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研究生:梁瑛珍
研究生(外文):Liang Ing-jen
論文名稱:史密斯(W.C.Smith)的「聖典觀」與「信心說」之研究
指導教授:武金正武金正引用關係
指導教授(外文):Joseph Vu
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2001
畢業學年度:89
語文別:中文
論文頁數:156
中文關鍵詞:史密斯聖典信心宗教交談比較宗教
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本文乃研究美國哈佛學派宗教研究的奠基者-威弗烈‧坎特韋爾‧史密斯(Wilfred Cantwell Smith, 1916- )的「聖典觀」與「信心說」。史密斯主要是採歷史的進路,從一些文化傳統的歷史脈絡中從事宗教的比較工作。這裡的「歷史」指的並非過去,而是繼續向下延伸的過程。依史氏之見,「聖典」不是在文本剛產生的那一刻就已形成,而是在後來的宗教實踐中,人們對待這些文本的態度,才使之成為聖典的。所以問題的焦點在於人,沒有任一文本本質上就該被稱做聖典。
對史氏而言,一提到「人」,就等於提到「超越」的議題。因他認為,人之所以為人,就在於具備了以超越的向度來生活的能力。這種人與生活世界的關係,我們往往藉著聖典文本而將其中的意義表達出來,「聖典」一詞因此具有三個向度,指向人、超越,與文本。而人與超越的關係-亦即史氏所稱的「信心」,會隨著時空、每個人的情況而改變,因此我們賦予聖典的意義,以及聖典給人的意義是會轉變的,這些都是歷史事實,也是聖典研究的範圍。

目錄
緒論
第一節 研究動機與目的………………………………………………1
第二節 研究方法與範圍………………………………………………3
第一章 威弗烈‧坎特韋爾‧史密斯簡介與其為學的基本立場………6
第一節 威弗烈‧坎特韋爾‧史密斯的學術生涯與思想背景簡介……6
(一) 史密斯的學術生涯………………………………………………6
(二) 史密斯的思想背景………………………………………………10
第二節 史密斯為學的基本立場…………………………………………20
(一)「人性的知識」與「批判的、群體的自我意識」……………20
(二)人類的合一與知識的合一………………………………………25
(三)小結………………………………………………………………32
第二章 史密斯對聖典現象的瞭解……………………………34
第一節 史密斯看問題的所在…………………………………………35
(一) 形成現代西方的聖典觀念之歷史背景…………………………35
(二) 有關聖典現象的多樣化及面對的態度…………………………37
(三) 史密斯所關注的幾個聖典現象…………………………………47
第二節 史密斯檢視宗教傳統與西方近代世俗傳統的聖典理論………53
(一) 檢視宗教傳統的聖典理論………………………………………54
(二) 檢視西方近代世俗傳統的聖典理論……………………………56
(三) 小結………………………………………………………………65
第三章 史密斯的「聖典觀」………………………………………67
第一節 史密斯看待聖典的三個向度……………………………………67
(一) 史密斯對語言的看法……………………………………………67
(二) 聖典的三個向度…………………………………………………73
第二節 有關聖典的重要議題……………………………………………79
(一) 聖典與其他著作的界線…………………………………………79
(二) 聖典中的宗教敘述是否為真?…………………………………88
第四章 檢視史密斯以「信心」為核心的學說…………98
第一節 史密斯的「信心說」……………………………………………98
(一) 信心與象徵………………………………………………………98
(二) 「信心」與「相信」……………………………………………104
(三) 建立世界神學…………………………………………………121
第二節 檢視史密斯所主張的比較宗教學…………………………………129
(一) 檢視史密斯以「信心-積累傳統」為中心概念的理論………129
(二) 如何接續史密斯的工作…………………………………………136
結語………………………………………………………………………144
參考書目……………………………………………………………………152

參考書目
(一) 史密斯(Wilfred Cantwell Smith)的作品
1. 專書
Smith, W. C., Modernisation of a Traditional Society, Bombay, Calcutta, etc.: Asia Publishing House, 1965.
───, Questions of Religious Truth, New York: Charles Scribner’s Sons, 1967.
───, The Meaning and End of Religion, San Francisco: Harper & Row, 1978.
───, Faith and Belief, Princeton: Princeton University Press, 1979.
───, Towards a World Theology, Philadelphia: The Westminster Press, 1981.
───, What is scripture? A comparative approach, Minneapolis: Fortress press, 1993.
───, Modern Culture from a Comparative Perspective, edited by John W. Burbidge, Albany: State University of New York Press, 1997.
───, Believing: An Historical Perspective, England: Clays Ltd, 1998; first published by The University Press of Virginia, 1977, as Belief and History.
2. 論文或期刊
Smith, W. C., “Comparative Religion: Whither-and Why?”, in The History of Religions: Essays in Methodology, edited by Mircea Eliade and Joseph M. Kitagawa, Chicago: The University of Chicago Press, 1959, pp.31-58.
───, “The Mission of the Church and the Future of Missions”, in The Church in the Modern World, edited by George Johnston and Wolfgang Roth, Toronto: Ryerson Press, 1967.
───, ”The Study of Religion and the Study of the Bible”, in American Academy of Religion 39 (1971), p.131-140.
(二)其他的英文書目
Whaling, Frank, ed., The World’s Religious Traditions: Current Perspectives in Religious Studies, New York: Crossroad, 1984.
(三) 英文論文或期刊
Clooney, Francis X., “Book Reviews”, in Theological Studies Vol. 55 Issue 4 (Dec. 1994), pp.744-746.
Cragg, Kenneth, “Prepositions and Salvation”, in International Bulletin of Missionary Research Vol. 17 Issue 1 (Jan. 1993), pp.2-3.
Droge, A. J., “Book Reviews”, in The Journal of Religion Vol.76 (Jul. 1996), pp.519-520.
Hiltebeitel, Alf, ”Of Camphor and Coconuts”, in Wilson Quarterly Vol.15 Issue 3 (Summer 1991), pp.26-28.
Idinopulos, Thomas A., “What Is Religion?”, in Cross Currents (fall, 1998), 取自網站http://aril.org/whatisreligion.htm
Jones, Richard J., ”Wilfred Cantwell Smith and Kenneth Cragg on Islam As a Way of Salvation”, in International Bulletin of Missionary Research Vol. 16 Issue 3 (Jul.1992), pp.105-110.
Schwartzbaum, Dr. Avraham, ”The religious Education and Religious Identity-The Case of the Jews”, 發表於輔仁大學「猶太文化與宗教」研習會,1999.12.7.
Sharpe, Eric J., “Book Reviews”, in The Journal of Religion Vol. 79 No. 1 (Jan. 1999), pp.176-178.
Smith-Christopher, Daniel L., “Book Reviews and Short Notices”, in Catholic Biblical Quartery Vol. 58 Issue 1 ( Jan.1996), pp.136-139.
(四) 中文書目
王邦雄等編著,《中國哲學史》,台北縣蘆洲鄉:空大,民84。
王曾才,《世界通史》,再版。台北:三民,民85。
牟宗三,《中國哲學的特質》,臺北:學生書局,1963。
Eric J. Sharpe著,呂大吉等譯,《比較宗教學:一個歷史的考察》,台北:桂冠,1991。
吳怡,《中國哲學發展史》,三版。臺北:三民,民78。
沈清松,《物理之後-形上學的發展》,台北:牛頓,民75。
───,《現代哲學論衡》,台北:黎明,民83.10。
呂澂,《印度佛學思想概論》,台北:天華,民71。
──,《中國佛學思想概論》,六版。台北:天華,民85.10。
金兆豐,《中國通史》,七版。臺北:台灣中華書局,民61。
Edward Mcnall Burns著,周恃天譯,《西洋文化史(下)》,四版。台北:黎明,民72。
服部正明、長尾雅人著,許明銀譯,《印度思想史與佛教史述要》, 台北:天華,民74。
曾仰如,《宗教哲學》,三版。台北:台灣商務,民82.4。
智顗,《摩訶止觀》,大正藏第46冊。
楊立民,《國學導讀》,台中:駿業,民82。
鄔昆如,《現代哲學趣談》,二版。台北:東大,民74.6。
Huston Smith著,劉安雲譯,《人的宗教》,台北新店:立緒,民87。
鄭家棟,《當代新儒學論衡》,臺北:桂冠,1995。
Richard E. Palmer著,嚴平譯,《詮釋學》,台北:桂冠,1992。
(五) 中文論文或期刊
于君方,〈中國的觀音信仰與佛教的本土化〉,發表於東海大學第四屆吳德耀人文講座,1998.5.8。
沈清松,〈創造性的對比與中國文化的前景〉《詮釋與創造》,沈清松編,台北:聯合報系文化基金會,民84,頁329-353。
杜維明,〈宗教學:從神學到人文學-哈佛大學的宗教研究〉《當代》23(1988.3.1),頁22-29。
武金正,〈奧托的宗教經驗觀〉《輔仁宗教研究》創刊號(2000.5),頁25-39。
───,〈宗教交談-基本面向〉《宗教交談-理論與實踐》,陳德光等合著,台北:五南,民89,頁3-42。
林長寬,〈西方伊斯蘭學〉《當代》145(1999.9),頁12-25。
林鎮國,〈多音與介入:當代歐美佛教研究方法之省察〉《正觀》第一期(1997.6),頁2-27。
蒲慕州講述,陳家倫記錄,〈歷史中的宗教與宗教的歷史〉《宗教研究:問題與方法》,此乃日月潭青年活動中心所舉行的第一屆宗教學研習會之會議資料[二] ,民87.7.6~11,頁13-19。
蔡彥仁,〈Wilfred Cantwell Smith,What Is Scripture? A Comparative Approach(何謂聖典?一個比較觀點)Minneapolis: Fortress Press,1993〉《新史學》八卷二期(1997.6),頁251-255。
───,〈尋找宗教〉《香光莊嚴》47(民85.9),頁6-18。
───,〈什麼是宗教〉《香光莊嚴》47(民85.9),頁22-35。
───,〈宗教地球村的夢想〉《香光莊嚴》48(民85.12),頁28-39。
〈編輯室手記〉《當代》23(1998.3.1),頁129。
劉述先,〈論宗教的超越與內在〉《二十一世紀》總第五十期(1998.12),頁99-109。
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