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研究生:蔡爾健
研究生(外文):Er-jian Tsai
論文名稱:佐藤信淵政治思想之研究─以其《混同祕策》為中心(含附錄)
論文名稱(外文):A Study on the Political theories of Nobuhiro, Satoh─Especially on His "Kon Doh Hi Saku" (including another monograph)
指導教授:曹永和曹永和引用關係
指導教授(外文):Tsau Yong-he
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:歷史學研究所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1999
畢業學年度:87
語文別:中文
論文頁數:144
中文關鍵詞:日本侵略主義佐藤信淵日本文化
外文關鍵詞:theories of Japanese invasionNobuhiroSatohJapanese culture
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歷來研究佐藤信淵的學者,多半傾向先入為主地以戰前的皇國史觀或馬克思主義,將之賦予某種歷史定位。本文則以文獻考察與思想史的觀點,分析信淵父祖以來的思想傳承,以及他如何結合其家學與平田國學的世界觀,以完成他混同宇內的思想體系 (但是對他國而言,即已構成了侵略的意圖) 。
附錄於書後的論文,則是藉由諸多外來宗教、文化「日本化」的相似軌跡,來觀察日本人對於其理想中之世界秩序的建構。並透過此一「日本式」思考模式 (此即所謂的「無主體性」) 的歷史分析,指出這種模式的產生原因與時代背景。

緒論
一、信淵研究的必要性與本文的問題意識 1
二、信淵研究的歷史及其特色 3
三、本文的研究取向 6
第一章 信淵的家學淵源與其早年的政治思想
第一節 信淵的家學淵源─以其農政思想為中心的考察─ 9
一、佐藤信邦的農政思想 10
二、佐藤信榮的農政思想 11
三、佐藤信景的農政思想及其家學之世界觀之萌芽 15
四、佐藤信季的農政思想及其家學世界觀的深刻化 18
五、試論佐藤家農政思想的兩個特色 21
第二節 信淵早年的政治思想─從以農為本到帝國主義的發
展─ 23
一、以農、儒為主的治國之道 23
二、從以農為本到海外通商的轉折 26
三、從海外通商到帝國主義的發展 30
結語 34
第二章 《混同秘策》的世界觀與來世觀
第一節 信淵與平田國學之世界觀 38
一、信淵接受平田國學之始末 38
二、平田國學的興起─以其文獻學與世界觀的建構為中心 41
第二節 《混同祕策》的世界觀 47
一、 平田國學世界觀的重新詮釋─以「產靈之一大綱、四定例」
為中心的修正 47
二、信淵的來世觀與對外擴張的合理化 58
結語 63
第三章 宇內混同的準備與實行─《混同祕策》的經濟與實踐之道
第一節 信淵的經濟之學 65
一、 創業、開物、富國之道─以「恭」、「儉」之德與佐藤家家
學為主的策略 65
二、垂統與泉原之法─以身份制為基礎的政治、社會規劃 70
第二節 《混同祕策》的實踐與理想 78
一、宇內混同的計劃與目標─脫離現實的世界觀之爭 79
二、鴉片戰爭後的思想轉變─以炮術為主的東亞聯盟主義 84
結語 88
結論
一、《混同祕策》的思想結構及其時代意義 89
二、信淵政治思想的影響─兼論信淵思想與日本法西斯主義的親和性 92
信淵之政治思想對後世的影響 92
信淵思想與日本法西斯主義的親和性 93
引用及參考書目 98
附錄:試論日本文化深層之無主體性
文獻部份
大川周明編,《近世社會經濟學說大系─佐藤信淵集》,東京:誠文堂新光社,1935, 6─28。
山本饒編,《林子平全集》卷一,東京:生活社,1943, 2─10,初版。
井上哲次郎、蟹江義丸編,《日本倫理彙編》卷五、六,東京:育成會,1902, 6─16。
井上光貞等校注,《日本書紀》,東京:岩波書店,1996, 5─15, 4刷。
平田盛胤等編,《平田篤胤全集》卷二,東京:一致堂,1911, 6─20。
本居清造等編,《增補本居宣長全集》卷十,東京:吉川弘丈館,1927, 5─30,增訂再版。
朱子,《易經集註》,臺北:文化圖書公司,1994, 8─ 5。
屈萬里,《尚書集釋》,臺北:聯經出版事業公司,1994,11,初版 3刷。孫星衍,《尚書今古文注疏》,臺北:廣文書局,1980, 7。
倉野憲司校注,《古事記》,東京:岩波書店,1995, 6─26,56刷。
島崎隆夫等編,《日本思想大系45─安藤昌益、佐藤信淵》,東京:岩波書店,1982, 6─10, 3刷。
塚谷晃弘等編,《日本思想大系44─本多利明、海保青陵》,東京:岩波書店,1982, 7─20, 3刷。
鴇田惠吉編,《佐藤信淵選集》,東京:讀書新報社,1943, 2─20。
瀧本誠一編,《佐藤信淵家學全集》,東京:岩波書店,1925,12─21。本書計收信淵家學遺著五十九部、一百一十六卷,是有關信淵的史料中最為詳盡者。
近人論著 (日本通史類)
大內力,《日本の歷史 (24) ─ファシズムへの道》,東京:中央公論社,1992, 2─20,二十二版。
小西四郎,《日本の歷史 (19) ─開國と攘夷》,東京:中央公論社,1992, 2─20,二十二版。
升味準之輔,《日本政治史》 (一) ,東京:東大出版會,1995, 5─30,初版 4刷。
北島正元,《日本の歷史 (18) ─幕藩制の苦悶》,東京:中央公論社,1990,10─30,十五版。
井上光貞等,《日本の歷史 ( 1) ─神話から歷史へ》,東京:中央公論社,1997, 4─20,三十三版。
李永熾,《日本史》,臺北:水牛出版社,1994, 2─ 5,三版 3刷。
奈良本辰也,《日本の歷史 (17) ─町人の實力》,東京:中央公論社,1996, 4─30,十八版。
近人論著 (信淵傳記類)
小野武夫,《佐藤信淵》,東京:三省堂,1934,11─17。
川越重昌,《兵學者佐藤信淵》,東京:鶴書房,1943, 3─20。
森銑三,《佐藤信淵─疑問的人物》,東京:今日の問題社,1942,10─15。
鴇田惠吉,《佐藤信淵》,東京:大觀堂,1941, 5─12。
近人論著(信淵研究)
子安宣邦,〈佐藤信淵と國學的宇宙形成論〉,收入《日本思想大系月報》第五十九期 (東京:岩波書店,1977,12) 。
丸山真男著,徐白、包滄瀾譯,《日本政治思想史研究》,臺北:臺灣商務印書館,1980, 5,初版。
石濱知行,〈佐藤信淵研究の基礎的再考察〉,收入《思想》三十九期 (東京:岩波書店,1930, 2) ,頁98∼ 105。
前田一良,〈佐藤信淵思想小論〉,收入《立命館文學》一○六、一一一號,京都:立命館大學人文科學研究所,1954, 3、 8,頁 1∼14與30∼42。
近人論著 (其它)
大林太良編,《日本の古代 (十三) ─心のなかの宇宙》,東京:中央公論社,1996,10─18。
丸山真男著,林明德譯,《現代政治的思想與行動》,臺北:聯經出版事業公司,1984,12,初版。
內藤湖南,《日本文化史研究》,東京:講談社,1995, 1─25,19刷。
矢內原忠雄著,陳茂源譯,《日本帝國主義下之臺灣》,臺北:臺灣省文獻委員會,1952, 6。
西定生,《中國古代の社會と經濟》,東京:東大出版會,1992, 3─25,初版 5刷。
村岡典嗣,《神道史》,東京:創文社,1982,11─30, 4刷。
羽仁五郎,《日本における近代思想的前提》,東京:岩波書店,1984, 4─ 2, 5刷。
阿部吉雄等著,許政雄譯,《日本儒學史概論》,臺北:文津出版社,1993, 4,初版。
津田左右吉,《日本の神道》,東京:岩波書店,1949, 9─15, 1刷。
韋伯 (Weber M.) 著,鄭太朴譯,《社會經濟史》,臺北:臺灣商務印書館,1991,12,臺一版 4刷。
陳寅恪口述,萬繩楠整理,《魏晉南北朝史講演錄》,臺北:雲龍出版社,1995, 2,初版。
陳豐祥,《近代日本的大陸政策》,臺北:金禾出版社,1992,12,初版 1刷。
張啟雄,〈近代日本「爭天下」的構想與佈局─從擬定『清國爭討策案』到發動甲午戰爭〉 (收入《甲午戰爭一百週年紀念學術研討會論文集》,臺北:國立臺灣師範大學,1995, 3) 。
張漢裕,《經濟發展與經濟思想一張漢裕博士文集 (二) 》,張漢裕博士文集編輯委員會,1984, 9,再版。
森浩一編,《日本の古代 (四) ─繩文、彌生の生活》,東京:中央公論社,1996, 1─18。
湯用彤,《漢魏兩晉南北朝佛教史》,臺北:駱駝出版社,1996, 1,初版 2刷。
童長義,《神儒交涉─江戶儒學中「誠」的思想研究》,臺北:商鼎文化出版社,1993, 3─ 5,初版 1刷。
詹遜 (Jasen Marius B.) 著,吳偉明譯,《德川日本》,臺北:前衛出版社,1996, 8,初版。
賽班(Gorge H.Sabine) 著,李少軍、尚建新譯,《西方政治思想史》,臺北:桂冠圖書公司,1992, 5,初版 2刷。
蕭啟慶,〈北亞遊牧民族南侵各種原因的檢討〉,收入查時傑編,《中國通史集論》 (臺北:常春樹書坊,1973, 9,初版) ,頁 352∼ 364。
英文論著
Geertz C.,The Interpretation of Culture ,New York,Basic Book,1973。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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