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研究生:張育甄
論文名稱:陳靖姑信仰與傳說研究
指導教授:陳器文陳器文引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:165
中文關鍵詞:陳靖姑臨水夫人三奶夫人女神信仰武身女神閩都別記臨水平妖陳靖姑信仰陳靖姑傳說信仰與傳說
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陳靖姑與湄州媽祖同屬於福建地方女神,然而無論在信仰勢力或研究數量上,皆無法與天后媽祖相比。陳靖姑作為一位福州人暱稱為「娘奶」女神,除了具有一般「母神」送生助產、護育幼同的特質外,更因為在傳說上曾經斬妖除怪,而具有武身的特質。本文主要從信仰與傳說的角度,探索女神陳靖姑在宗教上、民間文學上所佔有的角色與地位,並期望不同於前人之觀察角度,藉由比較文學與敘述結構的方法,針對田野調查之內容文本與既有之書面文本作一系列之綜合比較,以釐清陳靖姑傳說從宋元至當代,曾經過如何之變化與發展。
本論文共分六章,第一章緒論,說明研究動機、研究之材料與方法以及目前之相關研究成果﹔第二章陳靖姑信仰導論,主要針對陳靖姑之整體信仰演進與目前概況作一介紹,並且嘗試分析信仰在各階段形成時,與民間文學或通俗文學互之互動結果。第三章相關女神類型比較,由於台灣擁有為數眾多之民間女神,在這些女神之間是否有與女神陳靖姑之職能、特質類似或互染者,為本章討論之重點。第四章陳靖姑出身傳與民間傳說,開始從民間文學的角度針對陳靖姑本身散見於各朝的相關紀錄作時代上的排序與統整,並且利用目前最完整的兩本通俗小說之內容情節,與歷代地方志、道書或文人雜史筆記相互比較,以期爬梳出陳靖姑傳說中關於其出身、成長歷程之原始面貌與衍生情形。第五章陳靖姑除妖與證道傳說,此一章進入陳靖姑之英雄歷險與完成回歸階段,這部分主要針對陳靖姑之故事所展現的敘事節奏模式加以解析﹔並且在末節比較福建當地感應傳說與台灣地區在類型上的差異,並希望藉此了解陳靖姑在台灣職能產生變化的原因。第六章結論,將前五章之研究作一全盤整理與歸納。
從以上的討論中,可發現陳靖姑在信仰層面被民眾視為兼具有母性與武身特質的女神,在職能上雖以註生佑童為主,但仍與其他台灣神祇一般,向萬能神型態靠攏﹔在傳說層面,從早期透過民間藝人與文人紀錄的方式傳播,到大眾媒體:廣播、電視、電影的推波助瀾,使得陳靖姑之傳說在台灣以收妖故事最為民眾所熟知,也因此而使其武身的形象可持續保存。
第一章  緒論……..…………………………………………………….…1
第一節 研究動機……………………………………………………… …2
第二節 研究材料與方法………………………………………………… 3
第三節 目前相關研究狀況……………………………………………… 7
第二章 陳靖姑信仰導論………………………………………………. 11
第一節 民間信仰的形成與傳…………………………………………..13
(一) 民間的動力:由祭祀圈到信仰圈……………………… ……13
(二) 官方的推波:從地方神到官方 ……………………………...19
第二節 民間信仰與傳說的互動………………………………………..24
(一) 民間信仰與「邊緣民間文學」 ……………………………...24
(二) 從歌仔冊到平面媒體的傳播……………………………………27
第三節 台灣當前陳靖姑信仰概況………………………………………29
(一) 陳靖姑廟分布狀況………………………………………………29
(二) 民間陳靖姑信仰的認知…………………………………………31
第三章 相關女性神衹類型比較………………………………………. 37
第一節 神聖化的靈魂:姑娘廟與夫人媽………………………………37
(一) 人死受祀的文化背景……………………………………………37
(二) 姑娘廟──神格的初升…………………………………………41
(三) 夫人媽──神格的完成…………………………………………45
第二節 陳靖姑與註生娘娘關係探索……………………………………48
(一) 陳靖姑與註生娘娘的關係………………………………………48
(二) 母神衍生的隊伍群──生育、助產與佑子……………………53
第三節 手握寶劍的武身女神:九天玄女與陳靖姑……………………56
(一) 氏族中的勝利女神「九天玄女」………………………………56
(二) 陳靖姑及其他武身女神…………………………………………61
第四章 陳靖姑出生傳與民間傳說……………………………………..68
第一節 英雄式的奇生傳說:觀音化生…………………………………72
(一) 奇生母題的建構…………………………………………………72
(二) 奇生母題的衍化…………………………………………………75
第二節 陳靖姑的早慧與成婚……………………………………………86
(一) 早慧故事演變……………………………………………………86
(二) 從反抗到妥協──婚姻傳說……………………………………88
第三節 陳靖姑閭山學法…………………………………………………91
第五章  陳靖姑證道與除妖傳說…………………………….......100
第一節 臨水洞斬蛇傳說……………………………………………… 101
(一) 清以前斬蛇母題的流變……………………………………… 101
(二) 斬蛇母題的複雜化…………………………………………… 103
第二節 降妖除魔故事的連環式節奏.…………………………………110
第三節 從功能神到萬能神:早期傳說與當代感應傳說之比較…… 116
(一) 陳靖姑感應傳說群──福建古田篇………………………… 116
(二) 陳靖姑感應傳說群──台灣篇……………………………… 120
(三) 職能轉化與擴張因素探究…………………………………… 123
第六章  結論 …………………………………………………………130
附錄一 …………………………………………………………………...135
附錄二 …………………………………………………………………...139
附錄三 …………………………………………………………………...144
附錄四 …………………………………………………………………...147
附錄五 ………………………………………………………………….. 149
附錄六 ………………………………………………………………….. 150
附錄七 …………………………………………………………………...153
參考書目 ………………………………………………………………...159
專書
1.不著撰人:《臨水平妖》(台中,瑞成書局,出版年不詳)。
2.不著撰人:《繪圖三教源流搜神大全》卷後《搜神記》(上海古籍出版社,1990)。
3.不著撰人:《太一救苦天尊說拔渡血湖寶懺》正統道藏,洞玄部(新文豐出版社,1977)。
4.不著撰人:《臨水平妖──順天聖母陳太后聖蹟》(屏東臨水宮,1995)。
5.無名氏輯:《三教源流聖帝佛祖搜神大全》明‧西天竺藏版七卷本(台灣學生書局,1989)。
6.仇德哉:《台灣廟神傳》(著作兼發行,1985)。
7.尤侗:《艮齋雜說》(中華書局,1992)。
8.王必昌:《重修台灣縣志》(臺灣銀行,1984)。
9.王瑞興:《仁壽宮誌》(仁壽宮管理委員會,1999)。
10.王曉麗:《中國民間的生育信仰》,(社科文獻,1999)。
11.任昉:《述異記》卷下(藝文印書館,1968)。
12.任繼愈主編:《道藏提要》(北京,中國社會科學出版社,1995)。
13.朱越利,袁志鴻編:《中國道教宮觀文化》(北京,宗教文化出版社,1996)。
14.朱熹集注:《論語》(金楓出版社,1987)。
15.江蘇省社會科學院文學研究所編:《中國通俗小說總目提要》(中國文聯出版社,1990)。
16.何求:《閩都別記》上中下三冊(福建人民出版社,1987)。
17.何綿山:《閩文化概論》(北京大學出版社,2000)。
18.吳仕臣:《十國春秋》(台灣商務印書局)四庫全書珍本,出版年不詳。
19.呂宗力,欒保群:《中國民間諸神》(學生書局,1991)。
20.宋兆麟:《華夏諸神‧民間神像》(雲龍出版社,1999)。
21.宋犖:《筠廊偶筆》(台南莊嚴出版社,1995)。
22.李昉編:《太平廣記》(北京,中華書局,1961)。
23.李瑞烈:《歷代聖賢列傳》(中華民國宣揚道德協進會,1999)。
24.李福清:《三國演義與民間文學傳統》(上海古籍出版社,1997)。
25.李豐楙,王秋桂主編:《三教源流聖帝佛祖搜神大全》明刊本──影印本(學生書局,1989)。
26.李豐楙,朱榮貴主編:《性別、神格、與台灣宗教論述》(中央研究院中國文哲研究所籌備處,1997)。
27.李豐楙,朱榮貴主編:《儀式、廟會與社區》(中央研究院中國文哲研究所籌備處,1999)。
28.李豐楙:《誤入與謫降──六朝隨唐道教文學論集》(學生書局,1996)。
29.李豐楙:《許遜與薩守堅──鄧志謨小說研究》(學生書局,1997)。
30.李揚:《中國民間故事形態研究》(廣東,汕頭大學出版社,1996)。
31.杜國平:《閩臺民間諸神崇拜》(幼獅文化,1996)。
32.沈平山:《中國神明概論》(新文豐,1987)。
33.巡安宮自印本:《臨水夫人陳靖姑救人除妖事略及巡安宮沿革》(版權項不詳)。
34.阮昌銳:《歲時與神誕》(台北,省立博物館,1991)。
35.周亮工:《閩小記》(藝文印書館)。
36.林文龍:《台灣掌故與傳說》(臺原出版社,1992)。
37.林信誠整編:《中寮庄池王宮簡介》(中寮庄池王宮管理委員會,2000)。
38.林咸吉:《古田縣志》(成文出版,1967)。
39.林國平,彭文宇:《福建民間信仰》,(福建人民出版社,1993)。
40.林富士:《孤魂與鬼雄的世界》(台北縣立文化中心,1995)。
41.林瑤棋主編:《婦孺保護神──臨水夫人》(台閩陳靖姑信仰學術研討會論文集,台中市各姓淵源學會,1999)。
42.林黎:《寶島蒐古錄‧第二集》(台灣新生報,1970)。
43.金澤:《宗教禁忌》(北京,社會科學文獻出版社,1998)。
44.金榮華:《六朝志怪情節單元分類索引‧甲編》(台灣,中國文化大學研究所,1984)。
45.姜義鎮:《台灣的民間信仰》(武陵出版社,1997)。
46.姚東升:《釋神》稿本影印本(書目文獻出版社,1984)。
47.姚福均:《鑄鼎餘聞》(台灣,學生書局,1989)。
48.施雲軒:《鹿江雅集》(鹿港,大雅齋,1991)。
49.施鴻保:《閩雜記》(福建人民出版社,1985)。
50.柳田國男:《傳說論》(中國民間文藝出版社,1985)。
51.胡萬川,林松源:《彰化縣民間文學採集研討會資料》(台灣磺溪文化學會,1998)。
52.飛雲居士:《細說台灣民間信仰》(益群書局,1993)。
53.容世誠:《戲曲人類學初探》(麥田出版社,1997)。
54.徐松輯:《宋會要輯稿》(新文豐,1976)。
55.徐曉望:《福建民間信仰源流》(福建教育出版社,1993)。
56.徐:《榕陰新檢》卷6(上海古籍出版社,明萬曆34年刻本)。
57.馬書田:《華夏諸神‧俗神卷》(雲龍出版社,1993)。
58.高承:《事物紀原》百部叢書集成本(藝文印書館,1967)。
59.高相:《羅川志》(明嘉靖乙巳年刊本)台北故宮圖書館微片。
60.張以寧:《翠屏集》(四庫珍本)。
61.張君房:《雲笈七籤》(上海書店,1989)。
62.張鈞衡校刻:《湖海新聞夷堅續志》(北京,中華書局,1986)。
63.張澤洪:《道教齋醮科儀研究》(巴蜀書社,1999)。
64.梅新林:《仙話──神人之間的魔幻世界》(上海三聯書店,1995)。
65.莊孔韶:《銀翅》(桂冠圖書,1996)。
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69.葉明生:《閩西上杭高腔傀儡與夫人戲》(施合鄭民俗文化基金會,1995)。
70.葉明生,袁洪亮校注:《福建上杭亂彈傀儡戲夫人傳》(施合鄭民俗文化基金會,1996)。
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73.楊伯峻撰:《春秋左傳注》(漢京文化,1987)。
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77.趙道一編撰:《歷世真仙體道通鑑》。
78.劉曰暘纂修、王繼祀增修:《古田縣志》(萬曆丙午年刊本,故宮圖書館藏)。
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82.潘慧惠:《羅隱集校注》(浙江古籍出版社,1995)。
83.蔡文:《百神論》(聖書出版社,1990)。
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期刊論文
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2.李秀娥:〈鹿港夫人媽成神的傳說與類型〉《思與言》1997,卷35期2,頁187-234。
3.李豐楙:〈從成人之道到成神之道──一個台灣民間信仰的結構性思考〉《東方宗教研究》(1994,國立藝術學院傳統藝術中心)新四期,頁184-207。
4.李福清:〈三國演義與民間敘事詩〉《東海學報》1993,卷34,頁19-46。
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10.陳元煦,張雪英:〈關於郭聖王、臨水夫人研究中的幾個問題〉《福建師範大學學報‧哲學社會科學版》1998,第1期,頁93-98。
11.陳敏慧:〈來自民間口頭傳統的心聲以一場陳靖姑故事之轉述為例〉《漢學研究》1990,期8卷1,頁309-326。
12.陳欒官,林炳創:〈陳靖姑信仰與傳說〉《道教論壇》2000,頁35-36。
13.陳器文:〈就結構主義論民間故事的「成三」現象〉《通俗文學與雅正文學研討會論文集》(中興大學出版,2001)頁237-261。
14.鹿憶鹿:〈南方民族的女神神話及其信仰〉《東吳中文學報》1996,第2期,頁313-325。
15.施芳瓏:〈十種女神一種極致的臉〉《宜蘭文獻雜誌》1997,第26期,頁3-37。
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17.張珣:〈女神信仰與媽祖崇拜的比較研究〉《民族學研究所集刊》期79,頁185-203。
18.張珣:〈台灣的媽祖信仰──研究回顧〉《新史學》1995,卷6期4,頁89-126。
19.黃美英:〈宗教與性別文化──台灣女神信奉初探〉《儀式、廟會與社區》(中研院中國文哲研究所籌備處,1999)頁297-325。
20.黃萍瑛:《台灣民間信仰『孤娘』的奉祀──一個台灣社會史的考察》(中央大學碩士論文,2000)。
21.葉明生:〈福建上杭陳靖姑信仰與傀儡戲夫人撰述概〉《民俗曲藝》1995年,期94.95合刊,頁48-82。
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23.劉苑如:〈六朝志怪中的女性陰神崇拜之正當化策略出探〉《思與言》1997,卷35期2,頁93-132。
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26.顏章炮:〈晚唐至宋福建地區的造神高潮〉《中國古代宗教研究》1998,第3期,頁135-144。
27.魏永竹:〈臨水夫人崇祀在台灣〉《台灣文獻》1991,卷42期1,頁209-234。
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3.坎伯著,朱侃如譯:《千面英雄》(立緒文化,1998)。
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5.弗雷澤著,汪培基譯:《金枝》(桂冠圖書,1996)。
6.弗萊著,陳慧等譯:《批評的剖析》(天津,百花文藝出版社,1998)。
7.保羅‧田立克著,魯燕萍譯:《信仰的動力》(桂冠圖書,1994)。
8.容格:《心理類型》上下(桂冠圖書,1999)。
9.恩斯特‧卡西勒著,于曉等譯:《語言與神話》(桂冠圖書,1998)。
10.恩斯特‧卡西爾著,范進等:《國家的神話》(桂冠圖書,1994)。
11.馬凌諾斯基著,朱岑樓譯:《巫術、科學與宗教》(協志工業叢書,1996)。
12.凱倫‧阿姆斯壯著,蔡昌雄譯:《神的歷史》(立緒出版社,1999)。
13.德‧莫‧烏格里諾維奇著,沈翼鵬譯:《宗教心理學》(北京,社會科學文獻出版社,1989。)
14.諾斯羅普‧弗萊,陳慧等譯:《批評的剖析》(天津,百花文藝出版社,1998)。
15.韓森著,包偉民譯:《變遷之神--南宋時期的民間信仰》(浙江人民出版社,1999)。
16.Kenneth Dean: Taoist ritual and popular cults of southeast China(Princeton University,1993)
17.Stith Thomson:Motif-Index of Folk-Literature(Indiana University,1966)
18.Vivienne Lo:" The Legend of the lady of linshui " in Journal of Chinese Religions(University of London,1993)P.69-96.
19.V. Propp:Morphology of the Folktale(University of Texas Press‧Austin and London, 1975)
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1. 2.李秀娥:〈鹿港夫人媽成神的傳說與類型〉《思與言》1997,卷35期2,頁187-234。
2. 6.林美容:〈由祭祀圈到信仰圈:台灣民間社會的地域構成與發展〉《歷史月刊》1988年第9期,頁59-61。
3. 4.李福清:〈三國演義與民間敘事詩〉《東海學報》1993,卷34,頁19-46。
4. 3.李豐楙:〈從成人之道到成神之道──一個台灣民間信仰的結構性思考〉《東方宗教研究》(1994,國立藝術學院傳統藝術中心)新四期,頁184-207。
5. 11.陳敏慧:〈來自民間口頭傳統的心聲以一場陳靖姑故事之轉述為例〉《漢學研究》1990,期8卷1,頁309-326。
6. 14.鹿憶鹿:〈南方民族的女神神話及其信仰〉《東吳中文學報》1996,第2期,頁313-325。
7. 18.張珣:〈台灣的媽祖信仰──研究回顧〉《新史學》1995,卷6期4,頁89-126。
8. 21.葉明生:〈福建上杭陳靖姑信仰與傀儡戲夫人撰述概〉《民俗曲藝》1995年,期94.95合刊,頁48-82。
9. 23.劉苑如:〈六朝志怪中的女性陰神崇拜之正當化策略出探〉《思與言》1997,卷35期2,頁93-132。
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