拉內在其形上學人類學裡強調真正的宗教是能使整個人的存在與活的神聯繫起來的樞紐,同時在這人神會通裡,一方面神能自我呈顯,並以人所能接納的「言語」啟示於人;另一方面人自覺到自己先天便具有對神之啟示的順從能力。拉內這種凸顯「具體存在的人與活的神之真實交往」的特色,使他的宗教哲學有別於在他之前的思想家的觀點。因為在他之前的思想家往往忽略了從人的角度來思考「人與神之間的真正的關係」,他們對神不是作形上學的反思,形成了神只具空洞概念的義涵,就是狹隘地只將神定位為心靈感受的對象。尤其是在同屬於主張「具有創造與啟示義涵之神」的中世紀天主教神學裡,也是一直忽略了從人的角度來思考神的啟示與人的認識之間的關係,所以拉內試圖對天主教神學作一個人類學意義的轉向。 這種人類學意義的轉向就是一種對神學由下而上的奠基,也就是「從人這一方面來考察,人憑藉著自己的本質結構,為什麼對接受一種人自身所不可能達到知識是開放著的,亦即人得認識與神的啟示之間的關係數」。
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