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研究生:陳啟鐘
研究生(外文):Chen, Chi Chung
論文名稱:明清閩南宗族意識的建構與強化
論文名稱(外文):Shaping of Lineage Consciousnes in Ming Qing Southern Fujian
指導教授:徐泓徐泓引用關係
指導教授(外文):Hsu, Hong
學位類別:碩士
校院名稱:國立暨南國際大學
系所名稱:歷史學研究所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:210
中文關鍵詞:明清閩南宗族
外文關鍵詞:Ming QingSouthern FujianLineage
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  群體認同與人類社會的聚合和紛爭有相當密切的關係,而對於認同因素的探討,則有助於理解社會現象的根源。在眾多的群體認同中,由於宗族不但基於血緣,更加上其功利性,而成為最具認同感的對象,也對人類社群有極大的影響力。如明中葉以後,閩南商品經濟的發達和社會的動盪不安,導致明清閩南宗族勢力特別強盛,而宗族則成為影響當地社會最重要的組織。本文藉著研究明清閩南宗族意識的建構與強化,以了解當地社會的發展,同時也作為探討其他群體認同與社會互動的參考。
  明清閩南的宗族組織,常常藉由以賢貴之人為宗族領導者、優遇擁有功名的族人,以及族譜中名人的攀附等方式,來建構和顯示本身的光榮歷史,以凝聚族人的認同意識,使宗族得以永久繁衍和興盛。而外在環境的威脅不僅使族人產生危機感,更強化了其對宗族組織的依賴與認同。尤其在資源的爭奪中,閩南人民經常利用宗族的力量來購買土地、占領埭田和水利設施,經營和控制農業、商業,以及尋求良好的風水,來保持宗族在經濟和政治上的優勢地位。而當這些利益受到他族侵犯時,往往會引發族人間的一體感,共同對抗外來的侵掠,以避免自己的權益受損,也因而導致宗族間的械鬥不斷。
  在明清族權與政權的互動中,宗族是擁有自主性的,常基於本身的利益行事。因此宗族會做出一些破壞政權和社會穩定的行為,其具體表現在抗官、抗糧等。這不但嚴重影響國家稅收,甚至威脅到國家的公權力,使國家對該地的控制力大為降低。由此可知,宗族組織雖然有維護政權穩固的一面,但最終目的還是為了確保族人的生存,不致受到威脅。事實上,從清朝國家與宗族的互動來看,宗族大多居於主動的地位。對於宗族組織所引起的問題,國家只能採取被動的因應措施。
This paper studies the shaping of lineage consciousness in Ming Qing southern Fujian. Several issues are focused in this study: First, why were lineage organizations in Ming Qing southern Fujian so strong? and what were their specialities? Second, how would lineage handle various problems when the principle of respecting the ancestors (ching tsung) didn’t achieve the purpose of collecting the agnates (shou tsu)? Third, in case the interests of lineage didn’t conform with the principles of Neo-Confucianism or the purposes of the government, what would happen to them? and which one would hold the domination?
Lineage organizations often constructed and showed their glorious history by choosing worthy or valued members as their leaders, treating people with scholarly honors or an official rank with preference, and connecting themselves to famous persons. By doing these, they could gather the identity of lineage members, and ensure their existence and prosperity. Threatening from the external environment not only brought a crisis to lineage members, but also made lineage organizations more strengthened. Especially in struggling for resources, people in southern Fujian often obtained and occupied resources by the power of lineage organizations to ensure that they could have an advantageous position in economics or politics. When these interests were invaded by other lineage organizations, lineage members would gather together to defend themselves. This often led to conflicts and fights among lineage organizations.
In Ming-Qing dynasty, the interactions of lineage with the government were not simple. Lineage organizations could decide for themselves and act according to their own interests. Unavoidably the behaviors of some lineage organizations might damage the stability of the government or the society, such as resisting taxes or opposing commands from the government. Although lineage organizations could also help the government to preserve its stability, their ultimate goal was to keep the survival of their organizations. In fact, lineage organizations had an active position in their interactions with the Qing government, and wasn’t simply the vassal of the government.
緒論/1
 (一)研究動機/1
 (二)相關研究的回顧與問題的提出/2
 (三)研究取徑與章節結構/13
上篇 理想與現實-宗族內部認同意識的建構/15
前言/15
 第一章 閩南宗族組織興起的社會背景/16
  (一) 宋以來士人對宗族組織的提倡/16
(二) 閩南宗族組織的發展/23
第二章 宗祠祭祀的意義及演變/35
(一) 宗祠祭祀的理想功能/35
  (二) 宗祠祭祀的現實取捨/41
 第三章 族譜編纂的意義與取捨/55
(一) 族譜編纂的理想/55
(二) 族譜的攀附目的/63
(三) 祖先譜系追溯的個案說明/66
(四) 閩南的「光州固始」情結/69
小結/71
下篇 非我族類,其心必異-外部威脅下宗族意識的強化/75
 前言/75
第四章 閩南宗族械鬥的社會背景/75
(一) 宗族組織的武裝化與築堡之風/77
(二) 尚武之風的形成/87
(三) 宗族組織勢力的強盛/89
(四) 地方官吏與宗族械鬥/95
第五章 閩南宗族間資源的爭奪/102
(一) 有形資源的爭奪與衝突/103
(二) 無形資源的爭奪-風水/112
第六章 閩南宗族與國家的互動/120
(一) 傳統政治思想中國家與宗族的關係/121
(二) 康雍乾三朝的宗族政策/125
(三) 宗族領導人的角色與態度/129
(四) 族權與政權的衝突/134
小結/141
結論/145
附錄/150
 表一 明清閩南族產建置表/150
 表二 明代閩南動亂表/167
 表三 閩南民間土堡表/183
 表四 清代閩南宗族械鬥表/
徵引書目/189
各章圖表
 表1-1 明代族產建置年代表/29
 表1-2 明清族產建置者身份表/30
 表1-3 明代進士各省分布表/32
 圖1-1 明代的進士出身地/33
表1-4 明代各省每百萬人口的進士數/33
表1-5 福建各府進士人數表/33
 表1-6 閩南各縣進士人數表(1513-1601)/33
 表4-1 明代閩南動亂頻率表/83
 圖4-1 明代閩南動亂分析圖/83
 表4-2 平和縣民間所築土堡類型表/85
 圖4-2 平和縣民間土堡位置圖/86
一:族譜
方啟德等修,雲霄《雲陽方氏譜牒》(1992年雲霄藝新文印中心影印本)。
王氏修撰,南靖後溪寨《王氏族譜》(福建省圖書館據清修本、民國抄本複印)。
明.林希元修、嘉慶.林道坦續修,同安《林希元家譜》(福建師範大學圖書館複印舊抄本,1984)。
明.莊用賓修、莊際昌等續修、清.莊世卿續修,晉江《晉邑青陽莊氏族譜》(廈門大學鄭振滿教授提供)。
柯禮崇總纂,晉江《龍嶼張氏族譜》(台北:龍文出版社,據民國十八年重修,鹿港成龍堂藏稿本影印,1993)。
泉州歷史研究會編,《泉州回族譜牒資料選編》(1980年油印本)。
乾隆《晉江燕支吳氏家譜》(廈門大學鄭振滿教授提供)。
清.何子祥纂修,雲霄《和地何氏族譜》(清乾隆二十一年刊本,廈門大學鄭振滿教授提供)。
清.吳三辰修,《龍山湧口吳氏家譜》(福建省圖書館據鈔本複印)。
清.吳鏞編,雲霄《陵海吳氏族譜》(廈門大學鄭振滿教授提供)。
清.吳鶴齡、吳廷掞輯,《南靖金山璧溪吳氏族譜》(福建省圖書館據清光緒鈔本複印)。
清.周錫齡修,安溪《重修清溪周氏族譜》(福建省圖書館據光緒九年抄本複印)。
清.林元里等編,晉江《馬平霞店林氏本房族譜》(廈門大學鄭振滿教授提供)。
清.施德馨纂輯、施世綸等補輯,晉江《潯海施氏族譜》(台北:龍文出版社,據清康熙二十二年始修,清康熙年間遞補刊本,據鹿港施濟川藏本影印,1993)。
清.柯寅修,同安《霞歧柯氏族譜》(清光緒間寫本,廈門大學鄭振滿教授提供)。
清.留名輝修,泉州《清源留氏族譜》(清乾隆三十一年修傳抄)。
清.梁焜兆等重纂,泉州《詩山鳳坡梁氏宗譜》(臺北:龍文出版社,據清光緒十年重修,溫陵張球世刻本影印,1993)。
莊景輝編校,晉江《陳埭丁氏回族宗譜》(香港:綠葉教育,1996)。
許嘉謨纂,安溪清溪《虞都許氏家譜》(台北:龍文出版社,據民國十五年重修,民國十七年刊本影印,1993)。
陳禎祥編訂,漳州《南歧陳氏族譜》(民國五年陳氏石印本)。
漳州方志辦編,漳州《白石丁氏古譜》(據抄本影印)。
二:地方志
明.黃仲昭修纂,《八閩通志》(福州:福建人民出版社,以弘治庚戌為底本影印,1996)。
清.郝玉麟等監修、清.謝道承等編纂,乾隆《福建通志》,收錄於《景印文淵閣四庫全書》第527-530冊。
清.陳壽祺等纂,同治《福建通志》(台北:華文,據清同治十年重刊本影印, 1968)。
明.何喬遠編纂,《閩書》(福州:福建人民出版社,1994-1995)。
清.周凱修、凌翰等纂,道光《廈門志》(台北:成文出版社,據清道光十九年刊本影印,1967)。
清.林焜煌等纂修,道光《金門志》(台北:中華叢書,1956)。
清.周凱修、清.林焜煌纂、民國.林豪續纂,民國《金門縣志》(金門:金門文獻委員會,1958)。
明.陽思謙修、徐敏學、吳維新纂,萬曆《泉州府志》(台北:學生書局,據明萬曆四十年刊本影印,1987)。
清.懷蔭布修、清.黃任等纂,乾隆《泉州府志》(臺南:臺南市文獻委員會,據清同治九年重刊本影印,1964)。
清.萬友正修、清.黃家鼎輯,光緒《馬巷廳志》(台北:成文出版社,據清乾隆四十一年修,光緒九年重刊,十九年(1893)重校補刊本影印,1967)。
清.方鼎等修、清.朱升元等纂,乾隆《晉江縣志》(台北:成文出版社,據清乾隆三十年刊本影印,1967)。
清.胡之鋘修、清.周學曾等纂,道光《晉江縣志》(泉州市:泉州市鯉城區地方志編纂委員會,1987)。
戴希朱總纂、《南安縣志》編纂委員會整理,民國《南安縣志》(出版地、出版者不詳,1989)。
清.莊成主修、沈鍾、李疇同纂,乾隆《安溪縣誌》(台北:安溪同鄉會,據乾隆二十二年重修本印行,1967)。
許榮等修、吳錫璜等纂,民國《同安縣志》(台北:成文出版社,據民國十八年鉛印本影印,1967)。
清.薛凝度修、清.吳文林纂,嘉慶《雲霄廳志》(台北:成文出版社,據清嘉慶二十一年原刊、民國二十四年鉛字重印本影印,1967)。
明.羅青霄等纂,萬曆《漳州府志》(國立中央圖書館藏本,收錄於明.彭澤修等編纂,《明代方志選》,台北:台灣學生書局,1965)。
清.沈定均等修,光緒《漳州府志》(台南:朱商羊影印本,1965)。
清.吳宜燮修、黃惠等纂,乾隆《龍溪縣志》(台北:成文出版社,據清乾隆廿七年修,光緒五年補刊本影印,1967)。
清.陳汝咸修、林登虎纂,康熙《漳浦縣志》(台北:成文出版社,據民國十七年翻印清康熙三十九年舊志石印本影印,1967)。
清.姚循等編輯、南靖縣地方志編纂委員會整理,乾隆《南靖縣志》(南靖:南靖縣地方志編纂委員會,1992)。
清.李鋐、王柏等修、清.昌天錦等纂,康熙《平和縣志》(台北:成文出版社,據清康熙五十八年修,光緒十五年重刊本影印,1967)。
明.梁兆陽修、蔡國禎等纂,崇禎《海澄縣志》,收錄於《稀見中國志方志匯刊》(江蘇省金壇縣:中國書店,1992)第33冊。
三:文集、筆記及其他
《尚書》,收錄於《四部叢刊初編》經部(台北:台灣商務,1965)。
《禮記》,收錄於《四部叢刊初編》經部。
王文徑編,《漳浦歷代碑刻》(漳浦縣博物館,1994)。
宋.朱熹,《朱文公家禮》(漢城:出版者不詳,1970)。
宋.朱熹,《近思錄集注》(台北:台灣中華書局,1977)。
宋.朱熹編,《二程遺書》,收錄於清.紀昀等總纂,《景印文淵閣四庫全書》(據國立故宮博物院藏本影印,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986)第698冊。
宋.張載,《經學理窟》,收錄於清.陳夢雷編,《古今圖書集成》(臺北:鼎文書局,1976),〈家範典.宗族部〉。
宋.程頤撰,《二程文集》,收錄於《百部叢書集成》(台北:藝文印書館,1968)之26。
宋.蘇軾,《蘇東坡全集》(台北:新興書局,1955)。
李國祥、楊昶主編,《明實錄類纂.福建台灣卷》(武漢:武漢出版社,1993)。
明.方孝孺,《遜志齋集》(寧波:寧波出版社,2000)。
明.王忠孝,《惠安王忠孝公全集》(南投:台灣省文獻委員會,1993)。
明.林希元,《林次崖先生文集》,收錄於《四庫全書存目叢書》編纂委員會編纂,《四庫全書存目叢書》(臺南縣:莊嚴文化,1997)集部第75冊。
明.唐順之編,《稗編》,收錄於《景印文淵閣四庫全書》第954冊。
明.夏言,《桂洲文集》,收錄於《四庫全書存目叢書》集部第74冊。
明.崔涯,《筆山文集》,收錄於《四庫全書存目叢書》集部第94冊。
明.張岳,《小山類稿》(福州:福建人民出版社,2000)。
明.陳于朝,《苧蘿山稿》(台北:漢學研究中心藏日本尊經閣文庫景照本,明萬曆四十三年刊本)。
明.章潢,《圖書編》,收錄於《景印文淵閣四庫全書》第968-972冊。
明.馮琦編,《經濟類編》,收錄於《景印文淵閣四庫全書》第961冊。
明.楊博,《楊襄毅公本兵疏議》,收錄於《四庫全書存目叢書》,〈史部.詔令奏議類〉第61冊。
明.蔡獻臣,《清白堂稿》,收錄於《四庫未收書輯刊》(北京:北京出版社,2000)第6輯第22冊。
明.謝杰,《虔臺倭纂》(台北:正中書局,據明萬曆乙未刊本影印,1985)。
明.譚綸,《譚襄敏奏議》,收錄於《景印文淵閣四庫全書》第429冊。
晉.郭璞,《葬書》,收錄於《古今圖書集成》第47冊。
清.丁日健著、臺灣銀行經濟研究室編,《治臺必告錄》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1959)。
清.左宗棠,《左宗棠全集》(長沙:岳麓書社,1989-1992)。
清.吳增,《泉俗激刺篇》,收錄於泉州市民政局、泉州志編纂委員會辦公室編,《泉州舊風俗資料匯編》(泉州:泉州志編纂委員會辦公室,1985)。
清.里人何求纂,《閩都別記》(福州:福建人民出版社,1997)。
清.屈大均,《廣東新語》(北京:中華書局,1985)。
清.姚瑩,《中復堂全集》,收錄於沈雲龍主編,《近代中國史料叢刊續編》(台北:文海出版社,1977)第6輯。
清.張集馨,《道咸宦海見聞錄》(北京:中華書局,1981)。
清.曹溶輯,《學海類編》(揚州:江蘇廣陵刻印社,1994)。
清.陳盛韶,《問俗錄》(南投:台灣省文獻委員會,1997)。
清.陳壽祺,《左海文集》(清嘉慶至同治間刊本)。
清.陳徽言,《南越游記》。
清.彭光斗,《閩瑣記》(福州鄭麗生抄本,收藏於廈門大學圖書館)。
清.賀長齡、魏源等編,《清經世文編》(北京:中華,1992)。
清.馮桂芬,《校邠廬抗議》(鄭州:中州古籍出版社,1998)。
清.黃貽楫輯,《李石渠先生治閩政略》(民國二十一年高陽李氏小詒硯齋重刊本)。
清.趙翼,《簷曝雜記》(北京:中華書局,1982)。
清.鄭麗生,《閩廣記》(鄭麗生寫本,收藏於廈門大學圖書館)。
清.顧炎武,《天下郡國利病書》,收錄於《四庫全書存目叢書》,〈史部.地理類〉第171-172冊。
琴川編輯,《皇清奏議》(台北:文海,1967)。
黃大受主編,《黃爵滋奏疏》(台北:黃大受,1963)。
漢.班固,《白虎通》(台北:商務,1966)。
四:官修正史、政書、檔案
中國第一歷史檔案館編,《乾隆朝上諭檔》(北京:檔案出版社,1991)。
中國第一歷史檔案館編,《雍正朝漢文諭旨匯編》(桂林:廣西師範大學出版社,1999)。
元.脫脫等撰,《宋史》(台北:鼎文書局,據北京中華書局點校本影印,1978)。
田濤、鄭秦點校,《大清律例》(北京:法律出版社,1999)。
明.王圻,《續文獻通考》(台北:文海,據萬曆刊本影印,1979)。
明.李東陽等敕撰、申時行等奉敕重修,《大明會典》(江蘇:江蘇廣陵古籍刻印社,1989)。
明.徐一夔等修,《大明集禮》,收錄於《景印文淵閣四庫全書》649、650冊。
明.張鹵輯,《皇明制書》,收錄於《續修四庫全書》編纂委員會編,《續修四庫全書》(上海:上海古籍出版社,1995),〈史部.政書類〉。
明.葉春及,《惠安政書》(福州:福建人民出版社,1987)。
國立故宮博物院編,《宮中檔咸豐朝奏摺》(臺北:國立故宮博物院,1990-)。
國立故宮博物院編,《宮中檔乾隆朝奏摺》(臺北:國立故宮博物院,1982)。
國立故宮博物院編,《宮中檔道光朝奏摺》(臺北:國立故宮博物院,1995-)。
國立故宮博物院編,《宮中檔雍正朝奏摺》(臺北:國立故宮博物院,1977)。
國立故宮博物院編,《宮中檔嘉慶朝奏摺》(臺北:國立故宮博物院,1993-1995)。
清.勒德洪奉敕撰,《清實錄》(台北:華聯出版社,1964)。
清.崑岡等修、清.劉啟端等纂,《欽定大清會典事例》(上海:上海古籍,1995)。
黃彰健等校勘,《明實錄》(南港:中央研究院歷史語言研究所,據國立北平圖書館紅格鈔本微捲影印,1962)。
臺灣銀行經濟研究室編,《福建省例》(台北:台灣銀行經濟研究室,據清同治間刻本排印,1964)。
懷效鋒點校,《大明律》(北京:法律出版社,1998)。
五:今人論著
(一)專書
丁綱主編,《近世中國經濟生活與宗族教育》(上海:上海教育,1996)。
亢亮、亢羽編著,《風水與城市》(天津:百花文藝出版社,1999)。
亢亮、亢羽編著,《風水與建築》(天津:百花文藝出版社,1999)。
孔永松、李小平,《客家宗族社會》(福州:福建教育出版社,1997)。
王明珂,《華夏邊緣》(台北:允晨文化,1997)。
王善軍,《宋代宗族和宗族制度研究》(河北:河北教育出版社,2000)。
王銘銘,《村落視野中的文化與權力-閩台三村五論》(北京:三聯書店,1997)。
王銘銘,《社會人類學與中國研究》(北京:三聯書店,1997)。
王銘銘,《逝去的繁榮-一座老城的歷史人類學考察》(杭州:浙江人民出版社,1999)。
史鳳儀,《中國古代的家族與身分》(北京:社會科學文獻出版社,1999)。
朱勇,《清代宗族法研究》(長沙:湖南教育出版社,1987)。
何曉昕、羅隽,《風水史》(上海:上海文藝出版社,1995)。
李文治、江太新,《中國宗法宗族制和族田義莊》(北京:社會科學文獻出版社,2000)。
徐揚杰,《宋明家族制度史論》(北京:中華書局,1995)。
張仲禮著、李榮昌譯,《中國紳士-關於其在19世紀中國社會中作用的研究》(上海:上海社會科學院,1998)。(Chang, Chung-li. The Chinese Gentry: Studies on Their Role in Nineteenth-Century Chinese Society. Seattle: University of Washington Press, 1955.)
莫里斯.弗里德曼著、劉曉春譯,《中國東南的宗族組織》(上海:人民出版社,2000)。(Freedman, Maurice. Lineage Organization in Southeastern China. London: University of London, Athlone Press, 1965.)
陳支平,《近500年來福建的家族社會與文化》(上海:三聯書店,1991)。
陳支平,《清代賦役制度演變新探》(廈門:廈門大學出版社,1988)。
陳支平,《福建六大民系》(福州:福建人民出版社,2000)。
陳其南,《家族與社會-台灣與中國社會研究的基礎理念》(台北:聯經,1995)。
陳埭回族史研究編委會編,《陳埭回族史研究》(北京:中國社會科學出版社,1990)。
麻國慶,《家與中國社會結構》(北京:文物出版社,1999)。
馮爾康,《中國古代宗族與祠堂》(台北:台灣商務印書館,1998)。
馮爾康等著,《中國宗族社會》(浙江:浙江人民出版社,1994)。
馮爾康等編著,《中國社會史研究概述》(台北:谷風出版社,1988)。
楊國楨、陳支平,《明清時代福建的土堡》(台北:國學文獻館,1993)。
葉顯恩,《明清徽州農村社會與佃僕制》(安徽:安徽人民出版社,1983)。
葛永光,《文化多元主義與國家整合-兼論中國認同的形成與挑戰》(台北:正中書局,1991)。
趙秀玲,《中國鄉里制度》(北京:社會科學文獻出版社,1998)。
鄭振滿,《明清福建家族組織與社會變遷》(湖南:湖南教育出版社,1992)。
錢杭,《中國宗族制度新探》(香港:中華書局,1994)。
戴炎輝,《中國法制史》(台北:三民書局,1966)。
瀨川昌久著、錢杭譯,《族譜:華南漢族的宗族.風水.移居》(上海:上海書局,1999)。
蘇黎明,《泉州家族文化》(北京:中國言實出版社,2000)。
Ho, Ping-ti. The Ladder of Success in Imperial China: Aspects of Social Mobility, 1368-1911.(作者自譯為《明清社會史論》) New York and London: Columbia University Press, 1962.
Price, Ernest B. Fukien, A study of a Province in China. Shanghai: Presbyterian Mission Press, 1925.
Rawski, Evelyn Sakakida. Agricultural Change and the Peasant Economy of South China. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1972.
井上徹,《中国の宗族と国家の礼制-宗法主義の視点からの分析》(東京:研文出版,2000)。
木村靖二、上田信編,《人と人の地域史》(東京:山川出版社,1997)。
(二)論文
元廷植,〈清中期福建的族正制〉,《清史論叢》2000年號。
支平、崢嶸,〈從契約文書看清代以來福建與台灣的民間關係〉,《經濟史》2000年第4期。
王日根,〈明清基層社會管理組織系統論綱〉,《清史研究》1997年第2期。
王思治,〈宗族制度淺論〉,《清史論叢》1982年第4輯。
王崧興,〈論漢人社會的家戶與家族〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第59期(1985)。
休.D.R.貝克,〈傳統城市裡的大家族〉,收錄於施堅雅主編,葉光庭等譯,《中華帝國晚期的城市》(北京:中華書局,2000)。(Hugh D. R. Baker, “Extended Kinship in the Traditional City,” in G. William Skinner ed., The City in Late Imperial China. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1977.)
吳乃德,〈省籍意識、政治支持和國家認同-台灣族群政治理論的初探〉,收錄於張茂桂等著,《族群關係與國家認同》(台北:業強出版社,1993)。
吳燕和,〈中國宗族之發展與其儀式興衰的條件〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第59期(1985)。
李文治,〈明代宗族制的體現形式及其基層政權作用-論封建所有制是宗法宗族制發展變化的最終根源〉,《中國經濟史研究》1988年第1期。
李玉昆,〈試論泉州歷史上的械鬥〉,《泉州文史》第10期(1989)。
李亦園,〈中國家族與其儀式:若干觀念的檢討〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第59期(1985)。
周翔鶴,〈南靖縣和溪奎洋等地單姓區域形成的探討〉,收錄於《臺灣與福建社會文化研究論文集》(台北:中央研究院民族學研究所,1994)。
林濟,〈論近世宗族組織形成的歷史條件與總體歷程〉,《華南師範大學學報》1996年第3期。
林麗月,〈閩南士紳與嘉靖年間的海上走私貿易〉,《國立台灣師範大學歷史學報》第8期(1980)。
林麗月,〈評介吳振強有關明代閩南社會之研究〉,《史學評論》1982年第4期。
柯昌基,〈論中國封建社會的一種家族組織形式〉,《社會科學研究》1980年第6期。
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