臺灣博碩士論文加值系統

維根斯坦的思想前、中與後期三個階段，在許多學者看來，前期與中、後期思想之間，是處於相互衝突，並且中、後期推翻前期的關係。在此篇論文中，我們將說明，若從倫理的角度觀之，維根斯坦的思想是處於前後一致，而中、後期持續拓展前期思想的狀態。本文包括了下述部分：
1.分別說明前期維氏思想中「可說」與「不可說」的部分，並指出，他認為就生命的價值而言，「不可說」的神秘之域較為重要。
2.在中期階段，他以「文法」的概念修正前期的形上思辨成分，並發展出「語言遊戲」的想法，讓思辨與實踐相互結合。
3.在後期，他認為「生活形式」這個實踐性與倫理性的概念，不但無法被語言窮盡，更是我們所有行為（包括思想行為）的基礎。
4.說明「神秘之域」與「生活形式」具有某些相似性，藉由這兩個概念，維氏表達出思想的限制性，以及倫理的基礎性與重要性。而此二概念最大的差別在於，後期的「生活形式」以技術和實踐的概念取消了前期的「神秘」色彩。因此可說，從倫理的角度觀之，維氏思想是處於持續發展與擴張的狀態。

前言
第一章 維根斯坦的前期思想
第一節《邏輯哲學論》的架構
一、世界
二、語言（命題）
三、圖像（思想）
第二節 思想的限制與遵循規則
第三節 《邏輯哲學論》的倫理意涵
第二章對前期的修正與發展
第一節規則、理解與命令
第二節「文法」的治療
第三節 「使用」的實踐意義
第三章 作為一種倫理理解的生活形式
第一節克里普齊的生活形式
第二節對克里普齊的反省
第三節 遵循規則深層意涵
四、 維根斯坦倫理思想的發展與啟發
參考書目

（一）維根斯坦原著
1.The Blue and Brown Book (Oxford: Blackwell, 1958).
2.Tractatus Logico-Philosophicus. ed. & trans. by D. F. Pears & B. F. McGuinness, (London: Routledge & Kegna Paul Ltd, 1961.)
3.Notebook 1914-1916, ed. by Von Wright and G. E. M. Anscombe (Oxford: 1961).
4.Remarks on the Foundations of Mathematics, ed. by G. H. von Wright, R. Rhees and G. E. M. Anscombe. 3rd ed. (Oxford: Blackwell, 1975).
5.Philosophical Grammar, ed. Rush Rhees(Oxford: Blackwell, 1974).
6.Lectures & Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief. ed. Cyril Barrett(University of California Press).
7.Culture and Value, ed. G. H. von Wright. 2nd edn (Oxford: Blackwell, 1998).
8.Zettel, ed. G. H. von Wright and G. E. M. Anscombe, trans. G. E. M. Anscombe, 2nd edn. (Oxford: Blackwell, 1981).
9.Philosophical Remarks. ed. R. Rhees, trans. R. Hargreaves & Roger White (Oxford: Blackwell 1975).
10.On Certainty, ed. G. H. von Wright and G. E. M. Anscombe, trans. D. Paul & G. E. M. Anscombe (Oxford: Blackwell, 1969).
11.Philosophical Investigations, trans. G. E. M. Anscombe, 2nd edn. (Oxford: Blackwell, 1963).
（二）英文著作
1.A. J. Ayer, Language, Truth and Logic. (Penguin Books, 1936).
2.Maurice Granston, Philosophy and Language. (Canada Broadcasting Corporation, 1969).
3.Paul Feyerabend, Against Method. (London: Verso. 1975).
4.G. P. Backer & P. M. S. Hacker, Wittgenstein Understanding and Meaning (Oxford: Blackwell, 1980).
5.Crispin Wright, Wittgenstein on the Foundations of Mathematics. (Cambridge University Press, 1980).
6.R. Rorty, Philosophy and the Mirror of Nature. (Princeton University Press, 1980).
7.H. O. Mounce, Wittgenstein’s Tractatus. (Blackwell, 1981).
8.P. K. Feyerabend, Problems of Empiricism. (Cambridge University Press, 1981).
9.S. A. Kripke, Wittgenstein on Rules and Private Language. (Oxford: Blackwell, 1982).
10.G. P. Backer & P. M. S. Hacker Wittgenstein Rules, Grammar And Necessity (Oxford: Blackwell, 1988).
11.Malcolm Budd, Wittegnstein’s Philosophy of Psychology. (London: Routledge, 1989).
12.Peter Carruthers, The Metaphysics of the Tractatus. (Cambridge: Cambridge University Press, 1990).
13.Ray Monk, Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius. (New York: Penguin Boobs, 1990).
14.Peter Carruthers, The Metaphysics of the Tractatus. (Cambridge: Cambridge University Press, 1990).
15.J. W. Cook, Wittgenstein’s Metaphysics. (Cambridge: Cambridge University Press, 1994).
16.Hans-Johann Glock, A Wittgenstein Dictionary, (Oxford: Blackwell: 1996).
17.P. M. S. Hacker, Wittgenstein. (London: Phoenix, 1999).
（三）中文著作
1. 陳榮波，《哲學分析的天才--維根斯坦》。（台北：允晨出版社，1982）。
2. 劉福增，《維根斯坦哲學》。（台北：三民書局，1987）。
3. 洪漢鼎，《語言學的轉向》。（香港：三聯書店，1992）。
4. 韓林合，《維根斯坦的哲學之路》。（台北：仰哲出版社，1994）。
5. 范光棣，《維根斯坦》。（台北：東大圖書公司，1994）。
6. 趙敦華，《維根斯坦》。（台北：生智出版社，1996）。
7. 韓少功，《馬橋辭典》。（台北：時報文化，1997）。
8. 王路，《世紀轉折處的哲學巨匠─弗雷格》。（北京：社會科學文獻出版社，1998）。
9. 江怡，《維特根斯坦》。（北京：社會科學文獻出版社，1998）。
10.盛曉明，《話語規則與知識基礎》。（上海：學林出版社，2000）。
11.韓林合，《邏輯哲學論研究》（北京：商務印書館，2000）。
（四） 中文譯著
1. L. Wittgenstein 《邏輯哲學論》郭英譯。（台北：唐山，1989）。
2. Aristotle，《尼各馬科倫理學》，苗力田譯（北京：中國社會科學出版社，1992）
3. Robert J. Fogelin，《維根斯坦》，劉福增譯。（台北：國立編譯館，1994）。
4. L. Wittgenstein，《哲學研究》尚志英譯。（台北：桂冠出版社，1995）。
5. R. Carnap，《世界的邏輯結構》蔡坤鴻譯。（台北：桂冠出版社，1995）。
6. Paul Feyerabend，《反對方法》周昌忠譯。（台北：時報文化，1996）。
7. D. J. O’Conner《批評的西方哲學史》下冊，洪漢鼎等譯。（台北：桂冠出版社，1998）
8. John Heaton，《維根斯坦》朱侃如譯。（台北：立緒，1998）。
（五）期刊
1.''Wittgenstein’s Lecture on Ethics’, in Philosophical Review vol. 1 LXXIV (January, 1965): 3-12.
2.G. Ryle, ‘Ludwig Wittgenstein’, in Essays On Wittgenstein’s Tractatus, ed. by I. M. Copi & R. W. Beard (New York: The Macmillan Company, 1966) p. 1-8.
3.F. P. Ramsey, ‘Review On “Tractatus”’, in Essays On Wittgenstein’s Tractatus, ed. by I. M. Copi & R. W. Beard (New York: The Macmillan Company, 1966) p. 9-25.
4.John Mcdowell, ’ Wittgenstein On Following A Rule’ (1984) , Synthese 58: 325-63.
5.P. Boghossian, ‘The Rule-Following Considerations’ (1989), Mind98: 507-49.
6.C. Wright, ‘Critical Notice of Wittgenstein on Meaning by Colin McGinn’ (1989), Mind 98: 289-305.
7.Chung Ming TSE, ‘Wittgenstein’s Tractatus: Value v.s. fact’ (1990), in Tunghai Jounral 31: 1-8.
8.S. Blackburn, ‘Theory, Observation and Drama’ p.198, (1992), in Mind and Language 7: 187-203.
9.J. McDowell, ‘Non-Cognitivism And Rule-Following’, in The New Wittgenstein, ed. by A. Crary & R. Read (London: Routledge, 2000) p. 38-53.