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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:傅從年
研究生(外文):Tsun-Nien Fu
論文名稱:成為國文老師的歷程--從我的生命史省思的觀點看師資培育興教育目的
指導教授:顧瑜君顧瑜君引用關係
指導教授(外文):Yu-Jun Ku
學位類別:碩士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:教育研究所
學門:教育學門
學類:綜合教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:93
中文關鍵詞:質性研究教育目的哲學的教育教育的哲學師資培育國文教材教法
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這是一篇以我個人的生命歷程及生命的價值觀來看待何謂教育的自述,我不預期其他人可以看見我所看見的現象,也不預期看見現象的人採取與我近似的詮釋觀點,以及堅持相同的原則。問題或許不在於同或不同,而是在於你究竟是否用心去看待現象,用心對待自己的生命。

我用我自己的生命体驗以及對生命觀感,反觀何謂教育。我在教研所、在教育學程,以及在我的所有學習經驗裡,看見我自己,過去、現在、未來,我只希望其他人也能停下腳來,回頭檢視你的過去,看看你現在的樣子,想想你的未來。當你的生命是有意義有價值的時候,你的生命可以為學生創造更多有意義有價值的學習與生活,我想這就是所謂教育吧。

做自己,做自己的教育,做自己認為對的教育。這是我對自己,以及與我同在一間教室上課的伙伴們的期許。人生苦短,過有意義的生活。

<font color=red>p.s.
口試委員之一說我的論文「太悲觀」,我完全不認同,雖然我必須按他的指示增修部分內容。這本論文的積極與樂觀不在於它開展了多少「具体可行的路」,而是在於它所呈現的個人生命價值,以及它用什麼觀點來看教育、看人。忙忙碌碌、汲汲營營的世俗人生,以及世俗化的教育,是所謂積極進取?抑或是人莫大的悲哀?

人生的路要由自己開拓,教育只是人走在路上。</font>
<UL>
<LI>1.關於我與我的教育想法..........1
<LI>1.1.我的抉擇:我的過去與現在..........1
<LI>1.2.我的抉擇:我的現在與未來..........3
<LI>2.成為一位國文老師 準教師對教育的想法,它的來源, 以及教育學程的課程設計..........7
<LI>2.1.國文教材教法這門課:學習的經驗與複製學習經驗..........7
<LI>2.2.文化霸權與階級再製:學校並不是純潔、中立、無私的教育環境..........9
<LI>2.3.課程組體與教育的主體:受教育的「人」才是教育的主體..........14
<LI>2.3.1.什麼是修辭:專門科目是阻力或是助力..........15
<LI>2.3.2.作為主體的教師:做自己,做自己的教育,做自己認為對的教育..........19
<LI>3.與國文分科教材教法老師的對話 「問題」始終是存在在那裡的事實, 「問題意識」是解決問題的首要關鍵..........25
<LI>3.1.關於這群準教師:每個人都在複製既有的經驗,教育學程的作用何在..........27
<LI>3.2.教材教法的課程設計:改變在於深刻的自覺,「新」不等於「變」..........29
<LI>3.3.教育學程與師資培育政策:掛名「教育」的東西並不保證裡頭裝的就是教育..........32
<LI>3.4.師資培育工作者的困境:改變的結果可能是零,不改變的結果則確定是零..........33
<LI>3.5.課程與課程設計:沒有事前的教案,教案發生在教室裡..........37
<LI>4.教育與哲學 主體與成為主體的歷程及課程..........43
<LI>4.1.教育哲學這門課:路是人走出來的,哲學不是教科書上的理論..........45
<LI>4.2.教育的哲學與哲學的教育:教育的歷程就是哲學,哲學需要倚靠教育而實踐..........50
<LI>4.2.1.教學的目標:自由、民主、多元作為一種生活方式..........50
<LI>4.2.2.課程的主題設計:從規訓與壓迫走向解放與民主..........52
<LI>4.2.3.問題的發現:如果受壓迫的人不認為自己受到壓迫,第一個議題是如何產生受壓迫的意識,而不是解放..........54
<LI>5.關於我的總結以及必要的說明..........61
<LI>5.1.論文形式上的總結:最後的交待..........62
<LI>5.2.必要的說明之一:關於這本論文的寫作過程..........63
<LI>5.3.必要的說明之二:知識分子的自視..........67
<LI>5.4.結論與建議:現行師資培育的改革..........70
<LI>5.4.1.正視師資培育的編制問題..........70
<LI>5.4.2.學校自主的教育學程..........72
<LI>5.4.3.教育學程中心的自覺與改革..........73
<LI>5.4.4.師資培育對象的轉變..........74
<LI>參考書目..........77
<LI>附錄•實踐的哲學(行動╱反省)-- Paulo Freire 的「民主的人道主義」..........79
<LI>附二•教育與哲學,一百年的教育計劃..........81
<LI>注釋..........83
</UL>
  1. Ellis, C. and Bochner, A. P.
    2000,Autoethnography, Personal Narrative, Reflexivity: Researcher as Subject, in N. K. Denzin(Ed.), Thee Handbook of Qualitative Research, PP.733-768, California: Sage.

  2. Ira Shor
    1992, Empowering Education: Critical Teaching for Social Change, Chicago: University of Chicago.

  3. Paulo Freire
    1993, Pedagogy of the Oppressed: 30TH Anniversary Edition, New York: Continuum.

  4. 王秋絨
    1995,包魯•弗雷勒教學模式在語文教育的運用狀況,收錄於:教育研究雙月刊46期,頁46-52,台北:台灣師範大學教育研究中心。

  5. 宋明順
    1998,傅雷勒的批判教遍學思想,收錄於:社教雙月刊83期,頁24-31,台北:臺灣師範大學社會教育學系。

  6. 杜威
    1992,經驗與教育,台北:五南。

  7. 馬克思與恩格斯(Marx, Karl and Engels, Friedrick)
    1995,德意志意識形態(節選)──第一卷第一章:費爾巴哈,收錄於:馬克思恩格斯選集第一卷,頁62-135,北京:新華。

  8. 康德(Kant, Immanuel)
    1991,道德底形上學之基礎(李明輝,譯自:Grundlegun zur Metaphysik der Sitten.),台北:聯經。

  9. 傅柯(Michel Foucault)
    1992,規訓與懲罰:監獄的誕生(劉背成、楊遠嬰,譯自:Discipline and Punish: the Birth of Prison.),台北:桂冠。

  10. 詹棟樑
    1989,思潮的激盪──弗雷勒的壓迫教育學,收錄於:社教雙月刊32期,台北:臺灣師範大學社會教育學系。

  11. 路易•阿杜塞(Louis Althusser)
    意識形態與意識形態的國家機器(Ideology and Ideological State Apparatuses),中譯作者、年代、出版均不詳,收錄於:造反的哲學人:路易阿杜塞。

  12. 蕭昭君
    1996,國小教室的主人與客人──花蓮鄉下學童經驗課程觀察研究,收錄於:偏遠地區教育診斷理論與實務的探究研討會論文集,台灣:台東師範學院。
    1999,成為識字學習的主人──提升低成就學童識字能力的行動研究,收錄於:一九九九行動研究國際學術研討會中小學論文集,頁591-614,台灣:台東師院學院教育研究所。
    2001,不同生命世界的跨越如何可能?-小學現場識字教育與社會正義思考,收錄於:九年一貫課程與多元文化教育學術研討會,頁209-246,台灣:花蓮師範學院多元文化教育研究所。

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