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研究生:宮高德
研究生(外文):Kung Kao-der
論文名稱:馬里旦人文主義思想研究
論文名稱(外文):The Humanism of Jacques Maritain
指導教授:李振英李振英引用關係
學位類別:博士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2001
畢業學年度:89
語文別:中文
論文頁數:248
中文關鍵詞:精神自主位格尊嚴位格民主仁愛正義福音真理
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論 文 摘 要
1、「人類精神生命的首要性」表明精神的根源是完整概念的靈魂實體,人具備不可分割的「個體性與位格性」,成為完全獨立與自由的整體。人類在歷史文化傳承中面對自己的命運時,要思辨人與天地間的關係,其目的是為明確的聯繫並使兩者相互和諧。因此,馬里旦以「仁愛」作為人文思辨的基點、以基督宗教作為「普遍的公正原則」,並以「基督信徒的俗世使命」作為動力,展開並舖成思慮細膩架構完整的人文主義。
2、為了解決「聖寵與自由」的問題,緩和的人文主義把精神生命的秩序當成機械的想像,演變成人性上的對立與矛盾;絕對的人文主義更以人為本位,強調獨立自由,把人從天人超性的關係中分離出來,卻斷絕了內在精神力量的聯繫,掉落在自我設限的空間裡。馬里旦嚴厲的批判四個偏差的思想:「社會唯物論」是假實在論,只以物質來衡量一切,人性成為物質的一部分,漠視人類精神自由與位格尊嚴,造成社群的生存上部分與整體的衝突與人類自相殘殺的悲劇。「人類中心的人文主義」在理性主義推波助瀾下曾盛況一時,但也快速的分解,從遮蔽絕對至高美善的存有中,使人的驕傲陷落在無神論的掌控下。
「無神論」是由於人們不忠於真理,激起情緒上的失望與憤恨而產生厭惡真理;馬克斯趁隙以唯物辨證法顛倒理性存有與歷史邏輯的真實性,演變成共產主義的無產階級專政的極權統治。「資產階級自由論者」的偏差,其禍害造成西方文明的道德危機。為了改變現狀,馬里旦提出一個「聖者的新文明時代」,並以福音的自我意識為內容,關懷受到重創的人性與失去的自由,並整體的衡量人類的命運。
3、對於日漸複雜的現世政治生態,人類必須開顯精神自由與位格尊嚴的至高價值,對「正義與美德」凝聚共識而發揮力量,使人類達到「超越而內在」的生命境界。至高存有以位格類型的關連,把屬神的豐饒降下進到人類本性內,實質轉化而能在實現人性圓滿中,提昇朝向絕對至高美善。政治實體也必須如此實質變化氣質,應該捨棄以物質權衡世物的標準,甚至太過偏重物質效能而抹殺人的精神性。
良好政治的主要因素就是正義,必需有足夠的虔誠、公正、神聖的性格,並且要運用所有的技術知識,為社會大眾的公益服務。堅持正義公正的本質倫理原則,捍衛人性尊嚴與精神自由,歷史文明面臨內在整合與創新的時刻,強調良知責任的認知成長,建立合理的工作制度,為喚醒現實社會的平等互惠原則,給社會指出未來的正確走向。
基督信徒要重新堅定對正義與仁愛的忠誠,彰顯福音真理的教導是現世政權的引導力量,這種開朗自由、主動進取的精神,能準確的更新政治結構的面貌,達成解決社群生存問題的現世目標。
人文教育從基層開始進行道德和政治的改造,面對死亡教育所衍生出心智墮落與空虛的文化危機、喪失理性思索與精神自主。因而在整全人文主義思想觀念下,所推動的博雅人文教育,就是為提振人類精神與社群關係,都充滿體諒、寬恕的仁愛活力,彰顯正義個人美德與自治團體的角色,以達到充分的民主權利,伸張社會公益與人性精神超越的力量,使民主政治與社會改頭換面形成新的文明時代。
4、政治實體以制度掌管現世文明物質秩序的成長;新天主教社會實體則在社會環境中以福音真理的啟發,加強仁愛與正義的教化功能,協助生活品質的提昇,尤其是人性不可缺少的精神自主與位格尊嚴,導正政治實體的價值取向。因此,兩者是在不同領域,各自獨立自主的機構,同為完成所有人類社會生存和歷史文化目標的使命;兩者只有相互緊密開誠佈公的合作,才能有效的為社群公益服務。
馬里旦整全的人文主義,是從基本人性認知做起點的改造工程,闡發天地普遍公正的真理,以仁愛與公益作堅實的基礎,透顯人類精神自由與位格尊嚴的功效,在家庭生活內體會愛的充實與滿足,再延伸於社會、政治上更大的友愛團體實現位格民主的型態。如此導向性的歷史觀,要從現世人類政治團體「親如家人」相互的關愛尊重,加上人格精神生命至高價值的觀念,集結在「實際輻合點」的共同教理上,使內心良知主動積極的服膺福音真理,人類全體的命運,才能經由淨化誤謬觀念的偏差,實質上轉變的過程中,邁向一個新的人文與歷史文明景觀。

論 文 目 錄
第一章導 論:我們的時代需要什麼樣的人文主義?----------1
引 言:思想主體的離析-人文理性與文明的危機-----------1
第一節歷史哲學觀點下人的處境------------------------6
一、人文主義表顯人類理智的意向性
二、本性與超性的存有者
三、真實人文主義的豐盛活力
第二節 本論文探討的精神指標與方向----------------------12
一、所秉持的基本立場
二、方法與目標
三、章節安排
第三節 馬里旦人文主義的時代意義與價值------------------19
一、 超越性是人類生命活力的本質
二、 人文精神的仁愛與正義是民主政治的根源
三、 理想的意境和實踐的應用
第二章 人文主義該具備的基本結構與因素-------------------25
第一節 人的理念與基本性格-----------------------------25
一、 人類生命最重要的特質-精神
二、 人有不可分割的雙重性
三、 獨立與自由的整體位格
第二節 人文主義的雙重思辨-----------------------------34
一、 人與天地之間的關係
二、 天人從屬關係的明確聯繫與和諧
第三節 馬里旦人文主義的基點---------------------------43
一、 仁愛的本質與力量
二、 宗教是普遍的公正原則
三、 基督信徒的俗世使命
本章小結-----------------------------------------------50
第三章 批判偏差的人文主義思想----------------------------51
第一節 評斷以人為中心的人文主義------------------------52
一、批判緩和的與絕對的人文主義
二、對社會唯物論的批判
三、批判「人類中心的人文主義」
第二節 批判共產主義無神論------------------------------65
一、無神論是人們不忠於真理的產物
二、馬克斯主義唯物論的錯謬
三、無神論不適合存活
第三節 彌補偏差人文主義的期待-------------------------74
一、過濾新文明時代的雜質
二、聖者的新文明時代
三、福音的自我意識為人文的特點
本章小結----------------------------------------------81
第四章 實踐整全人文主義的進路 --------------------------83
第一節 人類自由與價值的抉擇--------------------------84
一、正義與美德力量的發揮
二、歷史文明的內在整合與創新
三、從歷史的脈絡與階段去尋找開創契機
第二節 主體位格的具體實現---------------------------109
一、基督信徒與政治行動
二、具體歷史處境與新政權精神
三、以福音的仁愛正義精神去救治
第三節 人文教育架構整全人文主義的實質理想-----------122
一、教育在整全人文主義內回應時代需求
二、人文教育促進融合與人性尊嚴
三、善用各種道德與美德的力量
本章小結---------------------------------------------135
第五章 整全人文主義所彰顯的主體價值--------------------137
第一節 具體歷史理念是人文傳承的主要因素-------------138
一、具體歷史理念與政治思潮符合一致
二、現世理性文明以公益為特性
三、中世紀聖儀制度的社會
四、政治強勢控制下人性的堅忍毅力
第二節 社會制度含蘊福音真理的迫切性-----------------157
一、福音真理轉化政治本質
二、推動以精神生命為首要法則的實現
三、以仁愛精神發揮正義與寬容的力量
第三節 超性理念開顯整全人文主義的解答---------------170
一、社會多元結構的統一
二、宣講真理並執行正義的自主權
三、塵世財產的主權與善用的真諦
四、相互尊重與自由平等為完成共同目標
本章小結---------------------------------------------197
第六章 結論:從展望中期待創新人文的整合----------------199
一、多瑪斯主義存有超越特性與易經形上原理的會通
二、儒家精神仁義理智與四樞德的融通
三、從仁民愛物到親如家人的民主政治
參考書目-----------------------------------------------217
1、馬里旦的著作
2、與蕾依莎合作的著作
3、馬里旦部分單篇論文
4、其他學者研究馬里旦思想的著作
5、相關參考書目
附錄一:馬里旦生平年表與著作--------------------------233
附錄二:前教宗保祿六世對馬里旦的褒揚------------------245

參考書目
一、馬里旦的著作:
1920(19483) La philosophie bergsonienne:études critiques. Paris:Pierre Téqui.
1920(19654) Art et scolastique. Paris:Librairie de l’Art Catholique ;
It. tr. Arte scolastica. Brescia:Morcelliana, 1980.
1921 Eléments de philosophie:I. Introduction générale à la philosophie. Paris:Pierre Téqui. 中文版:<基本哲學叢書:第一冊,哲學概論>,戴明我譯,人人文庫833-4,台北:台灣商務印書館,1987年台六版。
1924(19323)Théonas, ou les entretiens d’un sage et de deux philosophes sur diverses matières inégalement actuelles. Paris:Nouvelle Librairie Nationale ; It., tr. Theonas, Dialoghi tra un sapiente e due filosofi su argomenti di diversa attualità. Milano:Vita e Pensiero, 1980.
19222 Antimoderne. Paris:Desclée de Brouwer ; It. tr. Antimoderno. Roma:Logos, 1979.
1923 Eléments de philosophie(II), L’ordre des concepts:petite logique. Paris:Pierre Téqui.
1923 Saint Thomas d’Aquin, Apôtre des temps modernes. Paris:Desclée de Brouwer.
1924(19384)Réflexions sur l’intelligence et sur sa vie propre. Paris:Nouvelle Librairie Nationale.
1923(19472)Trois réformateurs:Luther, Descartes, Rousseau. Paris: Plon ; It. tr. Tre riformatori : Lutero, Cartesio, Rousseau. Morcelliana, Brescia, 1967.
1926 Georges Rouault, peintre et lithographe. Paris:Editions Polyglotte, Frapier.
1926 Résponse à Jean Cocteau. Paris:Librairie Stock.
1926 Une opinion sur Charles Maurras et le devoir des catholiques. Paris: Plon.
1927 Gino Severini. Paris:Gallimard.
1927 Primauté du spirituel. Paris:Plon ; It. tr. Primato dello spirituale. Logos, Roma, 1980.
1927 Quelques pages sur Léon Bloy. Paris:L’Artisan du livre.
1930 Le docteur angélique. Paris:Desclée et Brouwer, Paris ; It. tr. S. Tommaso d’Aquino. Siena:Cantagalli, 1978.
1930(1946) Religion et culture. Paris:Desclée et Brouwer ;
It. tr. Religione e Cultura. Brescia:Morcelliana, 19662 .
1932(19637 )Distinguer pour unir:ou les degrés du savoir. Paris:Desclée de Brouwer ; It. tr. Distinguere per unire, I gradi del sapere. Brescia:Morcelliana, 1974。中文版:<區分為了統一:知識的等級>, 趙雅博譯自英文版19637,台北:正中書局,中山學術文化基金董事會出版,1967年。
1932 Le songe de Descartes, suivi de quelques essais. Paris:Editions R.A. Correa.
1933 De la philosophie chrétienne. Paris:Desclée de Brouwer; It. tr. Sulla filosofia cristiana. Milano:Vita e Pensiero, 1978.
1933 Du régime temporel et de la liberté. Paris:Desclée de Brouwer; It., tr. Strutture politiche e libertà. Morcelliana, Brescia, 1968.
1933 Some Reflections on Culture and Liberty. Chicago:The University of Chicago Press.
1934 Sept Leçons sur l’être et les premières principes de la raison spéculative. Paris:Pierre Téqui ; It., tr. Sette lezioni sull’essere e sui primi principi della ragione speculativa. Milano:Massimo, 1981.
1935 Frontières de la poésie et autres essais. Paris:Louis Rouault et fils.
1935 La philosophie de la Nature, essai critique sur ses frontières et son objet. Paris:Pierre Téqui.
1935 Lettre sur l’independence. Paris:Desclée de Brouwer.
1935 Science et sagesse, suivi d’éclaircissements sur la philosophie morale. Paris:Abergerie ; It. tr. Scienza e saggezza. Torino:Borla, 1963.
1936 Humanisme integral:problèmes temporels et spirituels d’une nouvelle chrétienté. Paris:Aubier ; It. tr. Umanesimo integrale. Torino: Borla, 19644。中文版:<整全的人文主義:新天主教會精神上與現世上的問題>,宮高德譯,台南:聞道出版社,1999年五月初版。
1937 Para una filosofia de la persona humana. Buenos Aires:Cursos de Cultura Catolica.
1938 Les Juifs parmi les Nations. Paris:Editions du Cerf.
1938 Questions de conscience: essais et allocutions. Paris:Desclée de Brouwer.
1939 Le crépuscule de la civilisation. Paris:Editions Les Nouvelles Lettres.
1939 Quatre essais sur l’esprit dans sa condition charnelle. Paris:Desclée de Brouwer.
1940 De la justice politique:note sur la présente guerre. Paris:Plon.
1941 A travers le désastre. New York:Editions de la Maison Française.
1941 Confession de foi. New York:Editions de la Maison Française.
1941 La pensée de St. Paul. New York:Editions de la Maison Française.
1942 Les droits de l’homme et la loi naturelle. New York:Editions de la Maison Française.
1943 Education at the Crossroads. New Haven:Yale University Press; It., tr. L’educazione al bivio. Brescia:La Scuola, 198624。中文版:<十字路口的教育>,簡成熙譯,台北:五南圖書公司,1995年九月初版。
1943 Sort de l’homme. Neuchatel:Editions de la Baconnière.
1945 Christianisme et démocratie. New York:Editions de la Maison Française.
19472 De Bergson à Thomas d’Aquin:essais de méthaphysique et de morale. New York:Editions de la Maison Française ; It. tr. Da Bergson a Tommaso d’Aquino : saggi di metafisica e di morale. Milano:Vita e Pensiero, 1980.
1944 Principes d’une politique humaniste. New York:Editions de la Maison Française.
1945 A travers la victoire. Paris:Paul Hartmann.
1945 Messages 1941-1945. New York:Editions de la Maison Française.
1945 Pour la justice, articles et discours. New York:Editions de la Maison Française.
1947 Court traité de l’existence et de l’existant. Paris:Paul Hartmann, ; It. tr. Breve trattato dell’esistenza e dell’esistente. Brescia:Morcelliana, 19843 。 中文版:<存在與存在者的概論>,龔同諍譯,貴州:貴州人民出版社,1990年初版。
1947 La personne et le bien commun. Paris-Bruges:Desclée de Brouwer.
1947 La Voie de la Paix. Mexico City:Librairie Française.
1947 Raison et raison: essais détachés. Paris:Egloff.
1949 La signification de l’athéisme contemporain. Paris:Desclée de Brouwer.
1951 Man and the State. Chicago:University of Chicago Press;
It. tr. L’uomo e lo Stato. Milano:Vita e Pensiero, 1953.
1951 Neuf leçons sur les notions premières de la philosophie morale. Paris:Pierre Téqui.
1953 Approches de Dieu. Paris:Alsatia; It. tr. Alla ricerca di Dio. Roma :Paoline, 1968.
1953 Creative Intuition in Art and Poetry. New York:Pantheon Books ; It., tr. L’intuizione creativa nell’arte e nella poesia. Brescia:Morcelliana, 1957。中文版:<藝術和詩詞的創作性直觀>,劉有元、羅選民譯,北京:三聯書店出版,1991年初版。
1957 On the Philosophy of History. Edited by Joseph W. Evans, New York:Charles Scribner’s Sons.
1957 Truth and Human Fellowship. Princeton:Princeton University Press.
1958 Reflection on America. New York:Charles Scribner’s Sons.
1959 Pour une philosophie de l’éducation. Paris:Librairie Arthème Fayard.
1960 Le philosophe dans la cité. Paris:Alsatia.
1960 The Responsibility of the Artist. New York:Charles Scribner’s Sons.
1960 La philosophie morale, Examen historique et critique des grands systèmes. Paris:Gallimard.
1961 On the Use of Philosophy. Princeton :Princeton University Press.,
1963 Dieu et la permission du mal. Paris :Desclée de Brouwer; It. tr. Dio e la permissione del male. Brescia:Morcelliana, 1965.
1965 Le mystère d’Israel et autres essais. Paris:Desclée de Brouwer.
1965 Carnet de notes. Paris:Desclée de Brouwer.
1967 De la grâce et de l’humanité de Jésus. Paris:Desclée de Brouwer ; It. tr. Della grazia e dell’umanita di Gesu. Brescia:Morcelliana, 1971.
1969 Le paysan de la Garonne. Paris:Desclée de Brouwer ;
It. tr. Il contadino della Garonna. Brescia:Morcelliana, 198610.
1970 De l’Eglise du Christ, La Personne de l’Eglise et son personnel. Paris:Desclée de Brouwer.
1966 Challenges and Renewals. Selected Reading edited by Joseph W. Evans and Leo R. Ward. Cleveland:The World Publishing Co.,。中文版:<挑戰與更新>,宮高德譯,台南:聞道出版社,1999年十一月初版。
二、與蕾依莎合作的著作:
1922 De la vie d’oraison. Paris:A l’Art Catholique.
1938 Situation de la poésie. Paris:Desclée de Brouwer.
1959 Liturgie et contemplation. Paris:Desclée de Brouwer.
1962 La contemplation sur les chemins: Notes sur le Pater. Paris:Desclée de Brouwer.
1963 Journal de Raissa. Paris:Desclée de Brouwer.
1992年初版 蕾依莎,<昔日舊友>,裴玫、蔣之英譯,台北:輔仁大學出版社。
三、馬里旦部分單篇論文:
”Le néo-vitalisme en Allemagne et le darwinisme.” in Revue de Philosophie, XVII(1910).
”L’esprit de la philosophie moderne, Les préparations de la réforme cartésienne, II. Descartes et la téologie.” in Revue de Philosophie, XXIV. (1914).
”L’esprit de la philosophie moderne, III. L’indépendence de l’ésprit.” in Revue de philosophie, XXV(1914).
”Le rôle de l’Allemage dans la philosophie moderne.” in La Croix,XXXV (1914).
”A propos de la révolution cartésienne: philosophie scolastique et physique mathématique.” in Revue Thomiste, N.S. 1(1918).
”Sur l’unique facteur de grandeur française”, in Les Lettres, XII(1919)
”Notes sur Saint Thomas et la théorie de l’art.” in Revue des Jeunes, X (1920).
”L’état actuel de la philosophie allemande.” in La Revue Universelle, IV (1921).
”A propos de la question juive.” in La Vie Spirituelle, IV(1921).
”Le roi David au théâtre du Jorat.” in Revue des Jeunes, XI(1921).
”L’Eglise et la philosophie de Saint Thomas.” in Revue des Jeunes, XI (1921).
”Le témoignage d’Ernest Psichari.” in Revue des Jeunes, XI (1921).
”Saint Gertrude.” in Revue des Jeunes, XII(1921).
”Deux idées modernes.” in La RevueUniverselle, XIII(1923).
”Pensée moderne et philosophie thomiste.” in La Revue Universelle, XIII,(1923).
”L’idée thomiste de l’intelligence et nature humaine.” in La Revue Universelle, XIII (1923).
”Nouveaux debats einsteiniens.” in La Revue Universelle, XVII(1924).
”Le thomiste et la crise de l’esprit moderne.”in Acta Hebdomadae Thomisticae, pp.55-79(1924).
”Regarde sur l’historie moderne.” in La revue universelle, XXIII(1925).
”Saint Thomas d’Aquin.” in La revue universelle, XXVIII(1925).
”The Contemporary Attitude Towards Scholasticism.” in Present Day Thinkers and the New Scholasticism(1926).
”L’esprit de Ramuz.” in Pour ou Contre(1926).
”Le sens de la condamnation.” in Pourquoi Rome a parlé(1927).
”Del’obéissance au Pape: à propos du pouvoir indirect.” in La Vie Spirituelle, XV(1927).
”Le joug du Christ .“ in Clairvoyance de Rome(1929).
”De la notion de la philosophie de la nature.” in Philosophia perennis(1930).
”Notes.” in Vues sur la psychologie animale(1930).
”Jugements sur Bergson.” in La Vie Intellectuelle, XI(1930).
”L’activité du père Peillaube dans la fondation et l’organisation de la Faculté de philosophie à l’Institut catholique.” in Revue de philosophie, NS, II (1931).
”Science et philosophie d’après les principes du réalisme.” in Revue thomiste, N.S., XIV(1931).
”La notion de philosophie chrétienne.” in Bulletin de la Société Française de Philosophie, XXXI(1931).
”Le système de saint Thomas.” in Hochschulwoche, I(1931).
”Notes sur la personnalité.” in Essais et poèmes(1931).
”Entretien.” in André Gide et notre temps(1931).
”Notes sur la connaissance.” in Rivista di filosofia neoscolastica, XXIV, (1932).
”Lettre sur le monde bourgeois.” in Esprit,(1932).
”Mission de la pensée chrétienne. ” in La Vie Intellectuelle, XXVII (1934).
”A Note on Revolution.” in Colosseum, III(1934).
“La philosophie de la nature: philosophie et science.” in La Vie Intellectuelle, XXXVII(1935).
”Un génie catholique Paul Claudel.” in La Vie Intellectuelle,
XXXI(1935).
”Réflexions sur la personne humaine et la philosophie de la culture.” in Cahiers Laennec(1935).
”Reflections on Sacred Art.” in Liturgical Art, IV(1935).
”Notes pour un programme d’enseignement de la philosophie de la nature et d’enseignement des sciences dans une Faculté de philosophie.” in Bollettino filosofico, I, n.2(1935).
”Nature de la politique.” in La Relève, n.5(1935).
”Léon Bloy.” in Colosseum, III(1936).
”L’homme du Moyen Age.” in Schildgenossen, XII(1936).
”Le discernement médical du merveilleux d’origine divine.” in Etudes Carmélitaines, XXII(1937).
”Philosophie de l’organisme; notes sur la fonction de nutrition.” in Revue Thomiste, XLIII(1937).
”Etes-vous un barbare?” in Temps Present, I(1937).
”War and the Bombardment of Cities.” in The Commonwealth, XXVIII (1937).
”Good Will in Science.” in The New York Times, IV(1940).
”Notre maître perdu et retrouvé Henri Bergson.” in Revue Dominicaine, XLVII(1941).
”The Conflict of Methods at the End of the Middle Ages.” in The Thomist, III(1941).
”Science, Philosophy and Religion.” in The Conference on Science, Philosophy and Religion(1941).
”Natural Law and Human Rights.” in The Dublin Review, CCX(1942).
”Politique et religion.” in Lettres Française(1942).
”Si la democracia tiene una realidad, esta es cristiana.” in Lectura, XXX (1942).
”Whence this crisis?” in The Catholic Universe Bulletin(1942).
”El cuarto centenario de San Juan de la Cruz.” in Revista de las Indias, n,50 (1943).
”The Committee of Liberation.” Trustee of French Interest, in Free World, VI(1943).
”Sur la doctrine de l’aséité divine.” in Mediaeval Studies, V(1943).
”Machiavel: ou l’illusion du succès immédiat.” in La Nouvelle Relève, III (1944).
”Poetic Experience.” in The Review of Politics, VI(1944).
”Message de l’école Libre des Hautes Etudes de New York à l’Universite d’Alger.” in Revue d’Alge, I, n.1(1944).
”Bien commun national et bien commun international.” in La Vie Intellectuelle, XIII(1945).
”Moral Education.” in A College Goes to School: Centennial
Lectures(1945).
”Etats démocratiques et états totalitaires.” in Bullectin de la
Scociété Française de Philosophie, XL(1946).
”The Rights of Man.” in The United Nations Bulletin, III(1947).
”Une tragédie universelle.” in La Patrie se fait tous les jours: textes français 1939-1945, Paris:Les éditions de Minuit, (1947).
”Les civilisations humaines et le rôle des chrétiens.” in Les intellectuels dans la Chrétienté(1948).
”La philosophie du droit.” in The King’s Good Servant, Oxford, Black-well, (1948).
”Address at the Opening Session of the UNESCO conference,
Mexico City, 1947.” in Proceedings of the Second Session of
UNESCO, I(1948).
”Science, Materialism and the Human Spirit.” in The Catholic Mind, XLVII (1949).
”Vernunft und Glaube.” in Der Monat, II(1949).
”On the Philosophy of Human Rights.” in Human Rights: Comments and Interpretations(1949).
”Religion and the Intellectual.” in The Partisan Review, XVII(1950).
”The Church and the Earth’s Cultures.” in Mission Studies, I(1950).
”Les droits de l’homme.” in La République Française, VII(1950).
”Larmes de lumière.” in Marie, V(1951).
”Reflections on the Missions.” in Mission, XXVIII(1951).
”A Synthesis in Modern Sacred Art.” in Liturgical Arts, XX(1951).
”Convocation Address.” in Academic Convocation, Manhattan College (1951).
”Ode aux morts confédérés.” in The Sewanee Review, LXI(1953).
”A faithful friend Waldemar Gurian.” in Review of Politics,
XVII(1955).
”Le péché de l’Ange, essai de ré-interprétation des positions thomistes.”, in Revue Thomiste, LVI, n.2(1956).
”Place unique de l’Immaculée dans l’Eglise et sa royauté d’amour.” in Marie, XI(1956).
”Démocratie et autorité.” in Annales de Philosophie Politique II, Le Pouvoir II(1957).
”Georges Rouault, 1871-1958.” in The Commonwealth, LXVIII(1958).
”Moral and Spiritual Values in Education.” in Proceedings of the Eight-Ninth Convocation of the Board of Regents of the University of the State of New York(1958).
”Hommage à Rouault.” in Recherches et Débats, n.25(1958).
”Philosophy and the Unity of Science.” in American Journal of
Economics and Sociology, XIX(1959).
”About Chirstian Philosophy.” in The Human Person and the World of Values(1960).
”Yves Simon.” in Jubilee, IX(1961).
”A propos de la foi de Jeanne en ses voix.” in Bulletin des Amis du Viewx Chinon, vol. VI, n.7(1962).
”A propos de l’Eglise du ciel.” in Nova et Vetera, XXXIX, n.3(1964).
”Lettre sur “La Philosophie à l’heure du Concile.” in Nova et Vetera, XL, n.4(1965).
”Vers une idée thomiste de l’évolution”, in Nova et Vetera, XLII, n.2, (1967)
”Faisons-lui une aide semblable à lui.” in Nova et Vetera, XLII, n.4 (1967).
”Quelques réflexions sur le sacrifice de la Messe.” in Nova et Vetera, XLIII, n.1(1968).
”Réflexions sur la nature blessée et sur l’intuition de l’être.” in Revue Thomiste, LXVIII, n.1(1968).
”Léon Bloy.” in Nova et Vetera, XLIII, n.2(1968).
”Quelques réflexions sur le savoir théologique.” in Revue Thomiste, LXIX, n.1(1969).
”Le tenant-lieu de théologie chez les simples.” in Nova et Vetera, XLIV, n.2 (1969).
”Il n’y a pas de savoir sans intuitivité.” in Revue Thomiste, LXX, n.1, (1970).
”La spiritualité de Julien Green: Fidélité à l’esprit.” in Renaissance de Fleury, n.75(1970).
”A propos de l’Ecole française.” in Revue Thomiste, LXXI, nn.2-3 (1971).
”En suivant des petits sentiers.” in Revue Thomiste, LXXII, n.2(1971).
四、其他學者研究馬里旦思想的著作:
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Galeazzi G., Introduzione a J. Maritain, Per un umanesimo cristiano: passi scelti degli scritti. Padova:Edizioni Messaggero, 1984
Authors , Jacques Maritain: contemplazione e spiritualità. Roma:A.V.E., 1987.
Giammancheri E., Educazione e religione nel pensiero di Maritain, in Studium, 72(1976), pp.167-180.
Ivaldo M., Sulla filosofia politica di Jacques Maritain, in Civitas, 29(1978), pp.3-19.
Mosso S., Fede, storia e morale: saggio sulla filosofia morale di Jacques Maritain. Milano:Massimo, 1979.
Papini R., Jacques Maritain e la società contemporanea. Milano:Massimo, 1978.
Pavan A., Jacques Maritain. Brescia:Morcelliana, 1967.
Possenti V., Una filosofia per la transizione : metafisica, persona e politica in J. Maritain. Milano:Massimo, 1984.
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Viotto P., Per una filosofia dell’educazione secondo J. Maritain. Milano:Vita e Pensiero, 1985.
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五、相關參考書目
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李 震,《基本哲學探討》,輔大出版社,台北,1991。
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