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研究生:黃寶珠
論文名稱:江藩《漢學師承記》之研究
指導教授:胡楚生胡楚生引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2001
畢業學年度:89
語文別:中文
論文頁數:271
中文關鍵詞:清代漢學經學江藩
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論 文 提 要
清代學術是中國古代學術之大總結,然其發展過程實迭經數變,梁啟超先生以將之分為四期,其中又以全盛期之乾嘉漢學為清代學術之「正統派」,蓋由於漢學在清代學術史上實佔相當大之分量;而江藩的《漢學師承記》,是第一部記錄清代漢學的學術史著作,它原名《國朝漢學師承記》,是欲以「漢學」涵蓋統領清代學術,此書一出,立即引起當時宋學家之反對,清季一場漢、宋學論爭,自此引燃。然而江藩撰著此書之立場,實受諸多因素之影響,因此,透過此書所呈現的清代學術現象,事實上與清代學術的事實之間便有了差距。又因後世讀者解讀此書時,亦受各自的時代背景,或者政治、學術立場之左右,以致於對此書有不一的解讀與評價。本論文對江藩《漢學師承記》進行研究,全文共十一章,分別如下:
第一章緒論,說明本文研究方向、預期、步驟,以及相關文獻檢討。
第二章清代學術之環境背景,從外在因素,探討作者所處的時代環境背景,包括清代的政治、文化、經濟環境之探討。
第三章江藩之生平與著作,包括對江藩之身世背景,與清代漢學家之師友相承的關係,生平學術交游、學術傳授以及其著作種類等之研究,了解影響江藩個人的背景。
第四章《漢學師承記》之釋名與結構分析,包括對《漢學師承記》之外部結構組成、書之釋名、編纂體例的探討。
第五章《漢學師承記》內容分析(上),從指對入案人物選裁之分析,了解江藩是以「學宗漢儒」做為篩選經學家的基本原則,又從江藩書中對人物地位之安排,了解江藩對人物位置安排,是以人物與吳派經師之學術關係的親疏遠近為編纂依據,從都卷、繫傳附記的方式之歸納,了解江藩裁修學脈之用意。
第六章《漢學師承記》內容分析(下),是從〈經帥經義目錄〉與《漢學師承記》關係之比較,了解江藩對於《漢學師承記》之後,又撰〈經師經義目錄〉藉以對傳文補充的用意,又從江藩則以「關乎經義小學」、「純乎漢儒古訓」為選錄經目的原則,不僅足證其以經學為漢學核心之觀點,亦可反映出江藩的著述立場、與背後動機。
第七章是從江藩在撰寫人物傳記之史料甄別與運裁,傳記寫作方式、人物之品評等各方面分析,發現江藩之著書,甚而以纂改史料的方式表達其著述背後的真實用意,並證實江藩著書,除了以其學術觀點為指導之外,也受到政治環境背景之限制。
第八章江藩之學術史觀,是對江藩在《漢學師承記》書中表現之學術觀的歸納與總結,探討是書在學術立場與政治背景的兩重因素影之下,其學術觀的表現方式,以及於對於所諱言之時事所運用的曲折筆法分析,了解江藩著書之動機用意,不僅為了表達其學術觀點,也隱喻了時代弊端、文人思想受限的一面,是為清代乾嘉史事留下一見證。
第九章清代漢學派內部源流之問題,本文勾繪出江藩撰《漢學師承記》以吳派經學為主軸的多方著意的經營下,所建構的清代漢學系統,檢討此一系統對入案漢學家的學術旨趣、淵源之「存同去異」的主觀採掇之下,存各家以漢儒經訓師說為治學方針之「同」,去存在各家思想中非關漢學、特別是宋學部分之「異」,因而呈現學術現象與事實之間的斷層;並追溯入案學漢學家的學術淵源,證實清代漢學之遠因不得不歸於前代學術之影響,近因不能歸諸清初黃宗羲、顧炎武之開啟,並進步探討「經學即理學」一語對清人的影響與近人之詮釋觀點,除此之外,本章並特別對江藩書中對黃宗羲、顧炎武位置安排之原因進行討論,證實江藩書中對黃宗羲、顧炎武乃是「表抑揚」的態度,實肯定黃、顧二氏在清代漢學上之開山地位。
第十章《漢學師承記》之影響與評價,本章對《漢學師承記》一書的影響與後世之評價做一總檢討,包括《漢學師承記》對清末漢、宋學之爭的影響,後世學者伍崇曜、皮錫瑞、周予同、錢賓四、梁任公、侯外廬等人對《漢學師承記》之評價;並述《漢學師承記》一書的在文獻學上、清代漢學系統整理上的貢獻,以及其著書上之侷限的檢討。
第十一章,為本論文全之總結,對《漢學師承記》在近世所造成後世的正、負面影響與評價提出檢討,並重新評估是書在清代學術史研究上的價值。
目 次
第一章 緒 論…….………….……..………………………….1~6
第一節 研究方向與展望…
一、研究方向與預期
二、研究步驟
第二節 相關研究文獻檢討…
第二章 清代學術之環境背景..……………….………………………..7-38
第一節 清代漢學形成原因之幾種說法
第二節 清代之文化背景
一、清代諸帝王儒學觀點重心之遞轉
二、孔廟之從、復祀人物與清代宋、漢學之消長
三、清代之文化建設
四、清代之教育與考試制度
五、清代之文字獄與禁燬書
第三節 清代之政治與經濟背景…
一、 清代之政治制度
二、清代之經濟概況
小 結
第三章 江藩之生平與著作……………………..……………..……….….39-58
第一節 江藩之生平
一、生平述要
二、人品行止
三、授業師承
四、交游與後學
第二節 江藩之著作
第三節 《漢學師承記》之成書過程與版本綜述
一、 成書過程
二、 版本刊行概況
三、 關於各版本之書名異同
四、各本之幅帙分合
第四章 《漢學師承記》之釋名與結構分析…………………..59~76
第一節 《漢學師承記》之組成內容…
一、傳文部分
二、附錄部分
第二節 《漢學師承記》之釋名…
一、關於「國朝」一詞
二、關於「漢學」一詞
三、關於「師法」一詞
四、關於「經師經義」之名
第三節《漢學師承記》之纂著體裁
一、關於「學案體」體裁之起源
二、「學案」體之義例與體裁
三、《漢學師承記》與《明儒學案》之「學案」體裁之比較
小 結…
第五章 《漢學師承記》內容分析(上)----人物裁選與編置..……77~96
入案人物之分析…二、入案人物之安置方式
三、入案學者之都卷與編次
第二節《漢學師承記》書中繫附記方式之分析
一、繫附傳記、附述之人數統計
二、附記、附述之原則
三、繫附傳記幾個問題
第三節 全書人物之統攝原則
一、以師承或師友關係貫串清代漢學系統
二、以人物學術關係親疏遠近為都卷之原則
三、以附記、附述之增減方式修裁學脈
小 結
第六章 《漢學師承記》內容分析(下)----作品著錄狀況分析….97-114
第一節 《漢學師承記》與〈經師經義目錄〉之關係比較..
一、〈經師經義目錄〉之著錄原則與編著特點
二、〈經師經義目錄〉對《漢學師承記》學者著作之選錄狀況.
第二節〈經師經義目錄〉所反映出江藩之學術觀
一、 以經學為漢學之核心
二、 對顧炎武、黃宗羲學術地位之肯定
三、 偏重古文、輕忽今文
四、 忽視古文《尚書》之價值
五、 偏重吳派經師之著作與專長
六、 反宋學、反佛學
第三節 《漢學師承記》與〈經師經義目錄〉之互為補充
小 結
第七章 《漢學師承記》人物傳記之寫作方式………………..115~148
第一節 江藩對史料之甄別與取捨
一、 史料來源之選擇
二、 別史料之意義
第二節 江藩運裁史料之方式…
一、對史料之運用
二、對史料之改動
第三節 運裁史料之用意分析
一、 釐清學脈、正本清源
二、 強調漢學家之治學理念
三、 拱抬漢學家之學術地位
四、為漢學家隱惡揚善
五、對宋學家形象之醜化
六、襯托惠學之優越性
七、藉以褒貶人物
八、藉以避諱威權
第四節 江藩對人物形象之描述方式…
一、藉古人名望之況喻以表學術地位
二、藉作者直接描繪以呈現人物學行
三、藉時人顯要之推服以顯其聲望
四、 藉任《四庫》編修官以顯其地位
第五節 江藩對入案人物之品評
小 結
第八章 江藩之學術史觀…………..……….…………………..149-188
第一節 江藩之學術史觀點
一、 以經學為學術之核心
二、 以漢代乃經學之盛世
三、以漢世以下經說不可信
四、清代學術遠紹漢儒
第二節 江藩學術觀之陳述方法
一、裒集人物之共同經學觀點以陳述
二、類聚人物之共同治學理念以表達
第三節 《漢學師承記》書中隱喻之觀點
一、君臣義合之觀點
二、隱諱對時政之不滿
三、 君主對待遺民應有之態度
四、隱含對社會民生問題之關切
第四節 江藩對學者學術之主觀採擇
第九章 清代漢學內部學術淵源之問題………………...………189-220
第一節《漢學師承記》內部學術淵源之斷層
一、 閻若璩、胡渭學術之溯源
二、 閻、胡與惠學之間的斷層
二、吳、皖派中間之斷層
第二節 清代漢學吳、皖二派之溯源與匯流
一、吳學之溯源
二、皖學之溯源
三、戴震學術三期轉變與吳、皖學之匯流
四、黃宗羲、顧炎武對清代漢學之影響
第三節 近代學者對顧炎武學術之看法…
一、以顧炎武學術是對理學之批判與反動
二、以顧炎武學術是對理學之繼承與衍變
三、 關於「經學即理學」一詞之討論
第四節 黃宗羲、顧炎武學術地位之問題
一、江藩對黃、顧地位安排之用意分析
二、黃宗羲、顧炎武歷史地位之衍變
小 結
第十章 《漢學師承記》之影響與評價…………………….221-240
第一節 《漢學師承記》之影響
一、《漢學師承記》與清末的漢、宋學之爭
二《漢學師承記》對清末的今古文之爭的影響
第二節 《漢學師承記》之評價
一、伍崇曜之評論
三、皮錫瑞之評論
四、梁啟超先生之評論
五、錢賓四先生之評論
六、侯外廬之評論
第三節 周予同《清朝漢學師承記》選注本之觀點
第五節 《漢學師承記》之貢獻與侷限
一、《漢學師承記》之貢獻
二、《漢學師承記》之侷限
第十一章 結論………………………………………………………241-245
附錄一〈江藩生平簡譜〉
附錄二〈《漢學師承記》各記附繫人物一覽表〉
附錄三〈江藩纂《漢學師承記》各記援用史料取棄一覽表〉
參考文獻…………………………………………..…………………265--271
參 考 文 獻
一、專書部分
(以下專書以人物姓氏名字筆劃次序排序)
(一)、清人著述部分
方苞,《溪先生文集》。叢書集成三編》,台北,新文豐出版公司,1997年。
皮錫瑞,《經學歷史》,台北,藝文印書館,1996年第3版。
全祖望,《鮚埼亭集》,台北,華世出版社,1977年3月。
朱筠,《笥河文集》,《畿輔叢書》,《百部叢書集成》44,台北市,藝文印書館,1967年。
江藩,《國朝漢學師承記》,《四部備要》子部,台北,中華書局,1965年。
江藩,《國朝漢學師承記》,《粵雅堂叢書》第23函,《百部叢書集成》64,台北,藝文印書館,1967年。
江藩,《國朝漢學師承記》八卷,附錄一卷,《續修四庫全書》經部‧群經總義類;179,上海,上海古籍出版社,1995年。
江藩,《經解入門》,台北,廣文書局,1976年1 月。
江藩,《隸經文》,《粵雅堂叢書》,《百部叢書集成》225,台北,藝文印書館,1965年。
江藩,《炳燭室雜文》,《滂喜齋叢書》,《百部叢書集成》33,台北,藝文印書館,1967年。
汪中,《述學》,《百部叢書集成》,台北,藝文印書館,1968年。
阮元撰,《揅經室二集》,《文選樓叢書》,第3函,《百部叢書集成》,台北,藝文印書館,1967年。
李元度著,《國朝先正事略》,《近代中國史料叢刊》第12輯,111,台北,文海出版社,1967年。
李桓輯,《國朝耆獻類徵初編》,《清代傳記叢刊》181,台北,明文書局,1986。
洪用懃等編,《洪北江先生遺集》(一)、(八),台北,華文書局,1969年。
姚鼐,《惜抱軒詩文集》,上海,上海古籍出版社,1992年11月。
段玉裁,《段玉裁遺書》,台北,大化書局,1977年5月。
唐鑑著,《清學案小識》,上海,商務印書館,1935年。
馬其昶校、韓愈著《韓昌黎文集校注》,四部刊要,台北,漢京文化事業,1983年。
章學誠,《章氏遺書》,台北,漢聲出版,1973年1月。
惠棟,《松崖文鈔》,《百部叢書集成》,台北,藝文印書館,1970年。
張之洞,《書目答問補正》,漢京文化事業有限公司,1984年3月。
焦循,《雕菰集》,《百部叢書集成》,台北,藝文印書館,1965年。
熊鉌,《熊勿軒先生文集》,上海,商務印書館,1936年。
錢大昕著,呂友仁校註,《潛研堂集》,上海,上海古籍出版,1989年6月。
錢儀吉,《碑集傳》,《清代傳記叢刊》113,台北,明文書局,1985年。
薛福成,《庸庵筆記》,沈雲龍主編,《近代中國史料叢刊》第五輯,台北,文海書局,1973年。
繆荃孫纂錄,《續碑傳集》,《清代傳記叢刊》,台北,明文書局,1985年。
劉聲木,《桐城文學淵源考》,《清代傳記業刊》017,台北,明文書局,1985年。
嚴杰編撰,《皇清經解》,台北,藝文印書館,1961年。
戴震《戴東原先生集》,台北,大化書局,1978年4月。
戴震撰,《戴震集》,台北,里仁書局,1980年。
顧炎武,《顧亭林詩文集》,《四部刊要》集部‧別集類,台北,漢京文化事業,1984年3 月。
龔自珍,《龔定庵全集類編》,北京,中國書店,1991年6月。
(二)、民國以後
丁原基著,《清代康雍朝三朝禁書原因之研究》,台北,華正書局,1983年2月。
于景祥,《金榜題名---清代科舉述要》,清化社會文化叢書‧典制卷,遼寧出版社,1997年8月第1版。
王德昭,《清代科舉制度研究》,香港,中文大學出版社,1982年第1 版,1988年2刷。
王俊義、黃愛平主編,《清代學術文化史論》,台北,文津出版社,1999年11。
支偉成,《清代樸學大師列傳》,《清代傳記叢刊》012,台北,明文書局,1985年。
安井小太郎,《經學史》,台北,萬卷樓圖書公司,1996年10月。
朱維錚編,《周予同經學史論著選集》(增訂本),上海,上海民出版社,1983年11月第1 版,1996年7月2版2刷。
余英時,《歷史與思想》,台北,聯經出版,1976年9月初版,1997年6月第20刷。
余英時等著,《中國哲學思想論集》(清代篇),台北,水牛圖書出版,1988年2月第1 版。
李威熊著,《中國經學發展史論》上冊,台北,文史哲出版社,1988年。
周予同選註、江藩著,《清朝漢學師承記》,台北市,華正書局,1974年。
李妙根主編,《劉師培論學論政》,上海,复旦大學出版社,1998年8月第1 版。
孟森,《明清史講義》,台北,里仁書局,1982年9月。
金諍,《科舉制度與中國文化》,上海人民出版社,1990年2月。
林慶彰先生著,《清初的群經辨偽學》,文津出版社,1990年3 月。
林慶彰先生主編,《中國經學史論文選集》上、下冊,台北,文史哲出版社,1992年。
林慶彰先生主編,《經學研究論叢》第一輯,台北,聖環圖書,1994年10月。
侯外盧,《近代中國思想學說史》,坊間本,無出版項。
吳哲夫,《清代禁燬書目研究》,嘉新水泥文化基金會出版,1969年8月。
吳雁南主編,《清代經學史通論》,雲南,雲南大學出版社,1993年12月第1 版。
胡師楚生,《清代學術史研究》,台北,學生書局,1988年2 月。
胡師楚生,《清代學術史研究續編》,台北,學生書局,1994年12月。
夏定域編《清初胡朏明先年譜》,台北,臺灣商務印書館,1978年7月。
徐世昌,《清儒學案》5冊,台北,國防研究院,1967年。
徐洪興編校,江藩、方東樹著,《漢學師承記》外二種,錢鍾書主編,《中國近代學術名著叢書》,香港,三聯書店,1998年。
徐復觀,《中國經學史基礎》,台北,學生書局,1982年。
凌善清標點,江藩著,《漢學師承記》,《經學叢書初編》11,台北市,學海書局,1985年。
商衍鎏,《清代科舉考試述錄》,北京,生活讀書新知三聯書店,1958年5月。
清國史館原編《清史列傳》,《清代傳記叢刊》96,台北,明文書局,1985年。
清史稿校註審定查委員會,《清史稿校註》,國史館,1989年9月。
陳谷嘉、鄧洪波主編,《中國書院制度研究》,浙江教育出版社,1997年8月。
陳其泰,《清代公羊學》,北京,東方出版社,1997年4 月。
陳祖武,《清初學術思辨錄》,河北,中國社會科學出版社,1992年6 月。
陳祖武,《中國學案史》,台北,文津出版,1994年4月。
梁啟超,《中國近三百年學術史》(與《清代學術概論》合刊),台灣,里仁書局,1995年2月。
陸寶千,《清代思想史》,台北,廣文書局,1978年。
閔爾昌纂輯,《碑傳集補》,《清代傳記叢刊》120~123,台北,明文書局,1986年。
閔爾昌《江子屏先生年譜》,《北京圖書館珍藏本年譜叢刊》第121冊,北京,北京圖書館出版社,1998年。
張岱年等主編,《中國清代政治史》,收於《中國全史》17,北京,人民出版社,1994年4月。
張維屏著,《紀昀與乾嘉學術》,台北,國立臺灣大學文史叢刊,1998年。
張穆《閻潛邱先生若璩年譜》,台北,臺灣商務印書館,1978年6月。
楊布生、彭定國著,《中國書院文化》,雲龍出版社,1997年2月。
楊向奎主編,《清儒學案新編》卷一~卷八,山東,齊魯書社,1985年2月~1994年3 月。
楊燕起、高國抗主編,《中國歷史文獻學》,北京,北京圖書館出版社,1989年。
鮑國順,《戴震研究》,台北,國立編譯館‧人文社會叢書,1997年。
14
漆永祥著,《乾嘉考據學研究》,中國社會科學博士論文,北京,中國社會科學出版社,1998年12月。
劉君祖等主編,《康熙‧雍正‧乾隆》,台北,故鄉出版有限公司,1985年12月。
劉師培,《劉師培論學論政》,上海,復旦大學,1990年8月。
劉夢溪主編,《中國現代學術經典‧章太炎卷》,河北,河北教育出版社,1996年8月。
編者撰,《清朝史話》,台北,木鐸出;版社,1988年9月。
錢穆,《兩漢經學今古文平議》,台北,東大圖書公司,1978年。
錢穆,《錢賓四先生全集》22甲編,台北巿,聯經出版,1994年。
錢穆,《錢賓四先生全集》24,《學籥》〈近百年來諸儒論讀書〉台北巿,聯經出
版,1995年。
錢穆,《中國近三百年學術史》,(上、下冊),台北,商務印書館,1995年第2版1刷。
盧鍾鋒著,《中國傳統學術史》,河南,河南人民出版社,1998年10月第1版。
蕭一山,《清史》,台北,華岡出版有限公司,1980年。
嚴榮編,《王述庵先生年譜》,台北,臺灣商務印書館,1978年6月
龐毅,《中國清代經濟史》,北京,人民出版社,1994年6 月第1版。
二、學位論文
(以下學位論文依年代先後次序排列)
孫劍秋,《清代吳派經學研究》,國立政治大學中國文學研究所博士論文,1992
林美珠《方東樹《漢學商兌》研究》,國立高雄師範大學國文研究所碩士論文,1992年。
張錫輝,《清代「漢宋之爭」的主要問題乃其檢討》,東海大學中國文學研究所碩士論文,1995年。
曹美秀,《回歸原始儒學------晚明清初儒學風氣之探討》,國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,1997年。
韓學宏,《黃宗羲《明儒學案》之研究》,國立政治大學中國文學研究所博士論文,1997年。
黃順益,《惠棟戴震與乾嘉學研究》,國立中山大學中國文學研究所博士論文,1998年。
三、學報與期刊論文
(以下學報、期刊論文依出刊時間次序排列)
(一)、台灣地區
何佑森,〈顧亭林的經學〉,《台大史哲學報》,第16冊,1967年10月。
何佑森,〈阮元的經學及其治學方法〉,《故宮文獻》第2 卷第1 期,1971年。
何佑森,〈清代漢學之爭平議〉,《文史哲學報》,1978年第27期。
王家儉,〈清代「漢宋之爭」的再檢討----試論漢學派的目的與極限〉,《國際漢學會議論文集》(歷史考古組),1981年。
黃進興,〈「學案」體裁產生的思想背景---從李紱的「陸子學譜」談起〉,《漢學研究》,1984年第2 卷第1 期。
王明蓀,〈從學術史著作之源流看學案體裁〉,《中西史學史研討會論文集》,1986年。
黃進興,〈學案體裁補論〉,《食貨復刊》,第16卷第9、10期合刊,1987年12月。
黃進興,〈清初政權意識形態之探究:政治化的道統觀〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第58本第1分,1987年3月。
林慶彰,〈明末清初經學研究的回歸原典運動〉,《國際孔學會議論文集》,1988年。
賴福順,〈清初滿人「以漢治漢」的軍事制度〉,《近代中國初期歷史研討會論文集》,中央研究院近代史研究所,1989年4 月。
古偉瀛,〈從考據到科學方法----試論顧炎武思想的近代意義〉,《近代中國初期歷史研討會論文集》,中央研究院近代史研究所,1989年4 月。
黃啟華,〈乾嘉考據學興起的一些線索----兼論顧炎武錢大昕學術思想的發展關係〉,《故宮學術季刊》,第8卷第3 期,1991年4月。
程元敏等,〈現行經學史及其相關問題〉,《中國文哲研究通訊》,第1卷第3期,1991年。
曾春海,〈經典導讀----《明儒學案》〉,《哲學與文化》,第19卷第4 期,1992年。
黃進興,〈學術與信仰:論孔廟從祀制與儒家道統意識〉,《新史學》五卷二期,1994年6 月。
陳祖武,〈關於乾嘉學派的幾點思考〉,《清代經學國際研討會論文集》,1994年6月。
童小鈴記錄,〈「乾嘉學術研究之回顧」座談會紀要〉,《中國文哲研究通訊》,1994年第4卷第1期。
陳祖武,〈蹣跚與曲折:從經世思潮到漢學考據〉,《歷史月刊》,第8 卷第1 期,1994年10月。
陳居淵,〈吳派學術淵源辨說〉,《中國國學》,1995年11月第23期,頁105-109。
趙剛,〈告別理學:顧炎武對朱學的批判〉,《清華學報》,新25卷第1期,1995年3月。
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14. 梁啟超,〈近代學風之地理的分布〉,《清華學報》第1卷第1 期,1924年。
 
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