劉勰所著的《文心雕龍》全書共五十篇，約三萬五千言左右，文中除了將
歷代文章做一系列的整理與總結，另外也探討了文藝創作的技巧與方法，
但其中最重要的卻是他所提出的「文原於道」的美學命題，以及主張「自
然會妙」、「文質相稱」的文藝審美理想。這些觀念的提出，不僅影響後
來文藝創作理論的發展，同時也顯出劉勰在文藝美學方面的獨到見解。
本文所討論的觀點，除了著重在劉勰如何從對「道」的體認，進而發展出
「自然」的審美觀念外；亦將討論劉勰如何將「自然」貫穿其文藝創作理
論，並從其審美的理想標準中，探討「文」「質」如何調和融適的可能關
係。茲將文中所討論的觀點、方向摘要如下：
第一章　關於劉勰及其《文心雕龍》：主要從劉勰本人的身分背景，與其
當時的文學風氣環境，討論劉勰著作《文心雕龍》的背景因素，及其從書
中的體系來發見其中所含的美學意義。
第二章　自然之道：針對劉勰所提出「文原於道」、「自然之道」的觀點
，來討論劉勰對於「道」與「自然」的觀念，以及他如何從魏晉時期以「
自然」作為主要審美觀點，運用在文藝審美的理論當中，探討文藝創造美
感的可能，而這其中及涉及了劉勰對於因「道」而能成「文」的重要關鍵
看法。
第三章　自然審美與文藝創作：就劉勰所談及文藝創作的心理內在因素，
與外在的環境影響，構成文藝創作如何成為可能的重要條件，來探討他所
主張「自然感應」的心物交融觀點。並從其所提出「神思」與「意象」等
重要的觀念，來討論劉勰如何將「自然」的觀念貫穿其文藝創作的體系中
。
第四章　文質合一的審美標準：從文藝創作的根源本質─因「道」成「文
」的本體思想，與構成文藝創作之可能的重要條件，劉勰大量地運用「自
然」的觀念，甚至完整地表現在他對於文章作品的品鑑態度上。本章就劉
勰主張文章作品呈現「自然會妙」藝術境界理想上，討論「文」（形式）
與「質」（內容）如何調適融合的可能，確切地說，即是「文質合一」的
審美理想。 上述各章所討論的重點，主要是在於探討劉勰如何從「自然
之道」的本體觀念，發展出「文原於道」的觀念與自然審美的理想標準，
進而要求在文章作品上達到「文質合一」、「自然會妙」理想境界的實踐
可能。