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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:黃錦樹
研究生(外文):NG, KIM CHEW
論文名稱:近代國學之起源(1891-1921)-相關個案研究
論文名稱(外文):The Origin of Modern Guoxue(1891-1921): On Some Relevant Case
指導教授:劉人鵬劉人鵬引用關係
指導教授(外文):Liu Jen-peng
學位類別:博士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1998
畢業學年度:86
語文別:中文
論文頁數:230
中文關鍵詞:國學知識的法則國粹現代性起源
外文關鍵詞:Guoxue(National scholarship)the rules of knowledgenational essencemodernityorigin
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本論文主要討論被命名為「國學」的特殊論述型構在中國近代場
景中的形成及其階 段性結束,環繞著經學的終結、今古文論爭、晚清國
粹論、古代學術史的建構諸問題,而 以「國學」形成過程中的幾個代表
性個案(康有為、章太炎、劉師培、王國維等)對相關問 題不同形式的關
涉,及各自展現的型態為主要的考察對象。 論文集中梳理他們各
自攸關國學的論述、彼此間或顯或隱的對話,揭露在強迫現代化的過程中
,國學的「國」 與「學」的界域之確立及被拆散。一方面是「傳統學術
」領域之被建構,以國界強化學術 的特殊性和它的價值;一方面是圍繞
著學術的本質做繁複的思考,諸如有用/無用、體/ 用、古/今、東方
/西方……等一連串的二元對立的論辯,都涉及了近代情境和國難情境
中,「國學」成立的知識條件。在這樣的過程中,總體趨勢是人文化(而
為文學、史學、 哲學三大基本領域)及客體化;相應的,是知識法則的
重建與更替,舊的知識法則之遭到 挑戰及翻修,新的知識法則之積極建
立。從客體化的角度來看,從晚清到五四,國學的時 間性也產生了本質
性的變異,逐漸淪為文化遺體,而經歷了「從國粹到國故」的歷史歷程
與結構歷程。  因而本論文最後簡略的以五四國故運動的主要人物(胡
適、顧頡剛)有 關「國故學」的主要論點來做為「國學起源」此一論題
的總體參照,以進一步釐清當代國 學視域的近代來源,及其可能的限度

This dissertation sets outs to explore the rise, origin
and essence of the special formation which is called "Guoxue"(
National scholarship), including its formation under the
condition at the ending time of Ch''ingdynasty, the rise of
China''s modernization and its modern fate. To investigate
how the why the National scholarship is considered, I have to
go through the following problems which happened in late Ch''ing,
such as the ending of Qingxue, national-essence, the disputes of
chin-ku-wen, the reconstruction of intellectual historyof the
classical antiquity, and so on. Thus, some typical cases are
chosen, such as Kang Youwei, Zhang Taiyan, Liu Shipei, Wang
Kuowei, around their academic career, scholarship and life,
because they all were the masters of traditional academic by
that time, and they used all the traditional and western
sources with their own patterns and forms to articulate Guoxue
as possible as the could. From the point of view f literary
criticism, the special forms and patter of their own academic
could be seen as a kind of modernity of the style of Guoxue.
It was treated as a kind of vital existence, with the name such
as national spirit, national mind, ideal, and actually it was
national essence. Focusing on the scholarship itself, the
main problem is, how and why the nation the rules of
intellectual of the traditional academic were challenged or
shaken, and under what kind of condition of possibility of
knowledge the were rebuilt. The second important problem is,
how and why the area of Guoxue became actualized, and reduced
to some fundamental categories, such as literature, history and
philosophy. After the May-fourth cultural revolution,
scientism became the main stream of thought, all of them were
dominated under uhe common rules of the science of history. By
that time, the objectification of the Guoxue exceeded its own
limit, and was treated as a kind of dead body. At the same
time, its name changed too, from Guoxue to Guokuxue (the
scholarship of the national past). Namely, the whole problems
changed, and it seems that the national scholarship ended in
its rising.
封面
目次
第一章 緒論 : 近代、現代,與國學之起源
一、近代 : 時代場景與知識場景
二、瓶子和酒 : 理念與形式
三、西方 :被迫選擇的對象與心理空間
四、舊瓶之破裂 : 「經學終結」
五、問題與章次
第二章 士大夫之學與新學偽經 康有為與「經學的終結」
一、最後的士夫之學
二、《教學通議》: 士大夫之學及其學術史基礎
三、今文經學之完成與終結 : 康有為的「新學偽經」體系
1、 問題的歷史
2、考證與非考證 : 詮釋的歷史性
3、偽造的經學史
4、逝去的時間
5、作者 : 曠代造偽者
6、維新的孔子 : 孔教倫理與時代精神
7、一般詩學
四、可譯的與不可譯的
第三章 知識的法則與憂患 章太炎,古文經學,國學0
一、否定型態的古文經學
二、樸學的知識法則
三、真界的建立 : 憂患、親證與單位之學
1、做為知識法則的憂患 : 憂患與國學
2、憂患與認識論的補充 : 知識的條件
3、法則的單位 : 「一切學術之單位之學」
4、超越世間法的立足點 : 「真界」
四、文學復古與國故
第四章 學術史揚景與國學的起源 劉師培與 「古學復興」
一、學術的起源與學術史的起源 : 學術 ( 史 )生產的近代條件
1、來自西方 : 新名詞的起源與漢種的起源
2、古學復與古學起源 : 國性與學術史
3、自身的傳統 : 清代與近代學術史
二、文學的起源與文學-學術史
1、文學的起源 : 小學與巫舞
2、文字的流弊與文學的流弊
三、結論:古學─社會學及其他
第五章 國 ﹝故﹞學的起源 : 從國粹到國故
一、從國粹到國故 : 從 「古學復興」到「中國的文藝復興」
二、國故、國學與國故學 : 國學之消亡與再生
三、古史辨與古史的時間性
四、王國維的場域 : 人間嗜好與國粹
1、人間嗜好:近代國興的三大場域
2、學術獨立與「第四場域」
第六章 總結 : 國學與現代性,國學的現代性
一、經學的終結──「克服」經學
二、 格致理性與文化病理學 : 啟蒙問題
三、學術史 ( 大 ) 敘事 : 國學起源與「傳統」之形成
四、國學場域之確立 :「學科」與知識法則
五、語語問題 : 成為文化核心問題的語言
六、憂患與心 ,理念與精神 : 主體性問題
七、結論:國學與現代性
參考及引用書目舉要
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