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研究生:許嫚真
研究生(外文):Mann-Jane Shu
論文名稱:《韓非子》<解老>、<喻老>之研究
指導教授:王邦雄王邦雄引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中央大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:155
中文關鍵詞:先秦哲學韓非子喻老解老老子
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《韓非子》<解老>、<喻老>之研究
摘 要
<解老>、<喻老>二篇是最早對《老子》文句的注疏,本文擬討論此二篇對《老子》思想之援引與創發。第一章探討當前研究現況與既有成果,並界定研究範圍與所依據的研究材料。
第二章哲學問題之思想史考察,以「分家不分人」之觀點,重新檢討韓非之學,同意《韓非子》中既有韓非本人之自著,亦即摻雜韓非子後學作品。
第三章<解老>「道論」道實體化的轉向詮釋,主要探討<解老>對《老子》道論的義理新詮,<解老>以為,道不再是形上智慧的表現,而是萬事萬物的普遍法則,強調認識和掌握客觀規律的必要性。
第四章<解老>「德論」與《老子》修養工夫之比較,<解老>轉換《老子》之修養工夫為君主御臣權術,要君主守靜以待天下動,則天下皆在君主掌握之中。並且<解老>在解釋儒家仁義思想是有所取捨,並未完全及於孔孟儒學的全部內涵。
  第五章是有關<喻老>的探討。<喻老>將許多的歷史故事比附於《老子》章句之下,使《老子》之體道哲學有了具體可感的呈現。本文分權謀、重勢與法治思想三方面加以討論。
  第六章結論,<解老>、<喻老>的思想內容與《老子》不同,但是作為一個理論的詮釋者而言,它無疑是成功的,不但是後來的漢代黃老學說的開拓者,而且還完善了韓非法術勢學說的不足,以道論德論之長,成為韓非哲學思想的理論根基,雖然其中論說不免有牽強附會之處,但瑕不掩瑜,其所閃爍的政治智慧則萬古長青。


《韓非子》<解老>、<喻老>之研究
目 錄
第一章 緒論....................... 1
 第一節 研究動機及目的................ 1
第二節當前研究現況與既有成果............. 5
第三節研究範圍之界定與研究材料之依據......... 8
第四節研究方法與預期成果..............14
第二章<解老>、<喻老>哲學問題之思想史考察 .....17
第一節周文疲弊下之諸子百家.............17
一 諸子百家興起之背景............17
二 《老子》在道家思想的根源地位 .......23
第二節道法結合之歷史契機..............25
一 道法兩家學說之交會............25
二 韓非所處之時代環境............26
三 《老子》與韓非之學的合流與傳承 ......29
第三節<解老>、<喻老>作者問題探究........31
     一 作者問題之考察..............31
     二 對年代及作者之辨析推定..........37
第三章 <解老>「道論」道實體化的轉向詮釋.......43
 第一節 道論在先秦之發展...............44
 第二節 《老子》「道」性格之釐定............47
     一 道之雙重性:無與有............47
     二 「道為實現原理」義之釐定.........49
第三節 <解老>對《老子》道論的義理新詮.......63
     一 道為萬物之本源..............63
     二 「理」範疇之提出.............68
     三 行為處事須緣理而行............73
     四 援道入法.................76
第四章 <解老>「德論」與《老子》修養工夫之比較....79
第一節《老子》「德論」之建構.............79
一 「德」字在先秦思想之意義..........79
二 《老子》「德」之意涵............81
三 道、德在人生修養之地位..........84
 第二節 韓非對《老子》「德論」之理解 .........88
     一 韓非「德論」之意義............88
     二 「虛靜」思想之內容............89
 第三節 <解老>與儒家思想之對話...........96
     一 儒家仁義禮之內容.............96
     二 《老子》對禮樂文化之反思與批判 .....105
     三 <解老>關於儒家思想之省察.......107
  
第五章 <喻老>之理論意義..............115
 第一節 權謀思想的浮現...............116
第二節 重勢思想的凸顯...............122
第三節 法治思想的運用...............128
第六章 結論.....................133
<解老>、<喻老>與「王弼注本」《老子》篇章對照表..139
文獻資料與參考書目..................147


文獻資料與參考書目一、專著(一)古籍部分(依書名筆劃順序排列)【經】十三經注疏.孟子注疏臺北 藝文出版社1997年十三經注疏.尚書注疏臺北 藝文出版社1997年十三經注疏.論語注疏臺北 藝文出版社1997年十三經注疏.禮記注疏臺北 藝文出版社1997年四書章句集注春秋左傳注朱熹楊伯峻注臺北 學海出版社高雄 復文圖書出版社1976年1991年【史】史記會注考證瀧川龜太郎臺北 藝文印書館1993年漢書班固著北京 中華書局1997年戰國策劉向編高誘注臺北 世界書局1997年讀通鑑論王夫之臺北 河洛圖書出版社1976年【子】王弼集校釋(上)樓宇烈北京 中華書局2000年老子道德經憨山註憨山大師臺北 新文豐出版社1996年老子翼焦竑臺北 廣文書局1993年帛書老子校注高明北京 中華書局1996年荀子集解王先謙臺北 世界書局1965年荀子集釋李滌生臺北 學生書局1994年荀子新注北大哲學系臺北 里仁書局1983年莊子通、莊子解王夫之臺北 里仁書局1995年莊子集釋郭象注郭慶藩集釋北京 中華書局1982年黃帝四經今註今釋余明光湖南 岳麓書社1993年管子校釋顏昌嶢湖南 岳麓書社1996年增訂韓非子校釋陳啟天臺北 臺灣商務印書館1994年韓非子全譯張覺貴陽 貴州人民出版社1995年韓非子集解王先慎臺北 臺灣商務印書館1969年韓非子釋評朱守亮臺北 五南圖書出版公司1992年【其他】說文通訓定聲朱駿聲臺北 藝文印書館1994年說文解字注許慎撰段玉裁注臺北 黎明文化事業股份有限公司1996年(二)近人著作(依書名筆劃順序排列)21世紀的儒道王邦雄臺北 立緒文化事業有限公司1999年十批判書郭沬若北京 東方出版社1996年中國人文精神之發展唐君毅臺北 臺灣學生書局1974年中國人性論史-先秦篇徐復觀臺北 臺灣商務印書館1994年中國古代政治思想史劉澤華主編天津 南開大學出版社1994年中國古代哲學史胡適臺北 遠流出版社 1993年中國法家哲學王讚源臺北 東大圖書公司1991年中國法家概論陳啓天臺北 臺灣商務印書館中國思想史(上)韋政通臺北 水牛出版社1996年中國思想史綱侯外廬主編臺北 五南圖書公司1993年中國思想史論集徐復觀臺北 臺灣學生書局1993年中國思想通史第一卷侯外廬等著北京 人民出版社1995年中國思想通俗講話錢穆臺北 東大圖書公司1980年中國政治思想史(一)蕭公權瀋陽 遼寧教育出版社1998年中國政治思想史-先秦卷劉澤華主編杭州 浙江人民出版社1996年中國哲學十九講牟宗三臺北 臺灣學生書局1995年中國哲學史新編(上卷)馮友蘭北京 人民出版社1998年中國哲學原論原道篇卷一唐君毅臺北 臺灣學生書局1992年中國哲學原論導論篇唐君毅臺北 臺灣學生書局1993年中國哲學發展史任繼愈北京 北京人民出版社1994年中國哲學論集陳榮捷臺北 中央研究院中國文哲研究所1994年中國哲學論集王邦雄臺北 臺灣學生書局1983年中國學術思想史林啟彥臺北 書林出版有限公司1996年孔孟荀哲學蔡仁厚臺北 臺灣學生書局1984年王弼老學之研究高齡芬臺北 文津出版社1992年生命的大智慧-老子的現代解讀王邦雄臺北 漢光文化事業有限公司1993年先秦兩漢道家思想研究張遠華吉林 吉林教育出版社1998年先秦法家思想史論王曉波臺北 聯經出版事業公司1992年先秦政治思想史梁啟超臺北 東大圖書公司1993年先秦道法思想講稿王叔岷臺北 中央研究院中國文哲研究所1992年先秦諸子繫年錢穆臺北 東大圖書公司1990年老子-年代思考與思想新詮劉笑敢臺北 東大圖書公司1997年老子的哲學王邦雄臺北 東大圖書公司1993年老子思想的史官特色王博臺北 文津出版社1993年老子哲學之詮釋與重建袁保新臺北 文津出版社1997年老子通周英、古隸臺北 麗文文化事業股份有限公司1995年老子論集鄭良樹臺北 世界書局1983年老莊思想論集王煜臺北 聯經出版事業公司1993年西漢前期思想與法家的關係林聰舜臺北 大安出版社1991年兩漢思想史(卷一)徐復觀臺北 學生書局1999年兩漢思想史(卷二)徐復觀臺北 學生書局1979年周秦道論發微張舜徽臺北 木鐸出版社1998年孟子哲學與先秦思想高柏園臺北 文津出版社1996年政道與治道牟宗三臺北 臺灣學生書局1991年秦漢新道家略論稿熊鐡基上海 上海人民出版社1984年荀子與中國文化張曙光河南 河南大學出版社1997年國家的秩序-韓非子張素貞臺北 時報圖書公司1981年黃老之學通論吳光浙江 浙江人民出版社1986年黃老學論綱丁原明臺北 山東大學出版社1997年新編中國哲學史(卷一)勞思光臺北 三民書局1990年經子解題呂思勉香港 三聯書店2001年漢代思想史金春峰北京 中國社會科學院1987年稷下爭鳴與黃老新學胡家聰北京 中國社會科學出版社1998年稷下學研究-中國古代的思想自由與百家爭鳴白奚北京 三聯書店1998年諸子通考蔣伯潛臺北 正中書局1991年儒道之間王邦雄臺北 漢光文化事業有限公司1994年戰國史楊寛臺北 臺灣商務印書館1997年戰國時期的黃老思想陳麗桂臺北 聯經出版社1991年韓非李甦平臺北 東大圖書公司1998年韓非子考證容肇祖臺北 臺聯國風出版社1972年韓非子析論謝雲飛臺北 大林出版社1973年韓非子的人生哲學阮忠臺北 揚智文化事業公司1994年韓非子的哲學王邦雄臺北 三民書局1993年韓非子思想管窺蔡榮桐臺北 臺灣書店1988年韓非子思想體系張素貞臺北 黎明文化事業公司1974年韓非子研究趙金海臺北 正中書局1967年韓非子通論姚蒸民臺北 東大圖書公司1999年韓非子喻老篇析論張素貞臺北 巨人出版社1957年韓非子評論熊十力臺北 學生書局1978年韓非子釋要徐漢昌臺北 黎明文化事業公司1986年韓非之著述及思想鄭良樹臺北 學生書局1993年韓非思想的歷史研究張純、王曉波臺北 聯經出版社1994年韓非思想體系王靜芝臺北 輔仁大學文學院1979年韓非哲學研究高柏園臺北 文津出版社1994年二、學術論文(一)學位論文(依篇名筆劃順序排列)《道德經》與《黃老帛書》「道論」的比較研究謝君直私立南華大學哲學研究所碩士論文2000年《韓非子》的治國思想曾國祕國立中正大學中國文學研究所碩士論文1998年《韓非子》的道家色彩倪麗菁國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文1996年司馬遷黃老理論之研究鄭圓鈴國立臺灣師範大學國文研究所博士論文1997年先秦法家「道法」思想的哲學研究王照坤國立臺灣大學哲學研究所碩士論文1999年韓非子思想研究-道在韓非子思想中的意義及其開展蔡汀霖私立文化大學哲學研究所碩士論文1992年韓非子思想淵源之研究孫邦盛私立文化大學哲學研究所碩士論文1985年韓非子解老、喻老研究唐淑貞國立中央大學中國文學研究所碩士論文1990年韓非子與黃帝四經之比較研究郭美玲私立逢甲大學中國文學研究所碩士論文1992年韓非與道家思想戴玉珍私立輔仁大學中國文學研究所碩士論文1983年韓非學歸本於黃老析探陳伯适國立政治中國文學研究所碩士論文2000年(二)期刊論文(依篇名筆劃順序排列)《黃老之學新論》讀後的幾點思考許抗生中國哲學史1993年第5期道家思想及其現代意義崔大華文史哲1995年第1期法家反人文思想之歷史觀韋政通民主潮第7卷第4期1957年2月法家與中國文化鄭良樹大陸雜誌第92卷第1期1996年1月秩序與創新-從文化治療學的角度省思道家哲學的現代義涵袁保新鵝湖月刊第27卷第2期總3142001年8月從《經法》等佚書四篇與《韓非子》思想之關係論韓非之學本於黃老之說康韻梅中國文學研究第6 期1992年5月從古代禮刑的運用探討法家的來歷沈剛伯大陸雜誌第47卷第2期1973年8月黃老思想源流劉蔚華文史哲第172期1986年1月道家流變史論莊萬壽臺灣師範大學國文學報第36期1990年漢初黃老思想下「禮法」合流之探析詹哲裕復興崗學報第52期1994年9月稷下學宮與百家爭鳴張秉楠歷史研究1990年第5期論「歸本於黃老」-韓非子論「道」王曉波臺大哲學論評第22期論司馬遷述慎到申不害及韓非之學王叔岷中央研究院歷史語言研究所集刊第54卷第1期1983年3月論韓非<解老>和<喻老>李定生道家文化研究第10輯1996年8月韓非子治道論評析鄭力為鵝湖第9卷第3 期1983年9月韓非子思想及其批判趙雅博大陸雜誌第80卷第6期1990年6月韓非子政治思想之背景和淵源九論盧瑞鍾社會科學論叢第37期1989年3月韓非子政治哲學之開展與極成高柏園中國文化月刊第92期1987年6月韓非子政治哲學的理論根基高柏園中國文化月刊第63期1985年1月韓非形名觀念之探析康韻梅中國文學研究第5 期1991年5月韓非法思想的特色及其歷史意義楊日然國立臺灣大學法學論叢第1期1972年韓非思想的哲學基礎王曉波食貨第11卷第9期1981年12月韓非思想與道家的關係鄭忠振中師語文第2期1992年5月韓非哲學的主要內容高柏園淡江學報33 期1994年3月韓非與老子陳奇猷道家文化研究第6輯1995年6月韓非學術源於老子說羅宗濤臺灣師範大學國文研究所集刊第8號1964年6月韓非融儒道法三家成學考呂凱東方雜誌第23卷第3期1989年9月

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