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研究生:陳忠信
論文名稱:先秦兩漢混沌神話研究
指導教授:陳金木陳金木引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立彰化師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:230
中文關鍵詞:混沌神話太一生水宇宙論神話思維圓型創世模式先秦兩漢
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摘 要
混沌神話為創世神話重要類型。在先秦兩漢典籍中,關於宇宙生成之前的狀態常與水、氣有著密切的關係。所謂「混沌」是原始神話宇宙觀最重要的內容及宇宙生成的方式之一,為對世界形成之前宇宙狀態的原始思維描述。此天地形成之先的太初狀態即羅馬尼亞比較宗教學與比較神話學大師耶律亞德高徒吉拉道特所謂「前宇宙」(precosmic)或「原始狀態」(primordial condition)。就神話學角度來說,混沌神話乃創世神話中頗為重要的主題。在先秦兩漢典籍中,混沌更是一項頗為普遍與重要的議題。
全文共計六章:首章為〈緒論〉:介紹本文研究動機、研究目的、研究方法、研究範圍及前人對混沌研究的檢討。第二章為〈混沌神話的異稱與特徵〉。第一節敘述混沌之異稱,次節則分述混沌神話的重要意象:亦即混沌大水、混沌大氣、渾圓意象、幽暗無形無序、混沌之人格化神化、由無秩序至秩序的開始、回歸原始混沌等特質。第三章為〈先秦混沌神話〉:包含《老子》、《郭店楚墓竹簡》之〈太一生水〉及《莊子》等先秦道家之混沌神話;《山海經》之混沌神話;先秦混沌神話之歷史化;及《管子》、《楚辭》之混沌神話。第四章為〈漢代之混沌神話〉:計有漢代承襲先秦老莊宇宙論為主的混沌神話,如《黃帝四經》、《淮南子》、《老子河上公章句》、《老子指歸》等;漢代易有太極之混沌神話、《說文》、緯書及《周易參同契》、《太平經》、《老子想爾注》三大道教初期重要經典之混沌神話;漢代混沌神話之歷史化等。第五章為〈先秦兩漢混沌神話之綜述〉:包括先秦兩漢混沌神話之流變;發展特徵;與哲學思想中人生修養論、政治思想、宇宙生成論、理想境界、水及元氣思想等關係;先秦兩漢混沌神話中水與氣的關係;渾圓宇宙卵與盤古神話的關係等。第六章為結論。最後為參考書目。
關鍵詞:混沌神話、太一生水、先秦兩漢、生死、圓型創世模式、神話思維、創世神話、宇宙卵、太極、水、氣、宇宙論
《先秦兩漢混沌神話研究》目錄
第一章 緒論.......................1
第一節 研究動機與目的.......................1
第二節 研究方法及範圍.......................2
一、研究方法...........................2
二、研究範圍...........................2
第三節 前人對混沌的研究......................4
一、混沌為太陽神話說.......................4
二、混沌為黃氣說.........................5
三、混沌牛筏說..........................6
四、混沌為黎明日出說.......................6
五、混沌為旋渦紋說........................6
六、混沌為月神說.........................6
七、混沌與薩滿教.........................7
八、混沌與葫蘆..........................7
九、其他.............................8
第二章 混沌神話的異稱與特徵...............16
第一節 混沌之異稱.........................16
第二節 混沌的特徵.........................19
一、混沌大水...........................19
二、混沌大氣...........................27
三、渾圓的意象..........................36
四、幽暗無形無序.........................40
五、混沌之人格化、神化......................44
六、秩序的開始..........................46
七、回歸原始混沌.........................47
八、結語.............................49
第三章 先秦混沌神話...................51
第一節 先秦道家之混沌神話.....................51
一、《老子》之混沌神話......................51
二、〈太一生水〉之混沌神話....................64
三、《莊子》之混沌神話......................74
第二節 《山海經》之混沌神話....................87
一、混沌與樂園神話的關係.....................90
二、結語.............................93
第三節 先秦混沌神話之歷史化....................94
一、混沌歷史化之意涵.......................94
二、先秦混沌神話之歷史化.....................95
第四節 其他(《管子》與《楚辭》之混沌神話).............98
一、《管子》之混沌神話......................98
二、《楚辭》之混沌神話......................102
第四章 漢代混沌神話...................106
第一節 漢代承襲先秦老莊宇宙論為主的混沌神話...........106
一、《黃帝四經》之混沌神話....................106
二、宇宙生成與社會衰亡之神話思維─《淮南子》之混沌神話..............................114
三、《老子河上公章句》之混沌神話.................126
四、《老子指歸》之混沌神話....................131
第二節 漢代易有太極之混沌神話...................137
一、問題的提出.........................137
二、《周易》「太極」之研究概述..................138
三、兩漢易有太極為混沌創世之論述................140
四、結語............................149
第三節 《說文》之混沌神話....................153
一、《說文》混沌神話論述.....................154
二、結語............................162
第四節 漢代緯書之混沌神話....................162
一、漢代緯書中的混沌神話論述..................163
二、兩漢緯書在先秦兩漢混沌神話中的意義.............169
第五節 漢代混沌神話之歷史化...................169
一、漢代混沌神話歷史化論述...................169
二、混沌神話歷史化在先秦兩漢混沌神話中的意義..........173
三、結語............................174
第六節 漢代道教之混沌神話....................175
一、《周易參同契》之混沌神話...................175
二、《太平經》之混沌神話.....................184
三、《老子想爾注》之混沌神話...................191
第五章 先秦兩漢混沌神話綜述...............196
第一節 先秦兩漢混沌神話之流變...................196
一、混沌大水...........................196
二、混沌大氣...........................197
三、混沌無形幽暗.........................198
四、混沌渾圓...........................199
五、混沌大神...........................199
六、混沌之歷史化.........................199
七、混沌樂園與回歸原始混沌....................200
第二節 先秦兩漢混沌神話之發展特徵.................201
一、混沌神話之哲學化.......................203
二、混沌神話之歷史化.......................203
三、混沌神話之宗教化.......................203
四、混沌神話之文學化.......................205
第三節 先秦兩漢混沌神話與哲學思想的關係..............205
一、神話思維與哲學思維......................205
二、先秦兩漢混沌神話與宇宙論...................207
三、先秦兩漢混沌神話與人生修養論.................209
四、先秦兩漢混沌神話與理想境界的關係...............211
五、先秦兩漢混沌神話與政治思想的關係..............212
六、混沌大水與哲學之水的關係..................214
七、混沌大氣與元氣思想的關係..................214
第四節 先秦兩漢混沌神話中「水」與「氣」的關係...........216
第五節 先秦兩漢混沌神話之渾圓宇宙卵與盤古神話的關係.......217
第六章 結論.......................219
一、中國古代確有豐富多樣的創世神話存在..............219
二、混沌神話具有先秦兩漢混沌神話普遍存在的「趨同性」.......219
三、先秦兩漢混沌神話為先秦兩漢道家、黃老思想宇宙生成論的重要原
哲學來源及典型範例......................220
四、先秦兩漢混沌神話之創世模式應為圓型圖式............221
五、先秦兩漢混沌神話對社會衰亡之原始思維消解...........221
六、《黃帝四經》天地生成之前宇宙狀態應為原始混沌大水.......221
七、類似三國徐整《三五歷紀》盤古宇宙卵神話應有往前溯源的探討空
間..............................222
八、 先秦兩漢混沌神話以「混沌大神」、「混沌大水」及「混沌大氣」為
「主流」;以「混沌歷史化」為「變異」..............222
九、 先秦兩漢混沌神話具有哲學化、歷史化、宗教化及文學化的演進特徵.............................222
十、 「水」的神話思維為先秦兩漢哲學思想典籍之重要原哲學來源....223
參考書目.........................224
《先秦兩漢混沌神話研究》參考書目
註:本文參考書目以出版年代後為次
中文部分
饒宗頤:《老子想爾注校箋》(香港:Tong Nam出版社,1956年)
徐灝:《說文解字注箋》(台北:廣文書局,1972年11月)
王筠:《說文句讀》(台北,廣文書局,1972年11月)
桂馥:《說文解字義證》(台北:廣文書局,1972年11月)
韋昭:《國語註》(台北:藝文印書館,1974年03月三版)
《藝文類聚》(台北:文光出版社,1974年)
常璩:《華陽國志》四庫叢刊初編縮本第十六冊(台北:商務印書館,1975年台三版)
嚴靈峰輯:《無求備齋易經集成》第二十八冊朱熹之《周易本義》(台北:成文,1976年)
嚴靈峰輯:《無求備齋易經集成》第十二冊李鼎祚:《周易集解》(台北:成文,1976年)
《二十二子.文子》(台北:先知出版社,1976年)
《二十二子.列子》(台北:先知出版社,1976年)
丁福保編:《說文解字詁林正補合編》(台北:鼎文書局,1977年)
《中國子學名著集成.十一家註孫子》(台北:中國子學名著集成,1978年)
《中國子學名著集成.論衡》(台北:中國子學名著集成,1978年)
《中國子學名著集成.太玄經》(台北:中國子學名著集成,1978年)
高亨:《周易大傳今注》(濟南:齊魯書社,1980年),
〔日〕瀧川龜太郎:《史記會注考證》(台北:中新書局,1982年)
《中華歷史文物》,(台北:地球出版社,1982年)
袁珂:《山海經校注》(台北:里仁書局,1982年)
〔日〕白川靜著,加地伸行、范月嬌譯:《中國古代文化》(台北:文津出版社,1983年)
張光直:《中國青銅器時代》(台北:聯經出版社,1983年)
王念孫:《廣雅疏證》(北京:中華書局,1983年)
〔日〕竹添光鴻:《左傳會箋》(台北:漢京文化,1984年)
范曄:《後漢書》(台北:宏業書局,1984年03月再版)
班固:《漢書》(台北:宏業書局,1984年03月再版)
汪繼培:《潛夫論箋》(台北:漢京文化,1984年)
杜而未:《莊子宗教與神話》(台北:學生書局,1985年)
朱謙之:《老子校釋》(台北:里仁書局,1985年)
《四庫全書》史部第十四冊《晉書》(台北:商務印書館,1985年)
《四庫全書》史部第十八冊《梁書》(台北:商務印書館,1985年)
《四庫全書》史部第一二三冊《繹史》(台北:商務印書館,1985年)
《四庫全書》子部第一九九冊《太平御覽》(台北:商務印書館,1985年)
《四庫全書》子部第三五四冊《廣弘明集》(台北:商務印書館,1985年)
《四庫全書》子部第六三四冊彭曉《周易參同契通真義》(台北:商務印書館,1985年)
《四庫全書》子部第六三四冊陳顯微《周易參同契解》(台北:商務印書館,1985年)
《四庫全書》子部第六三四冊俞琰《周易參同契發揮》(台北:商務印書館,1985年)
成中英:《中國哲學范疇集》(北京,人民出版社,1985年)
恩斯特.卡西勒著,甘陽譯:《人論》(上海,上海譯文出版社,1985年12月1版)
胡適:《中國古代哲學史》(台北:遠流出版社,1986年)
白川靜著,王孝廉譯:《中國神話》(台北:長安出版社,1986年10月二版)
黎靖德編:《朱子語類》(台北:文津出版社,1986年12月)
何新:《諸神的起源─中國遠古神話與歷史》(台北:木鐸,1987年)
袁珂:《神話論文集》(台北:漢京文化,1987年)
葉舒憲編譯:《神話─原型批評》(西安:陝西師範大學出版社,1987年)
陸賈:《新語》(台北:中華書局,1987年10月四版)
段玉裁:《說文解字注》,(台北,天工書局,1987年09月再版)
丁山:《中國古代宗教與神話考》(上海:上海文藝出版社,1988年)
鍾泰:《莊子發微》(上海:上海古籍出版社,1988年)
黃石:《神話研究》(上海:上海文藝出版社,1988年03月)
高明強:《創世的神話與傳說》(上海:三聯書店,1988年10月)
葉舒憲:《探索非理性的世界─原型批評的理論與方法》(成都:四川人民出版社,1988年)
〔美〕雷蒙德.范.奧弗編:《太陽之歌─世界各地創世神話》(北京:中國人民大學出版社,1989年)
唐力權:《周易與懷德海之間─場有哲學序論》(台北:黎明文化,1989年06月)
詹英:《文心雕龍義證》(上海:上海古籍出版社,1989年)
《道藏要籍選刊.雲笈七籤》第一冊(上海:上海古籍出版社,1989年)
〔英〕李約瑟著,陳立夫主譯:《中國科學思想史》(南昌:江西人民出版社,1990年)
郭慶藩:《莊子集釋》(台北:天工書局,1990年)
李亦園:《楚文化研究》(台北:東大圖書,1990年)
徐漢昌;《管子思想研究》(台北:學生書局,1990年06月)
陶陽、牟鍾秀合著:《中國創世神話》(台北,東華書局,1990年10月)。
〔蘇〕葉.莫.梅列金斯基著,魏慶征譯:《神話的詩學》(北京:商務印書館,1990年10月)
黃暉:《論衡校釋》(北京:中華書局,1990年)
王明:《道家和道教思想研究》(北京:中國社會科學出版社,1990年08月)
林尹校訂:《新校正切宋本廣韻》(台北:黎明文化,1990年12月十二版)
馬昌儀編:《中國神話故事論集》(台北:學生書局,1991年)
任繼愈:《中國道教史》(台北:桂冠圖書,1991年)
恩斯特.卡西勒(Ernst Cassier)著,甘陽譯:《人論:人類文化哲學導引》,(台北:桂冠圖書股分有限公司,1991年)
蕭兵:《黑馬:民間文化學向哲學挑戰─兼論老子哲學的民俗神話背景》(台北:時報文化,1991年03月15日)
陳鼓應:《老子今註今譯》,(台北,商務印書館,1991年05月十四版)。
《叢書集成.新編》第十九冊魏伯陽《周易參同契》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第十九冊袁仁林《古文周易參同契註》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第十九冊吳澄《道德真經註》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第二十冊陶宏景《真誥》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第二十六冊《神異經》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第二十六冊葛洪《枕中書》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第三十七冊《爾雅翼》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第三十八冊《小爾雅》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
《叢書集成.新編》第三十八冊《廣雅》(台北:新文豐,1991年07月台一版)
陶陽、鍾秀合編:《中國神話》(上海,上海文藝出版社,1991年10月)
《文選》(台北:藝文印書館,1991年12月十二版)
《全唐詩》(北京:中華書局,1992年)
胡楚生:《老莊研究》(台北:學生書局,1992年)
黃壽祺、張善文:《周易譯注》(台北:漢京文化,1992年台版一刷)
俞建章、葉舒憲:《符號:語言與藝術》(台北:久大文化,1992年03月)
陳耀庭、劉仲宇合著:《道仙人─中國道教縱橫談》(上海:上海社會科學院出版社,1992年12月)
〔彞族〕普珍:《道家混沌哲學與彞族創世神話》(昆明:雲南人民出版社,1993年)
〔韓〕鄭世根:《莊子氣化論》(台北:學生書局,1993年)
袁珂:《中國神話通論》(成都:巴蜀出版社,1993年)
《淮南子》四部備要本(台北:中華書局,1993年06月六版二刷)
楊儒賓主編:《中國古代思想中的氣論及身體觀》(台北:巨流圖書公司,1993年03月)
〔美〕阿蘭.鄧迪斯編,朝戈金、尹伊、金澤、蒙梓等譯:《西方神話學論文選》(上海:上海文藝出版社,1993年)
吳怡:《易經繫辭傳解義》(台北:三民書局,1993年08月再版)
《新校資治通鑑注》(台北:世界書局,1993年09月初版十三刷)
章鈺校記:《新校資治通鑑注》(台北:世界書局,1993年9月初版十一刷)
〔日〕安居香山、中村璋八合輯:《緯書集成》(石家莊:河北人民出版社,1994年12月)
吳光:《儒道論述》(台北:東大圖書1994年)
鍾肇鵬:《讖緯論略》(台北:洪葉文化,1994年)
馬昌儀編:《中國神話學文論選萃》(北京:中國廣播電視出版社,1995年)
陳鼓應:《黃帝四經今註今譯》(台北:台灣商務印書館,1995年)
湯志純:《管子述評》(台北:東大圖書,1995年03月)
袁珂:《中國神話史》(台北:時報文化,1996年)
冷德熙:《超越神話─緯書政治神話研究》(北京:東方出版社,1996年)
張立天:《中國哲學範疇發展史─天道篇》(台北:五南書局,1996年)
王明:《太平經合校》(北京:中華書局,1997年)
蕭兵:《中庸的文化省察:一個字的思想史》(武漢:湖北人民年版社,1997年)
陳立撰,吳則虞點校:《白虎通疏證》下冊(北京:中華書局,1997年)
李增:《淮南子哲學思想研究》(台北:洪葉文化,1997年)
熊禮匯:《新譯淮南子》(台北:三民書局,1997年)
王德有點校:《老子指歸》(北京:中華書局,1997年)
王卡點校:《老子道德經河上公章句》(北京:中華書局,1997年)
顧寶田、張忠利:《新譯老子想爾注》(台北:三民書局,1997年)
葉舒憲:《高唐神女與維納斯》(北京:中國社會科學出版社,1997年)
陳建憲:《神話解讀─母題分析方法探索》(武漢:湖北教育出版社,1997年)
葉舒憲:《中國神話哲學》(北京:中國社會科學出版社,1997年)
葉舒憲、蕭兵合著《老子的文化解讀─性與神話之研究》,(武漢:湖北人民出版社,1997年)
張岱年:《中國哲學大綱》(北京:中國社會科學出版社,1997年04月)
金春峰:《漢代思想史》(北京:中國社會科出版社,1997年)
臧克和:《說文解字的文化說解》(武漢:湖北人民出版社,1997年08月)
《十三經注疏.禮記》(台北:藝文印書館,1997年08月初版十三刷)
《十三經注疏.尚書》(台北:藝文印書館,1997年08月初版十三刷)
《十三經注疏.左傳》(台北:藝文印書館,1997年08月初版十三刷)
《十三經注疏.詩經》 (台北:藝文印書館,1997年08月初版十三刷)
《十三經注疏.周禮》 (台北:藝文印書館,1997年08月初版十三刷)
《十三經注疏.周易》(台北:藝文印書館,1997年08月初版十三刷)
葉舒憲:《莊子的文化解析─前古典與後現代的視界融合》(武漢:湖北人民出版社,1997年08月)
謝選駿:《神話與民族精神》(濟南:山東文藝出版社,1997年04月)
袁珂編:《中國神話大辭典》(成都:四川辭書出版社,1998年)
荊門博物館:《郭店楚墓竹簡》,(北京,文物出版社,1998年)。
趙沛霖:《先秦神話思想史論》(台北:五南圖書,1998年)
高明:《帛書老子校注》(北京:中華書局,1998年)
陸思賢:《神話考古》(北京:文物出版社,1998年)
葉舒憲、田大憲合著:《中國古代神秘數字》(北京,社會科學文獻出版社,1998年03月)
《聖經》(台北:海天書樓,1998年07月普及四版)
李釗平編:《中國神話人物辭典》(西安:陝西人民出版社,1998年10月)
輔仁大學中國文學系主編:《先秦兩漢論叢》(台北:洪葉文化,1999年)
《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研究論文集》,(台北,輔仁大學,1999年)
《中國道教大辭典》(台北:東久企業出版社,1999年01月二版)
〔美〕艾蘭(sara allan):《早期中國歷史思想文化》,(瀋陽,遼寧教育出版社,1999年)。
朱任飛:《莊子神話的破譯與解析》(長春:東北師範大學,1999年)
洪興祖:《楚辭補註》(台北:藝文印書館,1999年)
茅盾:《茅盾說神話》(上海:上海古籍出版社,1999年)
孫承熙主編:《東方神話傳說》(北京:北京大學出版社,1999年4月)
劉國樑譯注:《周易參同契》(台北:三民書局,1999年11月)
耶律亞德(Mircea Eliade)著,楊儒賓譯:《宇宙與歷史─永恆回歸神話》(台北:聯經出版社,2000年)
饒宗頤:《中國宗教思想史新頁》(北京:北京大學,2000年05月)
《郭店楚簡國際學術研討會論文集》(武漢:湖北人民出版社,2000年05月)
丁四新:《郭店楚墓竹簡思想研究》(北京:東方出版社,2000年10月)
〔日〕蜂屋邦夫著,陳捷等譯:《道家思與佛教》(瀋陽:遼寧教育出版社,2000年10月)
王鍾陵編:《二十世紀中國文學史論文精萃─神話卷》(石家莊:河北教育出版社,2000年)
蔣書慶:《破譯天書:遠古彩陶花紋揭密》(上海:上海文化出版社,2001年)
林少雄:《人文晨曦─中國彩陶的文化讀解》(上海:上海文化出版社,2001年)
陳啟雲:《中國古代思想文化的歷史論析》(北京:北京大學,2001年02月)
〔法〕馬伯樂著、馮沅君如譯:《書經中的神話》(本書影本為,出版年代待查)
期刊論文部分
程憬:〈古代中國的創世紀〉,《國立中央大學文史哲季刊》第一期,1943年01月
羅夢冊:〈說渾沌與諸子經傳之言大象(上、下)〉,《東方文化》第九卷第一及第二期,1971年01月及07月
杜而未:〈太極與陰陽〉,《恆毅》,1980年03月
杜而未:〈論太極〉,《恆毅》,1980年06月
杜而未:〈太極探原續〉,《恆毅》,1980年02月
周桂細:〈氣、元氣及其一元論〉,《中國哲學史研究》第四期,1983年04月
陳麗桂:《淮南鴻烈思想研究》(台北:台灣師範大學國文研究所博士論文,1983年)
蔡明田:〈論莊子的混沌寓言〉,《東方雜誌》,復刊第十八卷第十一期,1985年05月
葛兆光:〈眾妙之門─北極、太一、道與太極〉,《中國文化》第3期,1990年
龐樸:〈黃帝與混沌─中華文明的起源〉,《新華文摘》第06期,1992年
黎活仁:〈儒家中和觀與崑崙傳說的發展─埃利亞代世界中心說的再探討〉,《第一屆先秦學術國際研討會論文集》(高雄:國立高雄師範大學國文系,1992年04月)
高峰:〈太極與胎〉,《周易研究》第18期,1993年
鍾年:〈混沌與洪水神話的干連〉,《中國古代、近代文學研究》,1994年01月
陳麗桂:〈漢代的氣化宇宙論及其影響〉,《道家文化研究》第八輯(上海:上海古籍出版社,1995年11月)
〔日〕池田知久:〈中國古代哲學中的混沌〉,《道家文化研究》第八輯(上海:上海古籍出版社,1995年11月)
楊儒賓:〈道家的原始樂園思想〉《中國神話與傳說學術研討會論文集》(台北:漢學研究中心,1996年)
張素美:《中國太陽神話傳說研究─遠古的文化、觀念、信仰與崇拜》,高雄師範大學國文研究所碩士論文,1996年
劉華杰:〈中央之帝為混沌〉,《讀書》,1996年04月
魏啟鵬:〈《管子.水地》新探〉,《道家文化研究》第十輯(上海:上海古籍出版社,1996年08月)
陳洪:〈莊蝶之夢與混沌之死─《莊子》〞物化〞、〞氣變〞論解析〉,《蘇州大學學報》(哲學社會科學版),1997年第1期。
魏麗明:〈中印開闢神話集議〉,《中國古代、近代文學研究》,1997年03月
劉雨亭:〈宇宙卵與中國文化神〉,《民間文學論壇》,1998年第一期
潘顯一:〈〞渾沌〞與〞氤氳〞:道的朦朧美趣〉,《道教研究》,1997年第一期
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西文部分
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全文檢索部分
寒泉古典文獻全文檢索資料庫
http://210.69.170.100/s25/index.htm
中央研究院漢籍電子文獻瀚典全文檢索系統
http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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