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研究生:黃鎮國
研究生(外文):Huang ,Zhen-Guo
論文名稱:宗教醫療術儀初探-以《千金翼方.禁經》之禁術為例
論文名稱(外文):The Medical Treatment Rituals of Religion : Examples of Jin-Shu In The Jin-Jing Chapter On Qian-Jin-Yi-Fang
指導教授:莊宏誼莊宏誼引用關係
指導教授(外文):Zheang ,Hong-Yi
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2001
畢業學年度:89
語文別:中文
論文頁數:333
中文關鍵詞:禁咒祝由千金翼方禁經方術孫思邈宗教醫療另類醫療
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本研究以唐人孫思邈所編纂之《千金翼方》卷二十九、三十之〈禁經〉所載禁術為起點,試圖了解禁術的面貌與其思維。
在中古時期禁術使用之考察方面,本文發現,禁術作為一種方術,並不是個別宗教上的專利,民間方術之士、巫師、醫療者、道佛二教之神職人員皆是禁術的行使者,從王公貴族到市井小民,甚至亡命之徒,社會各階層皆有人學習、使用禁術。另外禁術有五大行使目的與時機,也就是五大用途,即:驅使鬼神、醫療傷病、自禦防身、戰爭鬥法、表演娛樂。在醫療典籍的記載中,本文整理了從「馬王堆古醫書」的《五十二病方》、《雜禁方》、《雜療方》、《養生方》,及《肘後備急方》、《古今錄驗方》、《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等數部自漢至盛唐的醫學方書,而每見禁術之記載,可見當時禁術用於醫學之廣泛。本文亦考據了〈禁經〉編纂者孫思邈在當時的宗教關係、地域關係,發現孫氏是一個活動於長安與太白山一帶,以道教思想為主的隱士,並分析他為何要與如何編纂〈禁經〉。
在〈禁經〉內容的考察方面,〈禁經〉分為三大部份:禁術的傳授、禁術的行使、禁術的應用,本文對其中所載行禁過程與使用術儀,做了簡單的解讀。總而言之,〈禁經〉中禁術的目的在於「禁」與「辟」,透過齋戒、受禁、解穢、謢身等過程,應用噀法、噴法、叩齒、握固、禹步、掌訣、唾法、符籙祝咒、存想、行氣、使用道具等。藉著術儀具有的象徵,以建立尊卑、強弱、主客、時空、生剋的種種絕對的禁制關係,藉者強大的意志力與符合禁術法則的術儀作用,行使者相信如此便能發生禁制的作用。
本文亦對禁術之核心思維嘗試作了分析,總合來說,這三部份有四大法則,即持禁齋戒的潔淨法則、以盟約為憑証的受禁法則、結界創造大小宇宙的時空法則與作為禁效力彰顯原理的禁制法則。透過〈禁經〉文獻、背景、術儀之研究後,本文最後略為考察了禁術的宗教向度與中國醫學「祝由科」之關係,發現〈禁經〉之禁術,與道教有著密切的交涉,也相當程度地承續了自遠古時期流傳下來的巫覡文化、民間信仰與地域性,這種情形表現在於祝咒內容、行禁術儀(如唾法)及其「越方」的稱呼,固然如此,禁術仍參雜了佛教之密教真言色彩;而考察禁術與祝由科的關係之後,本文發現,相對於今人對中醫學療法的認知,禁術療病即屬於祝由科,意即〈禁經〉為中國醫學祝由科傳統的一員;然就其行使方式、目的與術儀內容而言,禁術又不專指祝由科,就時代而言,禁術術儀很早即已出現,但是至今仍然流傳在中國民間。
目錄
第一章 緒論 ……………………………………………………1
第一節 問題意識…………………………………………………1
第二節 研究資料說明……………………………………………12
第三節 研究方法與章節安排……………………………………19
第二章 〈禁經〉編纂背景………………………………………22
第一節 中古時期禁術使用情形…………………………………23
第二節 中古時期禁術在醫療之使用概況………………………50
第三節 孫思邈與〈禁經〉………………………………………113
第三章 〈禁經〉中禁術程序與術儀之解讀……………………131
第一節 〈禁經〉編排與結構 …………………………………131
第二節 〈禁經〉禁術行使之程序分析…………………………144
第三節 〈禁經〉所載禁術之術儀分析…………………………171
第四章〈禁經〉之宗教與醫療思維………………………………202
第一節 試析〈禁經〉中禁術思維………………………………202
第二節 〈禁經〉之宗教向度 …………………………………219
第三節 〈禁經〉與中國醫學祝由傳統…………………………235
第五章 結論 ……………………………………………………248
附錄一 《千金翼方‧禁經》全文………………………………254
附錄二 有關孫思邈的傳記資料…………………………………288
附錄三 《正一法文修真旨要‧行禁治病》原文………………311
附錄四 《太上祝由科》部份縮影資料…………………………314
附錄五 民間流傳手抄本之禁術遺跡:《醫方集錄》…………315
參考書目……………………………………………………………316
壹、佛道等宗教文獻
一、《正統道藏》,台北:新文豐出版公司,1985。
〔漢〕劉向撰,《列仙傳》,第8冊,洞真部海字號,138。
〔晉〕葛洪撰,《抱朴子內篇》,第47冊,太清部疲字號,868-870
〔晉〕葛洪撰,《葛仙翁肘後備急方》,第55冊,正一部陛字號,1013-1015。
〔梁〕陶弘景撰,《洞玄靈寶真靈位業圖》,第5冊,洞真部騰字號,73。
〔梁〕陶弘景撰,《登真隱訣》,第11冊,洞玄部遜字號,193。
〔梁〕陶弘景撰,《養性延命錄》,第31冊,洞神部臨字號,572。
〔梁〕陶弘景編撰,《真誥》,第35冊,太玄部安字號,637-640。
〔北周〕北周武帝宇文邕編,《無上秘要》,第42冊,太平部叔字號,768-779。
〔唐〕孫思邈撰,《存神煉氣銘》,第31冊,洞神部命字號,571。
〔唐〕孫思邈撰,《保生銘》,第31冊,洞神部命字號,571。
〔唐〕孫思邈撰,《孫真人攝養論》,第31冊,洞神部臨字號,572。
〔唐〕孫思邈撰,《孫真人備急千金方目錄》,第44冊,太平部投字號,799。
〔唐〕孫思邈撰,《孫真人備急千金要方》,第44冊,太平部投字號,800-820。
〔唐〕王懸河編,《三洞珠囊》,第42冊,太平部懷字號,780-782。
〔唐〕張萬福撰,《傳授三洞經戒法籙略說》,第54冊,正一部肆字號,990。
〔唐〕杜光庭撰,《墉城集仙錄》,第30冊,洞真部竭字號,560-561。
〔五代〕王松年撰,《仙苑編珠》,第18冊,洞玄部惟字號,329-330。
〔五代〕沈汾撰,《續仙傳》,第8冊,洞真部海字號,138。
〔宋〕張君房編,《雲笈七籤》,37冊,太玄部學字號,677-702。
〔宋〕李昉等編,《太平御覽》,第54冊,正一部楹字號,988。
〔宋〕陳葆光撰,《三洞群仙錄》,第54冊,正一部筳字號,992-995。
〔宋〕史松校釋,《黃帝素問靈樞集註》,第36冊,太玄部業字號,661-663。
〔宋〕呂太古集、〔元〕馬道逸改編,《道門通教必用集》,第54冊,正一部帳字號,984-985。
〔宋〕李昌齡傳,《太上感應篇》,第45冊,太清部義字號,834-839。
〔宋〕元妙宗編,《太上助國救民總真秘要》,第54冊,正一部對字號,986-987。
〔宋〕甯全真授、林靈真編,《靈寶領教濟度金書》,第12冊,洞玄部民字號,208-263。
〔元〕趙道一編修,《歷世真仙體道通鑑》,第8冊,洞真部咸字號,139-148。
〔元〕趙道一編修,《歷世真仙體道通鑑續編》,第8冊,洞真部羽字號,149。
〔元〕趙道一編修,《歷世真仙體道通鑑後集》,第8冊,洞真部羽字號,150。
〔元〕張天雨集,《玄品錄》,第30冊,洞神部當字號,558-559。
〔元〕朱象先撰,《古樓觀紫雲衍慶集》,第32冊,洞神部川字號,605。
以下作者未詳:
《太上無極總真文昌大洞仙經》,第1冊,洞真部荒字號,16。
《太上洞淵神咒經》,第10冊,洞玄部始字號,170-173。
《太上靈寶五符序》,第10冊,洞玄部衣字號,183。
《上清太極隱注玉經寶訣》,第11冊,洞玄部遜字號,194。
《靈寶玉鑑》,第17冊,洞神部賴字號,302-311。
《道跡靈仙記》,第18冊,洞玄部惟字號,330。
《女青鬼律》,第30冊,洞神部力字號,563。
《幼真先生服內元訣》,第31冊,洞神部命字號,570。
《三洞樞機雜說》,第31冊,洞神部臨字號,572。
《紫庭內秘訣修行法》,第31冊,洞神部夙字號,580。
題〔唐〕李淳風註,《太玄金籙金鎖流珠引》,第34冊,太玄部思字號,631-636。
題范脩然撰,《至言總》,第38冊,太玄部去字號,703。
《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》,第41冊,太平部儀字號,760-761。
《太上正一咒鬼經》,第48冊,正一部滿字號,875。
《洞神八地元變經》,第48冊,正一部滿字號,876。
《道法會元》,第48冊,正一部移字號,884-841。
《正一修真略儀》,第54冊,正一部肆字號,990。
《正一法文修真旨要》,第55冊,正一部吹字號,1003。
《洞真太一帝君太丹隱書洞真玄經》,第56冊,正一部廣字號,1030。
《上清太極隱注玉經寶訣》,第57冊,正一部集字號,1045。
二、胡道靜主編,《藏外道書》,成都:巴蜀書社,1992。
〔宋〕林靈真集、〔明〕周思德修,《上清靈寶濟度大成金書》,第17冊。
作者未詳,《祝由醫學十三科》,第26冊。
三、《大正新修大藏經》,台北:白馬精舍印經會、宏願出版社,1992。
〔晉〕失譯者名,《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》,第31冊,No.1332。
〔姚秦〕鳩摩羅什譯,《維摩詰所說經》第14冊,No.475。
〔唐〕釋道綽撰,《安樂集》,第47冊,No.1958。
〔唐〕釋義淨奉制譯,《佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經》,第20冊,No.1081。
〔唐〕龜茲國僧若那奉詔譯,《佛頂尊勝陀羅尼別法》,《大正新脩大藏經》,第19冊,No.974。
〔唐〕阿地瞿多譯,《陀羅尼集經》,第18冊,No.901。
〔唐〕釋道宣述,《釋門歸敬儀》,第45冊,No. 1896。
〔唐〕釋道宣撰,《律相感通傳》,第45冊,No.1898。
〔唐〕釋道宣集,《續高僧傳》,第50冊,No.2060。
〔唐〕釋道宣撰,《廣弘明集》,第52冊,No.2103。
〔唐〕釋辯機撰、釋玄奘譯,《大唐西域記》,第51冊,No.2087。
〔唐〕釋法琳撰,《破邪論》,第52冊,No.2109。
〔唐〕釋道世撰,《法苑珠林》,第53冊。No.2122。
〔唐〕釋義淨撰,《大唐西域求法高僧傳》,第51冊,No.2066。
〔唐〕釋若那譯,《佛頂尊聖陀羅尼別法》,第19冊,No.974。
〔唐〕釋智昇撰,《續集古今佛道論迪》,第52冊,No.2105。
〔唐〕釋智玄述,《慈悲水懺法》第45冊,No.1910。
〔宋〕釋法雲編,《翻譯名義集》,第54冊,No.2131。
〔宋〕釋贊寧編,《宋高僧傳》,第50冊,No.2061。
〔宋〕釋贊寧撰,《大宋僧史略》,第54冊,No.2126。
〔宋〕陳田夫撰,《南嶽總勝集》,第51冊,No.2097。
〔元〕釋念常集,《佛祖歷代通載》,第49冊,No.2036。
作者未詳,《佛頂尊勝陀羅尼真言》,第19冊,No.974。
四、嚴一萍輯校,《道教研究資料第一輯》,台北:藝文印書館,1991,再版。
〔六朝〕見素子撰,《洞仙傳》。
〔唐〕杜光庭撰,《仙傳拾遺》。
〔唐〕杜光庭撰,《王氏神仙傳》。
〔宋〕賈善翔撰,《高道傳》。
〔元〕張天雨撰,《玄品錄》。
五、其他
〔晉〕葛洪撰,《神仙傳》,收入邱鶴亭注譯,《列仙傳今譯‧神仙傳今譯》,北京:中國社會科學出版社,1996。
〔晉〕葛洪撰,《抱朴子內篇》,收入李中華註譯,《新譯抱朴子》,台北:三民書局,1996。
〔晉〕葛洪撰,《抱朴子內篇》,收入王明著,《抱朴子內篇校釋》,北京:中華書局,1996年,四刷。
〔梁〕陶弘景撰,《養性延命錄》,收入曾召南註釋,《新譯養性延命錄》,台北:三民書局,1996。
〔宋〕張君房編,蔣力生等校註,《雲笈七籤》,北京:華夏出版社,1996。
以下作者未詳:
《萬法符咒秘書‧附:黃帝醫學祝由十三科》,新竹:竹林書局,1994年七版。
《靈符神咒全書》,台北:滿廷芳出版社,1992。
《軒轅碑記醫學祝由十三科》,上海:錦章圖書公司,1914。
《太上祝由科》,清代明志堂抄本,縮影資料,華盛頓:美國國會圖書館,1995。
貳、中醫學傳統文獻
一、醫方
馬繼興,《馬王堆古醫書考釋》,湖南:湖南科學技術出版社,1992。
周一謀、蕭佐桃主編,《馬王堆醫書考注》,台北:樂群文化,1989。
〔唐〕甄權著,《古今錄驗方》,謝盤根輯校,余瀛鰲、高文鑄等審訂,北京:中國醫藥科技出版社,1996。
〔唐〕孫思邈撰,〔宋〕林億等校,《備急千金要方》,台北:自由出版社,1993。
〔唐〕孫思邈撰,〔宋〕林億等校,《千金翼方》,台北:自由出版社,1995,四版。
〔唐〕孫思邈撰,〔宋〕林億等校,《千金翼方》,台北:集文書局,1997,再版。
朱邦賢、陳文國等校注,《千金翼方校注》,上海:上海古籍出版社,1999。
張作記、張端賢等輯注,《藥王全書》,北京:華夏出版社,1995。
錢超塵,《千金翼方詮釋》,北京:學苑出版社,1995。
〔唐〕王燾撰,《外台秘要》,見高文鑄校注,《外台秘要方》,北京:華夏出版社,1997。
〔宋〕曹孝忠等編纂,〔元〕焦惠等重校,《聖濟總錄》,《聖濟總錄》,台北:華岡出版有限公司,1978。
〔明〕周定王朱橚、滕碩、劉醇編,《普濟方》,收入於《景印文淵閣四庫全書》第753冊,台北:台灣商務出版社,1985。
二、其他
郭靄春主編,《黃帝內經素問校注》,北京:人民衛生出版社,1996,一版三刷。
楊維傑編,《黃帝內經靈樞譯解》,台北:樂群出版社,1976。
〔隋〕巢元方著,《巢氏諸病源候論》,台北:國立中國醫藥研究所,1996,三版二刷。
〔元〕朱震亨撰,《格致餘論》,收入《東垣十種醫書》,台北:五洲出版社,1984。
〔明〕徐春甫撰,《古今醫統》,收入《古今圖書集成醫部全錄》第12冊,上海:人民衛生出版社,1990。
〔明〕張介賓撰,《類經》,台北:新文豐出版公司,1976。
〔清〕徐大樁撰,《醫學源流論》,收入《中國醫學大成》,上海:上海科學技術出版社,1992。
參、其他傳統文獻
一、楊家駱主編,《新校本二十四史》,台北:鼎文書局,1983-1987陸續出版。
〔漢〕班固撰、〔唐〕顏師古注,《漢書》。
〔南朝宋〕范曄撰、〔唐〕李賢等注,《後漢書》。
〔晉〕陳壽撰,〔宋〕裴松之注,《三國志》。
〔北齊〕魏收撰,《魏書》。
〔梁〕蕭子顯撰,《南齊書》。
〔唐〕房玄齡撰,《晉書》。
〔唐〕李百藥撰,《北齊書》。
〔隋〕姚察、姚思廉撰,《梁書》
〔隋〕姚察、姚思廉撰,《陳書》。
〔唐〕李延壽等撰,《南史》。
〔唐〕李延壽等撰,《北史》。
〔唐〕魏徵等撰,《隋書》。
〔後晉〕劉昫等撰,《舊唐書》。
〔宋〕歐陽修、宋祁等撰《新唐書》。
〔元〕脫脫等撰,《宋史》。
〔清〕徐元文等修,《明史》。
二、王根林等校點,《漢魏六朝筆記小說大觀》,上海:上海古籍出版社,1999。
作者未詳,〔晉〕郭璞注,《穆天子傳》。
〔漢〕東方朔撰,〔晉〕張華註,《神異經》
〔漢〕劉歆撰,〔晉〕葛洪集,《西京雜記》。
〔晉〕張華撰,〔宋〕周日用等注,《博物志》。
〔晉〕干寶撰,《搜神記》。
〔南朝宋〕劉敬叔撰,《異苑》。
〔南朝宋〕劉義慶撰,《幽明錄》。
〔梁〕宗懍撰,《荊楚歲時記》。
三、丁如明等校點,《唐五代筆記小說大觀》,上海:上海古籍出版社,2000。
〔唐〕劉肅撰,《大唐新語》。
〔唐〕牛僧儒撰,《玄怪錄》。
〔唐〕段成式撰,《酉陽雜俎》。
〔唐〕張讀撰,《宣室志》。
〔唐〕李冗撰,《獨異志》。
〔唐〕裴鉶撰,《傳奇》。
四、其他
〔漢〕王充撰,《論衡》,收入楊寶忠撰,《論衡校箋》,石家莊:河北教育出版社,1999。
〔漢〕劉向撰,《說苑》,收於盧元駿註釋,《說苑今註今釋》,台北:台灣商務印書館,1977。
〔漢〕許慎撰,《說文解字》,台北:華世出版社,1982。
〔漢〕高誘註,《淮南子》,收入何寧撰,《淮南子集釋》,北京:中華書局,1998。
〔晉〕郭璞註,《山海經》,收入袁珂校註,《山海經校注》,成都:巴蜀書社,1993。
〔晉〕干寶撰,《搜神記》,收入汪紹楹校註,《搜神記》,台北:里仁書局,1982。
〔晉〕葛洪撰,《抱朴子內篇》,收入王明撰,《抱朴子內篇校釋》,北京:中華書局,1985。
〔唐〕鍾輅等撰,《前定錄》續錄,收入於《叢書集成初編》,北京:中華書局,1991。
〔唐〕張九齡等撰,《唐六典》,收入王雲五主編,《四庫全書珍本全集》,台北:台灣商務印書館,1974。
〔宋〕王溥撰,《唐會要》,台北:世界書局,1960。
〔宋〕李昉等編,《太平御覽》,北京:中華書房,1998,六刷。
〔宋〕李昉等編,《太平廣記》,北京:中華書局,1995年,六刷。
〔宋〕陳振孫撰,《直齋書錄解題》,收入於《叢書集成初編》,北京:中華書局,1991。
〔清〕凌紹雯等纂修,高樹藩重修,《新修康熙字典》,台北:啟業書局,1979。
〔清〕陳夢雷等編,《古今圖書集成》,台北:文星書店,1964。
〔清〕王鳴盛撰,《十七史商榷》,收入於《叢書集成初編》,北京:中華書局,1991。
〔清〕段玉裁注,鍾宗憲編,《新添古音說文解字注》,台北:洪葉文化公司,1999。
肆、現代著作
一、工具書
丁福保編,《說文解字詁林及補遺》,台北:台灣商務印書館,1959。
丁福保編著,《佛學辭典》,台北:白馬精舍印經會,1988。
中國道教協會、蘇州道教協會主編,《中華道教大辭典》,北京:華夏出版社,1995,二刷。
方詩銘編,《中國歷史記年表》,上海:上海辭書出版社,1998,一版四刷。
朱越利等著,《道藏分類解題》,北京:華夏出版社,1996。
任繼愈等編,《道藏提要》,北京:中國社會科學出版社,1995,二刷。
郭沫若主編,《中國史稿地圖集》,上海:中國地圖出版社,1996,二版四刷。
閔智亭、李養正等主編,《中國道教大辭典》,台中:東久出版社,1996。
錢玄、錢興奇編,《三禮辭典》,江蘇:江蘇古藉出版社,1993。
譚其驤等編,《中國歷史大辭典‧歷史地理卷》,上海:上海辭書出版社,1996。
二、專書
丁培仁,《道教典藉百問》,北京:今日中國出版社,1996。
丁光迪,《諸病源候論養生方導引法研究》,北京:人民衛生出版社,1993。
干祖望,《孫思邈評傳》,南京:南京大學出版社,1995。
江紹原撰、江小蕙等編,《江紹原民俗學論集》,上海:上海文藝出版社,1998。
王卡主編,《道教三百題》,台北:建安出版社,1996。
王慶余、曠文楠,《道醫窺秘-道教醫學康復術》,四川:四川人民出版社,1994。
王明,《抱朴子內篇校釋》,北京:中華書局,1985。
史仲序,《中國醫學史》,台北:正中書局,1984。
史蘭華等編,《中國傳統醫學史》,北京:科學出版社,1992。
李豐楙,《六朝隋唐仙道類小說研究》,台北:台灣學生書局,1986。
李建民,《方術、醫學、歷史》,台北:南天書局,2000。
李遠國,《中國道教氣功養生大全》,成都:四川辭書出版社,1991。
李戎,《中國唾液養生》,成都:四川人民出版社,2000。
李經緯、程之范主編,《中國醫學百科全書‧醫學史》,上海:上海科學技術出版社,1997。
李零,《中國方術考》,北京:東方出版社,2000。
李零等編,《中國方術概觀‧雜術卷》,北京:人民中國出版社,1993。
李炳澤,《咒與罵》,石家莊:河北人民出版社,1997。
呂鵬志,《道教哲學》,台北:文津出版社,2000。
呂大吉主編,《宗教學通論》,台北:博遠出版社,1993。
呂大吉,《宗教學通論新編》,北京:中國社會科學出版社,1998。
宋天彬、胡衛國,《道教與中醫》,台北:文津出版社,1997。
宋兆麟著,《巫與民間信仰》,北京:中國華僑出版公司,1990。
何人豪,《中國醫藥史概要》,台北:何人豪,1958,三版。
林富士,《漢代的巫者》,台北:稻香出版社,1999,再版。
林品石、鄭曼青,《中醫中藥史》,台北:台灣商務印書館,1982。
金澤撰,《宗教禁忌》,北京:社會科學文獻出版社,1998。
卓新平,《宗教理解》,北京:社會文獻出版社,1999。
周鳳梧,《中國醫學源流概要》,山西:科學技術出版社,1995。
胡孚琛,《魏晉神仙道教-《抱朴子內篇》研究》,北京:人民出版社,1989。
胡孚琛、呂學琛著,《道學通論》,北京:社會科學文獻出版社,1999。
胡新生,《中國古代巫術》,濟南:山東人民出版社,1998。
姚周輝,《神秘的符籙咒語》,廣西:廣西人民出版社,1994。
馬伯英,《中國醫學文化史》,上海:上海人民出版社,1994。
陳國符,《道藏源流考》,台北:古亭書屋,1975。
陳邦賢,《中國醫學史》,台北:臺灣商務印書館,1937。
陳樂平,《出入命門-中國醫學文化學導論》,上海:三聯書店,1997。
高國潘,《中國巫術史》,上海:上海三聯書店,1999。
高華平、曹海東,《中華巫術》,台北:文津出版社,1995。
馬濟人,《道教與氣功》,台北:文津出版社,
梁釗韜,《中國古代巫術》,廣州:中山大學出版社,1999。
陸流,《氣道》,上海:三聯書店,1994。
卿希泰主編,《中國道教》共四冊,上海:東方出版中心,1996,二刷。
卿希泰,《中國道教史》共四冊,台北:中華道統出版社,1997。
卿希泰、詹石窗主編,《道教文化新典》,上海:上海文藝出版社,1999。
張澤洪,《步罡踏斗-道教祭禮儀典》,成都:四川人民出版社,1994。
張澤洪,《道教齋教符咒儀式》,成都:巴蜀書社,1999。
湯用彤,《漢魏兩晉南北朝佛教史》,北京:北京大學出版社,1998。
彭賢、曲黎敏,《生命的修煉-易道氣功養生》,北京:中國書齋,1999。
雷漢卿,《《說文》『示部』字與神靈祭祀考》,成都:巴蜀書社,2000。
傳維康、吳鴻洲,《黃帝內經導讀》,成都:巴蜀書社,1996。
蓋建民,《道教醫學導論》,台北:中華道統出版社,1999。
劉仲宇,《道教的內秘世界》,台北:文津出版社,1997。
劉曉明,《中國符咒文化大觀》,南昌:百花文藝出版社,1999。
趙璞珊,《中國古代醫學》,北京:中華書書,1997。
廖育群,《岐黃醫道》,台北:洪葉文化出版社,1993。
漆浩撰,《醫、巫與氣功》,北京:人民體育出版社,1990。
鄭曉江,《中國神秘術大觀》,南昌:百花洲文藝出版社,1999。
鄭曼青、林品石,《中華醫藥學史》,台北:台灣商務,1982。
謝利恆、尤在經,《中國醫學源流論、校正醫學讀書記合刊》,台北:新文豐出版公司,1997。
蕭登福,《道教與密宗》,台北:新文豐出版公司,1993。
蕭登福,《道教術儀與密教典籍》,台北:新文豐出版公司,1994。
蕭登福,《道教星斗符印與佛教密宗》,台北:新文豐出版公司,1993。
魏子孝、聶莉芳,《中醫中藥史》,台北:文津出版社,1994。
作者未詳,《中醫學基礎》,台北:啟業書局,1994,三版。
三、博碩士論文
王天麟,「天師道經系仙道教團戒律類經典研究」,台北:輔仁大學宗教研究所碩士論文,1991。
王鏡玲,「台灣廟宇建構儀式初探」,台北:輔仁大學宗教學研究所碩士論文,1991。
王鏡玲,「神聖的顯現:重構艾良德(Mircea Eliade)宗教學方法論」,台北:台灣大學哲學研究所博士論文,2000。
曾文俊,「祝由醫療傳衍之研究」,台中:中國醫藥學院中國醫學研究所碩士論文,1998。
劉嘉琪,「伊里亞德象徵論之研究」,台北:輔仁大學宗教學研究所碩士論文,2000。
鍾樞榮,「孫思邈醫學思想及其成就之研究」,台中:中興大學歷史所碩士論文,1994。
四、期刊論文
王天麟,〈上清派存思法中有關罪穢的胎結與淨化〉,《道教學探索》第拾號,1997。
王齊秀,〈老子與道教聖地樓觀台〉,《歷史月刊》112期,1997。
李建民,〈中國古代「禁方」考論〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第68卷第1期,1997。
李建民,〈祟病與「場所」:傳統醫學對祟病的一種解釋〉,收入於《漢學研究》第12卷第1期,1994。
李遠國,〈符籙、咒術與傳統文化〉,收入《道教學探索》第拾號,1997。
李遠國,〈道教符籙與咒語的初步探討〉,《中國道教》,1991年第3期。
李遠國,〈道教咒術初探〉,《宗教學研究》,1992年第2期。
林富士,〈中國六朝時期的巫覡與醫療〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》抽印本第七十本第一分,台北:中央研究院歷史語言研究所,1999。
林富士,〈試論中國早期道教對於醫學的態度〉,《台灣宗教研究》第1卷第1期,2000。
胡幼慧,〈另類療者的社會空間:一項田野研究的初步分析〉,發表於「命、靈、科學:宗教、靈異、科學與社會研討會」,台北:中央研究院社會學研究所籌備處,1997。
袁瑋,〈中國古代祝由療法初探〉,《自然科學史研究》第11卷第1期,1992。
高文鑄,〈《醫心方》引用文獻考略〉,收入於日人丹波康賴撰,高文鑄等校注,《醫心方》附錄「《醫心方》文獻研究」,北京:華夏出版社,1996。
高文鑄,〈外台秘要方引用書目文獻考略〉,收入於〔唐〕王燾原著,高文鑄等校註,《外台秘要方》,北京:華夏出版社,1997。
高文鑄,〈外台秘要方文獻研究〉收入於〔唐〕王燾著,高文鑄等校註,《外台秘要方》,北京:華夏出版社,1997。
高文鑄撰,〈《外台秘要方》作者世系、里籍、生平及著述考証〉,收入於〔唐〕王燾著,高文鑄等校註,《外台秘要方》,北京:華夏出版社,1997。
高文鑄〈《外台秘要方》成書因素、編排方及書名考辨〉,收入於〔唐〕王燾著,高文鑄等校註,《外台秘要方》,北京:華夏出版社,1997。
宮下三郎,〈孫思邈在日本〉,《《中華醫史雜誌》第13卷第1期,1983。
馬思伯撰、馮承鈞譯,〈漢明帝感夢遣使求經事考證〉,收入張曼濤等編,《中國佛教史論集(一)》,台北:大乘文化出版社,1977。
詹石窗、林拓:〈道教符咒的歷史文化透視〉,《道教學探索》第拾號,1997。
蔡彥仁,〈晚近歐美宗教研究方法學評介〉,《東方宗教學研究》新1期,1980。
蓋建民,〈道教符咒治病的理性批判〉,《世界宗教研究》1999年第78期。
廖育群,〈中國古代咒禁療法研究〉,《自然科學史研究》第12卷第4期,1993。
劉學智,〈《樓觀道源流考》評介〉,《哲學與文化》第23卷3期,1996。
劉仲宇,〈道符溯源〉,《世界宗教研究》1994年第1期。
錢超塵,〈千金翼方詮釋‧後記〉,《千金翼方詮釋》,北京:學苑出版社,1995。
謝素珠,〈葛洪醫藥學成就之探究〉,《道教學探索》第捌號,1994。
龍游,〈道籙簡介〉,《上海道教》1994年2期
龍游,〈讀符說〉,《上海道教》1996年第3期
蘇禮,〈《新雕孫真人千金方》考略〉,《中華醫史雜誌》第25卷第3期,1995。
五、與孫思邈相關之期刊論文
(一)、有關孫思邈生卒時代考辨:
任育才,〈論孫思邈之年壽及其醫學思想〉,《興大歷史學報》第2期,1992。
任育才,〈唐代醫學家孫思邈生年考辨〉,《文史學報》21期1991。
李經緯,〈孫思邈生卒年代考〉,《中醫雜誌》,1963年3月。
胡乃長、李經緯、胡昭衡,〈孫思邈生年考辨〉,《中華醫史雜誌》第14卷第3期,1984。
馬伯英,〈孫思邈生年考及年譜簡編〉,《中侲醫史雜誌》第11卷第4期,1981。
曹元宇,〈關於孫思邈的出生年代〉,《自然科學史研究》,1983年2月。
(二)、醫療技術和思想之成就:
陳榮洲、陳建霖,〈備急千金要方婦科學術思想之研究〉,《中醫藥雜誌》第5卷第1期,1994。
任育才,〈唐人的預防思想-以孫思邈為例〉,《興大歷史學報》第1期,1991。
沈敏南,〈孫思邈對傷寒學的頁獻〉,《中華醫史雜誌》第13卷第2期,1983。
王傳航,〈孫思邈男科學術思想探討〉,《陝西中醫學院學報》第13卷,1992。
張躍民、曹鳳武,〈淺析孫思邈十三鬼穴〉,《安徽中醫臨床雜誌》第8期,1996
韓杰生、張印生,〈復繪孫思邈《明堂三人圖》述要〉,《陝西中醫》第13期,1992。
陳克勤,〈論孫思邈在針灸學術上的貢獻〉,《西北大學學報》,1981年4月。
李洪濤,〈試論孫思邈對外感病學的貢獻〉,《安徽中醫學院學報》第15卷,1996。
*以下為《中華醫史雜誌》第13卷第1期「紀念孫思邈逝世1300周年專輯」(1983):
郭成圩、王羽,〈孫思邈的預防醫學思想及其實踐〉。
顧雲伍、尚天裕等,〈孫思邈對骨傷科的貢獻〉。
陳可冀、李春生,〈略論孫思邈對老年醫學的貢獻〉。
趙石麟,〈孫思邈在小兒皮膚病方面的成就〉。
趙璞珊,〈孫思邈《千金》兩方在婦兒科方面的成就〉。
(三)、藥學及化學之成就:
卞國本,〈孫思邈用大黃於兒科初探〉,《吉林中醫藥》1992年2月。
張紓難等,〈從「瓜蔞散」組方看孫思邈的治略思想〉,《中國中醫基礎醫學》第2期,1996。
李經緯,〈孫思邈在發展藥學上的貢獻〉,《中華醫史雜誌》第13卷第1期,1983。
朱晟,〈孫思邈的醫德和化學成就〉,《中華醫史雜誌》第13卷第1期,1983。
龍村倪,〈「伏火硫黃法」應歸孫真人:一張已知最古「火」藥詳方辯〉,《科學月刊》13卷11期,1982。
(四)、有關孫氏醫德之思想:
夏翔、胡國慶、戚清權,〈試論孫思邈的醫學倫理觀〉,《中華醫史雜誌》第13卷第1期,1983。
庵,〈孫思邈醫德醫學深入人心〉,《春秋》第23卷第4期,1975。
徐文友等,〈孫思邈的高尚醫德及基現實意義〉,《中國醫學倫理學》第95期,1995。
孫洪洋等,〈孫思邈醫學倫理道德思想研究〉,《長春中醫學院學報》第12卷,1996。
劉學峰,〈孫思邈「大醫習業」對後世的影響〉,《陝西中醫》第17期,1996。
朱晟,〈孫思邈的醫德和化學成就〉,《中華醫史雜誌》第13卷第1期,1983。
郭謙亨,〈論孫思邈育醫醫人的道德規範-精、誠〉,《中醫教育》第90期,1990。
(五)、有關孫氏養生思想與氣功:
李經緯,〈孫思邈的養生思想和貢獻〉,《中華醫史雜誌》第11卷第4期,1981。
李經緯,〈孫思邈養性、養生與老年醫學擷要〉,《中醫藥雜誌》第10卷第1期,1999。
陳勝崑,〈孫思邈的養生思想〉,《健康世界》第80期,1982。
韓建斌,〈孫思邈的養生術〉,《中國道教》1995年1月。
韓延傑、韓建斌,〈孫思邈養生思想探討〉,《道教學探索》第玖號,1995。
睢文發,〈孫思邈論氣功〉,《中國氣功》第91期,1991。
韓學杰、張印生,〈孫思邈養生五法〉,《陝西中醫學院學報》第15卷,1992。
盛亦如,〈孫思邈的養生醫學思想〉,《北京中醫學院學報》第18卷,1995。
陳金秀等,〈孫思邈及其飲食觀〉,《河南中醫》第15期,1995。
李熏風,〈孫思邈論存神煉氣〉,《中國氣功》第90期,1990。
陳元朋,〈唐宋食療概念與行為之傳衍-以《千金.食治》為核心的觀察〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第69卷第4期,1998。
(六)、孫氏與道教之關係、整體的綜合評傳及生活背景研究:
王增浦、李育華,〈孫思邈與道教〉,《宗教學研究》第1卷第2期,1991。
翟中麟,〈千古藥王孫思邈〉,《中華易學》第7卷第11期,1987。
庵,〈千古藥王孫思邈〉,《陝西文獻》第26期,1976。
劉仲康、鍾金湯,〈孫思邈-有藥王之稱的古代醫學家〉,《科學月刊》第29卷第2期,1998。
李應強,〈大唐名醫-孫思邈〉,《科學月刊》第10卷第7期,1979。
李正安,〈中印醫學匯通之嘗試者-孫思邈〉,《中醫藥信息》第9期,1990。
張作記,〈孫思邈生平與學術思想研究〉,《藥王全書》附錄二。
李濤等,〈唐代名醫孫思邈故里調查記〉,《醫史雜誌》第四號,1954。
馬伯英等,〈孫思邈故里記念建築現狀及沿革〉,《中華醫史雜誌》第11卷第4期,1981。
*以下為《中華醫史雜誌》第13卷第1期「紀念孫思邈逝世1300周年專輯」(1983):
張文等,〈孫思邈的哲學思想和他的醫學成就〉。
陸肇基,〈孫思邈所處時代的社會和思想背景〉。
傅芳,〈半世紀來對唐代名醫孫思邈的研究〉。
蔡景峰,〈孫思邈與各國和各名族醫學交流〉。
宮下三郎,〈孫思邈在日本〉。
伍、外文著作
吉岡義豐,《吉岡義豐著作集第三卷‧道教經典史論》,東京:五月書房,1988。
出祥伸編,《中國古代養生思想の總合研究》,東京都:平河出版社,1988。
吉岡義豐,《吉岡義豐著作集第四卷‧道教入門資料篇》,東京:五月書房,1989。
吉元昭治,《道教と不老長壽の醫學》,東京都:平河出版社,1989。
Mircea Eliade(伊里亞德),Images and Symbols: Studies in Religious Symbolism,translated by Philip Mairet, Priceton : Priceton University Press,1991。
出祥伸,《「氣」と養生-道教の養生術と咒術》,京都:人文書院,1993。
福井文雅、山田利明、出祥伸、野口鐵郎等編,《道教事典》,東京都:平河出版社,1994。
出祥伸,〈初期密教と道教との交涉〉,收入賴富本宏編,《中國密教》,東京都:春秋社,1999。
席文(Nathan Sivin)著、李煥燊譯,《伏煉試探》(Chinese Alchemy:Preliminary Studies),台北:正中書局,1973。
馬林諾斯基(Bronislaw Malinowski)著,朱岑樓譯,《巫術、科學與宗教》(Magic, Science and Religion and Other Essays),台北:協志工業叢書出版社,1978。
布留爾(Lucien Levy-Bruhl)著,丁由譯,《原始思維》(Primitive Mentality),北京:商務印書館,1981。
杜普瑞(Louis Dupe)著,傳佩榮譯,《人的宗教向度》(The Other Dimension),台北:幼獅文化公司,1986。
吉元昭治撰,陳昱等譯,《道教醫方與民間療術-台灣寺廟藥籤研究》,台北:武陵出版有限公司,1990。
弗雷澤(J.C. Frazer)著、徐育新等譯,《金枝》(The Golden Bough),北京:大衆文藝出版社,1998。
小野澤精一、福永光司等編著,李慶譯,《氣的思想》,上海:上海人民出版社,1999,四刷。
附錄、網際網路資料庫
中央研究院漢籍電子文獻「瀚典全文檢索系統」:
http://www.sinica.edu.tw/~tdbproj/handy1/
角虎大正藏電子佛典資料庫:
http://www.jhoo.com/
電子中醫藥古籍文獻:
http://www.tcmet.com.tw/
國家圖書館遠距圖書服務系統:
http://www.read.com.tw/index.htm
道教學術資訊網站:
http://www.ctcwri.idv.tw/Godking.htm
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 陳榮洲、陳建霖,〈備急千金要方婦科學術思想之研究〉,《中醫藥雜誌》第5卷第1期,1994。
2. 任育才,〈論孫思邈之年壽及其醫學思想〉,《興大歷史學報》第2期,1992。
3. 謝素珠,〈葛洪醫藥學成就之探究〉,《道教學探索》第捌號,1994。
4. 任育才,〈唐人的預防思想-以孫思邈為例〉,《興大歷史學報》第1期,1991。
5. 詹石窗、林拓:〈道教符咒的歷史文化透視〉,《道教學探索》第拾號,1997。
6. 林富士,〈中國六朝時期的巫覡與醫療〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》抽印本第七十本第一分,台北:中央研究院歷史語言研究所,1999。
7. 李遠國,〈符籙、咒術與傳統文化〉,收入《道教學探索》第拾號,1997。
8. 李應強,〈大唐名醫-孫思邈〉,《科學月刊》第10卷第7期,1979。
9. 劉仲康、鍾金湯,〈孫思邈-有藥王之稱的古代醫學家〉,《科學月刊》第29卷第2期,1998。
10. 李建民,〈祟病與「場所」:傳統醫學對祟病的一種解釋〉,收入於《漢學研究》第12卷第1期,1994。
11. 翟中麟,〈千古藥王孫思邈〉,《中華易學》第7卷第11期,1987。
12. 陳元朋,〈唐宋食療概念與行為之傳衍-以《千金.食治》為核心的觀察〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第69卷第4期,1998。
13. 陳勝崑,〈孫思邈的養生思想〉,《健康世界》第80期,1982。
14. 李經緯,〈孫思邈養性、養生與老年醫學擷要〉,《中醫藥雜誌》第10卷第1期,1999。
15. 龍村倪,〈「伏火硫黃法」應歸孫真人:一張已知最古「火」藥詳方辯〉,《科學月刊》13卷11期,1982。
 
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