(34.237.124.210) 您好!臺灣時間:2021/02/25 19:18
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:陳美玲
論文名稱:論孟子的道德抉擇理論
論文名稱(外文):A Study on the Moral Judgment and Decision of Mencius'' Theory.
指導教授:葉海煙葉海煙引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1998
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:119
中文關鍵詞:孟子道德困境道德抉擇道德判斷
相關次數:
  • 被引用被引用:8
  • 點閱點閱:282
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:2
倫理道德的問題一直都和人緊密相連,不因科技的進步而消逝,反而更顯得日趨重要。在日常生活中,我們隨時都可能遇有道德情境的衝突且必須有所抉擇,而本篇論文便是試圖透過這個角度來探究孟子的道德哲學的意義。
在論文中,首先論述孟子對於人之道德性的肯定,也就是論證人有道德行為之能力;其次透過《孟子》原典中對於道德衝突和道德抉擇的個案進行分析和討論,以了解孟子如何教導他人面對道德衝突及如何作抉擇;接著從個案中歸納出孟子所採取的基本態度,亦即執中有權;最後,由於「權」是無法明確定的,其背後之基礎,乃是孟子一以貫之的精神,也就是仁、義的精神,而這整個道德抉擇理論要能夠成立,最重要的尚在於實踐的工夫理論,孟子從存心養性、集義養氣等等來教導人如何培養道德心性,以實踐道德。最後孟子的道德哲學乃有其理想之境界,也就是知心、知性以知天,存心、養性以事天,而此正是每一次的道德抉擇中的最終目的,同時也是孟子道德哲學的真義。
前言 1
壹、研究動機 1
貳、論文架構 2
第一章 孟子論道德實踐的基礎 4
第一節 孟子論人性 5
第二節 以類同證心同 8
第三節 即心善言性善 13
第四節 以不忍論性善 16
第二章 孟子論道德情境的衝突 21
第一節 道德衝突與道德抉擇 22
第二節 道德主體的抉擇 26
第三節 主體際的倫理衝突 29
第四節 小我與大我 42
第五節 家庭倫理與社會倫理──私情與公義 44
第三章 孟子論「權」與道德抉擇 47
第一節 孟子論「權」 47
第二節 「權」與個人主體性的確立 63
第三節 重視人倫精神 71
第四節 重視個人與社會的群己關係 85
第四章 孟子道德抉擇的普遍原理 90
第一節 「仁」作為道德抉擇的普遍原理 90
第二節 義論 97
第三節 修養工夫與仁的目的義 102
結論 111
參考文獻 114
工具書:
方述鑫等編:《甲骨金文字典》,【四川大學歷史古文字研究室】,巴蜀書社出版,1993。
晉‧郭璞注,宋‧邢昺疏:《爾雅注疏》【四部備要】(阮刻本校刊),台北:中華書局,1966。
清‧王念孫疏:《廣雅疏證》【四部備要】(家刻本校刊),台北:中華書局,1966。
漢‧許慎撰、清‧段玉裁注:《說文解字》,民國‧魯實先正補《說文解字注》,台北:黎明文化事業公司,1974。
韋政通:《中國哲學辭典》,台北:大林出版社,1977。
項退結編譯:《西洋哲學辭典》,台北:華香園出版社,1889。
羅國杰主編:《中國倫理學百科全書》,吉林:人民出版社,1993。
專書:
一、原典:
漢:趙岐:《孟子趙注》【四書備要】(永懷堂本校刊),台北:中華書局,1966。
朱熹:《四書集注》【四書備要】(吳縣吳氏倣宋本校刊),台北:中華書局,1966。
焦循撰,沈文倬點校:《孟子正義》,北京:中華書局出版社,1987。
戴震:《孟子字義疏証》,台北:商務印書館印行,1978。
宋:朱熹集註,蔣伯潛廣解:《四書讀本》,台北:啟明書局。
漢‧何休解詁,唐‧徐彥疏:《春秋公羊傳注疏》【四部備要】(阮刻本校刊),台北:中華書局,1966。
漢‧孔安國:《尚書正義》【四部備要】(阮刻本校刊),台北:中華書局,1966。
漢‧鄭玄:《禮記鄭注》【四部備要】(相臺岳氏家塾本校刊),台北:中華書局,1966。
魏‧王肅譔註:《孔子家語》【中國子學名著集成】(珍本初編‧儒家子部),1962。出版地不詳。
宋‧黎靖德編:《朱子語類》(宋導江黎氏本校刊),台北,正中書局,1962。
二、孟子專論
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢:《孟子義理疏解》,台北:鵝湖月刊出版社,1983。
何淑靜:《孟、荀道德實踐理論之研究》,台北:文津出版社,1988。
吳康等:《孟子思想研究論集》,台北:黎明文化出版公司,1982。
周伯達:《孔孟仁學之研究》,出版時、地不詳。
袁保新:《孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋》,台北:文津出版社,1992。
唐迪風:《孟子大義》,台北,學生書局,1976。
許宗興:《孟子哲學》,台北:臺灣商務印書館,1989。
馬紹伯:《孟子學說底新評價》,台北:廙益印書局,1967。
梁韋弦:《孟子研究》,台北:文津出版社,1993。
陳大齊:《孟子待解錄》,台北:商務印書館,1980。
黃俊傑:《孟學思想史論》(卷一),台北:東大圖書公司,1991。
蔡仁厚:《孔孟荀哲學》,台北:學生書局,1984。
駱建人:《孟子學說體系探賾》,台北:文津出版社,1979。
魏元珪:《孟荀道德哲學》,台北:海天出版社,1980。
譚宇權:《孟子學術思想評論》,台北:文津出版社,1985。
周景勳:《孟子的生命哲學》,台北:輔仁大學哲學研究所碩士論文,1987。
洪櫻芬:《人的實現─論雅斯培「存在」的實現與孟子「人性」的實現》,台北:輔仁大學哲學研究所碩士論文,1997。
三、其他部份:
方穎嫻:《先秦之仁義禮說》,台北:文津出版社,1996。
杜維明:《人性與自我修養》,台北:聯經出版社,1992,
林安弘:《儒家禮樂之道德思想》,台北:文津出版社,1988。
周桂鈿:《董學探微》,北京:師範大學出版社,1989。
韋政通:《世界哲學家叢書─董仲舒》,台北:東大圖書公司,1986,頁136。
徐復觀:《中國思想史論集》,台北:臺灣學生書局出版,出版年不詳。
陳特:《倫理學釋論》,台北:東大圖書公司,1994。
張岱年:《中國哲學大綱》,台北:藍燈文化公司,1992。
曾春海:《儒家哲學論集》,台北:文津出版社,1989。
勞思光:《新編中國哲學史(一)》,台北:三民書局,1991。
黃光國:《儒家思想與東亞現代化》,台北:巨流圖書公司,1988。
黃俊傑主編:《天道與人道》,台北:聯經出版社,1982。
葉海煙:《道德、理性與人文的向度》,台北:文津出版社,1996。
楊文鶴:《儒家仁本思想》,台北:黎明文化公司,1976。
蒙培元:《中國心性論》,台北:學生書局,1990。
楊慧傑:《朱熹倫理學》,台北:牧童出版社,1978。
楊慧傑:《仁的涵義與仁的哲學─中國古代仁的研究》,台北:牧童出版社,1975。
蔡信安:《道德抉擇理論》,台北:時英出版社,1993。
蔡仁厚:《儒學的常與變》,台北:東大圖書公司,1990。
謝仲明:《儒學與現代世界》,台北:臺灣學生書局,1986。
羅光:《中國哲學思想史(一)》,台北:先知出版社,1975。
羅光:《中國哲學大綱》,台北:臺灣商務印書館,1989。
羅光:《中國哲學的精神》,台北:臺灣學生書局,1990。
傅玲玲:《陸象山道德哲學研究》,台北:輔仁大學哲學研究所碩士論文,1994。
期刊與論文:
王永智:〈人類共生主義的道德理想─兼論儒家倫理的現代價值〉,《宗教哲學季刊》,第4期,頁63-71。
王開府:〈由動機、結果及行為之倫理判斷探討儒家倫理思想〉,《中國學術年刊》,1986.6,第8期,頁15-35。
成中英:〈論儒家孝的倫理及其現代化:責任、權利與德行〉:《漢學研究》,1986.6,第4卷,第1期,頁83-107。
成中英:〈自目的論與責任論分析與重建儒家道德哲學〉,《漢學研究》,1989.9,第7卷,第1期,頁307-349。
何澤恆:〈論語孟子中所說的『權』〉,《孔孟月刊》,1985,第24卷,第3期,頁14-21。
李瑞全:〈人性與行為之道德責任─康德與孟子之比較〉,《中國文化月刊》,1985.1,第63期,頁61-76。
李景林:〈孔孟心性思想要義〉,《孔孟學報》,1997.3,第73期,頁85-107。
林義正:〈春秋公羊傳思想中的經權問題〉,《台大文史哲學報》,1990,第38期,頁3-21。
韋政通:〈朱熹論「經」、「權」〉,《史學評論》,1983,第五期,頁99-114。
徐文助:〈孔孟權道思想析論〉,《孔孟月刊》,1984,第25卷,第1期,頁15-23。
陳榮華:〈從道德知識的性格論孟子哲學的心性和智〉,《臺大哲學論評》,1994,第17期,頁165-202。
陳曉林:〈「意圖倫理」與「責任倫理」合一的可能性─從中國哲學看現代的道德困境〉,《哲學年刊》,1985.6,第3期,頁676-685。
葛榮晉:〈中庸之道及其現代價值〉,《哲學雜誌》,1996,第17期,頁152-170。
傅偉勳:〈儒家倫理(學)的現代化重建課題〉,《哲學與文化》,1988.1,第15卷,第1期,頁23-31。
楊國榮:〈儒學的發展與深化─孟子思想再探〉,《孔孟學報》,1998.3,第65期,頁97-121。
楊國榮:〈從「義利之辯」看儒家價值觀〉,《中國文化月刊》,1992,第152期,頁6-20。
楊國榮:〈論原始儒家的經權學說〉,《孔孟月刊》,1992.11,第31卷,第3期,頁9-14。
葉海煙:〈當代新儒家的道德理性觀〉,《哲學與文化》,1994,第21卷,第2期,頁124-134。
劉若韶、王靈康譯:柯雄文:〈儒家倫理傳統的性質〉,《哲學雜誌》,1996,第17期,頁136-151。
黃中興:〈The Five Interpersonal Relationships in the Four Books:A Study in Confucian Ethics〉(〈《四書》中的五倫關係〉):《台大社會學刊》,1993.5,第22期,頁1-48。
楊澤波:〈性善論中的方法〉,《孔孟學報》,1995.3,第69期,頁167-203。
潘小慧:〈孟子道逢實踐的基本結構─性〉,《哲學論集》,1990.7,第24期,頁45-60。
羅光:〈倫理道德和生命〉,《哲學與文化》,1991.9,第18卷,第9期,頁770-776。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 羅光:〈倫理道德和生命〉,《哲學與文化》,1991.9,第18卷,第9期,頁770-776。
2. 楊澤波:〈性善論中的方法〉,《孔孟學報》,1995.3,第69期,頁167-203。
3. 劉若韶、王靈康譯:柯雄文:〈儒家倫理傳統的性質〉,《哲學雜誌》,1996,第17期,頁136-151。
4. 葉海煙:〈當代新儒家的道德理性觀〉,《哲學與文化》,1994,第21卷,第2期,頁124-134。
5. 楊國榮:〈論原始儒家的經權學說〉,《孔孟月刊》,1992.11,第31卷,第3期,頁9-14。
6. 楊國榮:〈儒學的發展與深化─孟子思想再探〉,《孔孟學報》,1998.3,第65期,頁97-121。
7. 楊國榮:〈從「義利之辯」看儒家價值觀〉,《中國文化月刊》,1992,第152期,頁6-20。
8. 傅偉勳:〈儒家倫理(學)的現代化重建課題〉,《哲學與文化》,1988.1,第15卷,第1期,頁23-31。
9. 葛榮晉:〈中庸之道及其現代價值〉,《哲學雜誌》,1996,第17期,頁152-170。
10. 陳曉林:〈「意圖倫理」與「責任倫理」合一的可能性─從中國哲學看現代的道德困境〉,《哲學年刊》,1985.6,第3期,頁676-685。
11. 徐文助:〈孔孟權道思想析論〉,《孔孟月刊》,1984,第25卷,第1期,頁15-23。
12. 李景林:〈孔孟心性思想要義〉,《孔孟學報》,1997.3,第73期,頁85-107。
13. 李瑞全:〈人性與行為之道德責任─康德與孟子之比較〉,《中國文化月刊》,1985.1,第63期,頁61-76。
14. 何澤恆:〈論語孟子中所說的『權』〉,《孔孟月刊》,1985,第24卷,第3期,頁14-21。
15. 潘小慧:〈孟子道逢實踐的基本結構─性〉,《哲學論集》,1990.7,第24期,頁45-60。
 
系統版面圖檔 系統版面圖檔