跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(3.87.250.158) 您好!臺灣時間:2022/01/25 18:57
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:李淑伸
研究生(外文):Shu-Shen Li
論文名稱:紅樓夢與中國傳統審美觀之內在聯繫
論文名稱(外文):the inner connection between classical Chinese aesthetics and "a dream of red mansions"
指導教授:范光棣范光棣引用關係高燦榮高燦榮引用關係
指導教授(外文):K.T. FanT.Z. Kao
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:藝術研究所
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:122
中文關鍵詞:曹雪芹紅樓夢
外文關鍵詞:a dream of red mansions
相關次數:
  • 被引用被引用:14
  • 點閱點閱:1970
  • 評分評分:
  • 下載下載:556
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:7
  《紅樓夢》創造了高度的藝術美感,在高度的藝術美感之中,又包含了深刻到跨越時空的思想性;它足以表徵一個時代又超越一個時代,足以代表一個民族又超越一個民族。《紅樓夢》已成文學經典,它的地位無庸本文證明,本文意圖論述的是它在美感構成上的文化心理結構,也就是它與中國傳統審美觀的聯繫。
  中國的人物品賞傳統遠溯自漢末發源,魏晉興盛,晚明呼應,形成了中國美學極富特色的一個部分,中國人文的美感和藝術精神在其中發揮得淋漓盡致。儒家和道家向來是中國文化思想發展中兩大主要流派,儒家思想主宰政治、社會和人倫秩序,道家思想在文學藝術以及哲理的領域粲然發光。本文第一章與第二章乃相對而言,從中國源遠流長的人物品鑒賞析傳統為出發點,道家思想和儒家思想兩個系統為分野,擇其代表性人物,探討紅樓夢所呈現的人物美學。
  第一、二章講的是「人性」,第三章對應地由宗教為出發點講「神性」。儒家盡人事、聽天命,不語怪力亂神;釋家四大皆空、超越生死;道教養生修練;道家清靜無為,超越自我。儒釋道三家歷來占居中華民族信仰大宗,本章前半部探討曹雪芹對宗教抱持的態度,後半則聚焦於從佛教與儒家道家思想的交融過渡所產生的「文人禪」:中華文明對外來文化的最大吸納就是佛教,但在吸納過程中又鮮明的表現了自己的文化選擇,這種文化選擇的結果就是「中國禪」、「文人禪」的誕生,第四節談的便是《紅樓夢》中禪宗審美境界及其應用。
  第四章回溯至較春秋戰國更久遠之前的遠古,以神話學為切入,探討紅樓夢對遠古神話的借用與創發,探討書中多次出現的象徵所負載的意涵,神話與象徵的背後隱藏著整個民族的夢想、崇拜、審美意識、樂園意識與世界觀,總結出《紅樓夢》所塑造的理想世界,一種大觀園式的生活美學及生命姿態的薈萃,遊憩其間的人、事、物丰姿各異,各有其堅持及信念,以此做為《紅樓夢》審美觀點溯源之途的匯合。
this thesis is talking about the aesthetical expresson in the Chinese classical novel "a dream of red mansions".
緒論1

第一章 道家體系下的紅樓夢人物美學8
  第一節 論黛玉人格的審美理想9
  第二節 論湘雲的童心與遊戲觀22
  第三節 論晴雯的氣節風骨32
  第四節 論寶玉價值觀的傾向40

第二章 儒家體系下的紅樓夢人物美學50
  第一節 論寶釵之德50
  第二節 論探春之氣58
  第三節 論鳳姐之勢62
  第四節 論李紈與二尤67

第三章 紅樓夢的宗教立場與禪宗審美境界74
  第一節 一僧一道:紅樓夢中的佛道象徵74
  第二節 出世與入世間的矛盾與掙扎:論妙玉 80
  第三節 禪宗審美觀點的形成與文化交融83
  第四節 紅樓夢對禪宗美學的應用90

第四章 紅樓夢的理想世界95
  第一節 《紅樓夢》的神話與夢96
  第二節 命運的載體與象徵102
  第三節 樂園意識傳統 109
  第四節 大觀園的理想世界113
結論 119
參考書目 120
一、典籍
王弼 注,《老子》,臺北:新興,1959
郭象 注,《莊子》,台北縣:藝文,1983
何晏 注,《論語》,台北縣:藝文,1966
繆天綬注,《孟子》,台北:台灣商務,1976
藍海文注,今本《楚辭》,台北:文史哲,1991
金開誠注,《詩經》,北京:中華出版,1963
劉安 撰,許匡一 注,《淮南子》,台北:台灣古籍,2000
郭璞,《山海經》,台北:台灣商務,1967
李昉,《太平御覽》,台北:台灣商務,1968
劉義慶,《世說新語》,台北:廣文,1987
劉勰 撰,王雲五 注,《文心雕龍》,台北市:台灣商務,1967
司空圖,《詩品》,中國:江西人民出版,1993
釋惠能,《六祖壇經》,京都:中文,1976
陸羽,《茶經》,台北:金楓,1987
朱熹,《四書集注》,台北:世界,1960
嚴羽,《滄浪詩話》,台北:藝文,1966
王漁洋,《帶經堂詩話》,台北:清流,1976
計成,《園冶》,台北:明文,1982
王國維,《人間詞話》,台北:樂天,1972

二、《紅樓夢》研究專書
曹雪芹,《紅樓夢》,里仁書局版《紅樓夢校注》,台北:里仁,1995。
陳慶浩 編,《新編石頭記脂硯齋評語輯校》,台北:聯經,1986。
王國維 等,《紅樓夢藝術論 甲編三種》,台北:里仁,1994。
太愚,《紅樓夢人物論》,台北:里仁,2001。
梅新林,《紅樓夢哲學精神》,上海:學林文庫,1997。
王佩琴,《紅樓夢夢幻世界解析》,台北:文津,1997。
葛真 等,《大觀園論集》,台北:明文書局,1985。
歐麗娟,《詩論紅樓夢》,台北:里仁,2001。
王關仕,《微觀紅樓夢》,台北:東大,1997。
張愛玲,《紅樓夢魘》,台北:皇冠,1991。
余英時,《紅樓夢的兩個世界》,台北:聯經,1996。
關華山,《紅樓夢中的建築研究》,再版序,台北:明文,1984。
嚴明,《紅樓釋夢》,台北:洪葉, 1995。
王蒙,《紅樓夢啟示錄》,台北:風雲時代,1993。
李希凡,《紅樓夢藝術世界》,北京:文化藝術出版社,1996。
胡文煇,《賈寶玉與大觀園》,北京:華藝出版社,1995。
成窮,《從紅樓夢看中國文化》,上海:三聯書店,1994。

三、中國美學研究專書
敏澤,《中國美學思想史》,山東:齊魯,1989。
李澤厚、劉綱紀合著,《先秦美學史》,台北:金楓,1987。
李澤厚、劉綱紀合著,《兩漢美學史》,台北:金楓,1987。
葉朗,《中國美學的發端》,台北:金楓,1987。
葉朗,《中國美學的開展》,台北:金楓,1987。
葉朗,《中國美學的巨擘》,台北:金楓,1987。
郭因,《中國古代繪畫美學》,台北:丹青,1987。
曾祖蔭,《中國古代美學範疇》,台北:丹青,1987。
李澤厚,《美的歷程》,台北:金楓,1987。
胡經之,《文藝美學論》,湖北:華中師範大學出版社,2000。
朱光潛,《美學再出發》,台北:丹青,1987。
宗白華,《美從何處尋》,板橋:駱駝出版社,1987。
宗白華,《美學的散步》,台北:洪範,1981。
魏士衡《中國自然美學思想探源》,北京:中國城市出版社,1994。
汪湧豪,《中國古典美學風骨論》,北京:中國人民大學出版社,1994。

四、哲學思想類
湯一介,《儒道釋與內在超越問題》,江西:江西人民出版社,1991。
牟宗三,《才性與玄理》,台北:里仁,1995。
賀昌群等,《魏晉思想》甲編三種,台北:里仁,1995。
皮朝綱,《禪宗的美學》,台北:麗文,1995。
李霞,《道家與禪宗》,合肥:安徽大學出版社,1997。
張節末,《禪宗美學》,杭州:浙江人民出版社,1999。
洪修平,《禪宗思想的形成與發展》,南京:江蘇古籍出版社,2000。
黃河濤,《禪與中國藝術精神的嬗變》,北京:商務印書館,1994。
林啟彥,《中國學術思想史》,書林:台北,1994。

五、文化研究類
易存國,《固著與超越:中國審美文化論》,安徽:安徽文藝,2000。
羅中峰,《中國傳統文人審美生活方式之研究》,台北:洪葉,2001。
陳萬益,《晚明小品與明季文人生活》,台北:大安,1997。
毛文芳,《晚明閒賞美學》,台北:台灣學生,2000。
郭繼生主編,《美感與造型》 中國文化新論 藝術篇,台北:聯經,1995。
徐復觀,《中國藝術精神》,台北:學生書局,1998。
張法,《中西美學與文化精神》,台北:淑馨,1998。
黃長美,《中國庭園與文人思想》,台北:明文,1988。
成復旺,《神與物遊》,台北:商鼎,1992。
劉天華,《園林美學》,雲南:雲南人民出版社,1989。
蔡鍾翔、曹順慶,《自然•雄渾》,北京:中國人民大學出版社,1996。
任曉紅,《禪與中國園林》,北京:商務印書館,1994。
王世仁,《理性與浪漫的交織 中國建築美學論文集》,.台北:淑馨,1991。
龍應台,《百年思索》,台北:時報出版,1999。

六、文學藝術類
王孝廉,《中國的神話與傳說》,台北:聯經,1994。
廖藤葉,《中國夢戲研究》,台北:學思,2000。
陳傳席,《中國繪畫理論史》,台北:東大,1997。
歐麗娟,《唐詩的樂園意識》,.台北:里仁,2000。
郭紹虞,《中國文學批評史》上下冊,天津:百花文藝出版社, 1999。
李炳海,《道家與道家文學》,.台北:麗文,1994。

期刊
林明華,〈《莊子》散文的文學特質及其價值〉,《中國文學研究》,2000年第一期,總第57期。
連結至畢業學校之論文網頁點我開啟連結
註: 此連結為研究生畢業學校所提供,不一定有電子全文可供下載,若連結有誤,請點選上方之〝勘誤回報〞功能,我們會盡快修正,謝謝!
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. Feng, L-Y., 馮莉雅 (1997). 國中教師角色衝突、專業成長與教學效能相關之研究 (下),教育資料文摘,40:2=235,頁160-175。
2. Feng, L-Y., 馮莉雅 (1997). 國中教師角色衝突、專業成長與教學效能相關之研究 (下),教育資料文摘,40:2=235,頁160-175。
3. Chung, R-C., 鍾任琴 (1996). 國小實習教師教育專業信念及專業踐行之研究。嘉義師院學報,10,頁147-183。
4. Chung, R-C., 鍾任琴 (1996). 國小實習教師教育專業信念及專業踐行之研究。嘉義師院學報,10,頁147-183。
5. Chung, R-C., 鍾任琴 (1995b). 國小實習教師價值觀、任教意願與教育專業信念關係之探討。嘉義師院學報,9,頁51-89。
6. Chung, R-C., 鍾任琴 (1995b). 國小實習教師價值觀、任教意願與教育專業信念關係之探討。嘉義師院學報,9,頁51-89。
7. Chung, R-C., 鍾任琴 (1995a). 國小實習教師在實習前後教育專業信念差異變化之探討,國民教育研究學報,1,頁23-56
8. Chung, R-C., 鍾任琴 (1995a). 國小實習教師在實習前後教育專業信念差異變化之探討,國民教育研究學報,1,頁23-56
9. Feng, L-Y., 馮莉雅 (1997). 國中教師角色衝突、專業成長與教學效能相關之研究 (上),教育資料文摘,40:1=234,頁132-147。
10. Feng, L-Y., 馮莉雅 (1997). 國中教師角色衝突、專業成長與教學效能相關之研究 (上),教育資料文摘,40:1=234,頁132-147。
11. Shih, Y-H, 施玉惠 (2001b). 溝通式教學法:針對九年一貫英語課程。英語教學。25卷,3期,頁5-21。
12. Shih, Y-H, 施玉惠 (2001b). 溝通式教學法:針對九年一貫英語課程。英語教學。25卷,3期,頁5-21。
13. Wang, G-C., 王恭志 (2000). 教師教學信念與教學實務之探析。教育研究資訊,8:2,頁84-98+a9。
14. Wang, G-C., 王恭志 (2000). 教師教學信念與教學實務之探析。教育研究資訊,8:2,頁84-98+a9。
15. Yeh, L-C., & Lee, S-H., 葉連祺&李承華 (1997). 國小教師教育專業信念之研究。教育資料文摘 ,40:6=239,頁46-63。