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研究生:李思慧
論文名稱:敦煌佛教講經文及其文學表現研究
指導教授:林聰明林聰明引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:逢甲大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2000
畢業學年度:88
語文別:中文
中文關鍵詞:敦煌佛教講經文文學表現
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歷來對於講經文的研究,都比較著重在儀式體制的探討,比較缺少將這些具有相同內涵,同為佛教宣教性質的作品,進行整體性的文學分析。筆者以為探討這些作品,除了對於佛教的宣教形式能有比較明確的了解之外,如能夠對其文學性質有整體的認識,方可說明它們在文學史上的貢獻與意義。
筆者嘗試在前賢的研究基礎上,先作彙整的功夫,歸納出條理次序;再針對這些作品的文學性作綜合性的探討,以期能夠說明講經文在文學方面的成就,闡明它們在文學史上所具有的文獻價值。論文共分七章:
第一章緒論,首先重點說明歷來關於講經文研究的成果及偏向;其次依現有的研究成果,檢視敦煌寫本中被題為「講經文」的作品,其在體制上的疑義,以明研究的資料範圍。
第二章、第三章主要是對現有研究成果的綜覽與整理,此部份又分作兩項內容:一是探討講經文與俗講的關係,藉著對俗講淵源、儀式的說明,由此理出講經文的體制及其宣講的結構;二是分由內容述要、成立年代兩部份,對講經文寫本作一概覽,以此作為分析其文學性質的基礎工作。
第四章、第五章、第六章則在前述彙整的基礎上,進一步以作品為中心,剖析講經文的文學性質:
第四章《敦煌佛教講經文的內容情節》:此章分析講經文的內容情節,結果顯示講經文在演述佛典內容時,並不全都是照本宣科,有依經文內容作簡要敘述者;有除了解釋經文內容外,進一步闡述引伸者;也有增設人物情節,大肆鋪張渲染者。對比三種類型的講經文,可以看出第三類型的講經文往往僅依簡短的一段經文,就將之鋪述成千言的篇幅,較之前兩類作品,在形式上更加繁複,內容更為豐富,其增添人物情節,實已具備小說的雛樣。比較此三類型的講經文,可以看出講經文的發展已由簡單趨向繁瑣,由純粹的說經解義,往廣引比喻、增添人物情節的說故事方式發展。
第五章分由文句的形式、文句的語詞、文句的體式探討講經文的語文結構。
文句的形式分析:有說白、唱詞兩部份,講經文說白部份的文句形式以駢散兼用,並且各擅其長為其特色,如以駢句寫人物、景色、描繪場景、鋪陳議論等,以散文記述人物對話、發揮議論等。後世章回小說在描繪人物、景致的情形時,亦以駢句書之,可見講經文給後世文學的啟發;而講經文的駢偶句式比喻多、用典少、語言平實質樸,沒有六朝駢文浮靡的弊病,實際上已經為六朝以來,嚴重形式主義傾向的駢文,找到了另一個發展的途徑。講經文唱詞部份的文句形式則多半具有講究平仄、用韻具有規律的特色,充分顯現格律化的傾向。
文句的語詞分析:講經文作為一種講唱性質的作品,其文句的語詞具有淺現易懂、口語白話的特徵,充分展現民間文學作品特有的通俗趣味。
文句的體式分析:講經文是一種以口頭說唱,來傳達佛理的文學形式,為了使聽眾能夠明白講經的內容,勢必在文句的體式上作一番設置與鋪陳;而中國文學本有的文體─「賦」,它不歌而誦,以及直陳其事、善於鋪陳的特徵,卻給講經文足供取法和利用的材料,兩者在其性質上(口頭的性質)就已顯露出合作的契機。是故,有些講經文在表現經文的內容時,亦顯現出一股賦體的風格,這除了展現講經文作者的才華之外,也為口頭的說唱增加動人的力量。宋代話本與元明章回小說,以及彈詞等說唱藝術,在述及人物的體態、形貌、場景等事項,甚至在推進情節的發展時,亦往往以賦體鋪陳敘述。這種情形實際在講經文中就已經出現,這可說是講經文在文學發展史上,另一項重要的意義。
第六章《敦煌佛教講經文的修辭技巧》:此章參考修辭格的方法,分由表意方法的調整與形式的設計兩部份,探討講經文所使用的修辭技巧,歸納整理出八種講經文主要使用的修辭技巧:比興、夸張、引用、示現、婉曲(以上屬表意方法的調整);對偶、排比、類疊(以上屬形式的設計)。講經文除了單用一種修辭格之外,也常常與其他修辭的手法綜合運用,形成靈活自然、極富表現力的特色。尤其講經文喜用譬喻,以及大量的疊字、詞、句,使得口頭的講唱往往因為講經人善用譬喻修辭,讓聽眾得以有化抽象為具體的感受,大量的類疊修辭格,除具有迴旋往復的美感之外,更讓所欲宣傳的意象獲得加強。因此講經文雖為宗教傳教性質的作品,但其修辭技巧十分活潑,這樣美好的形式,無怪乎受到世庶大眾的歡迎。
第七章結論,綜合全文研究成果,闡明敦煌佛教講經文的文學性,以說明其特色與價值作結。
第一章 緒論...........................................1
第一節 撰寫動機與研究資料............................1
第二節 研究方法與章節安排............................5
第二章 俗講與講經文的關係............................7
第一節 俗講名實考探..................................7
壹、俗講一名探探...................................7
貳、俗講的淵源.....................................8
參、俗講的演出儀式.................................16
第二節 講經文的體制及其結構............................20
壹、講經文的體制特點...............................20
一、經文、說白、唱詞結合的體制...................20
二、講經文的引經規則.............................22
貳、講經文的宣講結構...............................43
一、說押座.......................................44
二、都講唱經題...................................44
三、法師解說經題.................................44
四、釋佛經內容...................................45
第三章 敦煌佛教講經文寫本綜探........................47
第一節 敦煌佛教講經文內容述要........................47
第二節 敦煌佛教講經文的成立年代......................57
壹、有創作年代題記者...............................57
貳、有抄寫年代題記者...............................57
參、無年代題記者...................................59
第四章 敦煌佛教講經文的內容情節......................64
第一節 依經文內容,簡要解釋敘述者....................64
第二節 解釋經文內容外,進一步闡述引伸者..............68
第三節 引伸闡述經文內容外,增設人物情節,大肆鋪張渲染者...73
第五章 敦煌佛教講經文的語文結構...........................96
第一節 文句的形式.........................................96
壹、說白駢散兼有...................................96
一 、散文........................................96
(一)以散體記人物對白...........................97
(二)以散體解釋經文義...........................97
二、駢句.........................................98
(一)以駢句描述景致.............................98
(二)以駢句刻畫人物.............................100
(三)以駢句鋪陳議論.............................101
(四)以駢句介紹場景.............................102
貳、唱詞有格律化傾向...............................104
一、律詩體.......................................105
二、排律體.......................................110
三、聯章體.......................................113
第二節 文句的語詞....................................116
壹、淺顯的白話.....................................116
貳、通俗的語彙.....................................117
第三節 文句的體式....................................122
壹、楚辭體的筆法...................................123
貳、善用賦體鋪陳的手法.............................124
第六章 敦煌佛教講經文的修辭表現......................126
第一節 表意方法.....................................126
壹、譬喻...........................................126
貳、夸飾...........................................131
參、用典...........................................133
肆、示現...........................................135
伍、婉曲...........................................137
第二節 形式設計.....................................139
壹、對偶...........................................139
貳、排比...........................................142
參、類疊...........................................144
第七章 結論..........................................152
第一節 敦煌佛教講經文的特色..........................152
壹、說唱體制的新創.................................152
貳、豐富多姿的文藝.................................153
第二節 敦煌佛教講經文的價值..........................156
壹、史學研究的價值.................................156
貳、文學研究的價...................................157
引用參考資料...........................................160
引用參考資料
壹、敦煌文書資料
倫敦不列顛圖書館藏敦煌漢文寫卷顯微膠捲 台北國家圖書館藏
巴黎國立圖書館藏敦煌漢文寫卷顯微膠捲 台北國家圖書館藏
北京圖書館藏敦煌漢文寫卷顯微膠捲 台北國家圖書館藏
貳、敦煌學專著
敦煌變文彙錄 周紹良 上海古籍出版社 1966年
敦煌變文集 王重民等編 世界書局 1977年
敦煌變文集新書(上、下) 潘重規編著 中國文化大學中文研究所 1983

敦煌變文集補編 周紹良‧白化文‧李鼎霞編 北京大學出版社 1989年
敦煌變文集校議 郭在貽 湖南岳麓書社 1990年
敦煌變文論文錄(上、下) 周紹良、白化文編 明文書局 1985年
敦煌變文述論 邱鎮京 臺灣商務印書館 1970年
敦煌變文用韻考 羅宗濤 眾人出版社 1969年
敦煌變文社會風俗事物考 羅宗濤 文史哲出版社 1972年
敦煌變文字義通釋(增補定本) 蔣禮鴻著 上海古籍出版社 1997年
敦煌文學叢考 項楚 上海古籍出版社 1991年
敦煌文學芻議及其他 周紹良 新文豐出版有限公司 1992年
敦煌文史藝術論叢 蘇瑩輝 新文豐出版公司 1987年
敦煌說唱文學概論 張鴻勳 新文豐出版有限公司 1993年
敦煌民間文學 高國藩 聯經出版社 1994年
敦煌佛教文學研究 曲金良 文津出版社 1995年
敦煌曲初探 任二北 上海文藝聯合出版社 1955年
敦煌石室講經文研究 邵紅 台灣大學文史叢刊 1970年
敦煌講經變文研究 羅宗濤 政治大學博士論文 1972年
敦煌孝道文學研究 鄭阿財 文化大學 1973年
敦煌俗文學研究 林師聰明 東吳大學博論 1973年
敦煌變文雙恩記殘卷及其故事研究 李殷權 台灣師範大學 1989年
敦煌本《維摩詰經講經文》研究 楊雅慧 逢甲大學 1997年
參、敦煌學論文
論敦煌講經變文的產生 方炫琛 慧炬217期 1982年
僧傳所記梵唄聲樂與唱導藝術 嚴耕望 大陸雜誌 1986年第72卷第4期
從韓愈《華山女》看講經文變文講唱 敦煌研究 1991年第3期
唐代敦煌佛寺講經之真象 陳祚龍 大陸雜誌 1993年第86卷第6期
俗講與講經文 林師聰明 中國文化學報第二輯 1995年
講經文稱「經」考 翟平 九州學刊 1993年5月5卷4期
講經文名實說 楊雄 九州學刊 1993年5月5卷4期
敦煌「變文」體裁新論 舒華 九州學刊 1993年5月5卷4期
敦煌變文新論 陳海濤 敦煌研究 1994年第1期
敦煌變文《雙恩記》本事考索 龍晦 世界宗教研究 1984年第3期
金剛經、金剛經變及金剛經變文的比較 楊雄 敦煌研究 1986年第4期
阿彌陀經講經文補校 楊雄 敦煌學輯刊 1987年第1期
金剛般若波羅蜜經講經文補校 楊雄 敦煌研究 1987年第4期
敦煌寫本最完整的一篇講經文的研究 潘重規 孔孟月刊 1989年第28卷第1期
《維摩詰經講經文》補校 楊雄 敦煌研究 1989第4期
敦煌遺書中的《維摩詰所說經》及其注疏 方廣錩、許培鈴 敦煌研究 1994年第4期
中國散韻相間、兼說兼唱之文體的來源─且談變文之變 牛龍菲 敦煌學輯刊 創刊號(總第4期) 1983年
也談敦煌講唱辭的音樂淵源 朱綠梅 敦煌學輯刊 1985年第1期
敦煌變文迭字初探 沈榮森 敦煌研究 1991年第1期
敦煌講唱文學語言審美追求 汪泛舟 敦煌研究 1992年第2期
敦煌俗文學作品中的駢儷文風 邵文實 敦煌學輯刊 1994年第2期
敦煌變文詞語校釋拾遺 陳治文 中國語文 1982年第2期
敦煌變文校勘拾遺 郭在貽 中國語文 1983年第2期
敦煌變文詞義商榷 董希謙、馬國強 中國語文 1991年第6期
敦煌變文字義析疑讀後 盧善煥 敦煌學輯刊 1984年第2期
敦煌變文釋詞 郭在貽、黃征、張涌泉 語言研究 1989年第1期
敦煌變文釋詞商兌 陳治文 語言研究 1989第1期
讀變枝談 蔣禮鴻 敦煌研究 1992年第3期
敦煌變文用韻考 周大璞 武漢大學學報 1979年第3-5期
敦煌變文韻部研究 都興宙 敦煌學輯刊 1985年第1期
簡論我國散文立體命名與定義 王更生 孔孟月刊 第25卷第11期 1986年
敦煌變文研究 王重民 收於《敦煌遺書論文集》 明文書局 1985年
關於變文的題名、結構與淵源 曾永義 收於《中國古典文學研究叢刊‧小說之部(一)》 台北巨流圖書公司 1979年
唐代俗講文體制補說 程毅中 收於《敦煌語言文學研究》 1988年
講經文 組織內容 平野顯照 收於《敦煌 中國佛教》 大東出版社 1985年
敦煌變文校札 張湧泉 收於《敦煌語言文學論文集》 浙江古籍出版社 1988年
《父母恩重經講經文》補校 袁志 收於《敦煌語言文學論文集》 浙江古籍出版社 1988年
長興四年中興殿應聖節講經文讀後記 潘重規 收於《敦煌學》第十四輯 新文豐出版公司 1989年
敦煌變文字義續拾 項楚 收於《敦煌語言文學研究》 1988年
變文詞語考釋錄 袁賓 收於《敦煌語言文學論文集》 浙江古籍出版社 1988

變文詞義釋例初探 張金泉 收於《敦煌語言文學論文集》 浙江古籍出版社 1988年
敦煌文學中的「因緣」與「詩話」 柴劍虹 收於《西域文史論稿》 國文天地 1991年
肆、佛典
大方便佛報恩經 〔姚秦〕鳩摩羅什譯 大正新修大藏經第3冊(以下簡稱大正藏) 大藏經刊行會 新文豐出版公司 1987年
仁王護國般若波羅蜜多經 〔唐〕不空譯 大藏經第8冊
金剛般若波羅蜜多經 〔姚秦〕鳩摩羅什譯 大藏經第8冊
妙法蓮華經 〔姚秦〕鳩摩羅什譯 大藏經第9冊
佛說父母恩難報經 〔後漢〕安世高譯 大藏經第9冊
佛說阿彌陀經 〔姚秦〕鳩摩羅什譯 大藏經第12冊
添品妙法蓮華經 闍那崛多共達摩笈多譯 大藏經第14冊
維摩詰所說經 〔姚秦〕鳩摩羅什譯 大藏經第14冊
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 〔宋〕沮渠京聲譯 大藏經第14冊
佛說盂蘭盆經 〔西晉〕竺法護譯 大藏經第16冊
四分律行事鈔資持記 〔唐〕元照 大藏經第40冊
高僧傳 〔梁〕慧皎 大藏經第50冊
續高僧傳 〔唐〕道宣 大藏經第50冊
宋高僧傳 〔宋〕贊寧 大藏經第50冊
弘明集 〔梁〕僧佑 大藏經第52冊
廣弘明集 〔唐〕道宣 大藏經第52冊
開元釋教錄 〔唐〕智昇 大藏經第55冊
入唐求法巡禮行記 〔日僧〕釋圓仁 文海出版社 1971年
佛說父母恩重難報經 〔姚秦〕鳩摩羅什譯 大乘精舍 1989年
伍、四部典籍
左傳 〔晉〕杜預注‧〔唐〕孔穎達等正義 藝文印書館 1982年
史記 〔漢〕司馬遷撰 藝文印書館 1982年
後漢書 〔劉宋〕范曄撰 藝文印書館 1982年
因話錄 〔唐〕趙璘 世界書局 1959年
酉陽雜俎 〔唐〕段成式 漢京文化事業有限公司 1983年
鶴林玉露 〔南宋〕羅大經 正中書局 1969年
捫蝨新話 〔宋〕陳善 新文豐出版公司 1986年
夢溪筆談 〔宋〕沈括 世界書局 1978年
陸、文學論述
中國文學發展史 劉大杰 華正書局 1994年
中古文學史 劉師培 文海出版社 1972年
中國俗文學史(上、下) 鄭篤(振鐸) 臺灣商務印書館 1971年
中國詩歌流變史 李曰剛 文津出版社 1987年
中國散文史 陳柱 東方出版社 1996年
辭賦流變史 李曰剛 文津出版社 1987年
賦史大要 鈴木虎雄 正中書局 1976年
賦史 馬積高 上海古籍出版社 1987年
漢賦史論 簡師宗梧 東大圖書公司 1993年
中國駢文史 劉麟生 東方出版社 1996年
中國駢文發展史(上、下) 張仁青 台灣中華書局 1979年
中國文學批評史 郭紹虞 明倫出版社 1971年
文心雕龍 ﹝梁﹞劉勰著‧范文瀾注 開明書店 1975年
文心雕龍札記 黃侃 文史哲出版社 1973年
詩品注 ﹝梁﹞鍾嶸著‧陳延傑注 里仁書局 1992年
藝概 劉熙載 華正書局 1988年
文鏡秘府論校注 弘法大師原撰‧王利器校注 貫雅文化 1991年
中國古代文體學 褚斌杰 學生書局 1991年
詩學指南 謝無量 台灣中華書局 1981年
詩文聲律論稿 啟功 明文書局 1982年
詩詞曲格律綱要 涂宗濤 天津人民出版社 1982年
詩詞曲作法 王力 宏業書局 1985年
詩論 朱光潛 萬卷樓圖書公司 1993年
古代散文文體概論 陳必祥 文史哲出版社 1987年
中國散駢文概論 方孝岳 莊嚴出版社 1981年
散文鑑賞藝術探微 馮永敏 文史哲出版社 1998年
賦學 張正體‧張婷婷 學生書局 1982年
賦學概論 曹明綱 上海古籍出版社 1998年
駢文學 張仁青 文史哲出版社 1984年
駢文與散文 蔣伯潛 世界書局 1975年
修辭學發凡 陳望道 上海書店(民國叢書) 未註出版年
修辭學發微 徐芹庭 台灣中華書局 1971年
修辭學 黃慶萱 三民書局 1979年
修辭學(上、中、下) 沈謙 國立空中大學 1991年
實用修辭學 黃麗貞 國家出版社 1999年
古詩文修辭例話 路燈照、成九田 1987年
表達的藝術 蔡師謀芳 三民書局 1990年
文學概論 王夢鷗 藝文印書館 1991
柒、其他專著
五卷書 季羨林譯 彌勒出版社 1983年
佛教與中國文學 孫昌武 東華書局 1989年
佛教譬喻文學研究 丁敏 東初出版社 1996年
詩詞曲語辭匯釋(上、下) 張相 世界書局 1978年
金元戲曲方言考 徐昆華 世界書局 1978年
楚辭語法研究 傅錫壬 未註出版時地
文字學概說 林尹 正中書局 1971年
魯迅全集(第三卷) 北京人民文學出版社 1981年
比較文學 金榮華 福記文化圖書有限公司 1982年
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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