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研究生:黃鼎元
論文名稱:論十字若望「黑夜」概念
指導教授:關永中關永中引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:141
中文關鍵詞:黑夜煉道明道合道十字若望密契主義/神秘主義基督宗教
外文關鍵詞:Dark NightPurgationIlluminationUnionJohn of the Cross (St.)MysticismChristian
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本論文主要論述基督宗教著名密契主義 者十字若望(St. John of the Cross,1542-1591)的重要概念:「黑夜」(Dark Night)。所謂「黑夜」指的是人朝向與神結合的路程,以寓意的方式說明指的是尚未臻至與神圓滿契合之意。「黑夜」可以與「白晝」作一對照比較。當人朝向神走去時,由於人的理智無法接受神超性的光輝,因而人的理智如同進入一漫長黑夜般。當人通過這漫漫長夜,將接受如同黎明破曉般,與神同在的美景,這是一圓滿的契合的情境,也就是前面所提的「白晝」。「黑夜」概念可以分成三個部份討論:第一是人與神契合的方式;第二是人所擁有與神契合的知識;第三是人與神契合的景觀內容。在對這些部份逐一進行論述前,這必需先討論三個問題:第一是密契主義為何?其分類又如何?第二是基督宗教的密契主義為何?第三則是十字若望在基督宗教密契主義內的地位與身份為何?
目錄
第一章 概論:密契主義與十字若望 1
第一節 密契主義及其類型 2
一、密契主義不是什麼 3
1.密契主義不等於奇異經驗 3
2.密契經驗不等於魔術 3
3.密契經驗與使用迷幻藥所得僅有現象相同 4
4.關於密契主義的其它誤解 5
二、密契主義是什麼? 6
1.密契主義的核心指向結合的概念 7
2.密契主義意謂非同一般的認知方式 7
三、密契主義的分類方式 8
1.史坦斯的分類:內向型與外向型密契主義 8
2.蔡納的分類 10
3.關永中的分類方式:密契主義的四種型態 11
第二節 基督宗教密契主義與十字若望 13
一、基督宗教密契主義 13
1.基督宗教密契主義指向與神的結合 14
2.基督宗教密契主義指向一種非常的認知 14
3.基督宗教密契主義指向一種對神的愛 15
4.對基督宗教密契主義的辨別 15
二、基督宗教密契主義的三個階段 16
1.煉道 16
2.明道 17
3.合道 17
三、聖十字若望的生平 18
四、十字若望在基督宗教密契主義中的地位 20
第三節 本文概要、方法論及限制 21
第二章 黑夜的第一階段:煉道 25
第一節 感官黑夜 26
一、感官黑夜煉淨的內容 26
1.感官的敵人:三仇 26
2. 《黑夜》中所提的具體罪行:七罪宗 28
3. 《登山》中所提邪情私欲的具體影響 31
二、感官黑夜的開始 34
第二節 精神的黑夜 36
一、黑夜的開始 36
二、精神黑夜的內容:較感官黑夜更加可怕的折磨 37
三、精神黑夜對靈魂的益處 38
1.使靈魂潛移默化 38
2.使靈魂能去愛 39
3.使靈魂的三司煉淨而屬神 39
四、對精神黑夜的綜合評述 40
第三節 感官黑夜與精神黑夜的區別 42
第四節 煉淨的方式:主動與被動 43
一、第一個方法 43
二、第二個方法 44
第四節 煉淨的景觀 45
本章小結 47
第三章 黑夜的第二階段:明道 49
第一節 十字若望對知識系統的分類 50
第二節 認知視域 52
第三節 認知能力 53
一、外感官功能 53
1.本性運作的五感 53
2.超性運作的感性神視 54
3.外感官運作能力小結 56
二、內感官功能 56
1.本性運作的想像力與幻想力 56
2.超性運作的想像神視 58
3.關於外、內感官功能之超性作用的質疑與答覆 59
三、靈的功能 60
1.理智的本性運作 60
2.理智的超性運作 61
二、記憶力 64
1.記憶力的本性運作 64
2.超自然記憶 66
3.對於記憶性運作應有的態度 68
三、意志 69
1.意志的本性運作 69
2.意志的超性運作:默觀 70
四、榮福神視 81
第四節 超自然現象 82
一、現代神修學的觀點 82
1.超自然現象的成因 82
2.超自然現象的內容 83
二、十字若望的教導 83
本章小結 84
第四章 黑夜的第三階段:合道 87
第一節 對「結合」意義的闡釋 87
一、結合的意義 87
1.能與神結合的基本條件 88
2.人因分享而擁有改變 88
二、結合的分類與動力 90
1.聖十字若望個人的愛德 91
2.超德根基:我們被造是為了愛 91
3.錯亂的情感:欲望、渴望 92
4.意志的愛 92
5.神化的愛 92
第二節 合道整體的象徵:神秘階梯 93
第三節 合道的景觀 99
一、靈性訂婚 100
1.靈性訂婚的開始 100
2.靈性訂婚中所受攻擊 100
3.靈性訂婚的狀態 101
二、神婚 102
1.從靈性訂婚到神婚 102
2.神婚中愛情的意義 102
3.神婚之始 103
4.神婚的敵人 104
5.神婚的景觀與特色 105
三.榮福婚禮 109
1.紗的比喻 109
2.與神結合的生命 110
本章小結 111
第五章 結論 113
第一節 為十字若望的一些護衛 113
一、密契語言的不可言說問題 113
1.對過往密契語言理論的批判 114
2.史坦斯的解決之道 116
3.十字若望的密契語言問題 116
二、心理學與超心理學的問題與解釋 118
1.超心理學對密契經驗的看法與解釋 119
2.超心理學的困境 119
3.十字若望的提醒 121
三、對泛神論的攻擊 121
1.史坦斯對「神──世界」關係的釐清 122
2.史坦斯的困境 123
四、對多元主義的反駁 123
1.超越界密契對象相同的多元主義 126
2.密契方式得以匯通的多元主義 126
3.對多元論的質疑 128
第二節 結論 129
一、黑夜的煉淨意義 129
二、黑夜的明道意義 130
三、黑夜的合道意義 130
參考書目 133
參考書目
‧原典
St. John of the Cross, The Collected Works of St. John of the Cross, Trans. By Kieran Kavanaugh, O. C. D. and Otilioo Rodriguez, O. C. D., 2nd paperback, 1979, ICS Publication.
St. John of the Cross著,黃雪松譯,《心靈的黑夜》,[臺中:光啟出版社,中華民國六十九年二月再版]。
聖師十字若望著,趙雅博譯,《登上嘉默羅山》,[台中:天主教耀漢小兄弟會,中華民國八十年八月出版]。
聖師十字若望著,趙雅博譯,《心靈之歌》,[台中:天主教耀漢小兄弟會,中華民國八十一年八月出版]。
聖師十字若望著,趙雅博譯,《愛情的烈燄》,[台中:天主教耀漢小兄弟會,中華民國八十一年九月出版]。
聖師十字若望著,趙雅博譯,《金言、建言、書信、詩歌》,[台中:天主教耀漢小兄弟會,中華民國八十二年二月出版]。
聖十字若望著,台灣加爾默羅隱修會譯,《愛的活燄》,[台北:上智出版社,二○○○年六月初版]。
聖十字若望著,台灣加爾默羅隱修會譯,《靈歌》,[台北:上智出版社,二○○一年四月初版]。
聖師十字若望著,趙雅博譯,《黑暗之夜》,[台中:天主教耀漢小兄弟會,出版日期不詳]。
‧英文參考書目
1.神修學原典部份
Bonaventura
The Jounary of the Mind to God, in The Works of Bonaventura, Trans. By José de Vinck, printed in United States of America, 1960.
Pseude-Dionysius
The Complete Works, Trans. By C. Luibheid, New Jersey: Paulist Press, 1987.
2.密契主義與十字若望部份
Burrows, Ruth
2000 Ascent to Love: The Spiritual Teaching of St. John of the Cross, USA: Dimension Books Inc.
Carlo Kwan(關永中)
1983 Knowledge of the Transcendent──A Comparison of St. John of the Cross and Carlos Castaneda(Katholieke Universiteit Leuven, Faculty of Theology).
Dupré, Louis
1981 The Deeper Life: An Introduction to Christian Mysticism, New York: The Crossroad Publisjing Company.
James, Willam
1929 The Varieties of Religious Experience. American: Longmans, Green and Company.
Johnston William
1989 The Still Point: Reflections on Zen and Christian Mysticism, USA: Fordham University Press, 5th.
Kavanaugh, Kieran
1999 John of the Cross: Doctor of Light and Love, Washington: The Crossroad Publishing Company.
Knowles M. D.
1966 The Nature of Mysticism, New York: Hawthron Books.
Maritain, Jacques
1959 The Drgrees of Knowledge, The Collected Works of Jacques Maritain, Vol.7 Trans. By G. B. Phelan, Indina: University of Norte Dame Press.
Nieto, José C.
1997 Religious Experience and Mysticism, Maryland: University Presss of America,
Otto, Rudolph
1957 Mysticism East and West: A Comparative Analysis of the Nature of Mysticism, USA: Meridian Books.
Payne, Steven
1990 John of the Cross and the Cognitive Value of Mysticism: An Analysis of Sanjuanist Teaching abd its Philosophical Implications for Contemporary Discussions of Mystical Experience, USA: Kluwer Academic Publishers.
Samuel, Brainard F.
2000 Reality and Mysticism Expeerience, Pennsylvania: Pennsylvania State University
Tavard, George H.
1988 Poetry and Contemplation in St. John of the Cross, Ohio: Ohio University Press.
Underhill, Evelyn
1940 Practice Mysticism: A Little for Normal People, London: Morrison & Gibb Ltd.
1967 Musticism: A Study in the Nature and Development of Man’s Spiritual Consciousness, London: Lowe & Brydone Ltd.
1975 The Mystics of the Church, Cambridge: Christian Classics.
Zaehner, R. C.
1978 Mysticism: Sacred and Profane, London: Oxford University Press.
‧中文參考書目
1.十字若望部份
加爾默羅會編譯,《聖十字若望》,台北:上智出版社,一九九八年六月初版。
Frederico Ruiz著,台灣加默羅隱修會譯,《聖十字若望的生平與教導》,[台北:上智出版社,二○○一年一月初版[。
2.神修學、密契主義原典部份
聖女大德來著,趙雅博譯,《七寶樓台》,[臺中:光啟出版社,中華民國六十四年八月初版]。
大德蘭著,姜其蘭譯,《依依吾主前:大德蘭領聖後的體驗》,[台北:上智出版社,一九九八年九月初版]。
作者佚名,鄭聖沖譯,《不知之雲》,[台北:光啟出版社,中華民國八十年八月三版]。
卡斯塔尼達著,魯宓譯,《力量的傳奇》,[台北:方智出版社,一九九八年八月二刷]。
《巫士的傳承》,[台北:方智出版社,一九九七年五月初版]。
3.神修學部份
馬駿聲,《神修學》,[澳門:慈幼印書館,一九五○年五月重版]。
陳文裕,《天主教基本靈修學》,[台北:光啟出版社,中華民國八十年十二月三版]。
甘易逢著,姜其蘭譯,《靜觀與默坐》第二卷,[台北:光啟出版社,一九九七年十二月初版]。
《靜觀與默坐》第三卷,[台北:光啟出版社,一九九九年四月初版]。
歐邁安著,蔡秉正譯,《靈修神學》,[台北:光啟出版社,中華民國八十四年七月初版]。
侯士庭著,趙鄭簡卿譯,《靈修神學發展史》,[台北:中福出版有限公司,一九九九年四月初版三刷]。
Jordan Aumann著,香港公教真理學會譯,《天主教靈修學史》,[香港:香港公教真理學會,一九九一年七月出版]。
4.密契主義部份
毛峰,《神秘詩學》,[台北:揚智出版社,一九九七年一月初版]。
《神秘主義詩學》,[北京:三聯書店一九九八年十一月北京第一版第一次印刷]。
王志成、思竹,《神聖的渴望──一種宗教哲學》,[江蘇:人民出版社,二○○○年五月第一版]。
王曉朝,《神秘與理性的交融──基督教神秘主義探源》,[杭州:杭州大學出版社,一九九八年四月第一次印刷]。
徐可之,《中華靈修未來》〈上〉,[台北:光啟出版社,中華民國八十五年五月初版]。
安德魯‧洛思著,孫毅、游冠輝譯,《神學的靈泉──基督教神秘主義傳統的起源》,[北京:中國致公出版社,二○○一年北京第一版第一次印刷]。
柯拉柯夫斯基著,楊德友譯,《宗教──如果沒有上帝……論上帝、魔鬼、原罪以及所謂宗教哲學的其它種種憂慮》,[香港:牛津大學出版社,一九九五]。
歐文‧辛格著,高光杰、楊久清譯,《愛的本性(第一卷)──從柏拉圖到路德》,[雲南:雲南人民出版社,一九九七年三月第二次印刷]
簡河培著,趙中輝、宋華忠譯,《現代神學評論》,[台北:基督教改革宗翻譯社]。
Louis Dupré著,傅佩榮譯,《人的宗教向度》,[台北:幼獅文化事業,中華民國八十九年二刷]。
W. T. Stance著,楊儒賓譯,《冥契主義與哲學》,[台北:正中書局,一九九八年六月臺初版]。
5.宗教心理學、宗教多元論部份
李開濟,《瑜伽、神修、禪觀》,[台北:文津出版社,一九九七年十月初版]。
艾哇,《超心理學》,[台北:老古文化事業,二○○一年五月臺灣初版]。
李安德著,若水譯,《超個人心理學──心理學的新典範》,[台北:桂冠出版社,二○○年七月修訂三版]。
John Hick著,王志成、思竹譯,《第五維度──靈性領域的探索》,[四川:四川人民出版社,二○○○年十二月第一版]。
《宗教之解釋──人類對超越者的回應》,[四川:四川人民出版社,一九九八年九月第一次印刷]。
《信仰的彩虹──與宗教多元主義批評者的對話》,[江蘇:江蘇人民出版社,二○○○年二月第一版第二次印刷]。
6.普通知識論部份
王臣瑞,《知識論──心靈與存有》,[台北:學生書局,二○○○年九月初版]。
袁廷棟,《哲學理理學》,[台北:輔仁大學,中華民國七十四年六月初版]。
關永中,《知識論(一)──古典思潮》,[台北:五南出版社,中華民國八十九年九月初版一刷]。
‧期刊論文
John Farreley,〈論神秘主義的新思潮〉,《當代雜誌》第八十期,頁一二四至一三三,[台北:當代雜誌社,一九九二年十二月]。
Rob Faesen,〈何謂神秘體驗:歷史和解釋〉;趙敦華編,《歐美哲學與宗教講演錄》,頁一二六至一五八,[北京:北京大學出版社,二○○○年五月第一版]。
王瑞鴻,〈試探神秘主義的不衰之秘〉,《宗教》一九九九年第二期,頁十六至二十,[北京:中國人民大學,一九九九年五月二十七日]。
李零秋,〈中世紀神秘主義的難題與出路──兼論尼古拉‧庫薩對神秘主義的改造〉,《基督教文化評論》第六輯,頁一○一至一二九,[貴州:貴州人民出版社一九九七年四月]。
沈清松,〈表象、交談與身體──論密契經驗的幾個哲學問題〉,《哲學與文化》第二七四期,[台北:輔仁大學,中華民國八十六年三月],頁二六二至二七四。
高天恩,〈追索西洋文明裡的神秘主義〉,《當代》第三十六期,頁十八至三十八,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年四月一日出版]。
高士傑,〈基督徒靈修傳統中的默禱方法〉,《神學論集》第四十四期,頁二一七至二三六,[台北:光啟出版社,中華民國六十九年十月]。
徐可之,〈心理投射與信仰成熟〉,《輔仁大學神學論集》第五十九期,頁一二五至一四九,[台北:光啟出版社,中華民國七十三年四月]。
張奉箴,〈神秘經驗與天主教〉,《輔仁大學神學論集》第九十三期,頁四二九至四五六,[台北:光啟出版社,中華民國八十三年十月]。
張春申,〈隱修性的神秘與使徒性的神秘〉,《輔仁大學神學論集》第八十九期,頁三四九至三五七,[台北:光啟出版社,中華民國八十年十月]。
張憲,〈新世紀中的宗教對話、教會發展和中外教會交流芻議〉,網址:www.iscs.org.hk/ article12.htm。
黃克鑣,〈早期希臘教父神秘思想〉,《輔仁大學神學論集》第一一六期,頁二七一至二八七,[台北:光啟出版社,一九九八年七月]。
黃勇,〈宗教多元論與宗教對話〉,《基督教文化評論》第九輯,頁三十七到六十三,[貴州:貴州人民出版社,一九九九年九月第一版]
劉秋固,〈超個人心理學與宗教心理學對靈性問題研究〉,《宗教哲學》季刊第四卷第三期,頁一七三至一八八,[台北:宗教哲學雜誌社,中華民國八十七年七月一日出版]。
關永中,〈神秘主義及其四大型態〉,《當代》第三十六期,頁三十九至四十八,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年四月一日出版]。
〈神秘知識論及其三大型態〉,《臺大哲學論評》第十七期,頁三十一至五十五,[台北:台灣大學哲學系,民國八十三年一月]。
〈當代士林哲學所提供的一套神秘經驗知識論──與馬雷夏懇談〉,《哲學論集》第三十一期,頁九十一至一二八,[台北:輔仁大學,民國八十七年六月]。
鄒保祿,〈聖十字若望對教會的貢獻〉,《輔仁大學神學論集》第八十九期,頁三八一至三八七,[台北:光啟出版社,中華民國八十年十月]。
嚴曼麗,〈從神秘到愛──與英國倫敦大學宗教哲學教授冉天恩談神秘主義〉,《當代》第三十六期,頁六十八至七十三,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年四月一日出版]。
韋恩‧蒂斯戴爾,〈冥思的真諦〉,收錄於Betttina Gray等主編,薛絢譯,《心靈的殿堂》,頁一六○至一七二,[台北:立緒文化事業,中華民國八十九年五月初版二刷]。
談德義著,歐馨雲譯,〈神秘性‧神秘主義‧神秘化〉,《當代》第四十一期,頁九○至九十八,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年九月一日出版]。
譚璧輝譯,〈新時代中的神秘主義──訪問威廉‧強斯頓神父〉,《神學論集》第五十九期,頁一三五至一四八,[台北:光啟出版社,中華民國七十三年二月]。
岩田文昭,〈神秘主義の宗教心理理解〉,《宗教心理の探究》,頁三至二十三,[東京:東京大學出版會,二○○一年四月十日初版]。
松本皓一,〈宗教經驗〉,《宗教學》,頁六十二至七十三,[東京:弘文堂,平成元年五月三十日初版八刷]。
石田慶和,〈合一の宗教──神秘主義〉,上田閑照、柳川啟一編,《宗教學のすすめ》,頁四○○至四一五,[東京:筑摩書房,1988年6月5日初版第二刷]。
其它參考書目
‧書籍部份
范明生,《晚期希臘哲學和基督教神學──東西文化的匯合》,[上海:上海人民出版社,一九九三年七月第一版]。
張志剛,《走向神聖──現代宗教學的問題與方法》,[北京:人民出版社,一九九五年十二月第一版]。
《貓頭鷹與上帝的對話:基督教哲學問題舉要》,[北京:東方出版社,一九九六年四月第一版第三次印刷]。
章雪富,《基督教中的柏拉圖主義》,[上海:上海人民出版社,二○○一年三月第一版]。
羅竹風主編,《宗教學概論》,[上海:新華書店,一九九一年十二月第一版]。
秦家懿著,吳有能、吳華譯,《儒與耶》,[台北:文史哲出版社,中華民國八十九年二月初版]。
劉易士著,黃明德譯,《宗教哲學》,[臺南:東南亞神學院臺灣分院,一九八一年四月再版]。
帕利坦著,楊德友譯,《歷代耶穌形象》,[上海:上海三聯書店,一九九九年八月第一次印刷]。
石朝穎,〈現代心理學與古典宗教意識的會通〉,《宗教哲學》季刊第四卷第四期,台北:中華民國八十七年十月一日出版。
張啟中,《宗教病理學》,[台中:光鹽出版社,一九九七年十月初版]。
海倫‧加德納著,江先春、沈弘譯,《宗教與文學》,[四川:四川人民出版社,一九八八年九月第二版]。
王志成,《宗教、解釋與和平──對約翰‧希克多元論哲學的建設性研究》,[四川:四川人民出版社,一九九九年五月第一版]。
王曉朝主編,《信仰與理性──古代基督教教父思想家評傳》,[北京:東方出版社,二○○一年十月第一次印刷]。
吳主光,《靈修生活》,[香港:種籽出版社,一九七九年二月初版]。
鮑斯特著,鄭德萍譯,《靜觀祈禱》,[台北:天主教教務協進會出版社]。
Richard J. Forster著,周天和譯,《屬靈操練禮讚──靈性增長之道》,[香港:學生福音團契出版社:一九九七年六月十五版]。
李純娟、伴渡著,《吉光片羽》,[台北:光啟出版社,中華民國七十八年五月初版]。
凱倫‧阿姆斯壯著,蔡昌雄譯,《神的歷史》,[台北:立緒文化事業,中華民國八十五年十一月初版]。
王志成,《解釋與拯救──宗教多元哲學論》,[上海:新華書店,一九九六年十二月第一版]。
王亞平,《基督教的神秘主義》,[北京:東方出版社,二○○一年十月第一版]。
李耀全,《屬靈操練與生命關懷》,[香港:更新資源有限公司,一九九八年十二月初版]。
‧論文部份
鄔昆如,〈宗教靈修的時空基礎〉,《宗教哲學》季刊第四卷第二期,頁一至八,[台北:宗教哲學雜誌社,中華民國八十七年四月一日出版]。
William Johnston著,李靜芝譯,〈神秘主義與時推的不同面貌〉,《當代》第三十六期,頁四十九至五十三,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年四月一日出版]。
甘逢易著,明鏡譯,〈意識奧理的七步驟〉,網址:利瑪竇學術資料庫,www.riccibase.com/page-b5/s~intro/Raguin.htm。
甘逢易著,明鏡譯,〈天人話語〉,網址:利瑪竇學術資料庫,www.riccibase.com/docfile/rel-ch05.htm。
甘逢易著,高凌霞譯,〈神修生活中神的一「在」一「缺」〉,網址:利瑪竇學術資料庫,www.riccibase.com/docfile/rel-co08.htm。
甘逢易著,李哲修譯,〈靜觀的培育〉,網址:利瑪竇學術資料庫,www.riccibase.com/docfile/rel-ch04.htm。
Yves Raguin(甘逢易), ‘ Basic Experience of the Beyound ‘ , net in : www.riccibase.com/docfile/rel-co03.htm。
Yves Raguin(甘逢易), ‘ The Outside and the Inside ‘ , net in : www.riccibase.com/docfile/rel-co04.htm。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 談德義著,歐馨雲譯,〈神秘性‧神秘主義‧神秘化〉,《當代》第四十一期,頁九○至九十八,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年九月一日出版]。
2. 嚴曼麗,〈從神秘到愛──與英國倫敦大學宗教哲學教授冉天恩談神秘主義〉,《當代》第三十六期,頁六十八至七十三,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年四月一日出版]。
3. 關永中,〈神秘主義及其四大型態〉,《當代》第三十六期,頁三十九至四十八,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年四月一日出版]。
4. 劉秋固,〈超個人心理學與宗教心理學對靈性問題研究〉,《宗教哲學》季刊第四卷第三期,頁一七三至一八八,[台北:宗教哲學雜誌社,中華民國八十七年七月一日出版]。
5. 黃克鑣,〈早期希臘教父神秘思想〉,《輔仁大學神學論集》第一一六期,頁二七一至二八七,[台北:光啟出版社,一九九八年七月]。
6. 張春申,〈隱修性的神秘與使徒性的神秘〉,《輔仁大學神學論集》第八十九期,頁三四九至三五七,[台北:光啟出版社,中華民國八十年十月]。
7. 張奉箴,〈神秘經驗與天主教〉,《輔仁大學神學論集》第九十三期,頁四二九至四五六,[台北:光啟出版社,中華民國八十三年十月]。
8. 高天恩,〈追索西洋文明裡的神秘主義〉,《當代》第三十六期,頁十八至三十八,[台北:當代雜誌社,中華民國七十八年四月一日出版]。
9. 沈清松,〈表象、交談與身體──論密契經驗的幾個哲學問題〉,《哲學與文化》第二七四期,[台北:輔仁大學,中華民國八十六年三月],頁二六二至二七四。
10. 石朝穎,〈現代心理學與古典宗教意識的會通〉,《宗教哲學》季刊第四卷第四期,台北:中華民國八十七年十月一日出版。
11. 鄔昆如,〈宗教靈修的時空基礎〉,《宗教哲學》季刊第四卷第二期,頁一至八,[台北:宗教哲學雜誌社,中華民國八十七年四月一日出版]。
 
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