(3.80.6.131) 您好!臺灣時間:2021/05/14 03:36
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:賴素玫
研究生(外文):Su-Mei Lai
論文名稱:解釋的有效性--六朝志怪小說夢故事研究
指導教授:陳器文陳器文引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2001
畢業學年度:89
語文別:中文
論文頁數:168
中文關鍵詞:夢故事  六朝志怪小說解釋的有效性敘述者敘述時空敘事邏輯契約理論兆驗夢 通魂夢 啟悟夢
相關次數:
  • 被引用被引用:19
  • 點閱點閱:753
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:3
 「夢」在夢醒之後已消逝無蹤,所剩餘的是夢者藉由回憶所構設出來的「再生夢」,而「再生夢」的形成,很明顯的已經為「夢」賦予許多夢者主觀的想像與串接,若再被輾轉傳頌記錄,則其中所帶有的人為解釋痕跡是不言而喻。六朝志怪小說夢故事中,夢的內容紛紜多樣,或為人物帶來他界的訊息,或使人物天外飛來橫禍,寢食難安,甚至因夢而喪失性命,當然也可能福從天降,意外得到命運之神的眷顧,提前窺視到天機等等,這些紛雜的故事內容呈顯出六朝人對於夢的解釋,也是他們賦予夢的特殊意義。
本文主要由文學詮釋的角度去探究六朝志怪小說中眾聲喧嘩的夢解釋,採後設的角度去觀看六朝志怪小說中包含夢者、占夢者、敘述者及作者等人如何對「夢」做各種的解釋。為了讓夢的解釋特質更詳盡的呈現出來,本文還輔以敘述理論中敘述邏輯、敘述結構及契約理論等概念,深入解析文本所呈現出來的「解釋」特質,藉由這些新視野的開發,惟期能由不同的角度對六朝志怪夢故事做嶄新的詮釋。
本文共分為七章:第一章緒論,說明研究緣起、研究問題與方法;第二章夢魂觀與夢之解釋,主要針對「夢」解釋的本質與特質做探討,以期對「夢」解釋做前備知識的了解。此外,並介紹各種夢的解釋方法與其應用於六朝志怪的狀況。第三章夢故事以實記虛的手法,將集中討論文本中如何呈現出各種巧妙的敘事手法以達到真實性的訴求,加強夢的靈驗性與真實效果;第四章夢故事的敘事技巧,採用敘事邏輯與契約概念對夢故事的敘述法則做分析,以見「夢」在故事中所據有的地位與所帶有的功能性。第五章夢故事的敘事類型,針對夢解釋的三種類型:兆驗、通魂與啟悟做敘事結構的分析,以見不同解釋類型的夢故事如何被鋪陳出來。第六章夢解釋的文化心理,主要針對六朝人釋夢的心理因素及文化思維對討論,以了解繽紛多紜的夢解釋之所以產生的深層因素。第七章結語。
綜上可知,「夢」是被解釋出來的,本論文的題目之所以為「解釋的有效性」就是著眼於夢是如何被解釋出來,以及這些解釋如何贏得人心,何以能風行、流傳於人間。這些都是本文所要論証的夢解釋的有效性特質
《目錄》
第一章緒論 1-20
第一節 研究動機 1
第二節 研究範圍與背景 5
一.研究範圍與材料 5
二.六朝背景概述 6
(一)時代背景 6
(二)作者背景概述 9
第三節 研究方法與概念 11
一.眾聲喧嘩的夢解釋 11
二.研究方法簡述 13
(一)敘述的必要性 14
(二)解釋的有效性 15
第四節 預期成果 20
第二章.夢魂觀與夢之解釋 21-50
第一節 夢魂觀之體現 22
一.夢魂觀 22
二.夢兆信仰 25
三.占夢術 28
第二節 夢解釋之本質 32
一.夢的私密性 32
二.原生夢到再生夢的秩序化過程 33
第三節 夢解釋之方法 37
一.直解 37
二.轉釋 39
(一)象徵法 39
(二)類比法 41
(三)解字法 42
(四)諧音法 43
(五)破譯法 44
三.反說 45
四.占夢與圓夢 46
第三章.夢故事以實記虛之手法 51-68
第一節 真實性的訴求 51
一.擬史性的敘述語言 51
二.如是我聞的敘事背景 53
三.夢之靈驗性 54
(一)靈夢的描寫 55
(二)依托名人 56
(三)重夢與同夢 57
第二節 敘述者的干預論述 60
一.敘述語氣 60
二.全知全能觀點與對白的互用 62
第三節.敘述時空的展現 65
一.敘述時間 65
二.敘述空間 67
第四章.夢故事的敘事技巧 69-94
第一節 夢故事之敘事邏輯 69
一.敘事邏輯概念 70
二.平衡狀態的破壞與重建 73
(一)導引型 73
(二)中間型 78
(三)結尾型及其它 80
第二節 夢與契約關係之形成 82
一.契約概念 82
二.夢故事的契約關係 83
(一)主角為立約人 84
(二)超自然界為立約人 87
第五章.夢故事的敘事類型 95-126
第一節 夢之解釋類型 97
一.兆驗夢 97
二.通魂夢 100
三.啟悟夢 103
第二節 兆驗夢之敘事類型 106
一.無夢徵者 106
二.有夢徵者 109
第三節 通魂夢之敘事類型 112
一.訊息之溝通 112
(一) 托夢求助 112
(二) 因夢致福 114
二.情愛之溝通 116
第四節 啟悟夢之敘事類 120
第六章.夢解釋的文化心理 127-150
第一節 心理認知的有效性 127
一.詮釋未知的心理 128
二.傳播過程的交互影響 130
第二節 深層思維的展現 133
一.夢解釋與生命關懷 134
(一)生的執著 135
(二)死的抗拒與死後世界的關懷 137
二.夢解釋與倫常思維 139
三.夢解釋與宗教思維 141
(一)以夢傳教 142
(二)報的觀念 143
第三節 人本的回歸 146
第七章.結語 151-156
※參考書目 157-168
參考書目
※說明:
(一) 參考書目分為:「一般書籍」、「期刊論文」和「翻譯書籍」三類。
(二)「一般書籍」和「期刊論文」依作者姓氏筆畫排列,「翻譯書籍」以作者名字中第一個大寫字母作為排序依據,作者首字筆畫相同時,以次一字筆畫順序排列。
一.一般書籍
二畫
丁文俊、盧元勛、孫志剛、王世杰編著:《古代占夢術注評》,北京、廣西師範大學出版社。
三畫
干寶:《搜神記》,學津討原本,汪紹楹校注,台北,里仁,1999年。
上海古籍出版社編:《漢魏六朝筆記小說大觀》,上海,上海古籍出版,1999年。
四畫
王充:《論衡》,台北,台灣古籍,1997年。
王岳川:《現象學與解釋學文論》,濟南,山東教育出版社,1999年。
王琰:《冥祥記》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
王嘉:《拾遺記》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
王國良:《魏晉南北朝志怪小說研究》,台北,文史哲,1984年。
王國良:《漢武洞冥記研究》,台北,文史哲出版社,1989年。
王符撰、清汪繼培箋:《潛夫論箋》,台北,漢京文化,1983年。
王強模譯注:《列子》<周穆王>,台北,台灣古籍出版社,1996年。
王溢嘉:《夜間風景──夢》,台北,野鵝,1991年。
孔氏:《志怪》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
尤雅姿:《魏晉志怪士人之思想與文化研究》,台北,文史哲,1998年。
五畫
石育良:《怪異世界的建構》,台北,文津,1996年。
六畫
任昉:《述異記》,說庫本,王文濡編,杭州:浙江古籍出版社,1986年。
朱天順:《中國古代宗教初探》,台北,谷風,1986年。
任昉等:《太平御覽》,台北,台灣商務印書館,1976年。
李豐楙:<魏晉神女傳說與道教神女降真傳說>《魏晉南北文學與思想研討會論文集》,頁473-513,台北,文史哲出版社,1991年。
七畫
吳均:《續齊諧記》,筆記小說大觀本第三編,台北,新興書局,1965年。
吳康:《中國古代夢幻》,台北,萬象圖書,1994年。
妙摩、慧度:《中國夢文化》,北京,中國文聯出版社,1996年。
八畫
金元浦:《文學解釋學》,吉林,東北師範大學出版,1997年。
金榮華:《六朝志怪小說情節單元分類索引(甲編)》,台北,文化大學中研所,1984年。
李昉等編:《太平御覽》,台南,平平出版社,1975年。
易玄:《讖緯神學與古代社會預言》,成都,巴蜀書社,1999年。
房玄齡等編:《晉書》,台北,鼎文書局,1979年。
卓松盛:《中國夢文化》,湖南,三環出版社,1991年。
松本淳治:《睡眠是什麼──探索睡眠與夢》,王建平、畢曉白譯,北京,辭學出版社,1998年。
東方朔:《神異經研究》,廣漢魏叢書本,王國良校釋,台北,文史哲,1985年。
東陽無疑:《齊諧記》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
周嘯天編:《詩經鑑賞集成》台北:五南圖書,1994年。
周華山:《意義──詮釋學的啟迪》,台北,台灣商務印書館,1993年。
九畫
荀氏:《靈鬼志》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
胡亞敏:《敘事學》,武昌,華中師範大學,1994年。
俞汝捷:《幻想和寄託的國度──志怪傳奇新論》,台北,淑馨,1991年。
胡應麟:《少室山房筆叢》,卷二十九,文淵閣四庫全書本。台北,台灣商務,1989年。
姚偉鈞:《神秘的占夢:夢文化散論》,南寧市,廣西人民出版社1991年。
十畫
祖沖之:《述異記》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
馬昌儀:《中國靈魂信仰》,上海,上海文藝,1998年。
徐岱:《小說敘事學》,北京,中國社會科學出版社,1992年。
張華:《博物志校釋》,范寧校證台北,明文,1984年。
高辛勇:《形名學與敘事理論──結構主義的小說分析法》,台北,聯經,1987年。
高宣揚:《解釋學簡論》,台北,遠流,1988年。
班固:《漢書.藝文志》,台北,中華書局,1989年。
十一畫
陳士元增刪,葉明鑒編譯:《夢林玄解──中國古代解夢珍品》,朝華出版社,1993年。
陳平原:《中國小說敘事模式的轉變》,上海,上海人民出版社,1988年。
陳美英、方愛平、鄧一鳴:《中華占夢術》,台北,文津,1995年。
陳壽:《三國志.蜀志》台北,中華書局,1989年。
許慎:《說文解字注》,清段玉裁注,台北,黎明文化出版社,1986年。
常若松:《人類心靈的神話:榮格的分析心理學》,武漢,湖北教育出版社,1999年。
陶潛:《搜神後記》,學津討原本,汪紹楹注,台北,木鐸,1991年。
郭季產:《集異記》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
郭慶藩:《莊子集解》,台北,華正書局,1987年。
曹毗:《志怪》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
張寅德編選:《敘述學研究》,北京.中國社會科學出版社,1989年。
張汝淪:《意義的探究──當代西方釋義學》,新店,谷風出版社,1988年。
張春興:《現代心理學》,台北,台灣東華書局,1996年。
十二畫
傅正谷:《中國夢文化》,中國社會科學,1993年9月。
傅正谷:《中國夢文學史》,北京,光明出版社,1993年。
十三畫
楊金鼎等編注:《楚辭注釋》,台北,文津,1985年。
楊健民:《中國夢文化史》,福建教育出版社,1997年。
楊義:《中國敘事學》,嘉義,南華管理學院,1998年。
楊伯峻譯注:《論語譯注》,香港,中華書局,1984年。
十四畫
趙毅衡:《當說者被說的時候──比較敘述學導論》,北京,中國人民大學出版社,1998年。
十五畫
劉文英:《夢的迷信與夢的探索》,北京,中國社會科學,1989年。
劉文英:《中國古代夢書》,北京,中華書局,1990年。
劉敬叔:《異苑》,筆記小說大觀本第十編,台北,新興書局,1965年。
劉節:《中國史學史論稿》,台北,弘文館出版社,1986年。
魯迅編:《古小說鉤沈》,香港,新藝出版社,1976年。
劉義慶:《幽明錄》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
劉義慶:《宣驗記》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
劉義慶等撰:《世說新語箋疏》,余嘉錫箋疏,台北,華正書局,1984年。
諸葛君:《解夢全書》,北京,中國城市出版,1999年。
衛紹生:《中國古代占卜術》,鄭州市,中州古籍,1992年。
鄭曉江主編:《中國神秘術大觀》,百花洲文藝,1999年11月。
歐陽詢:《藝文類聚》,台北,文光出版社,1974年。
十七畫
戴祚:《甄異傳》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
顏慧琪:《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》,台北,文津,1994年。
蕭繹:《金樓子校注》,許德平校注,台北,嘉新水泥公司,1969年。
十八畫
魏文帝:《列異傳》,古小說鉤沈本,魯迅輯,香港,新藝出版社,1976年。
薛惠琪:《六朝佛教志怪小說研究》,台北,文津,1995年。
十九畫
羅基編著:《夢學全書》,北京,中國社會出版社,1995年。
羅鋼:《敘事學導論》,昆明市,雲南人民出版社,1994年。
二.翻譯書籍
A
安東尼.史蒂芬斯(Anthony Stevens):《夢:私我的神話》(Private Myths:Dreams and Dreaming),薛絢譯,台北,立緒,2000年。
B
溫森特.布羅姆(Brome Vincent):《榮格:人和神話》(Jung:Man and Myth),文楚安譯,鄭州市,黃河文藝出版社,1989年。
C
李維-史特勞斯(Claude Levi-Strauss):《野性的思維》(La Pensee Sauvage),李幼蒸譯,台北,1989年。
榮格(Carl G. Jung):《回憶.夢.省思》(Memories,Dreams,Reflection),史德海、蔡春輝譯,台北,五洲,1989年。
榮格(Carl G. Jung):《分析心理學─集體無意識》(Analytical Psychology),鴻鈞譯,台北,結構群,1990年9月。
榮格編(Carl G. Jung):《人及其象徵》(Man and His Symbols),龔卓軍譯,台北,立緒,1999年。
E
泰勒(Edward B.Tylor) :《原始文化》(Primitive Culture),連樹森譯,上海,上海文藝,1992年。
愛彌爾.涂爾幹(Emile Durkheim):《宗教生活的基本形式》(Les Formes Elémentaires de la vie Religieuse),渠東汲譯,上海,上海人民出版社,1999年。
佛洛姆:(Erich Fromm)《被遺忘的語言──夢的精神分析》(The Forgotten Language),葉頌壽譯,台北,志文,1971年9初版,1992年3月再版。
赫施:(Eric Donald Hisch):《解釋的有效性》,王才勇譯,北京,三聯書店,1991年。
(德)恩斯特..卡西爾(Ernst Cassirer):《人論》(An Essay on Man),甘陽譯,上海,上海譯文出版社,1985。
伊莉沙白.羅芙特斯、凱薩琳.凱遜(Elizabeth Loftus &Datherine Ketcham):《記憶 VS. 創憶》(The Myth of Repressed Memory),台北,遠流,1998年。
F
佛洛依德(S. Freud):《夢的解析》(The Interpretation of Dreams)賴其萬、符傳孝譯,台北,志文,1972年10月初版,1992年8月再版。
巴特萊特(F. C. Bartlett):《記憶:一個實驗的與社會的心理學研究》(Remembering : a study in experimental and social psychology),李維譯,台北,桂冠,1998年。
J
霍布森(J. Allan Hobson):《夢與瘋狂──解讀奇妙的意識狀態》(The Chemistry of Conscious States : Toward a Unified Model of the Brain and the Mind),李芳琳譯,台北,天下遠見,1999年。
弗雷澤(James G.Frazer ,1854-1941):《金枝--巫術與宗教之研究》(The Golden Bough),汪培基譯,台北,桂冠,1991年。
L
列維-布留爾(Lévy-brühl,1857-1939):《原始思維》,丁由譯,北京,商務印書館,1981年。
M
梅瑞.史坦(Murray Stein):《榮格心靈地圖》(Jung’s Map of The Soul),台北,立緒,1999年。
華萊士.馬丁(Martin Wallace):《當代敘事學》(Recent Theories of Narrative),伍曉明譯,北京,北京大學,1990年。
P
保羅.里克爾(Paul Ricoeur):《詮釋的衝突》(Le Conflit Des Interpretations),林宏濤譯,台北,桂冠,1995年。
R
羅伯特.休斯(Robert Scholes):《文學結構主義》(Structuralism in Literature: an Introduction),劉豫譯,台北,桂冠,1995年。
理察.帕爾謨(Richard E. Palmer):<詮釋學導論>,李正治譯,《國文天地》,創刊號1,1985年6月,頁76-81。
S
史帝芬.賽加勒、墨瑞兒.柏格(Stephen Segaller & Merrill Berger):《夢的智慧》(The Wisdom of the Dream),龔卓軍、曾廣志、沈台訓譯,台北,立緒,2000年。
施洛米絲.雷蒙.凱南(Shlomith-Rimon kenan):《敘事虛構作品:當代詩學》(Narrative Fiction: Contemporary poetics),賴干堅譯,福建:廈門大學出版社,1991年。
三.期刊論文
三畫
王國良:<六朝志怪小說簡論>,《古典文學第四集》,中國古典文學研究會編,台北,台灣學生書局,1982年。
王邦雄:<蝴蝶之夢>,《莊子寓言與人生哲學》,71卷3期,1984年3月,頁66-71。
文崇一:<報恩與復仇:交換行為的分析>,《中國人:觀念與行為》,台北,巨流圖書公司,1988年。
六畫
朱文艾:《唐人小說中的夢》,台大中文所碩論,1983年。
七畫
宋光宇:<中國占卜術的起源>,《歷史月刊》,第126期,1998年7月,頁28-30。
阮昌銳:<占卜的類別>,《歷史月刊》,第126期,1998年7月,頁31-36。
余英時:<中國古代死後世界觀的演變>《聯合月刊》,第26期,1983年,9月,頁81-89。
沈清松演講,高柏園記錄:<詮釋學的變遷與發展>,《鵝湖》,9卷3期,總號99,1983年9月,頁18-25
九畫
禹東完:《聊齊誌異夢境與變形故事之研究》,東海中研所碩士論文,1986年。
胡厚宣:<殷人占夢考>,《甲骨學商史論叢初集》,台北,大通書局,1973年。
十畫
高國潘:<唐朝人如何解夢>《歷史月刊》,第39期,台北,199 年月,頁26-46。
徐聖心:<真人不夢與莊周夢蝶──《莊子》「夢」的義蘊初探>,《中國文學研究》,第5期,台北,1991年5月,頁1-28。
泰瑞.伊果頓(Terry Eagleton):《文學理論導讀》(Literary Theory),吳新發譯,台北,書林,1993年。
十一畫
許曼婷:《太平廣記中的夢兆研究》,淡江大學中研所碩士論文,1994年。
張漢良:<「楊林」故事系列的原型結構>《比較文學理論與實踐》,台北,東大圖書公司,1986年,頁197-214。
張漢良:<唐傳奇「南陽士人」的結構分析>《比較文學理論與實踐》,台北,東大圖書公司,1986年,頁215-254。
梅家玲:<六朝志怪人鬼姻緣故事中的兩性關係──以「性別」問題為中心的考察>,《第三屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會》,成大中文系主編,台北,文津,1997年,頁54-83。
葉慶炳:<魏晉南北朝的鬼小說與小說鬼>《古典小說論評》,台北,幼獅文化,1985年。
陳桂市:<虛幻的真實-「幽明錄」、「宣驗記」中以夢境為主題的作品>,《高雄科學技術學院學報》,第27期,頁385-397。
十二畫
黃銘亮:《先秦兩漢間夢的類型與意義──中國古代夢的迷思》,台大歷史所碩士論文,1992年。
嵇童:<中國占夢傳統導覽>,《歷史月刊》,第126期,1998年7月,頁44-49。
逯耀東:<魏晉志異小說與史學的關係>,《食貨月刊》12卷4期,1982年8月,頁14-26。
傅錫壬:<夢的解析>,《淡江學報》,第15期,1977年9月,頁245-258。
傅紹良:<論中國古代夢幻文化中的主體意識>,《陝西師大學報》(哲學社科學版),1989年第3期,頁95-101。
十四畫
熊道麟:<左傳中與晉景公有關的三個夢解析>,《興大中文學報》,第8期,1995年1月,頁269-284。
熊道麟:<左傳城濮之戰前兩個夢的解析>,《興大中文學報》第7期,1994年1月,頁231-246。
熊道麟:<從左傳中的桑田巫看春秋時期的專業解夢人>,《興大中文學報》,第9期,1996年1月,頁329-340。
熊道麟:<結草報恩──《左傳》中一則報恩夢的文化省思>,《興大中文學報》,第12期,1999年6月,頁117-128。
十五畫
潘德榮:《詮釋學導論》,台北,五南圖書出版公司,1999年。
潘德榮:<當代詮釋學的發展及其特徵>,《鵝湖學誌》,第9期,1992年12月,台北,頁131-161。
劉苑如:《搜神記暨搜神後記研究──從觀念世界與敘事結構考察》,政大中文所碩論,1990年。
劉苑如:《六朝志怪的文類研究──導異為常的想像歷程》,政大中文所博論,1996年。
劉苑如:<雜傳體志怪與史傳的關係──從文類觀念所作的考察>,《中國文哲研究集刊》第八期,1996年3月,頁365-400。
劉苑如:<鑑照幽明:六朝志怪的揭露模式與其文類關係──兼論六朝志怪的評價標準>,《第三屆魏晉南北朝文學國際學術研討會論文集》,東海中文系主編,台北,文史哲出版,1998年,頁1-43。
鄭志明:<唐代傳奇的夢>,《鵝湖月刊》,第16卷,第10期,總號第190,1991年4月,頁2-11。
十七畫
謝明勳:《六朝志怪小說變化題材研究》,文化中文所碩論,1988年。
謝明勳:《六朝志怪小說他界觀研究》,文化中文所博論,1992年。
鍾雲鶯:<《莊子》之「夢」探析>,《鵝湖月刊》,第23卷,第5期,總號第269,1991年4月,頁43-51。
十九畫
譚維漢:<夢之科學的研究>,《珠海學報》,第5期,1972年1月,頁1-42。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 傅錫壬:<夢的解析>,《淡江學報》,第15期,1977年9月,頁245-258。
2. 熊道麟:<左傳中與晉景公有關的三個夢解析>,《興大中文學報》,第8期,1995年1月,頁269-284。
3. 逯耀東:<魏晉志異小說與史學的關係>,《食貨月刊》12卷4期,1982年8月,頁14-26。
4. 嵇童:<中國占夢傳統導覽>,《歷史月刊》,第126期,1998年7月,頁44-49。
5. 陳桂市:<虛幻的真實-「幽明錄」、「宣驗記」中以夢境為主題的作品>,《高雄科學技術學院學報》,第27期,頁385-397。
6. 徐聖心:<真人不夢與莊周夢蝶──《莊子》「夢」的義蘊初探>,《中國文學研究》,第5期,台北,1991年5月,頁1-28。
7. 余英時:<中國古代死後世界觀的演變>《聯合月刊》,第26期,1983年,9月,頁81-89。
8. 阮昌銳:<占卜的類別>,《歷史月刊》,第126期,1998年7月,頁31-36。
9. 宋光宇:<中國占卜術的起源>,《歷史月刊》,第126期,1998年7月,頁28-30。
10. 王國良:<六朝志怪小說簡論>,《古典文學第四集》,中國古典文學研究會編,台北,台灣學生書局,1982年。
11. 熊道麟:<左傳城濮之戰前兩個夢的解析>,《興大中文學報》第7期,1994年1月,頁231-246。
12. 熊道麟:<從左傳中的桑田巫看春秋時期的專業解夢人>,《興大中文學報》,第9期,1996年1月,頁329-340。
13. 熊道麟:<結草報恩──《左傳》中一則報恩夢的文化省思>,《興大中文學報》,第12期,1999年6月,頁117-128。
14. 潘德榮:<當代詮釋學的發展及其特徵>,《鵝湖學誌》,第9期,1992年12月,台北,頁131-161。
15. 劉苑如:<雜傳體志怪與史傳的關係──從文類觀念所作的考察>,《中國文哲研究集刊》第八期,1996年3月,頁365-400。
 
系統版面圖檔 系統版面圖檔