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佛教為解行並重之宗教，強調實踐與理論配合，其義學理論與定實踐為統一之整體。禪定為佛法中求得解脫之重要修行方法，必須與一定之教理教義結合。
《俱舍論》重法體與法義之分析，其〈分別定品〉亦不例外，這與《清淨道論》強調修定方法、整個運心過程之說明、修定時遇有無法提昇時問題之解決，有很大的差異。本文擬從其差異與各自所缺當中，比較出一完整之法義與修定方法之說明。
本文針對《俱舍論》與《清淨道論》相關定學的問題，從四個方面去作分析比較：
一、修習禪定前所需具足之基本條件及事前應處理並排除之障礙。
二、修習方法及修習當中遭遇困難時的解決處理方法。
三、在定之法義上的說明以及各階段禪定昇進的情形。
四、勤事於修習禪定在各個禪定階段所得之功德。
二論在修定前同樣主張先要具足清淨戒，定才能有所進展。而在修習的過程中遇無法昇進時，《清淨道論》提出了解決之道，這是在《俱舍論》中所未說明的。但是《俱舍論》對於定體、法義及各定地昇進情形說明的非常詳細。至於在修定功德方面，二論各定地之修習有其各自的功德。
對於二論定學諸品經過分析比較後，有關十遍、不淨觀、慈悲喜捨等，在定位上有極大的差異。此等在《俱舍論》中是立於各定地中所修得之果的定位，而在《清淨道論》中則以此為所緣而修得各定地，是立於因的地位。有關此一問題，是一值得繼續研究探討的。

目錄
第一章 緒論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１
第一節 研究動機與研究目的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１
第二節 研究概況．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．３
第三節 研究範圍與研究方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４
第二章 《俱舍論》與《清淨道論》之歷史地位及價值．．．．．．．．．．７
第一節 作者及其思想師承．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．７
一 《俱舍論》作者世親之思想師承．．．．．．．．．．．．．．11
二 《清淨道論》作者覺音之思想師承．．．．．．．．．．．．．23
第二節 二論之思想淵源．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．30
一 《俱舍論》之思想淵源．．．．．．．．．．．．．．．．．．32
二 《清淨道論》之思想深淵源．．．．．．．．．．．．．．．．37
第三節 二論之弘傳及其影響．．．．．．．．．．．．．．．．．．．38
一 《俱舍論》之弘傳及其影響．．．．．．．．．．．．．．．．38
二 《清淨道論》之弘傳及其影響．．．．．．．．．．．．．．．41
第三章 《俱舍論》與《清淨道論》定學諸品在原論中之重要性．．．．．．42
第一節 二論之組織架構．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．42
一 《俱舍論》之組織架構．．．．．．．．．．．．．．．．．．42
二 《清淨道論》之組織架構．．．．．．．．．．．．．．．．．44
第二節 《俱舍論．定品》與《清淨道論》定學諸品之組織架構．．．．48
一 《俱舍論．定品》之組織架構．．．．．．．．．．．．．．．48
二 《清淨道論》定學諸品之組織架構．．．．．．．．．．．．．50
第三節 二論定學諸品在原論中之定位．．．．．．．．．．．．．．．51
一 《俱舍論．定品》之定位．．．．．．．．．．．．．．．．．51
二 《清淨道論》定學諸品之定位．．．．．．．．．．．．．．．51
第四章 《俱舍論》與《清淨道論》有關『定』之意涵．．．．．．．．．．53
第一節 二論『定』之分類．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．53
一 《俱舍論》『定』之分類．．．．．．．．．．．．．．．．． 53
二 《清淨道論》『定』之分類．．．．．．．．．．．．．．．． 54
第二節 二論之根本定．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．57
一 《俱舍論》之根本定．．．．．．．．．．．．．．．．．．．57
二 《清淨道論》之根本定．．．．．．．．．．．．．．．．．．73
第三節 修道次第之相關問題．．．．．．．．．．．．．．．．．．．78
一 《俱舍論》定修習之相互關係．．．．．．．．．．．．．．．78
二 《清淨道論》定之修道次第．．．．．．．．．．．．．．．．90
第四節 修定之功德．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．91
一 《俱舍論》修定之功德．．．．．．．．．．．．．．．．．．91
二 《清淨道論》修定之功德．．．．．．．．．．．．．．．． 102
第五章 《俱舍論》與《清淨道論》『定』之比較．．．．．．．．．．．．107
第一節 根本定之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 107
一 定體之差異．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 107
二 二論定分類之異同．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 110
三 二論色無色定之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．． 118
第二節 定資糧之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 121
一 《俱舍論》修定之前方便．．．．．．．．．．．．．．．． 121
二 《清淨道論》修定之前方便．．．．．．．．．．．．．．． 123
第三節 定修習法之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 134
一 遍之修習．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 135
二 不淨觀之修習．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 139
三 隨念之修習．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 144
四 慈悲喜捨之修習．．．．．．．．．．．．．．．．．． 152
五 食厭想之修習．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 156
六 四界差別之修習．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 157
七 四無色定之修習．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 158
第四節 定功德之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 160
一 四無量四梵住之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．． 161
二 八解脫八勝處十遍處之比較．．．．．．．．．．．．．．． 163
三 二論有關神通之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．． 165
四 其他功德之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 168
第五節 二論互缺事項之比較．．．．．．．．．．．．．．．．．． 171
一 修定時困難之解決．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 171
二 定之次第修及超修．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 175
第六章 結論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 177
參考書目．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 181
圖表目錄
圖一：印順法師之部派分化圖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８
圖二：北傳上座系有部之《異部宗輪論》部派分化圖．．．．．．．．．．９
圖三：南傳上座部分別說系之《大史》部派分化圖．．．．．．．．．．．10
圖四：《俱舍論》陳真諦及唐玄奘譯本品名比較圖．．．．．．．．．．． 36
圖五：《俱舍論》之組織架構圖．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 43
圖六：《清淨道論》之組織架構圖．．．．．．．．．．．．．．．．．． 47
圖七：《清淨道論》定之關係圖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．115
圖八：《俱舍論》定之關係圖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．116
圖九：《清淨道論》與《俱舍論》根本定所具支之異同圖．．．．．．． 120
圖十：四無量四梵住比較圖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 163
圖十一：《俱舍論》六神通與《清淨道論》五神通比較圖．．．．．．．．168

參考書目
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辯機撰，(唐)玄奘譯，《大唐西域記》（十二卷），大正藏第五十一卷。
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《俱舍論頌疏》。卍續藏經第五十三卷。
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(唐)遁麟述。《俱舍論頌疏記》。卍續藏經第五十三卷，
(日)道空敘、識，(唐)法盈修。《俱舍論頌疏序記》。卍續藏經第五十三卷。
三、漢譯南傳大藏經。高雄市：妙林出版社，民87。
郭擇彰譯。《論事》。初版。漢譯南傳大藏經第61-62冊。
悟醒譯。《清淨道論》。初版。漢譯南傳大藏經第67-69冊。
四、一般著作
印順法師著。《以佛法研究佛法》。七版。台北市：正聞，民76。
印順法師著。《遊心法海六十年》。三版。台北市：正聞，民79。
印順法師著。《說一切有部為主的論書與論師之研究》。七版。台北市：正聞，民81。
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呂澂著。《呂澂佛學論著選集》卷四。一版。山東濟南：齊魯書社，1991。
李世傑撰。《俱舍學綱要》。初版。台北縣：中華佛教文獻，民66。
吳文侃，楊漢清主編。《比較教育學》。初版。台北市：五南。民81。
佛使尊者著，鄭振煌譯。《觀呼吸》。初版。台北市：慧炬。民86。
帕奧禪師著。《如實知見》。一版。高雄市：淨心文教基金會。民88。
帕奧禪師著。《智慧之光》。一版。高雄市：淨心文教基金會。民88。
悟慈法師譯述。《俱舍學》。再版。台南市：開元寺佛經流通處，民81。
高楠順次郎等著。《南傳大藏經解題》。世界佛學名著譯叢第24冊。初版。台北縣：華宇，民73。
《佛典解題事典》。初版。台北縣：地平線，民66。
淨海法師著。《南傳佛教史》。初版。台北市：慧日講堂。民66。
淨海法師著。《南傳佛教史》。初版。台北市：慧日講堂出版，佛曆2519年。
黃公偉著。《印度佛教思想體系論史》。初版。台北市：臺灣商務，民61。
張曼濤主編《俱舍論研究》。現代佛教學術叢刊第22冊。初版。台北市：大乘，民67。
齊藤唯信著，慧圓居士譯。《俱舍論頌略釋》。初版。高雄市：諦聽，1997。
楊白衣著。《俱舍要義》。初版。台北市：佛光，1998。
聖嚴法師著。《印度佛教史》。初版。台北市：法鼓文化。民86。
演培法師著。《俱舍論頌講記》。初版。台北市：天華出版，民77。
演培法師著。諦觀全集雜說三，《印度部派佛教思想觀人間佛陀》〈印度部派佛教思想觀〉。一版。台北市：天華，民80。
演培法師著。《印度部派佛教思想觀；人間佛陀》。一版。台北市：天華，民79。
歐陽竟無編著。《歐陽大師遺集》。台北市：新聞豐，1976。
摩訶那摩等著，韓廷傑譯。《大史：斯里蘭卡佛教史》。初版。台北市：佛光。1996。
覺音著，葉均譯。《清淨道論》。世界佛學名著譯叢第86冊。初版。台北縣：華宇出版社，1986。
(日)木村泰賢著，演培法師譯。《小乘佛教思想論》，台北市：天華，民79。
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