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論 文 摘 要
本 論 文 在 研 究 英 國 政 治 思 想 家 約 翰 洛 克 (1632-1704)權 利 與 義 務 的 觀 念 ，選 擇 洛 克 權 利 與 義 務 的 觀 念 作 為 研 究 的 主 題 ，是 希 望 去 尋 找 洛 克 思 想 的 整 體 性 ，並 確 立 他 在 他 的 時 代 為 他 的 讀 者 寫 作 時 實 際 想 表 達 什 麼 。而 權 利 與 義 務 既 是 一 個 核 心 的 問 題 ，也 是 一 個 外 圍 的 問 題 。所 謂 外 圍 問 題 是 指 它 們 平 常 蘊 藏 在 現 行 政 治 秩 序 的 日 常 運 作 中 ，但 是 一 旦 政 治 秩 序 發 生 危 機 ，以 致 社 會 陷 入 了 無 法 律 、恐 怖 的 無 政 府 狀 態 時 ，權 利 與 義 務 的 問 題 就 會 油 然 而 生 而 成 為 人 們 最 迫 切 和 最 需 要 的 意 識 。權 利 與 義 務 的 概 念 確 實 可 以 建 構 一 個 合 理 的 政 治 秩 序 ，藉 以 說 明 什 麼 是 正 當 的 政 治 權 威 ，如 何 區 辨 正 當 的 政 治 權 威 和 非 法 的 政 治 權 威 ，此 論 文 就 是 透 過 自 然 權 利 與 自 然 義 務 的 理 論 去 處 理 洛 克 之 政 治 原 則 所 預 設 的 關 懷 。筆 者 以 為 ，洛 克 所 身 處 的 十 七 世 紀 ，英 國 正 是 宗 教 紛 爭 、君 主 與 反 絕 對 王 權 論 戰 的 時 代 ，整 個 英 國 深 受 宗 教 的 鬥 爭 與 內 戰 之 苦 。這 種 危 機 與 無 力 感 ，直 接 促 成 了 洛 克 去 討 論 權 威 正 當 性 的 問 題 ，筆 者 認 為 藉 由 權 利 與 義 務 關 係 的 探 討 ，不 只 可 以 論 證 洛 克 對 政 治 權 威 本 質 的 重 視 ，更 重 要 的 是 釐 清 洛 克 關 懷 的 問 題 。基 本 上 ，本 論 文 說 明 洛 克 三 個 關 懷 的 主 題 。第 一 ，是 討 論 個 人 主 義 與 集 體 主 義 的 關 係 ，筆 者 以 為 洛 克 的 思 想 著 重 於 個 體 權 利 與 公 共 權 威 如 何 調 和 ，過 度 將 洛 克 視 為 個 體 主 義 或 集 體 主 義 都 是 不 恰 當 的 。他 最 終 要 證 成 的 是 合 理 式 、條 件 式 的 個 體 主 義 ，亦 要 討 論 一 個 穩 定 、和 平 、安 全 的 秩 序 以 確 保 個 體 的 權 利 和 自 由 ，他 希 望 個 體 的 權 利 能 在 穩 定 的 政 治 秩 序 中 獲 得 保 障 ，而 在 保 障 個 體 權 利 的 同 時 又 不 會 妨 礙 政 治 秩 序 的 運 作 。第 二 ，要 解 釋 基 督 教 社 群 作 為 一 種 道 德 社 群 ，所 要 論 證 的 是 人 要 服 從 上 帝 的 召 喚 ，透 過 良 心 反 省 自 己 所 履 行 的 義 務 ，人 的 救 贖 只 有 透 過 偉 大 的 上 帝 才 能 獲 得 。另 一 方 面 ，人 享 有 權 利 ，並 不 只 是 追 求 欲 望 ，趨 樂 避 苦 ，而 是 出 於 理 性 ，勤 勞 努 力 工 作 以 獲 得 成 果 ，本 人 即 從 召 喚 的 概 念 去 說 明 人 為 何 要 信 仰 基 督 教 ，並 藉 此 說 明 洛 克 預 設 的 公 道 制 度 為 何 。第 三 ，我 要 解 釋 合 理 政 治 社 會 的 本 質 。總 之 ，我 認 為 洛 克 的 政 治 理 論 是 要 回 復 自 然 義 務 的 重 要 性 ，而 且 他 認 為 政 治 社 會 的 好 與 不 好 建 立 在 本 務 論 的 基 礎 上 ，政 治 權 威 為 人 類 一 種 贖 罪 的 境 遇 。

The Study of Rights and Duty of John Locke
Yu-Rong Chang
This essay is an elucidation of rights and duty of English political thinker John Locke (1632-1704). I attempt to explain his concept of rights and duty. It deals primarily with the basic issues arising out of John Locke's political doctrine. The writer sets three objectives in this treatise. The first is discussing the relationship between individualism and collectivism. The second is explaining the Christian community as a moral community. The third is analyzing the elements of a reasonable society. In short, I think that the political theory of John Locke is renewed focus on the importance of natural duty by accounting the realm of salvation and denotology.

目 錄
第 一 章 緒 論 ............................................................................1
第 一 節 研 究 動 機 與 目 的 ..........................................................1
第 二 節 名 詞 界 定 與 研 究 內 容 ....................................................4
第 三 節 研 究 方 法 範 圍 限 制 .....................................................17
第 四 節 文 獻 檢 閱 ...................................................................20
第 五 節 章 節 安 排 ...................................................................31
第 二 章 洛 克 的 自 然 權 利 理 論 .......................................................33
第 一 節 自 然 權 利 概 念 的 初 探 ....................................................33
1.1.洛 克 的 創 作 環 境 和 創 作 意 圖 ..............................................35
1.2.洛 克 的 敵 對 論 者 .............................................................42
1.3.激 進 政 治 典 範 ................................................................46
1.4.洛 克 自 然 權 利 概 念 的 萌 生 .................................................50
1.5.小 結 ............................................................................55
第 二 節 自 然 權 利 之 思 想 淵 源 ....................................................56
2.1.平 等 黨 人 的 思 想 .............................................................56
2.2.神 學 的 解 釋 觀 ................................................................59
2.3.小 結 ............................................................................65
第 三 節 自 然 權 利 之 重 要 性 與 內 容 ..............................................66
3.1.自 然 權 利 之 重 要 性 ..........................................................66
3.2 自 然 權 利 之 內 容 .............................................................71
3.3.小 結 ............................................................................77
第 三 章 洛 克 的 自 然 義 務 理 論 .......................................................79
第 一 節 自 然 義 務 概 念 之 初 探 ....................................................80
1.1.自 然 法 的 性 質 ................................................................81
1.2.自 然 狀 態 的 性 質 .............................................................84
1.3.本 務 論 的 義 務 論 .............................................................90
1.4.小 結 ............................................................................96
第 二 節 自 然 義 務 的 思 想 淵 源 ....................................................97
2.1.喀 爾 文 教 派 的 內 容 ..........................................................98
2.2.基 督 的 上 帝 基 本 預 設.. ....................................................102
2.3.小 結 ...........................................................................111
第 三 節 自 然 義 務 的 重 要 性 與 內 容 .............................................112
3.1.自 然 義 務 之 重 要 性 .........................................................113
3.2.自 然 義 務 的 內 容 ............................................................119
3.3.小 結 ...........................................................................127
第 四 章 洛 克 所 關 懷 的 問 題 ..........................................................128
第 一 節 個 體 主 義 與 集 體 主 義 的 調 和 ...........................................131
1.1.個 體 主 義 的 內 容 .............................................................133
1.2.集 體 主 義 的 內 容 .............................................................137
1.3.政 府 的 目 的 ...................................................................139
1.4.個 人 自 由 和 公 共 權 威 .......................................................144
1.5.小 結 ............................................................................145
第 二 節 基 督 教 社 群 的 建 立 .......................................................147
2.1.真 誠 的 宗 教 ：改 善 人 性 偏 私 的 情 欲 ......................................148
2.2.政 治 事 務 與 宗 教 事 務 的 分 野 ：公 民 政 府 的 權 限 .......................154
2.3.世 俗 的 政 治 權 威 ：人 類 贖 罪 的 境 遇 ......................................157
2.4.小 結 ............................................................................160
第 三 節 合 理 政 治 社 會 的 建 立 ....................................................162
3.1.政 治 之 信 任 ：統 治 者 與 被 統 治 者 之 關 係 ................................162
3.2.糾 正 的 手 段 ：重 建 贖 罪 的 境 遇 ............................................168
3.3.精 緻 的 政 治 義 務 理 論 .......................................................173
3.4.小 結 ............................................................................174
第 五 章 結 論 ............................................................................176
參 考 書 目 ................................................................................191

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