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研究生:陳秀滿
研究生(外文):CHEN,HSIUMAN
論文名稱:散文捕蝶人─王鼎鈞散文研究
指導教授:陳啟佑陳啟佑引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立彰化師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:212
中文關鍵詞:散文王鼎鈞左心房漩渦人生三書鄉愁藝術技巧國族認同
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對於這位被喻為「散文大國手」的作家,張春榮曾讚言:「在欣賞書中千手捕蝶的曼妙姿影之外,可進而一窺作者如何千手捕蝶、如何練就這套本領的竅門,進而觀摩相善,自己躋身現代文學捕蝶的好手。所謂靈犀一點,蝶影飄忽不定,運用之妙,源於千手的精進功夫,只要有千手的藝境,翩翩蝶影將靜佇花間,繽紛盈懷。」
故筆者本論文以「散文捕蝶人─王鼎鈞散文研究」為題,主要抱持知音共賞的心意,研究王鼎鈞散文,希冀透過各章節的爬梳,更能呈現出王氏筆下的散文世界。
早在60年代,王鼎鈞就出版了文藝評論集和雜文集,他也發表過小說、電視劇、廣播劇、詩歌,但並沒有在文壇引起多大反響。《情人眼》是他從豆腐乾似的議論方塊文章中跨足抒情領域的重要指標,《情人眼.序》中即說:「回想起來,我開始賣文賺錢未免太早,可以說是這一行的「童工」。我並不喜歡用這種方式生活,我立志寫作並不是為了傳教或做裁判。……我馬上發覺我已陷得太深,我已即將固定成型,我的抒情能力將要由退化而僵化。」這種創作方式的轉折心情,王鼎鈞將它代入在《情人眼.與我同囚》一文裡,「我」被縛於理髮廳的鏡框中,反照鏡中的頭顱是挨次縮小,按照比例,可厭的精確,令人難以忍受的幾何,難已掙脫,最後「我」朝鏡框奮力一擊,使鏡中的我得以「破框」而出,「破框」意味深遠,在此象徵著王鼎鈞的散文創作方式的改變,因此,我們談論王鼎鈞散文時,這70年代初的「破框之作」就不容忽視。
劉登翰在《台灣文學史》一書中將王鼎鈞歸類為70年代鄉土散文的代表作家,並贊許:王鼎鈞的出現將鄉土散文推向了一個新的藝術高峰,尤其《碎琉璃》、《情人眼》這兩本散文集代表了台灣鄉土散文的新風貌。
另外,真正引起文壇注意的是他在70年代中期所出的散文小品「人生三書」。齊邦媛認為:王鼎鈞自《開放的人生》到《左心房漩渦》將文學語言帶到一座難以超越的高峰…… 。由於王鼎鈞目前仍是持續創作當中,因此本論文研究的範圍主要集中在王鼎鈞七0年代以後的散文創作,以至目前最新版《風雨陰晴》散文精選集為止,都是主要討論的範圍。
本論文共分六章,在章節處理上主要可分為散文觀、散文思想內容和藝術技巧等三個層次以梳理王鼎鈞散文的意蘊。首章緒論,說明本論文的研究動機及架構方法;第二章文心來龍,主要探討王鼎鈞的散文觀。
第三章及第四章主要著重在散文思想內容的分析,有關於散文的分類問題,歷來眾說紛紜,莫衷一是,鄭明娳在《現代散文類型論》裡便詳列過去諸家學者對於散文分類的方式,逐一進行批判,並企圖在散文類型中建立自己的理論架構 ,其實散文內容本身所涉龐雜及形式多變,若要分類研究永遠要面對作品的「未限定挑戰」,散文「類型的不定性,永遠無法加以規範,也不能充作批評的準據」 ,實難找出可全面概括的分類方式,因此筆者並不試圖在本文中建立另一套類型分類的理論架構,只專就作者的作品內容來加以探討,區分其散文內涵為四類:「鄉關何處」主要討論王鼎鈞散文裡的懷鄉情感;「時代容顏」分析其用散文之筆所刻畫的時代風貌;而「智慧火花」是著重在分析其哲理散文;最後「心靈分享」部分主要探討作者的宗教觀。希望能藉透過這四類的探討來凸顯王鼎鈞散文的思想內涵。有人說:「鄉愁是王鼎鈞作品中的主要旋律 。」細察王鼎鈞所有散文作品,關於懷鄉的情感佔有相當大的比例,因此,筆者第三章專以「鄉關何處」為一個篇章來討論,其他三類則置放於第四章「散文協奏曲」中加以綜合論述,希望能藉由這四種類型的分析探討來凸顯鼎公散文作品重要的思想內涵。
第五章主要討論王鼎鈞散文藝術技巧的部分,透過第二章「文心來龍」對於王鼎鈞散文觀的爬梳,這五章可謂是「實證檢驗」的部分,本章共分三節:第一節主要探討王氏散文出位的技巧,在他的散文中常見揉合了小說的敘述及詩的語言,以增加散文的豐富性。他曾自述道:曾嘗試評論、劇本、小說、詩、散文各種文體,自己最後定位於散文,並力行將小說劇劇技巧溶入散文之一人。 第二節主要著重在散文修辭技巧的分析;最末第三節則是討論其描寫技巧,主要從意象豐盈、魔幻寫實、色彩光線、音樂節奏、幽默諷刺等五方面分述討論。期能透過此三節的評析歸納以了解王氏散文藝術風貌。而最後一章總結全文,主要是對本文研究命題的呼應及研究結果的再確認。
目 錄
第一章 緒論…………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………1
第二節 研究架構與方法……………………3
第二章 文心來龍……………………………6
緒 言…………………………………………6
一、 文體的融合…………………………7
二、 作品的孕育…………………………11
三、 意象的經營…………………………14
四、 創意的激盪…………………………16
五、 意境的攀登…………………………20
第三章 鄉關何處……………………………25
緒 言…………………………………………25
第一節 執著失落的原鄉……………………29
第二節 海外中國的圖象……………………40
一、 流離的魂魄:海外中國文化………41
二、 分離與連結:漩渦裡的中國圖象…47
第三節 躍升心靈的故鄉……………………76
第四章 散文協奏曲…………………………84
緒 言…………………………………………84
第一節 時代容顏……………………………84
第二節 智慧火花……………………………98
一、 二元並存世界………………………98
二、 從具體到抽象………………………108
三、 寓言建構人生………………………113
第三節 心靈分享……………………………122
一、 思維角度……………………………124
二、 文學角度……………………………128
第五章 散文藝術特色………………………131
緒 言…………………………………………131
第一節 散文出位分析………………………133
一、 小說化散文…………………………133
二、 詩化散文……………………………138
第二節 修辭技巧分析………………………142
一、 比喻…………………………………142
二、 象徵…………………………………149
第三節 描寫技巧分析………………………158
一、 意象豐盈……………………………158
二、 魔幻寫實……………………………167
三、 色彩光線……………………………171
四、 音樂節奏……………………………176
五、 幽默諷刺……………………………192
第六章 結論…………………………………200
參考書目………………………………………206
參考書目
一、 王鼎鈞著作書目
王鼎鈞:《單身溫度》,台北:爾雅出版社,1988。
王鼎鈞:《情人眼》,台北:吳氏圖書,1970。
王鼎鈞:《開放的人生》,台北:爾雅出版社,1975。
王鼎鈞:《人生試金石》,台北:吳氏圖書,1975。
王鼎鈞:《我們現代人》,台北:吳氏圖書,1976。
王鼎鈞:《碎玻璃》,台北:吳氏圖書,1988。
王鼎鈞:《靈感》,台北:爾雅出版社,1989。
王鼎鈞:《文學種籽》,台北:明道文藝,1982。
王鼎鈞:《海水天涯中國人》,台北:爾雅出版社,1982。
王鼎鈞:《山裡山外》,台北:吳氏圖書,1992。
王鼎鈞:《看不透的城市》,台北:爾雅出版社,1984。
王鼎鈞:《作文七巧》,台北:吳氏圖書,1984。
王鼎鈞:《意識流》,台北:吳氏圖書,1985。
王鼎鈞:《作文十九問》,台北:吳氏圖書,1986。
王鼎鈞:《左心房漩渦》,台北:爾雅出版社,1988。
王鼎鈞:《兩岸書聲》,台北:爾雅出版社,1990。
王鼎鈞:《昨天的雲》,台北:吳氏圖書,1992。
王鼎鈞:《怒目少年》,台北:吳氏圖書,1995。
王鼎鈞:《隨緣破密》,台北:爾雅出版社,1997。
王鼎鈞:《心靈分享》,台北:爾雅出版社,1998。
王鼎鈞:《有詩》,台北:爾雅出版社,1999。
王鼎鈞:《千手捕蝶》,台北:爾雅出版社,1999。
王鼎鈞:《活到老,真好》,台北:爾雅出版社,1999。
王鼎鈞:《滄海幾顆珠》,台北:爾雅出版社,2000。
王鼎鈞:《風雨陰晴》,台北:爾雅出版社,2000
二、 書籍類
中國教育學會編:《近五十年來之中國教育》,台北:中國教育學會,1977。
管運龍:《中國當代十大散文家選集》,台北:源成出版社,1977。
林書堯:《色彩認識論》,台北:三民書局,1980。
鄭明娳:《現代散文縱橫論》,台北:長安出版社,1986。
楊渡:《強控制解體》,台北:遠流出版社,1988。
林書堯:《彩色學概論》,台北:三民書局,1983。
公木:《先秦寓言概論》,齊魯書社,1984。
王立:《中國古代文學十大主題─原型與流變》,台北:文史哲出版社,1984。
隱地:《作家與書的故事》,台北:爾雅出版社,1985。
黃國昌:《中國意識與台灣意識》,台北:五南書局,1985。
何寄彭等編:《中國現代散文選析》,台北:長安出版社,1985。
傅德岷:《散文藝術論》,重慶出版社,1988。
劉述先:《大陸與海外》,台北:允晨出版社,1989。
封德屏編:《四十年來家園》,台北:文出版社訊雜誌,1989。
陳果青編:《詞學詞典》,貴陽:貴州人民出版社,1990。
朱光潛:《談文學》,台北:國文天地出版社,1990。
齊邦媛:《千年之淚》,台北:爾雅出版社,1990。
芯心:《大陸遊》,台北:黎明出版社,1991。
楊成寅主編:《美學範疇概論》,浙江美術學院,1991。
鄭明娳:《現代散文類型論》,台北:長安出版社,1992。
鄭明娳:《現代散文現象論》,台北:長安出版社,1992。
黃慶萱:《修辭學》,台北:三民書局,1992。
周廣林、徐侗主編:《幽默小百科》,上海社會科學院,1992。
陳蒲清:《寓言文學理論.歷史與應用》,台北:駱駝出版社,1992。
孟昭泉:《幽默與文化》,河南人民出版社,1993。
張茂桂等編:《族群關係與國家認同》,台北:業強出版社,1993。
熊述隆:《散文藝術世界》,南昌:百花文藝出版社,1993。
爾雅編:《評論十家(二)》,台北:爾雅出版社,1993。
張春榮:《修辭散步》,台北:東大出版社,1993。
天下編輯:《一同走過從前》,台北:天下雜誌,1994。
鄭明娳:《現代散文構成論》,台北:長安出版社,1994。
徐學:《台灣當代散文綜論》,福州:海峽文藝,1994。
張京媛編:《後殖民理論與文化認同》,台北:麥田出版社,1995。
劉進慶:《台灣戰後經濟分析》,台北:人間,1995。
黃俊傑:《戰後台灣的轉型及其展望》,台北出版社:正中,1995。
黃永武:《中國詩學─思想篇》,台北:巨流出版社,1996。
黃永武:《中國詩學─設計篇》,台北:巨流出版社,1996。
黃永武:《中國詩學─鑑賞篇》,台北:巨流出版社,1996。
游勝冠《臺灣本土論的興起與發展》,台北:前衛出版社,1996。
陳孔立主編:《台灣歷史綱要》,台北:人間出版社,1996。
艾德華.薩依德著(單德興譯):《知識分子論》,台北:麥田出版社,1997。
戴國煇著(魏延朝譯):《台灣總體相》,台北:遠流出版社,1997。
簡瑛瑛主編:《認同.差異.主體性》,台北:立緒出版社,1997。
周慶華:《臺灣文學與「臺灣文學」》,台北:生智出版社,1997。
楊昌年:《現代散文新風貌》,台北:東大出版社,1997。
黎運漢.張維耿編著:《現代漢語修辭學》,台北:書林出版社,1997。
陳芳明:《左翼台灣─殖民地文學運動史論》,台北:麥田出版社,1998。
施正鋒:《族群與民族主義》,台北:前衛出版社,1998。
王德威:《小說中國》,台北:麥田出版社,1999。
鄭明娳:《現代散文》,台北:三民書局,1999。
陶東風:《後殖民主義》,台北:揚智出版社,2000。
吳睿人譯,班奈迪克.安德遜:《想像的共同體》,台北:麥田出版社,2000。
鍾怡雯:《亞洲華文散文的中國圖象1949-1999》,台北:萬卷樓出版社,2001。
陳巍仁:《台灣現代散文詩新論》,,台北:萬卷樓出版社,2001。
蔡雅薰:《從留學生到移民─臺灣旅美作家之小說析論1960-1999》,台北:萬卷樓出版社,2001。
三、 單篇論文纇
季紅:〈語言節奏〉,《文訊月刊》26期,1969年10月。
老寶:〈維他命丸之外〉,收錄於王鼎鈞:《人生試金石》,台北:吳氏圖書,1975。
賀芳:〈實用價值與欣賞價值〉,收錄於王鼎鈞:《人生試金石》,台北:吳氏圖書,1975。
王鼎鈞:〈敬答讀者〉,收錄於《我們現代人》,台北:爾雅出版社,1975。
陳克環:〈永恆的琉璃〉,《中華日報副刊》,1978年8月3日。
陳啟佑:〈新詩形式設計的美學─類疊篇〉,收錄於《渡也論新詩》台北:黎明出版社,1983。
徐侗:〈試論幽默〉,《文學評論》,北京:中國社會科學院文學研究所,1984年2期。
趙衛民:〈磨劍石上畫蘭花─訪第二屆聯副「每月人物」王鼎鈞先生〉,收錄於王鼎鈞:《左心房漩渦》,台北:爾雅出版社。1988。
鄭明娳:〈八0年代台灣散文現象〉,收錄於孟樊、林燿德編:《世紀末偏航》,台北:人間出版社,1990。
王鼎鈞:〈山水聖賢〉,《兩岸書聲》,台北:爾雅出版社,1990。
浙江修辭研究會編:《修辭方式例解詞典》,浙江教育出版社,1990年9月第一版
Ien Ang:〈不會說中國話─論散居族裔之身份認同與後現代之種族性〉,《中外文學》21卷7期,1992
張春榮:〈比喻天地─讀王鼎鈞《左心房漩渦》〉,《台灣新聞報》,1992年9月25。
胡台麗:〈芋仔與番薯─臺灣「榮民」的族群關係與認同〉,收錄於張茂桂等編:《族群關係與國家認同》,台北:業強出版社,1993。
吳乃德:〈省籍意識、政治支持和國家認同─台灣族群政治理論的初探〉,收錄於張茂桂等著:《族群關係與國家認同》台北:業強出版社,1993。
王甫昌:〈省籍融合的本質〉,收錄於張茂桂等著:《族群關係與國家認同》,台北:業強出版社,1993。
徐學:〈孤俠與鄉愁─王鼎鈞短篇小說研析〉,《台灣研究集刊》,1994年第3期。
吳洁敏、朱宏達:〈漢語節奏規律的限制條件〉,《杭州大學學報》,1994年3月
李亦園:〈從民間文化看文化中國〉,收錄於 陳其南、周英雄主編:《文化中國─理念與實踐》,台北:允晨出版社,1994。
王賡武:〈關於文化中國的四個疑問〉,收錄於陳其南、周英雄主編:《文化中國─理念與實踐》,台北:允晨出版社,1994。
鄭明娳:〈從懷鄉到返鄉─台灣現代散文中的大陸意識〉,收錄於黃維樑編:《中華文學的現在和未來─兩岸暨港澳文學交流研討會論文集》,香港:鑪峰學會,1994。
徐學:〈象徵:意象與寓言〉,《台灣當代文學綜論》,福州:海峽文藝出版社,1994。
廖咸浩:〈在解構與解體之間徘徊─台灣現代小說中「中國身分」的轉變〉收錄於張京媛編:《後殖民理論與文化認同》,台北:麥田出版社,1995。
羅茵芬:〈寫時代,寫社會,寫中國人─王鼎鈞細說創作里程〉,《中央日報》,1996年2 月6日。
沈謙:〈駱駝背上的樹─王鼎鈞散文的人格與風格〉,《中國現代文學理論季刊》第六期,1997年6月。
陳清橋:〈離析「中國」想像〉,收錄於簡瑛瑛主編:《認同.差異.主體性》,台北:立緒出版社,1997。
高行健:〈沒有主義〉,收錄於張寶琴等編:《四十年來中國文學》,台北:聯合文學,1997。
李歐梵:〈四十年來的海外文學〉,收錄於邵玉銘等編:《四十年來中國文學》,台北:聯合文學,1997。
周慶華:〈臺灣當代散文的文類焦慮〉,《臺灣文學與「臺灣文學」》,台北:生智出版社,1997。
渡也:〈王鼎鈞名作〈那樹〉分析〉,《明道文藝》,1997年11月。
李宜涯:〈文路無盡誓願行〉,《文訊月刊》,1998年4月。
林央敏:〈散文出位〉,《散文批評》,台北:正中書局,1998。
歐宗智:〈揭開事實的矛盾─評王鼎鈞《隨緣破密》〉,《書評》,1998年4月33期
俞敬群:〈我對《隨緣破密》的看法〉,《爾雅人》,1998年8月。
張春榮:〈金針度人─王鼎鈞的《千手捕蝶》〉,《文訊雜誌》,1999年4月
渡也:〈智慧的火花─論王鼎鈞《開放的人生》〉,《台灣文學經典研討會》,1999年3月19日─21日
張春榮:〈金針度人─王鼎鈞的《千手捕蝶》〉,《文訊雜誌》,1999年4月
隱地:〈王鼎鈞的聖歌〉,收錄於王鼎鈞:《千手捕蝶》,台北:爾雅出版社,1999。
游喚:〈現代散文研究的問題及其解決途徑〉,《現代散文精讀》,台北:五南書局,1999。
愚子:〈《心靈分享》在紐約〉,《爾雅人》第111.112期,1999年4月20日第四版。
王開平:〈金秋時節─訪作家王鼎鈞〉,《爾雅人》第111.112期,1999年4月20日第四版。
張春榮:〈金針度人─王鼎鈞的《千手捕蝶》〉,《文訊雜誌》,1999年4月
隱地:〈王鼎鈞的聖歌〉,收錄於王鼎鈞:《千手捕蝶》,台北:爾雅出版社,1999。
王開平:〈金秋時節─訪作家王鼎鈞〉,爾雅人第111.112期,1999年4月。
王德威:〈原鄉神話的追逐者〉,《小說中國》,台北:麥田出版社,1999。
向明:〈但肯尋詩便有詩─為鼎公詩集作序〉,《有詩》,台北:爾雅出版社,1999。
陳清僑:〈離析「中國」想像:試論文化現代性中主體分裂構形〉,收錄於簡瑛瑛主編:《認同.差異.主體性》,台北:立緒出版社,1997。
邱貴芬譯:〈女性的鄉土想像〉,《認同.差異.主體性》,台北:立緒出版社,1997。
蔡倩如:〈樹的密碼〉,收錄於王鼎鈞:《風雨陰晴》,台北:爾雅出版社,2000。
商天佑:〈滄海遺珠似月明─和老作家王鼎鈞一席談〉,收錄於王鼎鈞:《滄海幾顆珠》,爾雅出版社,2000。
鄭明娳:〈出入魔幻與寫實之間〉,收錄於王鼎鈞:《風雨陰晴》,台北:爾雅出版社,2000。
廖玉蕙:〈到紐約,走訪捕蝶人─散文家王鼎鈞先生訪問記〉,《中央副刊》,2001年9月22日。
顏子魁:〈美援對中華民國經濟發展之影響〉,《問題與研究》第29卷第11期
齊邦媛:〈散文裡的兩個世界〉,《幼獅文藝》,47卷5期。
鄭明娳:〈論中國現代寓言文學〉,《中外文學》,第16卷第6期。
張堂錡:〈現代散文的新趨向〉,《國文天地》,13卷1期。
鄭明娳:〈論中國現代寓言文學〉,《中外文學》第16卷第6期
張春榮:〈細緻與真實─王鼎鈞散文的描寫藝術〉,《文訊雜誌》第44期。
四、 學位論文類
陳學志:《「幽默理解」的認知歷程》,台大心理研究所博士論文,1991。
張柏仲:《外省族群的社會心理分析─族群觀點、我群認同與社會距離》,東吳政治系碩士論文,1997。
蔡倩如:《王鼎鈞散文研究》,師大國文研究所碩士論文,2001。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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