參考書目
一、 古籍
【經部】
（魏）王弼、韓康伯注、（唐）孔穎達等正義：《周易正義》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（漢）鄭玄注、（宋）王應麟輯、（清）惠棟考證：《增補鄭氏周易》（上海：上海古籍出版社，影印《四庫全書》本）
（漢）鄭玄注：《易緯乾鑿度》（臺北：世界書局，1988年2月，《景印摛藻堂四庫全書薈要》據五英殿聚珍本繕錄）
舊題（漢）孔安國傳、（唐）孔穎達等正義：《尚書正義》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（漢）伏勝：《尚書大傳》（臺北：藝文印書館，1970年，百部叢書續編影印漢魏遺書鈔本）
（漢）毛亨傳、鄭玄箋、（唐）孔穎達等正義：《毛詩正義》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（漢）鄭玄注、（唐）賈公彥疏：《周禮注疏》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（漢）鄭玄注、（唐）孔穎達等正義：《禮記正義》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（清）孫希旦：《禮記集解》（臺北：文史哲出版社，1990年8月）
（清）朱 彬：《禮記訓纂》（北京：中華書局，1996年9月）
王夢鷗註譯：《禮記今註今譯》（臺北：臺灣商務印書館，1998年9月）
（清）孔廣森：《大戴禮記補注》（臺北：藝文印書館，1966年，百部叢書集成影印畿輔叢書本）
（清）王聘珍：《大戴禮記解詁》（臺北：文史哲出版社，1986年4月）
（晉）杜預集解、（唐）孔穎達等正義：《春秋左傳正義》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（周）左丘明撰、（晉）杜預集解、（日）竹添光鴻箋：《左傳會箋》（臺北：明達出版社，1986年5月）
楊伯峻：《春秋左傳注》（臺北：漢京文化事業有限公司，1987年1月）
（漢）公羊壽傳、（漢）何休解詁、（唐）徐彥疏：《公羊春秋傳注疏》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（魏）何晏注、（宋）邢昺疏：《論語正義》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（宋）朱熹注：《論語集注》（臺北：世界書局，1977年6月）
（晉）郭璞注、（宋）邢昺疏：《爾雅注疏》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（漢）趙岐注、舊題（宋）孫奭疏：《孟子注疏》（臺北：藝文印書館，1997年8月，影印清嘉慶二十年阮元重刊宋本十三經注疏本）
（清）朱右曾撰：《逸周書集訓校釋》（臺北：世界書局，1980年11月）
（漢）許慎撰、（清）段玉裁注：《圈點段注說文解字》（臺北：書銘出版公司，1990年9月）
徐復主編：《廣雅詁林》（南京：江蘇古籍出版社，1992年7月）
【史部】
（周）左丘明撰、上海師範大學古籍整理組校點：《國語》（臺北：里仁書局，1981年12月）
（漢）司馬遷撰、（日）瀧川龜太郎考證：《史記會注考證》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，1993年8月）
（漢）劉向集錄：《戰國策》（臺北：里仁書局，1990年9月）
（漢）司馬遷撰、楊家駱主編：《新校本史記三家注并附編二種》（臺北：鼎文書局，1979年2月）
（漢）班固撰、楊家駱主編：《新校本漢書并附編二種》（臺北：鼎文書局，1979年2月）
（唐）房玄齡等撰、楊家駱主編：《新校本晉書并附編六種》（臺北：鼎文書局，1979年2月）
（唐）魏徵等撰、楊家駱主編：《新校本隋書附索引》（臺北：鼎文書局，1979年2月）
（清）姚振宗：《漢書藝文志條理》（上海：上海古籍出版社，1995年，《續修四庫全書》影印《師石山房叢書》本）
【子部】
（漢）河上公撰、王卡校點：《老子道德經河上公章句》（北京：中華書局，1993年8月）
高 亨：《老子正詁》（臺北：臺灣開明書店，1979年3月）
高 明：《帛書老子校注》（北京：中華書局，1996年5月）
蔣錫昌：《老子校詁》（臺北：東昇出版事業有限公司，1980年4月）
朱謙之：《老子校釋》（北京：中華書局，1984年11月）
嚴靈峰：《老子達解》（臺北：華正書局，1992年10月）
王 淮：《老子探義》（臺北商務印書館，2001年6月）
顏昌嶢：《管子校釋》（湖南：嶽麓書社，1996年2月）
張純一：《墨子集解》（臺北：文史哲出版社，1993年1月）
（清）郭慶藩編、王孝魚整理：《莊子集釋》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，1993年3月）
（周）荀況著、（清）王先謙集解：《荀子集解》（臺北：藝文印書館，1988年6月）
梁啟雄：《荀子柬釋》（臺北：華正書局有限公司，1980年8月）
（周）荀況撰、北大哲學系注釋：《荀子子新注》（臺北：里仁書局，1983年11月）
陳奇猷：《韓非子集釋》（高雄：復文圖書出版社，1991年7月）
陳奇猷：《呂氏春秋校釋》（臺北：華正書局有限公司，1988年8月）
張雙隸：《淮南子校釋》（北京：北京大學出版社，1997年8月）
（漢）應劭撰、（清）張澍輯：《風俗通姓氏篇》（臺北：藝文印書館，1967年，百部叢書影印張澍刊《二酉堂叢書》本）
（漢）劉向撰、趙善詒疏證：《說苑疏證》（臺北：文史哲出版社，1986年10月）
（漢）趙爽注：《周髀算經》（北京：中華書局，1989年3月，《四部備要》影印學津討原校刊本）
（漢）甘公、石申：《星經》（合肥：黃山書社，1995年）
（魏）王弼撰、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》（臺北：華正書局有限公司，1992年12月）
（晉）楊 泉：《物理論》（臺北：藝文印書館，1967年，百部叢書影印平津館叢書）
（唐）王冰注、（宋）林億等奉敕校正：《補注黃帝內經素問》（上海：上海商務印書館，1989年3月，《四部備要》影印明顧氏影宋本校刊本）
（唐）瞿悉達：《開元占經》（上海：上海古籍出版社，1987年，影印《四庫全書》本）
（宋）陸佃注：《鶡冠子》（上海：中華書局，《四部備要》影印學津討原本校刊本）
（清）顧炎武：《原抄本日知錄》（臺北：明倫出版社，1970年10月）
（清）王夫之：《船山全書》（湖南：嶽麓書社，1996年2月）
（清）王引之：《經義述聞》（臺北：世界書局，1963年4月）
（清）姚際恆撰、林慶彰主編：《姚際恆著作集》（臺北：中央研究院中國文哲研究所，1994年）
【集部】
屈原等：《楚辭四種》（臺北：華正書局有限公司，1989年9月）
（梁）蕭統編、（唐）李善注：《文選》（臺北：華正書局有限公司，1989年9月）
（明）洪興祖補註：《楚辭補註》（臺北：藝文印書館，1976年12月）
（清）紀昀等：《四庫全書》（上海：上海古籍出版社，1987年6月）
（清）于敏中等輯：《景印摛藻堂四庫全書薈要》（臺北：世界書局，1988年2月）
續修四庫全書編纂委員會編：《續修四庫全書》（上海：上海古籍出版社，1995年，據師石山房叢書本影印）
二、專著
【二劃】
丁原植：《郭店竹簡老子釋析與研究（增修版）》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，1999年4月）
丁原植：《文子新論》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，1999年10月）
丁原明：《黃老學論綱》（濟南：山東大學出版社，1997年12月）
丁四新：《郭店楚墓竹簡思想研究》（北京：東方出版社，2000年10月1版）
【三劃】
（日）小野澤精一等：《氣的思想》（上海：人民出版社，1999年4月）
【四劃】
文崇一：《楚文化研究》（臺北：東大圖書股份有限公司，1990年4月）
方東美：《原始儒家道家哲學》（臺北： 黎明文化事業公司，1993年4月）王邦雄：《老子的哲學》（臺北：東大圖書股份有限公司，1991年4月）
【五劃】
白 奚：《稷下學研究----中國古代的思想自由與百家爭鳴》（北京：新華書店，1998年9月）
【六劃】
向柏松：《中國水崇拜》（上海：上海三聯書店，1999年9月）
朱碧蓮：《楚辭論稿》（上海：上海三聯書店，1993年1月）
安居香山、中村璋八：《緯書集成》（石家莊：河北人民出版社，1994年）
朱 哲：《先秦道家哲學研究》（上海：人民出版社，2000年9月）
江林昌：《楚辭與上古歷史文化研究-----中國古代太陽循環文化揭秘》（濟南：齊魯書社，1998年5月）
【七劃】
李 申：《中國古代哲學和自然科學》（北京：中國社會科學出版社，1993年3月）
李哲賢：《荀子之核心思想----「禮義之統」及其時代意義》（臺北：文津出版社，1994年8月）
李學勤：《簡帛佚籍與學術史》（臺北：時報文化出版公司，1994年12月）
李學勤：《古文獻論叢》（上海：上海遠東出版社，1996年11月）
李學勤：《當代學者自選文庫----李學勤卷》（合肥：安徽教育出版社，1999年5月）
李澤厚：《中國古代思想史論集》（臺北：三民書局，1996年9月）
李 零：《中國方術考》（北京：人民中國出版社，1993年12月）。
李 零：《上博楚簡三篇校讀記》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，2002年3月）
李宗新主編：《水文化初探》（鄭州：黃河水利出版社，1995年6月）
李宗新、楊秀偉主編：《水文化論文集》（鄭州：黃河水利出版社，1995年6月）
李 杜：《中西哲學思想中的天道與上帝∼新附篇---儒學的過去與未來》（臺北：藍燈文化事業股份有限公司，2000年9月）
李日章：《莊子逍遙境的裡與外》（高雄：麗文文化事業股份有限公司，2000年9月）
吳 康：《老莊哲學》（臺北：臺灣商務印書館，1992年11月）
吳慧穎：《中國數文化》（長沙：岳麓書社，1995年5月）
【八劃】
武漢大學中國文化研究院編：《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）
周勛初：《九歌新考》（上海：上海古籍出版社，1986年8月）
周振群：《荀子思想研究》（臺北：文津出版社，1987年4月）
金開誠：《屈原辭研究》（南京：江蘇古籍出版社，1992年6月）
林 河：《九歌與沅湘民俗》（上海：上海三聯書店，1992年11月）
【九劃】
姜廣輝主編：《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
姜廣輝主編：《郭店簡與儒學研究》中國哲學第二十一輯（瀋陽：遼寧教育出版社，2000年1月）
胡家聰：《稷下爭鳴與黃老新學》（北京：中國社會科學出版社，1998年9月）
徐文武：《楚國宗教概論》（武漢：湖北人民出版社，2001年9月）
俞曉群：《術數探秘》（北京：三聯書店，1994年12月）
【十劃】
荊門博物館編：《郭店楚墓竹簡》（北京：文物出版社，1998年5月）
徐旭生：《中國古史的傳說時代》（臺北：仲信出版社，1958年）
馬承源主編：《商周青銅器銘文選》（北京：文物出版社，1990年4月）
馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書》（上海：上海古籍出版社，2001年11月）
徐志嘯：《楚辭綜論》（臺北：東大圖書股份有限公司，1994年6月）
徐復觀：《中國人性論史》（臺北：臺灣商務印書館，1999年9月）
高志喜：《楚文化的南漸》（武漢：湖北教育出版社，1996年8月）
康有為著、錢鍾書主編：《新學偽經考》（北京：三聯書店，1998年6月）
【十一劃】
國家文物局古文獻研究室編：《馬王堆漢墓帛書》【壹】（北京：文物出版社，1980年3月）
陳遵媯：《中國天文學史》（臺北：明文書局，1977年3月）
陳鼓應：《老子今譯今註》（臺北：臺灣商務印書館，1992年12月）
陳鼓應：《老莊哲學新論》（臺北：正中書局，1999年1月）
陳鼓應主編：《道家文化研究》第二輯（上海：上海古籍出版社，1992年8月）
陳鼓應主編：《道家文化研究》第十四輯（北京：三聯書店，1998年7月）
陳鼓應主編：《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
陳鼓應：《黃帝四經今註今譯》（臺北：臺灣商務印書館，2001年4月）
陳麗桂：《戰國時期的黃老思想》（臺北：聯經出版事業公司，1991年4月）
陳 來：《古代宗教與倫理----儒家思想的根源》（北京：三聯書店，1996年3月）
陳 偉：《包山楚簡初探》（武漢：武漢大學出版社，1996年8月）
郭沫若：《郭沫若全集》（歷史編）（北京：人民出版社，1984年10月）
郭德維：《楚系墓葬研究》（武漢：湖北教育出版社，1995年7月）
馮友蘭：《中國哲學史新編》（臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1991年，12月）
張起鈞：《老子哲學》（臺北：正中書局，1977年8月）
張舜徽：《周秦道論發微》（臺北：木鐸出版社，1988年9月）
張正明：《楚文化史》（臺北：南天書局有限公司，1990年9月）
張岱年：《中國哲學大綱》（北京：中國科學出版社，1997年4月）
張光裕主編：《郭店楚簡研究》（第一卷：文字編）（臺北：藝文印書館，1999年1月）
許抗生：《老子研究》（臺北：水牛圖書出版有限公司，1999年11月）
許地山：《道教史》（上海：上海古籍出版社，1999年12月）
郭德維：《楚系墓葬研究》（武漢：湖北教育出版社，1995年7月）
郭 沂：《郭店竹簡與先秦學術思想》（上海：上海教育出版社，2001年2月）
商承祚：《戰國楚竹簡彙編》（濟南：齊魯書社，1995年11月）
曹 謨：《中華天文學史》（臺北：臺灣商務印書館，1997年8月）
【十二劃】
湖北省荊沙鐵路考古隊：《包山楚簡》（北京：文物出版社，1991年10月）
湖北省文物考古研究所：《江陵望山沙冢楚墓》（北京：文物出版社，1996年4月）
湯漳平、陸永品：《楚辭論析》（太原：山西教育出版社，1990年6月）
彭 浩：《郭店楚簡老子校讀》（武漢：湖北人民出版社，2000年1月）
【十三劃】
齊思和：《中國史探研》（臺北：弘文館出版社，1985年9月）
楊儒賓：《先秦道家「道」觀念的發展》（臺北：國立臺灣大學出版委員，1987年6月）楊儒賓、黃俊傑編：《中國古代思維方式探索》（臺北：正中書局，1996年11月）
楊 寬：《戰國史》（1997年增訂版）（臺北：臺灣商務印書館，1997年11月）
楊權喜：《楚文化》（北京：文物出版社，2000年10月）
廖名春：《荀子新探》（臺北：文津出版社，1994年2月）
葉舒憲：《中國神話哲學》（北京：中國社會科學出版社，1997年4月）
過常寶：《楚辭與原始宗教》（北京：東方出版社，1997年6月）
鄔昆如：《西洋哲學史》（臺北：正中書局，2000年10月）
【十四劃】
鄭振鐸：《插圖本中國文學史》（臺北：漢學供社，1991年）
聞一多：《聞一多全集》（臺北：里仁書局，1993年9月）
趙達夫：《屈原與他的時代》（北京：人民出版社，1996年8月）
【十五劃】
劉彬徽：《楚系青銅器研究》（武漢：湖北教育出版社，1995年7月）
劉笑敢：《老子》（臺北：東大圖書股份有限公司，1997年4月）
劉長林：《中國系統思維》（北京：中國社會科學出版社，1997年4月）
劉信芳：《荊門郭店竹簡老子解詁》（臺北：藝文印書館，1999年1月）
劉福增：《老子哲學新論》（臺北：東大圖書股份有限公司，1999年3月）
鄭振鐸：《插圖本中國文學史》（臺北：漢學供社，1991年）
鄭文光：《中國天文學源流》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，2000年3月）
滕壬生：《楚系簡帛文字編》（武漢：湖北教育出版社，1995年7月）
崔仁義：《荊門郭店楚簡老子研究》（北京：科學出版社，1998年）
【十六劃】
錢 穆：《先秦諸子繫年》（臺北：東大圖書股份有限公司，1990年9月）
錢 穆：《莊老通辨》（臺北：東大圖書股份有限公司，1999年12月）
鮑國正：《荀子學說析論》（臺北：華正書局有限公司，1982年6月）
【十七畫】
蕭 兵：《老子的文化解讀----性與神話之研究》（武漢：湖北人民出版社，1994年5月）
蕭 兵：《楚辭的文化破譯》（武漢：湖北人民出版社，1997年2月）
蕭 兵：《中庸的文化省察─一個字的思想史》（武漢：湖北人民出版社，1997年）
【十八劃】
駢宇騫、段書安：《本世紀以來出土簡帛概述》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，1999年4月）
【十九畫】
蘇雪林：《屈原與九歌》（臺北：文津出版社，1992年5月）
魏啟鵬：《楚簡《老子》柬釋》（臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，1999年8月）
【二十劃】
湖北省文物考古研究所編著：《江陵九店東周墓》（北京：科學出版社，1995年7月）
饒宗頤：《楚地出土文獻三種研究》（北京：中華書局，1993年8月）
饒宗頤、曾憲通編：《楚帛書》（香港：中華書局，1985年9月）
龐 樸：《一分為三：中國傳統思想考釋》（深圳：海天出版社，1995年6月）
【二十二劃】
顧詰剛編：《古史辨》（臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1993年8月）
三、期刊論文
【二劃】
丁原植：〈郭店竹簡老子的出土及其特殊意義〉，《國文天地》1998年第14卷第2期（1998年）。丁四新：〈略論郭店簡本《老子》甲乙丙三組的歷時性差異〉，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）1999年第26卷第2期（1999年3月）
丁 華：〈湖北出土楚簡的書法藝術〉，《文物天地》2001年第4期（2001年）
丁 華：〈郭店楚簡國際學術研討會綜述〉，《孔子研究》2000年第2期（2000年）
【四劃】
王 暉：〈周代大禮返本歸樸說〉，《齊魯學刊》1997年第5期（1997年）
王淑禎：〈九歌東皇太一異說辨釋〉，《興大中文學報》第10期（1997年1月）王葆玹：〈試論郭店處簡的抄寫時間與莊子的撰寫年代---兼論郭店與包山楚墓的時代時間〉，《哲學研究》1999年第4期（1999年）。
王 博：〈美國達慕思大學郭店《老子》國際學術研討會紀要〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
王 博：〈張岱年先生談荊門郭店簡〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
王 博：〈關於郭店楚墓竹簡《老子》的結構與性質〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
王新霞：〈略論先秦諸子的尚「清」傾向〉，《文史哲》2001年第1期（2001年）
尹振環：〈也談楚簡《老子》其書─兼與郭沂同志商榷〉，《哲學研究》1999年第4期（1999年）。
尹振環：〈楚簡《老子》道論的主題---簡、帛《老子》道論比較〉，《中國哲學》2001年第5期（2001年）。
王志平：〈《太一生水》與《易》學〉，《簡帛研究二00一》（桂林：廣西師範大學，2001年9月）
【六劃】
任繼愈：〈郭店楚簡與楚文化〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）。
艾 蘭：〈太一‧水‧郭店《老子》〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）。
【七劃】
李學勤：〈兵避太歲戈新證〉，《江漢考古》1991年第2期（1991年）
李學勤：〈先秦儒學著作的重大發現〉，《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
李學勤：〈荊門郭店所見關尹遺說〉，《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
李學勤：〈荊門郭店楚簡與《子思子》---兼談郭店楚簡的思想史意義〉，《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
李學勤：〈太一生水的術數解釋〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
李學勤：〈關於「東宮之師」的討論〉，《簡帛研究二00一》（桂林：廣西師範大學，2001年9月）
李 零：〈馬王堆漢墓神祇圖應屬避兵圖〉，《考古》1991年第10期（1991年）
李 零：〈湖北荊門兵避太歲戈〉，《文物天地》1992年第3期（1993年）
李 零：〈三一考〉，《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研究》（臺北：輔仁大學哲學系，1999年1月15日∼17日）
李 零：〈讀郭店楚簡《太一生水》〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
李 零：〈郭店楚簡校讀記〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
李 零：〈郭店楚簡中的兩個問題〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）
李家浩：〈論太一避兵圖〉，《國學研究》第一卷（1993年3月）
李家浩：〈再論太一避兵圖〉，《考古與文物》1996年第4期（1996年）
杜維明：〈郭店楚簡與先秦儒道思想的重新定位〉，《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
邢 文：〈論郭店《老子》與今本《老子》不屬一系---楚簡《太一生水》及其意義〉，《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
李建民：〈太一新證─以郭店楚簡為線索〉，《中國出土資料研究第三號》（東京：中國出土資料研究會，1999年3月）
李存山：〈從郭店楚簡看早期儒道關係〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
李存山：〈郭店楚簡研究散論〉，《孔子研究》2000年第3期（2000年）。
李裕民：〈郭店楚簡的年代與墓主新知〉，《陝西師範大學》（哲學社會版）2000年第3期（2000年9月）
沈清松：〈郭店竹簡《老子》的道論與宇宙論----相關文本的解讀與比較〉，《哲學與文化》第26卷第4期（1999年4月）李澤厚：〈初讀郭店竹簡印象紀要〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
李雲峰：〈試論《 管子‧水地》中水本原思想及其歷史地位〉，《武漢水利電力大學學報》（社會科學版）第20卷第3期（2000年5月）
李二民：〈讀《太一生水》札記〉，《簡帛研究二00一》上冊（桂林：廣西師範大學，2001年9月）
吳 銳：〈《太一生水》與南方柔教〉，《簡帛研究二00一》上冊（桂林：廣西師範大學，2001年9月）
【八劃】
周世榮：〈馬王堆漢墓的神祇圖帛畫〉，《考古》1990年第10期（1990年）
周鳳五：〈郭店竹簡的形式特徵及其分類意義〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）。
周延良：〈《楚辭‧天問》與原始文明----《天問》中的原始哲學內涵考釋〉，《中國文化研究》2001秋之卷（總第33期）
林耀潾：〈論老子思想中的一〉，《孔孟月刊》第30卷第8期（1992年4月）林素清：〈簡牘符號試論─從楚簡上的符號談起〉，《第一屆簡帛學術討論會論文》（臺北：文化大學史學系，1999年12月10日至12日）
【九劃】
周世榮：〈馬王堆漢墓「神祇圖」帛畫〉，《考古》1990年第10期（1990年）
胡楚生：〈從「形上」到「形下」--老子「道論」發微〉，《中國學術年刊》第12期（1991年4月）胡其德：〈太一與三一〉，《東方宗教研究》新第3期（1993年10月）胡文輝：〈馬王堆《太一出行圖》與秦簡《日書‧出邦門》〉，《江漢考古》1997年第3期（1997年）
姜廣輝：〈郭店一號墓墓主是誰？〉，《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
姜廣輝：〈郭店楚簡與原典儒學─國內學術界關於郭店楚簡的研究〉，《郭店楚簡與儒學研究》中國哲學第二十一輯（瀋陽：遼寧教育出版社，2000年1月）
姜聲調：〈「建之以常無有，主之以太一」釋義〉，《中國學術年刊》第20期（1999年3月）姚才剛：〈郭店楚簡國際學術研討會紀要〉，《中國哲學》2000年第1期（2000年）。
【十劃】
孫作雲：〈說《九歌‧東皇太一》為迎神曲〉，《文史》第九輯（1980年6月）
高 正：《郭店竹書在中國思想史上的定位---兼論屈原與郭店楚墓竹書的關係》，《中國哲學史》2000年第2期（2000年）
【十一劃】
湖北省荊門市博物館：〈荊門郭店一號楚墓〉，《文物》1997年第7期（1997年）。
陳正夫：〈老子「道」的宇宙論及其歷史作用〉，《江西大學學報》（社會科學版）1991年第2期（1991年）
陳貞吟：〈老子思想中之「有」與「無」〉，《中國國學》第20期（1992年11月）陳紅兵：〈《管子》水本原論淵源及其內在矛盾探析〉，《管子學刊》1998年第3期（1998年）
陳 偉：〈文本復原是一項長期艱鉅的工作〉，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）1999年第26卷第3期（1999年3月）
陳 偉：〈《太一生水》考釋〉，《古文字與古文獻》試刊號（臺北：楚文化研究會，1999年10月）
陳 偉：〈《太一生水》校讀並論與《老子》的關係〉，《古文字研究》第二十二輯（2000年7月）
陳鼓應：〈從郭店簡本看《老子》尚仁守中思想〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
陳鼓應：〈《太一生水》與《性自命出》〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
陳長松：〈馬王堆漢墓「神祇圖」辨正〉，《江漢考古》1993年第1期（1993年）
陳長松：〈《太一生水》考論〉，《郭店楚簡國際學術研討會》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）
陳忠信：〈太一生水渾沌創世初探〉，《鵝湖月刊》第26卷第10期（2001年4月）張 亨：〈荀子禮論非取自大小戴禮記辨〉，《大陸雜誌》第42卷第2期（1971年1月）
張德麟：〈老子哲學中的「有」、「無」問題─以老子首章為討論中心〉，《孔孟月刊》第29期第8卷（1991年4月）郭 沂：〈老子的宇宙論與規律論新說〉，《哲學研究》1994年第6期（1994年6月）
連劭名：〈馬王堆帛畫《太一避兵圖》與南方楚墓中的鎮墓神〉，《南方文物》1997年第2期（1992年）
郭齊勇：〈郭店儒家簡的意義與價值〉，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）1999年第26卷第2期（1999年3月）
郭齊勇：〈郭店楚簡的研究現況〉，《中國文哲通訊》第9卷第4期莊萬壽：〈太一與水之思想探究----《太一生水》楚簡之初探〉，《哲學與文化》第26卷第5期（1999年5月）強 昱：〈《太一生水》與古代太一觀〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
許抗生：〈初讀《太一生水》〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
【十二劃】
黃 釗：〈《管子‧水地》篇考證〉，《道家文化研究》第二輯（上海：上海古籍出版社，1992年8月）
張耀南：〈水觀：孔孟莊別論〉，《長沙電力學院社會科學學報》1997年第3期（1997年）
彭 浩：〈郭店一號墓的年代及其相關的問題〉，《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研究論文集》（臺北：輔仁大學哲學系，1999年1月15日∼17日）
彭 浩：〈郭店一號墓的年代與簡本《老子》的結構〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
彭 浩：〈一種新的宇宙生成論---讀《太一生水》〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）
張立文：〈論簡本《老子》與儒家思想的互補〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
賀碧來：〈論《太一生水》〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
強 昱：〈《太一生水》與古代太一觀〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
【十三劃】
楊儒賓：〈道與玄牝〉，《臺灣哲學研究》第2期（1999年3月）
楊儒賓：〈水與先秦諸子思想〉，《語文、性情、義理-----中國文學的多層面探討國際學術會議論文集》（臺北：臺灣大學中文系，1996年6月）
葛兆光：〈眾妙之門---北極與太一、道、太極〉，《中國文化》1990年第3期（1990年12月）葉友琛：〈就《左傳》論春秋時期禮的價值取向與共同特徵〉，《福建師範大學學報》（哲學社會科學版）1998年第2期（1998年）
葉海煙：〈《太一生水》與莊子的宇宙觀〉，《哲學與文化》第26年第4期（1999年4月）雷敦龢：〈郭店《老子》：一些前提的討論〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
裘錫圭：〈郭店《老子》簡初探〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
裘錫圭：〈《太一生水》「名字」章解釋─兼論《太一生水》的分章問題〉，《古文字研究》第二十二輯（2000年7月）
【十四劃】
趙建偉：〈郭店竹簡《老子》校釋〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
趙建偉：〈郭店楚墓竹簡《太一生水》疏證〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
戴卡琳：〈《太一生水》初探〉，《道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
趙廟祥：〈老子之道：體與德〉，《哲學與文化》第26卷第11期（1999年11期）
熊鐵基：〈對「神明」的歷史考察---兼論《太一生水》的道家性質〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）。
趙東栓：〈《太一生水》篇的宇宙圖式及其文化哲學〉，《齊魯學刊》2001年第4卷（2001年7月）
【十五劃】
劉祖信：〈荊門楚墓的驚人發現〉，《文物天地》1995年第6期（1995年）
劉信芳：〈包山楚簡神名與《九歌》神祇〉，《文學遺產》1993年第5期（1993年）
劉信芳：〈簡帛《五行》述略〉，《江漢考古》2001年第1期（2001年）
劉 弘：〈漢畫像石上所見太一神考〉，《民間文學論壇》1989年第4期（1989年）
劉澤亮：〈從郭店楚簡看先秦儒道關係的演變〉，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）1999年第26卷第2期（1999年3月）
劉國勝：〈郭店楚簡國際學術研討會綜述〉，《文史哲》2000年第2期（2000年）。
劉彬徽：〈關於郭店楚簡年代及相關問題的討論〉，《簡帛研究二00一》（桂林：廣西師範大學出版社，2001年9月）
鄭傑麟：〈鄒衍及其他陰陽家之研究〉，《屏東師專學報》第2期（1984年4月）鄭曙斌：〈馬王堆漢墓文物神秘因素〉，《南方文物》1996年第3期（1996年）
鄧啟耀：〈中國神話的邏輯結構〉，《民間文學論壇》1989年第3期（1989年）
魯瑞菁：〈《郭店楚簡‧太一生水》的思想特色〉，《鵝湖月刊》第25卷第9期（2000年3月）樂勝奎：〈郭店楚簡國際學術研討會綜述〉，《鵝湖月刊》2000年第25卷第11期（2000年5月）。
【十六劃】
錢寶琮：〈太一考〉，《李儼、錢寶琮科學史》（瀋陽市：遼寧教育出版社，1998年）
駱 蘭：〈郭店楚簡國際學術研討會綜述〉，《複印報刊資料》（先秦、秦漢史）2000年第3期（2000年）
【十八劃】
魏啟鵬：〈楚簡《老子》柬釋〉，道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
魏啟鵬：〈《太一生水》札記〉，《中國哲學史》2000年第1期（2000年）
魏宗禹：〈道家混沌說簡析〉，〈道教文化研究〉第一輯（北京：書目文獻出版社，1995年9月）
韓育東：〈《郭店楚墓竹簡‧太一生水》與《老子》的幾個問題〉，《社會科學》1999年第2期（1999年）
顏安世：〈道與自然知識---談《太一生水》在道家思想史上的地位〉，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（武漢：湖北人民出版社，2000年5月）。
【十九劃】
羅 熾：〈郭店楚墓竹簡印象〉，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）第26卷第2期（1999年3月）。
羅運環：〈郭店處簡的年代、用途及意義〉，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）1999年第26卷第2期（1999年3月）。
羅運環：〈論郭店一號楚墓所出漆耳杯文及墓主和竹簡年代〉，《考古》2000年第1期（2000年）
【二十劃】
蘇雪林：〈三一與泰一〉，《大陸雜誌》第44卷第2期（1972年2月）蘇雪林：〈屈原九歌乃整套神曲說〉，《學術季刊》1986年第6卷第4期（1986年）
饒宗頤：〈楚帛書天象再議〉，《中國文化》1990年第3期（1990年）饒宗頤：〈圖與辭賦─馬王堆新出《太一出行圖》私見〉，《湖南省博物館四十周年紀念論文》（武漢：湖南教育出版社，1996年9月）
龐 樸：〈古墓新知---漫讀郭店簡〉，《郭店楚簡研究》中國哲學第二十輯（瀋陽：遼寧教育出版社，1999年1月）
龐 樸：〈一種有機的宇宙生成圖式─介紹楚簡《太一生水》〉，道家文化研究》第十七輯（北京：三聯書店，1999年8月）
龐 樸：〈《太一生水》說〉，《郭店簡與儒學研究》（瀋陽：遼寧教育出版社，2000年1月）
【二十三劃】
龔彭程：〈本於太一：儒家的星象哲學〉，《佛光學刊》199年第2期（1999年7月）
四、學位論文
林師清源：《楚國文字構形演變研究》（臺中：私立東海大學中國文學系博士論文，1997年6月）
楊連生：《荀子禮論之研究》（臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1972年6月）劉師文起：《荀子成聖成治思想研究》（臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1973年6月）
張金城：《鶡冠子箋》（臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1974年6月）
黃錦煌：《老子思想研究》（臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1978年5月）陳茂仁：《楚帛書研究》（嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，1996年1月）邴尚白：《楚國卜筮祭禱簡研究》（南投：國立暨南國暨大學中國語文學研究所碩士論文，1999年6月）諸葛俊元：《先秦兩漢「太一」思想的起源與演變》（臺中：私立靜宜大學中國文學系碩士論文，2001年6月）------------