章節安排
五、禮懺文與六時禮懺
六、敦煌禮懺文的年代與發展背景
七、敦煌禮懺文的製作
第二章 《法身禮》
一、前言
二、校錄
三、各本的結構對照
四、《法身禮》的名稱
五、《法身禮》的儀節
六、《法身禮》的時代
七、《法身禮》的思想
八、小結
第三章 《十二光禮》
一、前言
二、校錄
三、各本的結構對照
四、《十二光禮》的儀節
五、《十二光禮》的成立與流行時代
六、《十二光禮》的經典依據
七、小結
第四章 《七階禮》
一、前言
二、《七階禮的》主體
三、《七階禮》與《十方禮》
四、《七階禮》與《寅朝禮》
五、《七階禮》與《黃昏禮》
六、《七階禮》與《初夜禮》
七、《七階禮》的時代
八、小結
第五章 《金剛五禮》
一、前言
二、校錄
三、各本的結構對照
四、《金剛五禮》的儀節
五、《金剛五禮》的名稱與意義
六、《金剛五禮》的作者與時代
七、《金剛五禮》與淨土信仰
八、小結
第六章 《上生禮》
一、前言
二、《上生禮》的寫本概況與發現經過
三、《上生禮》的校錄
四、《上生禮》的儀節
五、《上生禮》的梵咒
六、《上生禮》的時代
七、《上生禮》與彌勒經典
八、《上生禮》與彌勒懺儀
九、小結
第七章《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》
一、前言
二、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》的錄文
三、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》的結構
四、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》的儀節
五、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》的經典依據和成立時代
六、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》與三階教
七、小結
第八章 禮懺文的結構分析
一、前言
二、結構分析
三、各類禮懺文結構總表
四、小結
第九章 結論
一、敦煌禮懺文的時代
二、敦煌禮懺文的要素
三、敦煌禮懺文的功能
四、敦煌禮懺文中表現的思想
五、敦煌禮懺文與民間佛教的儀禮
附錄
一、《法華七禮文》
二、《秀禪師七禮》
三、《觀音禮》
四、《降生禮》
五、《揭諦禮》
參考及引用書目
一、敦煌寫本
二、大正新修大藏經、大藏新?續藏經
三、專書
四、單篇論文
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