跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(18.97.14.81) 您好!臺灣時間:2025/02/19 03:33
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:王明智
論文名稱:男同志性別認同的顛覆與移動﹝從性別弱勢到性別主體‧性別論述與榮格理論﹞
指導教授:夏林清夏林清引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:應用心理學系
學門:社會及行為科學學門
學類:心理學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2000
畢業學年度:88
語文別:中文
論文頁數:188
中文關鍵詞:男同志/男同性戀性別弱勢主體動能陽剛與陰柔榮格理論阿尼瑪/阿尼瑪斯原型陰影原型人格面具
外文關鍵詞:homosexualityinferior femininefemininemasculineJunganima / animusshadowpersona
相關次數:
  • 被引用被引用:45
  • 點閱點閱:2492
  • 評分評分:
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:22
本研究主要採用行動研究的方法,以論文研究者﹝實踐者﹞的主體反思出發,來探討男同志在性別認同上的移動與顛覆過程。本研究發現娘腔恐懼症最主要的原因是:異性戀父權體制把男同志擠壓到一個性別弱勢的位置,而在這一個不利位置上,男同志會形成互相交雜的3個性別扭曲狀態(在性取向認同上的同性戀恐懼症、在性別認同上的娘娘腔恐懼症、以及陽剛失落)。這是一個受異性戀父權體制所宰制的失去主體的狀態,想改變這一種不利的狀態,必須要尋回男同志的性別主體。
本研究發現男同志性別主體的移動,動能往往來自兩個部分:一是以男同志為主體的性別論述,二則是無意識的榮格理論。前者是由外而內,在社會以及意識的面向協助男同志(作為異質的另類性別主體)對體制作結構性的顛覆;後者則是由內而外,把認同與異質(另類性別)的問題縮小到人格結構中進行分析,並以辨證的觀點整合兩端,已達個體性格之完整與深化。
【目錄】
第一章 尋找一個起點……………………………………………..….1
第二章 澄清研究的起點…………………….…………………..…...16
第三章 我如何運作論文研究團體………….……………………….33
第四章 文獻整理與分析…………………….…………………….…39
第五章 團體歷程分析………………………………………………..71
第六章 團體的性別故事……………………………………………107
第七章 討論與下一步行動…………………………………………129
附錄一 榮格生平與學說……………………………………………145
附錄二 同志助人工作………………………………………………174
附錄三 團體文宣……………………………………………………181
附錄四 團體說明書…………………………………………………182
附錄五 研究同意書…………………………………………………184
參考文獻………………………………………………………………186
【參考文獻】
中文部分
一、知識論
1. 成中英(民75),邁向和諧化的辯證觀,於成中英著:《知識與價值》,台北
聯經。
2. 梁永安譯,Huston Smith著,《超越後現代心靈(Beyond The Post-Modern
Mind)》,(台北:立緒文化,2000)
3. 許由譯,Tony Smith著,〈後現代主義的理論與政治〉,(台北:思潮期刊,1995)
二、方法論
1. 陳惠邦著,《教育行動研究》,(台北:師大書苑,民87年)
2. 夏林清著,《大團體動力:理念、結構、與現象之探討》,(台北:張老師文化,民83年)
3. 夏林清著,《行動科學》,(台北:張老師文化,民78年)
4. Altrichter, Posch & Somekh著,夏林清等譯,《行動研究方法導論:教師動手作研究》,(台北:遠流,民86年)
三、性別
1.王志宏著,《性別化流動的政治與詩學》,(台北:田園城市文化,民89年)
2.紀大偉主編,《酷兒啟示錄》,(台北:元尊文化,1997)
~世紀末華麗:扮裝風暴的慾望表演
~酷異偶像,性別顛覆
3.貝鶴齡,林寰譯,Nancy Friday著,《男人的秘密花園》,(台北:展承文化,1995)
~第四章:性倒錯
4.王志宏著,《性別化流動的政治與詩學》,(台北:田園城市文化,民89年)
5.劉秀娟,林明寬譯,Susan A. Basow著,《兩性關係─性別刻板化與角色》,(台北:揚智文化,民85年)
6.邱英芳,碩士論文《性別基模在諮商情境中對訊息處理歷程的影響》,(台北:輔大,民83年)
7. 劉惠琴,《性別意識與心理治療》,(台北:測驗與輔導,135期)
8.王行,《男人解放》,(台北:探索出版社,1998)
9.王浩威,《台灣查甫人》,(台北:聯合文學,1997)
10.何春蕤主編,《酷兒理論與政治》,(中壢:中央大學性別研究室,1998)
11.夏傳位譯,Patrio Ticineto Clough著,《女性主義思想:慾望、權力、及學術論述》,(台北:巨流,1998)
12甯應彬,《獨特性癖與社會建構》,引自何春蕤編,《性/別研究的新視野:第一屆四性研討會論文集》,(台北:元尊文化,1997)
四、榮格學派
1.江亦麗,羅照輝譯,Radmila Moacanin著,《榮格心理學與西藏佛教》,〈台灣:商務,民85年 〉
2.榮格著,馮川譯,《榮格文集》,〈北京:改革出版社,1997〉
3.Murrary Stein著,朱侃如譯,《榮格心靈地圖》,〈台灣:立緒,民88年 〉
4. Robert H. Hopcke著,蔣蹈譯,《導讀榮格》,(台北:立緒,民86年)
5.榮格著,王作虹等譯,《分析心理學的理論與實踐》,〈北京:三聯書店,1991年〉
6.C.S.Hall等著,史德海等譯,《榮格心理學入門》,〈台北:五洲出版社,民國77年〉
7.榮格著,劉國彬等譯,《榮格自傳:夢‧回憶‧省思》,〈台北:張老師文化,1997〉
8.Maggie Hyde著,蔡昌雄譯,《榮格》,〈台北:立緒,1995〉
英文部分
1. Harry Bord § Michael Kaufman, Theorizing Masculinity, Sage Publication, Thousand Oaks London New Delhi 1994
2. Estella Lauter and Carol Schreier Rupprecht ed,Feminist Archetype Theory:Interdisciplinary Re-vision of Jungian Thought ,( Tennessee:The University of Tennessee Press / Knoxville,1985)
第5章:神話與治療
第7章:女性主義原型理論
3. Ann and Barry Ulanov,Transforming Sexuality :The Archetype World of Anima
and Animus,(Boston:Shambhala,1994)
談到治療的實踐,非常重要的一本書
4. Jean Shinoda Bolen , M. D.,Gods In Everyman :A New Psychology of Man’s
Lives and Loves ,(New York :Harper and Row,1992)
5. Jean Shinoda Bolen , M. D.,Goddesses In Everywoman :A New Psychology of
Women,(New York :Harper and Row,1985)
比較細的從神話中去談
6. Robert H. Hopcke, Persona: chapter 5.Gay Men and Lesbian (Out of Closets, into the Street ), Boston: Shambhala Publication, 1995.
7. Robert H. Hopcke,Jung, Jungian, and Homosexuality, Boston: Shambhala
Publication, 1995.
9. David J. Tacey, remaking man: jung, spirituality and social change, Routiedge,1997.
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top