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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:黃明理
研究生(外文):Hwang Ming-Li
論文名稱:范氏義莊與范仲淹-關於范仲淹的儒學史地位的討論
論文名稱(外文):Fan Charitable Estate and Fan Jong-Yen
指導教授:龔鵬程龔鵬程引用關係
指導教授(外文):Gong Peng-Cheng
學位類別:博士
校院名稱:國立臺灣師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1998
畢業學年度:86
語文別:中文
中文關鍵詞:范氏義莊范仲淹王通義莊儒學史
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筆者認為目前為止,學術界對范仲淹的學術內容的討論,猶嫌不足。儒學史上給予他的評價,也未見公允。而對范氏義莊的認識,亦偏於一端,看重它在土地制度上的意義,因此,多談義田族產,而少及宗族結構甚且忽略它所承載的揄揚范仲淹的人格、傳播儒學價值觀的貢獻。所以,本論文乃站在思想史研究的立場,希望能對范氏義莊作更深入的研討。一者從歷史軌跡中,尋找它之所以出現的契機。二者掘發范氏義莊的底蘊,說明它不止在一個家族內部的贍養機構,還是許久年代中社會教化機構。進而昭顯它長期運作下所產生的塑造儒者典型、傳播儒學思想、觀念的重大功能。最後,基於此認識,重新論斷范仲淹的儒學儒術,並評估他在儒學史上的地位。  在方法上,本論文企圖由行逆學,從事為的分析,建構一位儒者的學術內容。這與通常經由著述、言論研究個儒者的思想、學術,趨徑有明顯不同,是個新嘗試。  全文共分六章。第一章:緒論,說明本論文試圖解決的問題以及研究方法。第二章:范氏義莊的建立,說明范氏義莊自成立到穩定經營規模的歷程,闡述它與中國社會中贍族傳統的關係。第三章:范仲淹紀念中心的形成。說明范氏義莊所凝聚的范族,逐漸奉范仲淹為始祖的過程,且自此轉變而為社會上紀念范氏仲淹的場域,官方所重視的教化機構。第四章:范氏義莊的儒學實踐。說明范氏義莊長期的存在,吸引為數不少的有心人士,包括族內賢宦,投入范仲淹所樹立的理想的實踐運動,因此,集體實踐了博施濟眾的道德要求,敬宗收族的社會改造,以及積善餘慶的宗教信仰等儒學義理。第五章:范仲淹儒學史地位的新詮釋。以上述所論為基礎,重新闡述范仲淹的學術淵源,回到范仲淹所繼承的儒學傳統中,討論其在儒學史上應有的地位。
封面
目次
第一章 緒論
第一節 問題的提出
第二節 研究進路的說明
第二章 范氏義莊的建立
第一節 范仲淹創置義的可能動機
第二節 贍族義行的制度化
一 贍族的傳統
二 范仲淹對贍族的重視
三 永續贍族的重視
第三節 范氏義莊的鞏固
一 官家權力的挹注
二 范純仁昆弟的經營
第三章 范仲淹紀念中心的形成
第一節 范氏義莊長久存在的原因
第二節 靖康變局對范氏義莊的影響
一 范仲淹直系子孫的回歸義莊
二:南宋後范氏義莊的宗派結構
第三節:范氏義莊性質的轉變
一:義莊文正公專祠的建造
二:義莊主奉制的奠立
第四節:洛陽守墓支裔的派生及其意義
第四章:范氏義莊的儒學傳播功能
第一節:特殊的紀念中心
一:他地范仲淹紀念場所的對照
二:范氏義莊獨特的紀念意義
第二節:范氏義莊的儒學實踐
一:「范氏義莊」的三重含義
二:義莊經營契合井卦德義
三:教養咸備實現收族理想
四:宗族盛況見證積善餘慶信仰
第三節:以創制為傳播衡量范仲淹儒學成就的重要側面
第五章:范仲淹的儒學史地位新詮釋
第一節:范仲淹的典範取則
一 宋初的翼道五賢說
二 范中淹對王通與韓愈的景慕
第二節 河份學脈的接續與顯豁
一 王通與韓愈興復儒學的路線差異
二 王通與范仲淹的學術共通點
三 河份學脈下的范仲淹與義莊
第六章 結論
參考文獻舉要
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