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研究生:陳逸根
研究生(外文):Chen I Gen
論文名稱:《山海經》中之原始信仰研究
指導教授:陳器文陳器文引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:233
中文關鍵詞:《山海經》原始信仰神話動植物崇拜圖騰崇拜巫術中國古史傳說
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本論文對《山海經》中原始信仰各個面向的討論,可以歸納出中國古代信仰的幾個特色:
一、萬物有靈觀、綜合的生命觀是中國原始信仰的主導觀念,包括各種動植物崇拜現象、大量的合體神(含行政神及圖騰神)及各種類型的變化神話,都是在這個基礎上所產生。
二、就神靈造型來講,《山海經》中眾多人獸神與獸形神並存的現象,顯示這個時期的神靈崇拜正由動物神向人形神、社會神過渡;就神靈的威力及其在人們心中的地位而言,各種自然神靈皆屈居在天帝之下,天帝是凌駕自然界諸神及各部族始族神之上,為古代人們所共同尊崇的無上權威。
三、中國古代的圖騰信仰主要表現在兩個方面:一是〈五藏山經〉中對各地區山神的祭祀,一是帝王神話中所存在的兩類不同性質的圖騰。〈五藏山經〉中各區域性的山神都具有圖騰神身分,古代的山神崇拜結合了祖先崇拜、圖騰崇拜及天蒂崇拜等文化要素,是一種複合型態的信仰活動。而對《山海經》中的帝王神話進行文化人類學式考察的結果,則可以分析抽繹出兩類不同的部族圖騰:始組圖騰及專業(標誌性)圖騰,這兩類部族圖騰產生的原因及功用並不相同,不可混為一談。
四、《山海經》中的各種神話-自然神話、變化神話、帝王神話等,都紀錄、反映了許多古代的社會文化現象及歷史狀況,執行著重要的社會功能,也是我們了解古代文化的重要資料。
五、巫術信仰及巫術性思維是中國古代社會普遍存在的文化現象及思維運作模式,《山海經》中不但許多原始崇拜現象融入了巫術性思維,經中也有許多巫及巫術活動的記載。《山海經》中的巫主持各種重要的巫術性及宗教性儀式,且有著通天本領,若對照甲骨卜辭等考古文物及先秦經籍的記載,可以發現古代的巫在政治上也有著崇高的地位;這些事實都表明巫術信仰是中國原始信仰極為重要的一環。
而在討論《山海經》中各種原始信仰的過程中,可以發現不管是各種原始崇拜現象、神話還是巫術儀式,經常可以在楚國及殷商的各種文獻、史料中找到例證;雖然不能就此斷定《山海經》一書的編撰者就是楚國人或殷人,但可以確定的是被視為「語怪之書」及「巫書」的《山海經》與這兩個同樣盛行巫術及各種原始崇拜信仰的民族有最密切、最直接的關係。
《山海經》中之原始信仰研究
目錄
第一章 緒論………………………………………………………………1
第一節 研究動機與方法………………………………………………1
第二節 「原始信仰」一詞之涵義……………………………………3
第三節 神話與儀式-信仰的兩種表現形式………………………8
一、何謂「神話」…………………………………………………8
二、神話的「真實性」…………………………………………11
三、神話與儀式的關係…………………………………………12
第四節 《山海經》原始信仰之考察範圍…………………………13
第二章 《山海經》概說………………………………………………15
第一節 《山海經》之篇目……………………………………………15
第二節 《山海經》一書之作者及其性質…………………………18
一、《山海經》之作者為禹、益…………………………………18
二、《山海經》為中國古老之地理書…………………………20
三、《山海經》的正確名稱應該是《山海經圖》……………23
四、《山海經圖》之山海圖的來歷及其流傳情形……………24
五、山海圖與職貢圖………………………………………………28
第三節 民國以來學者對《山海經》的新看法……………………29
一、《山海經》成書時間之各家說法…………………………29
二、《山海經》之作者、性質及其地理範圍……………33
第三章 動植物崇拜與合體神之形象探析………………………37
第一節 〈五藏山經〉中靈怪動物之真實性………………………38
第二節 服食的觀念-古老的醫藥知識……………………………40
第三節 穿佩的觀念-禳災避邪的巫術思維……………………42
第四節 福禍的觀念-原始的徵兆信仰……………………………47
第五節 合體神形象的探討…………………………………………50
一、《山海經》中合體神的分類…………………………………51
二、《山海經》中合體神的形象分析…………………………57
第六節 《山海經》中變化神話與原始崇拜的關係………………72
一、「變」與「化」二字所代表的原始文化意涵……………72
二、解釋性變化神話………………………………………………75
三、圖騰變化神話…………………………………………………76
四、女媧變化神話…………………………………………………78
五、變化神話的深層意涵…………………………………………80
第四章 自然崇拜神話…………………………………………………85
第一節 天體與自然現象神話………………………………………85
一、釋「神」………………………………………………………85
二、太陽神話………………………………………………………88
三、月亮神話………………………………………………………97
四、星辰神話……………………………………………………100
五、風的神話……………………………………………………101
六、雷、雨、虹、極光等自然現象的神話……………………106
第二節 大地神話……………………………………………………111
一、水神…………………………………………………………111
二、山神…………………………………………………………116
三、四方神………………………………………………………124
第五章 帝王神話與圖騰崇拜……………………………………129
第一節 釋「帝」………………………………………………………133
第二節 帝王神話中的始祖圖騰與專業圖騰……………………135
一、大皞…………………………………………………………135
二、炎帝…………………………………………………………141
三、黃帝…………………………………………………………146
四、少昊…………………………………………………………153
五、顓頊…………………………………………………………157
六、帝俊(兼論帝嚳、帝舜)…………………………………162
七、帝堯、帝丹朱…………………………………………………168
八、鯀、禹…………………………………………………………169
九、后稷…………………………………………………………177
十、帝……………………………………………………………179
第三節 漢人政治神話之建構與中國原始神話的消亡………181
第六章 巫術信仰與神聖空間的建構……………………………185
第一節 釋「巫」………………………………………………………185
第二節 《山海經》中的巫術儀式…………………………………192
第三節 不死信仰與樂園圖像……………………………………199
第四節 通天工具與昆侖信仰……………………………………202
第七章 結論……………………………………………………………213
參考書目…………………………………………………………………221
參考書目
壹、專書
一、 經史子集類及民國以前著述
《毛詩注疏》,四部備要本經部第三冊(北京,中華書局,1989)
《周易注疏》,四部備要本經部第三冊(北京,中華書局,1989)
《禮記注疏》,四部備要本經部第四冊(北京,中華書局,1989)
(清)孫星衍:《尚書今古文注疏》,清嘉慶乙亥年孫氏治城山館自刻本(濟南,山東友誼書社,1991)
(清)孫詒讓:《周禮正義》,四部備要本經部第八冊(北京,中華書局,1989)
(清)孫希旦:《禮記集解》(北京,中華書局,1998)
(清)王聘珍:《大戴禮記解詁》(北京,中華書局,1989)
(清)郝懿行:《爾雅郭注義疏》,陸氏木犀香館刊本(濟南,山東書社,1992)
(清)段玉裁:《說文解字注》(台北,黎明出版社,1994)
(梁)顧野王:《玉篇》,四部備要本經部第十四冊(北京,中華書局,1989)
(清)陳立:《白虎通疏證》(北京,中華書局,1994)
(清)朱右曾輯錄、(民國)王國維校補:《古本竹書紀年輯校》(台北,世界書局,1967)
(清)朱又曾:《逸周書集訓校釋》(台北,世界書局,1967)
(宋)羅泌:《路史》,四部備要本史部第四十四冊(北京,中華書局,1989)
(漢)宋衷注、(清)張澍粹集補注:《世本》,叢書集成初編排印二酉堂叢書本(北京,中華書局,1985)
(晉)皇甫謐:《帝王世紀》,叢書集成初編排印指海本(北京,中華書局,1996)
(三國吳)韋昭注:《國語》,清嘉慶讀未見書齋重雕天聖明道本(台北,世界書局,1967)
(唐)孔穎達等撰:《春秋左傳正義》,宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本(濟南,山東友誼書社,1993)
(漢)司馬遷:《史記》(台北,鼎文書局,1993)
(漢)班固:《漢書》,四部備要本史部第十六冊(北京,中華書局,1989)
(宋)范曄:《後漢書》(台北,鼎文書局,1975)
(晉)郭璞:《山海經圖讚》,百部叢書集成影印祕冊彙函本(台北,藝文印書館,1966)
(清)郝懿行:《山海經箋疏》(台北,漢京出版社,1983)
(明)楊慎:《山海經補注》,百部叢書集成影印藝海珠塵本(台北,藝文印書館,1968)
(清)畢沅:《山海經新校正》(台北,新興書局,1962)
(清)汪紱:《山海經存》,清光緒二十一年梅立雪齋石刻本,嚴靈峰無求備齋諸子文庫輯
(後魏)酈道元:《水經注》,四部備要本史部第四十七冊(北京,中華書局,1989)
(清)孫詒讓:《墨子間詁》(上海,上海書店,1992)
(清)王先謙撰、(民國)劉武補正:《莊子集解.莊子集解內篇補正》(北京,中華書局,1999)
(清)王先謙:《荀子集解》,清光緒十七年王氏家刻本(濟南,山東友誼書社,1994)
《管子》,四部備要本子部第五十二冊(北京,中華書局,1989)
(宋)朱熹:《四書集註讀本》(台南,大孚書局,1992)
(漢)高誘注:《呂氏春秋》(上海,上海書店,1992)
劉文典:《淮南鴻烈集解》(北京,中華書局,1997)
王明:《抱朴子內篇校釋》(北京,中華書局,1996年)
王利器:《鹽鐵論校注》(北京,中華書局,1992)
(漢)董仲舒:《春秋繁露》,四部備要本子部第五十四冊(北京,中華書局,1989)
(漢)王充:《論衡》,四部備要本子部第五十四冊(北京,中華書局,1989)
(宋)朱熹:《楚辭集注》(台北,文津出版社,1987)
(宋)洪興祖:《楚辭補注》(台北,天工書局,1989)
(宋)李昉等撰:《太平御覽》,四部叢刊本(石家莊,河北教育出版社,1994)
(晉)郭璞注:《穆天子傳》,叢書集成初編(北京,中華書局,1985)
(晉)張華:《博物志》,四部備要本子部第六十三冊(北京,中華書局,1989)
(明)董斯張:《廣博物志》(上海,上海古籍出版社,1992)
(東漢)應邵撰、吳樹平校釋:《風俗通義校釋》(天津,天津古籍出版社,1988)
(晉)王嘉:《拾遺紀》,百部叢書集成本(台北,藝文印書館,1966)
(梁)蕭統編、(唐)李善注:《文選》,四部備要本集部第九十一冊(北京,中華書局,1989)
《全唐詩》(北京,中華書局,1996)
(明)胡應麟:《四部正偽》(台北,華聯出版社,1968)
(清)永瑢等撰:《四庫全書總目提要》(北京,中華書局,1987)
(清)顧炎武撰、黃汝成集釋:《日知錄集釋》,四部備要本子部第六十四冊(北京,中華書局,1989)
(清)袁枚:《子不語》,收於《筆記小說大觀(二編)》(台北,新興書局編,1988)
(清)紀曉嵐:《閱微草堂筆記》,收於《筆記小說大觀(二十八編)》(台北,新興書局編,1988)
(清)俞樾:《諸子平議》(台北,世界書局,1973)
(清)孫詒讓:《札迻》(北京,中華書局,1989)
(清)吳大澂:《字說》(台北,藝文印書館據光緒十九年思賢講社重雕本影印)
二、 民國以後專著(按姓氏筆劃順序排列)
丁山:《中國古代宗教與神話考》(上海,上海文藝出版社,1988)
丁振宗:《破解《山海經》-古中國的X檔案》(鄭州,中洲古籍出版社,2001)
(日)大林太良:《神話學入門》,林相泰等譯(北京,中國民間文藝出版社,1989)
中國山海經學術討論會編:《山海經新探》(成都,四川省社會科學院,1986)
王小盾:《原始信仰與中國古神》(上海,上海古籍出版社,1989)
王國維:《觀堂集林》(全四冊)(北京,中華書局,1999)
王國維:《宋元戲曲考》,收於《王國維文學論著三種》(北京,商務印書館,2001)
王孝廉:《中國的神話與傳說》(台北,聯經出版社,1985)
王孝廉:《中國的神話世界-各民族的創世神話及信仰(上)》(台北,時報出版社,1987)
王孝廉:《中原民族的神話與信仰-中國的神話世界(下)》,(台北,時報出版社,1992)
王暉:《商周文化比較研究》(北京,人民出版社,2001)
王庸:《中國地理學史》(北京,商務印書館,1998)
王德毅編:《中國歷代名人年譜總目》(台北,華世出版社,1979)
(日)白川靜:《中國神話》,王孝廉譯(台北,長安出版社,1991)
玄珠等著:《神話三家論》(上海,上海文藝出版社,1989)
古添洪、陳慧樺編著:《從比較神話到文學》(台北,東大出版社,1993)
史宗主編、金澤等譯:《20世紀西方宗教人類學文選(上、下)》(上海,上海三聯書店,1995)
(德)卡西勒(Ernst Cassirer):《符號.神話.文化》(Symbol,Myth,and Culture)(台北,結構群出版社,1990)
(德)卡西勒(Ernst Cassirer):《神話思維》(Mythical Though),黃龍保等譯(北京,中國社會科學出版社,1992)
(德)卡西勒(Ernst Cassirer):《國家的神話》(The Myth of the State),范進等譯(台北,桂冠出版社,1994)
(德)卡西勒(Ernst Cassirer):《人論》(An Essay On Man),甘陽譯(台北,桂冠出版社,1997)
(德)卡西勒(Ernst Cassirer):《語言與神話》(Sprache und Mythas),于曉等譯(台北,桂冠出版社,1998)
(澳)加里.特朗普(Garry Trompf):《宗教起源探索》(In Search Of Origins),孫善玲等譯(成都,四川人民出版社,1996)
印順:《中國古代民族神話與文化之研究》(台北,正聞出版社,1994)
朱天順:《中國古代宗教初探》(台北,谷風出版社,1986)
(英)弗雷澤(J.G.Frazer):《金枝-巫術與宗教之研究(上、下)》(The Golden Bough),汪培基譯(台北,久大文化、桂冠圖書聯合出版,1991)
江紹原:《中國古代旅行之研究》(上海,上海文藝出版社,1989)
(法)伊利亞德(Mircea Eliade):《聖與俗-宗教的本質》(The Sacred & The Profane:The Nature of Religion),楊素娥譯(台北,桂冠出版社,2001)
(法)伊利亞德(Mircea Eliade):《宇宙與歷史-永恆回歸的神話》,楊儒賓譯(台北,聯經出版社,2000)
(法)列維.布留爾(Lévy-Brühl):《原始思維》(Primitive Mentality),丁由譯(北京,商務印書館,1997)
何星亮:《中國圖騰文化》(北京,中國社會科學出版社,1996)
(法)李維.史特勞斯(Claude Lévi-Strauss):《野性的思維》(La Pensee Sauvage),李幼蒸譯(台北,聯經出版社,1998)
李玄伯:《中國古代社會新研》(上海,上海文藝出版社,1988)
李宗侗:《中國古代社會史》(台北,華岡出版社,1977)
李豐楙:《神話的故鄉-山海經》(台北,時報出版社,1998)
扶永發:《神州的發現-《山海經》地理考》(昆明,雲南人民出版社,1998)
杜正勝編:《中國上古史論文選集(上、下)》(台北,華世出版社,1979)
杜而未:《山海經神話系統》(台北,學生書局,1976)
何新:《諸神的起源》(台北,木鐸出版社,1987)
何新:《龍:神話與真相》(上海,上海人民出版社,2000)
冷德熙:《超越神話─ 緯書政治神話研究》(北京,東方出版社,1996)
林惠祥:《文化人類學》(北京,商務印書館,1996)
周策縱:《古巫醫與「六詩」考-中國浪漫文學探源》(台北,聯經出版社,1989)
(美)阿蘭.鄧迪斯編(Alan Dundes):《西方神話學論文選》,朝戈金等譯(上海,上海文藝出版社,1994)
胡新生:《中國古代巫術》,(濟南,山東人民出版社,1999)
(德)施密特(Schmidt William):《原始宗教與神話》,蕭師毅等譯(上海,上海文藝出版社,1987影印本)
(美)保羅.田力克(Paul Tillich):《信仰的動力》(Dynamics Of Faith),魯燕萍譯(台北,桂冠出版社,1994)
(法)倍松:《圖騰主義》(Totémisme),胡愈之譯(上海,上海文藝出版社,1990)
(法)涂爾幹(Emile Durkheim):《宗教生活的基本形式》(The Elementary Forms of the Religious Life ),渠東等譯(上海,上海人民出版社,1999)
(法)涂爾幹、莫斯(Emile Durkheim 、Marcel Mauss):《原始分類》(Primitive Classification),汲吉吉 譯(上海人民出版社,2000)
(英)泰勒(E.B.Tylor):《原始文化》(Primitive Culture),連樹聲譯(上海,上海文藝出版社,1992)
(英)馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski):《巫術、科學與宗教》(Magic,Science and Religion),朱岑樓譯(台北,協志工業叢書出版社,1996)
馬昌儀編:《中國神話學文論選萃(上、下)》(北京,中國廣播電視出版社,1995)
袁珂:《古神話選釋》(台北,長安出版社,1982)
袁珂:《神話論文集》(台北,漢京出版社,1987)
袁珂:《中國神話史》(台北,時報出版社,1991)
袁珂:《山海經校注》(台北,里仁出版社,1995)
袁珂:《中國神話大辭典》(成都,四川辭書出版社,1998)
徐旭生:《中國古史的傳說時代》(台北,里仁出版社,1999)
徐顯之:《山海經探原》(武漢,武漢出版社,1991)
凌純聲等著:《山海經新論》(北京大學民俗叢書第八輯第142號,台北,東方文物供應社印行,1951)
高去尋、王以中等著:《山海經研究論集》(香港,中山圖書公司,1974)
(英)莫里斯(Brian Morris):《宗教人類學導讀》(Anthropological Studies Of Religion /An Introductory Text),張慧端譯(台北,國立編譯館,1998)
(蘇)葉.莫.梅列金斯基(Eleazer Moiseyevich Meleminskii):《神話的詩學》,魏慶征譯(北京,商務印書館,1990)
許倬雲:《西周史》(北京,三聯書店,2001)
黃彰健:《中國遠古史研究》(台北,中央研究院歷史語言研究所專刊之九十七,1996)
陳炳良:《神話、禮儀、文學》(台北,聯經出版公司,1986)
陳履生:《神畫主神研究》(北京,紫禁城出版社,1987)
陳夢家:《殷虛卜辭綜述》(北京,中華書局,1988)
陳器文師:《玄武神話、傳說與信仰》(高雄,麗文出版社,2001)
郭沫若:《甲骨文字研究》(香港,中華書局香港分局,1976)
郭沫若:《中國古代社會研究》(北京,人民出版社,1977)
張光直:《中國青銅時代》(北京,三聯書店,1999)
商承祚編、羅振玉考釋:《殷虛文字類編》(台北,文史哲出版社,1979)
國光紅:《九歌考釋》(濟南,齊魯書社,1999)
(日)森安太郎:《黃帝的傳說-中國古代神話研究》,王孝廉譯(台北,時報出版社,1988)
傅斯年:《傅斯年全集》(台北,聯經出版社,1980)
喻權中:《中國上古文化的新大陸-《山海經.海外經》考》(哈爾濱,黑龍江人民出版社,1992)
雷漢卿:《《說文》「示」部字與神靈祭祀考》(成都,巴蜀書社,2000)
詹鄞鑫:《神靈與祭祀》(江蘇,江蘇古籍出版社,2000)
楊樹達:《積微居小學金石論叢》(北京,中華書局,1983)
(德)奧托(Rudolf Otto):《論神聖》(The Idea Of The Holy),成窮等譯(成都,四川人民出版社,1996)
聞一多:《神話與詩》(台北,里仁書局,1993)
聞一多:《古典新義》(台北,里仁書局,1996)
鄭德坤:《中國歷史地理論文集》(香港,中文大學出版社)
鄭志明:《神明的由來-中國篇》(台灣嘉義,南華管理學院,1997)
劉翔:《中國傳統價值觀念詮釋學》(台北,桂冠出版社,1993)
魯迅:《中國小說史略》,載《魯迅小說史論文集》(台北,里仁出版社,1994)
謝巍編:《中國歷代人物年譜考錄》(北京,中華書局,1992)
蕭兵:《黑馬-中國民俗神話學文集》(台北,時報出版社,1991)
蘇雪林:《屈賦論叢》(台北,國立編譯館中華叢書編審委員會,1980)
(英)懷德海(A.N.Whitehead):《宗教的創生》(Religion In The Making),蔡坤鴻譯(台北,桂冠出版社,1997)
衛聚賢:《古史研究》第二集(上冊)(北京,商務印書館,1937)
顧頡剛等著:《古史辨》(全七冊)(台北,明倫出版社)
貳、期刊論文(按出版先後次序排列)
李仁澤:《山海經神話研究》,民國七十五年師大國文研究所碩士論文
羅相珍:《山海經自然神話分類及原始思維初探》,民國八十二年台大中文研究所碩士論文
楊寬:〈中國上古史導論〉,載《古史辨》第七冊上編(台北,明倫出版社)
陸侃如:〈論山海經的著作時代〉,載《新月》第1卷第5號,1928年7月
瞿兌之:〈釋巫〉,載《燕京學報》1930年第7期
何觀洲:〈山海經在科學上之批判及作者之時代考〉,載《燕京學報》1930年第7期
吳日含:〈山海經中的古代故事及其系統〉,載《史學年報》1931年第1卷第3期
陳夢家:〈商代的神話與巫術〉,載《燕京學報》1936年第20期
芮逸夫:〈苗族的洪水故事與伏羲女媧的傳說〉,原載《人類學集刊》1938年第1卷第1期,今收於馬昌儀編:《中國神話學文論選萃(上)》(北京,中國廣播電視出版社,1995)
孫作雲:〈中國古代鳥氏族諸酋長考〉,原載《中國學報》1945年第3卷第3期,今收於杜正勝編:《中國上古史論文選集(上)》(台北,華世出版社,1979)
歐纈芳:〈山海經校證〉,載《文史哲學報》第11期(台北,國立台灣大學文學院,1962年9月)
張光直:〈商周神話與美術中所見人與動物關係之演變〉,原載《中央研究院民族學研究所集刊》1963年第16期,今收於《中國青銅時代》(北京,三聯書店,1999)
蒙文通:〈略論山海經的寫作時代及其產生地域〉,載《中華文史論叢》第1輯(北京,中華書局,1964年1月)
胡厚宣:〈甲骨文商族鳥圖騰的遺跡〉,載《歷史論叢》第1輯(北京,中華書局,1964年)
凌純聲:〈昆侖丘與西王母〉,載《民族學研究所集刊》第22期(南港,中央研究院民族學研究所,1966年)
衛惠林:〈中國古代圖騰制度範疇〉,載《民族學研究所集刊》第25期(南港,中央研究院民族學研究所,1968年)
史景成:〈山海經新證〉,載高去尋、王以中等著:《山海經研究論集》(香港,中山圖書公司,1974)
王以中:〈山海經圖與職貢圖〉,載高去尋、王以中等著:《山海經研究論集》(香港,中山圖書公司,1974)
賀次君:〈『山海經圖與職貢圖』的討論〉,載高去尋、王以中等著:《山海經研究論集》(香港,中山圖書公司,1974)
小川琢治:〈山海經考〉,載《先秦經籍考(下)》(台北,河洛出版社,1975)
傅錫壬:〈山海經研究〉,載《淡江學報》第14期(台北,淡江大學,1975年12月)
張光直:〈從夏商周三代考古論三代關係與中國古代國家的形成〉,原載《屈萬里先生七秩榮慶論文集》(台北,聯經出版社,1978),今收於《中國青銅時代》(北京,三聯書店,1999)
于省吾:〈壽縣蔡侯墓銅器銘文考釋〉,載《古文字研究》第1輯(北京,中華書局,1979)
袁行霈:〈山海經初探〉,載《中華文史論叢》1979年第3輯(總第十一輯)(上海,上海古籍出版社,1979)
傅斯年:〈夷夏東西說〉,載《傅斯年全集(三)》(台北,聯經出版社,1980)
蘇雪林:〈崑崙之謎〉,載《屈賦論叢》(台北,國立編譯館中華叢書編審委員會,1980)
張光直:〈商周青銅器上的動物紋樣〉,原載《考古與文物》,1981年第2期,今收於《中國青銅時代》(北京,三聯書店,1999)
曹錦炎:〈論卜辭中的示〉,載《吉林大學研究生論文集刊》1983年第1輯
裘錫圭:〈說卜辭的焚巫尪與作土龍〉,載《甲骨文與殷商史》(上海,上海古籍出版社,1983)
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張明華:〈燭龍和北極光〉,載中國山海經學術討論會編:《山海經新探》(成都,四川省社會科學院,1986)
袁珂:〈《山海經》蓋「古之巫書」試探〉,載中國山海經學術討論會編:《山海經新探》(成都,四川省社會科學院,1986)
袁珂:〈山海經寫作的時地及篇目考〉,載《神話論文集》(台北,漢京出版社,1987)
侯迺慧:〈從山海經的神狀蠡測鳥和蛇的象徵及其轉化關係〉,載《中外文學》第15卷第9期(1987年2月號)
張光直:〈商代的巫與巫術〉,發表於1987年安陽舉行之「中國殷商文化研討會」,今收於《中國青銅時代》(北京,三聯書店,1999)
閰雲翔:〈試論龍的研究〉,原載《九洲學刊》(香港),1988年第2卷第2期,今收於載馬昌儀編:《中國神話學文論選萃(下)》,(北京,中國廣播電視出版社,1995)
張光直:〈濮陽三蹻與中國古代美術上的人獸母題〉,原載《文物》1988年第11期,今收於《中國青銅時代》(北京,三聯書店,1999)
劉敦愿:〈神聖性的腸道-從台江苗繡談到大波那銅棺圖像〉,原載《民間文學論壇》1989年第2期,今收於馬昌儀編:《中國神話學文論選萃(下)》(北京,中國廣播電視出版社,1995)
吳榮曾:〈戰國漢代的「操蛇神怪」及其有關神話迷信的變異〉,原載《文物》1989年第10期,今收於馬昌儀編:《中國神話學文論選萃(下)》(北京,中國廣播電視出版社,1995)
程決:〈山海經動植物名詞形義不一致現象分析〉,載《淮陰師專學報》第十六卷,1994年第1期
李豐楙:〈先秦變化神話的結構性意義-一個「常與非常」觀點的考察〉,載《中國文哲研究集刊》第4期(南港,中研院中國文哲研究所,1994年3月)
蔡哲茂:〈燭龍神話的研究〉,載《國立政治大學學報》第六十八期(上冊)(台北,政治大學,1994年3月)
蔡振豐:〈山海經所隱含的神話結構試論〉,載《中國文學研究》第八期(台北,台灣大學中國文學研究所,1994年5月)
李盛銓:〈五藏山經“華山貢道”簡釋〉,載《中華文化論壇》,1995年第1期
胡遠鵬、楊卓:〈山海經研究的新突破〉,載《長沙水電師院社會科學學報》,1995年第2期
浦忠成:〈神話中之變形〉,載《花蓮師院學報》第5期(花蓮,花蓮師院,1995年6月)
鄭慧如:〈奔月神話考〉,載《逢甲中文學報》第四期,(1996年9月)
趙沛霖:〈中國神話的分類與山海經的文獻價值〉,載《文藝研究》1997年第1期
胡遠鵬:〈論現階段山海經研究〉,載《淮陰師專學報》第19卷,1997年第2期
李道和:〈釋巫〉,載《民間文學論壇》1997年第3期
程決:〈山海經考辨〉,載《淮陰師專學報》第19卷,1997年第4期
蕭兵:〈山海經的樂園情結〉,載《淮陰師專學報》第19卷,1997年第4期
王寧:〈海經的作者及記述的地理與時代〉,載《古籍整理研究學刊》1997年第5期
彭毅:〈諸神示象-山海經神話資料中的萬物靈跡〉,載《文史哲學報》第46期(台北,國立台灣大學文學院,1997年6月)
朱玲玲:〈從郭璞《山海經圖贊》說山海經「圖」的性質〉,載《中國史研究》1998年第3期
賈文毓:〈「羿射十日」的真相〉,載《中國文化月刊》第220期(1998年7月)
駱水玉:〈聖域與沃土-《山海經》中的樂土神話〉,載《漢學研究》第17卷第1期(1999年6月)
胡萬川:〈嫦娥奔月神話源流〉,載《歷史月刊》(1999年9月)
王紅旗:〈五藏山經時代的預測活動〉,載《文史雜誌》2000年第1期
王寧:〈五藏山經記述的地域及作者新探〉,載《管子學刊》,2000年第3期
葉舒憲:〈“大荒”意象的文化分析-《山海經.荒經》的觀念背景〉,載《北京大學學報(哲社版)》,2000年第4期第37卷
楊采華:〈山海經與中國玉器時代信史〉,載《青海師專學報(社科版)》,2000年第5期
常金倉:〈山海經與戰國時期的造神運動〉,載《中國社會科學》,2000年第6期
沈海波:〈略論《山海經圖》的流傳情況〉,載《上海大學學報(社會科學版)》第7卷第5期(2000年10月)
金榮權:〈山海經研究兩千年述評〉,載《信陽師範學院學報(哲社版)》第20卷第4期(2000年10月)
《中國國家地理雜誌》第5期(台北,故鄉出版社,2001年10月號)
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13. 黃佩君,1993,〈讓藝術走出象牙塔──國寶級藝師顏水龍的藝術拓荒生涯〉,《中央月刊》,頁37-42。
14. 黃金財,1996,〈以藝載道的藝術人生──畫壇耆宿顏水龍〉,《臺灣月刊》,第165期,頁62-65。
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