第一部份：提問
第一章
簡單的導言
第二章
幾個理所當然與質疑
一、提問一、消除貧窮？可能嗎？
二、提問二、貧者的抗爭；真的存在嗎？
三、提問三、發現社會，發現社會研究，還是發現貧窮---歷史中靜默的貧者與人形的貧窮？
第三章
19世紀末的文明危機與貧窮觀念
一、Booth的貧窮研究與19世紀末的文明危機
二、19世紀末的文明危機---Spengler的預言
三、消費或耗盡
四、從人口問題看文明危機
五、由文化危機看西方世界的現代變革---生命觀念的轉折
六、回到Booth---Booth的貧窮研究與生命的想像
七、回到社會學傳統與 19世紀末的文明危機
八、小結
第二部分：人形想像
第四章
人形社會的出現----近代的貧窮想像與貧窮觀念的變革
一、人形想像之一---五個身體，一個缺陷的說法；近代西方社會的兩個人形觀，論現代社會人形想像的出現及其屬性
二、人形想像之二
方向之一、人形想像與病態---倘若近代西方文明是起於必要的不完美與病態，那麼何謂病態？再者，人形修補的意義與必要性為何？兩個人形論，兩個秩序觀---近代人形想像的轉折；boullee的發現與古典空閒秩序；再論古典的人形想像；古典人形想像的消失與人形想像的轉折---實驗法與有限的身體；都市計畫與新人形秩序---安全、舒適與不疲累的空間。
方向之二、捕捉病態---現代的人形想像與人形必然無法修補不隨機、異常的增生／變異，因為人形想像本身是一種預期，預期內涵估算失敗與誤差；Cuvier與現代生理學；人形的運作邏輯---從自我保存到存活；古典的自我保存(self-preservation)；自我保存與警政福利之學；從自我保存看貧者；存活與終結死亡；安適的世界與存活。
方向之三、人形與去人形想像---再人形化的社會秩序；現代的存活邏輯，去人形的人形修補術；小結。
第三部分：人形想像與貧窮觀念
第五章
人形想像與貧窮觀念的轉折
一、貧窮作為一種病態，貧窮的觀念與處置貧窮
二、看不見的貧窮與貧者---中古時期的貧窮
三、古典時代的貧窮觀---古典時代的初期，貧窮的出現，18世紀前的貧窮；1601年英國伊利沙自濟貧法；18世紀的遺產，1834濟貧報告書---貧窮與文明的共生；規制正常的貧窮---家計與警政福利；古典時期貧窮觀的圓熟---病態與正常，不當流動的貧者與安居的貧者；貧窮作為文明的基礎---公共化的貧者與不當流動的貧者；Bentham及其時代；貧窮為文明的基礎，但過度的貧窮則是一種必要的惡，一個病態；憂慮與敵視過度貧窮。
四、現代貧窮---實證醫療化的病態---我的身體是我的，妳的身體是你的，有限的身體與具體的生命現象---看不見的貧窮與具體的貧者；Booth的貧窮觀與現代貧窮；何謂貧窮？貧窮作為一種社會病態，它與文明的關係為何？赤貧的位置在哪裡？貧窮的分類問題；人類的普遍處境---貧窮作為文明的基礎與必要的惡；處置貧窮與赤貧；Booth的貧窮研究與實証原則---捕捉病態；處置病態---貧者的存在與社會慈善；從Booth的研究看現代貧窮觀；貧窮的重要性與貧者的形象；貧窮與貧者不同；貧者與貧窮---富裕社會中的貧窮與貧者；貧者、貧窮與現代文明；維生與貧窮；文明的危機與"社會的"出現；現代貧窮與文明危機；小結。
第六章
兩種醫療觀 ，兩種貧窮觀
醫療社會的出現----人際之間 ，正常人與病態、正常人與正常人、病態與病態 ，現代人形社會的出現 (從Harvey到Pasteur)
一、醫療的社會與醫療化的貧者---人形想像的動力，從自我保存至維生邏輯----古典時期，一個物理流動的醫療觀；古典時期的兩種病態觀---不流動與不當的流動；現代時期，微生物的時代;Pasteur，有機說與病態；重新定位病態─不可見的病態與機能衰退說；不可見的病態與實證化的世界；機能衰退說----演化中的人體。
二、古典與現代，兩種身體觀，兩種貧窮觀---從不流通的病態到機能衰竭的病態
三、古典時期貧窮觀---不流通的病態與不當流通的病態；管制貧者；古典勞動場與醫療空間；古典勞動場，醫療化的空間；勞動場運作的理念；勞動場，限制赤貧人口任意移動與貧窮的自然分類；勞動場與古典時代的貧窮世界---無個人身體的赤貧者；管制可能的病態---人口原則；人口管理；Adam Smith的洞見---流動與勞動；新時代的提問，Malthus的人口原則---創見或舊瓶新酒？結論。
四、現代時期的貧窮觀---實證下的貧窮---具體的貧者與看不見的貧窮；退化中病態與貧窮；捕捉病態與不可見的病態---實證貧窮研究與科學慈善；科學慈善與社會政策；勞動場的使用---之前與之後；文明危機與維生的困境---機能衰退與現代貧窮觀念；退化的觀念；古典時期到現代---進步、自立與機能衰退；Larmarck到新拉馬克主義---用進廢退與機能衰竭；捕捉退化與現代貧窮論述。
第七章
19世紀末文明的危機與現代社會的出現
一、從古典到現代---文明危機與熱力學原理；維生觀念的出現---勞動者的世界與現代貧窮的出現；維生系統的隱憂與必要的惡---現代的貧者，一個缺陷的維生體；小結
二、人體、勞累與新工作觀念
三、古典時期的工作觀念---古典時期工作意象與百科全書派
四、現代勞動觀念---新勞動邏輯與勞動管理；協同與防止疲累---Taylor化與現代勞動管理的出現；進一步的延伸---從Taylor的工業管理到人際關係研究；發現"社會的"與社會政策的出現；現代貧窮觀念與"社會的"；批判與結論---一個歷史的轉折。
第八章
結論
一、一個簡單的結論與進一步的研究方向
二、一個更大的脈絡
三、現代貧窮的出現與人類學科的興起關係為何？
四、西方的貧窮論述是否只是富裕社會的產物，一種對貧窮國家的炫耀？
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