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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:黃慧文
研究生(外文):Huang ,Hui-wei
論文名稱:寺廟的匾聯─以花蓮延平王廟為核心之研究
論文名稱(外文):The culture of temple couplets─ A study of in Yen Ping Wang Temple , Hualien
指導教授:林嵩山林嵩山引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立花蓮師範學院
系所名稱:民間文學研究所
學門:人文學門
學類:其他語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:257
中文關鍵詞:寺廟匾聯花蓮
外文關鍵詞:templecoupletsHualien
相關次數:
  • 被引用被引用:25
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  本研究在寺廟傾倒,文化之不存又缺乏前人之研究整理下,將以花蓮地區最早建廟之延平王廟為核心,以其奉祀神明所在之匾聯文化為橫的面向,再以歷史時間為縱向,綜合其他廟宇之資料彼此參證比較,亦即將寺廟匾聯置入全貌性、貫時性及同時性的比較脈絡中加以分析,探索清代以降,花蓮寺廟之發展、與社會結構之改變的若干特徵及概略的趨勢。
從寺廟匾聯之採集發現,寺廟建築雖因天然災害蕩然無存,且當年入後山墾拓多屬艱困之移民,求溫飽尚且不足,奢談對於文物或文化之保留,故當務之急,必須建立各村廟古物古蹟之概念,期使透過匾聯、古物、古蹟還原建廟之初,見證移民後山民眾之生命與中國文化不斷激盪、充實之歷程。
The couplets hanging in the temples were damaged and lost as a result of the collapse of the temples. There is a lack of research on the traditional culture of couplets. In order to gain a better understanding of couplet culture, the current research focused on the oldest temple (Yen Ping Wang Temple) in Hualien to study the couplets with a holistic approach. The analysis of the couplets integrated the social and historical perspective to explore the development of temples in Hualien and the change of social structure after the Ching Dynasty.
The results show that the couplets reflect the Chinese philosophy and the local residents’ journey of pursuing success. The study suggests the need of preserving the tradition of temples. The reestablishment of relics and conservation of couplets will inform the richness of local residents’ life history and culture.
第一章 導論
第一節 前言 1
第二節 研究之範圍與系統 7
第三節 本文研究方法 15
第二章 開荒拓野的守護神
第一節 前言 23
第二節 國姓爺信仰與匾聯文化 24
第三節 關帝君信仰與匾聯文化 42
第四節 結語 58
第三章 庇生佑民的守護神
第一節 前言 65
第二節 天公信仰與匾聯文化 65
第三節 五穀公信仰與匾聯文化 74
第四節 土地公信仰與匾聯文化 79
第五節 結語 88
第四章 母心慈愛的守護神
第一節 前言 91
第二節 地母娘娘信仰與匾聯文化 92
第三節 王母娘娘信仰與匾聯文化 95
第四節 媽祖信仰與匾聯文化 114
第五節 結語 123
第五章 慈庇先賢的守護神
第一節 前言 125
第二節 地藏王菩薩信仰與匾聯文化 126
第三節 結語 129
第六章 結論
第一節 移民性格的呈現 131
第二節 常民生活的關照 137
第三節 文教生態 140
第四節 匾聯文化新機再生 143
參考書目舉要 149
附錄:
整理篇 158
附圖 176
採集篇 189
教學篇 225
表:
表一:民國二十五年花蓮港廳之寺廟統計8
表二:民國二十六年整理後花蓮港廳之寺廟統計8
表三:民國三十一年十月底花蓮港廳之寺廟統計8
表四:民國四十九年林衡道調查花蓮地區之寺廟統計9
表五:民國41年至民國73年花蓮地區寺廟數統計表9
表六:花蓮縣各鄉鎮寺廟分布數量統計11
表七:台灣地區奉祀開台聖王廟宇統計25
表八:花蓮地區主祀延平王之廟宇其相關資料分析28
表九:花蓮地區主祀關聖帝君寺廟之配祀神明及創建年代28
表十:花蓮延平王廟奉祀神祇及其所司職責一覽表61
表十一:保安宮自四十年代至八十年代之職業分布68
表十二:花蓮地區原來主祀土地公後轉為奉祀其他神明之寺廟統計82
表十三:王母信仰分類標準96
表十四:太平廣記中有關西王母的篇章97
表十五:西王母親朋關係100
表十六:勝安宮與慈惠堂之楹聯內涵意義110
表十七:花蓮地區主祀媽祖之寺廟一覽表118
圖:
圖一:花蓮延平王廟177
圖二:延平王廟一樓大殿延平郡王鄭成功神像178
圖三:延平王廟一樓右殿土地公神像179
圖四:延平王廟一樓左殿地藏王菩薩神像、開闢花蓮先賢牌位180
圖五:延平王廟二樓大殿五穀先帝181
圖六:延平王廟二樓右殿關聖帝君182
圖七:延平王廟二樓左殿天上聖母183
圖八:延平王廟三樓大殿玉皇大帝184
圖九:延平王廟三樓左殿王母娘娘185
圖十:延平王廟三樓右殿地母娘娘186
圖十一:延平王廟奉祀之文昌帝君187
圖十二:延平王廟奉祀之太歲星君188
圖十三:癸亥年(民國十二年)延平王廟信徒所題「延平王廟」匾額34
圖十四:大正十二年(民國十二年)延平王廟媽祖會信徒所題「靈海境」匾額35
圖十五:大正十二年(民國十二年)延平王廟信徒所題「功昭千古」匾額36
圖十六:玉里協天宮匾聯「後山保障」46
圖十七:南投鳳凰山寺匾聯「佑我開山」47
圖十八:虛空無極天上王母娘娘下降聖蹟紀念碑108
一、專書
袁珂校注 《山海經校注》 台北 里仁 1995
刑莉等編著 《中國女性民俗文化》 北京 中國檔案 1995
鄭土有、陳曉勤編 《中國仙話》 上海 上海藝文 1990
胡新生 《中國古代巫術》 濟南 山東人民 1998
高有鵬 《中國民間文學史》 河南 河南大學 2001
馮佐哲、李澤奉 《中國民間宗教史》 台北 文津 1994
燕仁 《中國民間俗神》 台北 漢欣 1993
劉守華 《中國民間故事史》 漢口 湖北教育 1999
呂宗力、欒保群 《中國民間諸神》 台北 學生 1991
榮斌 《中國名聯辭典》 山東 山東大學 1997
段玉明 《中國寺廟文化》 上海 人民 1997
段玉明 《中國寺廟文化論》 吉林 吉林教育 1999
楊任之編 《中國典故辭典》 台北 五南 1999
馬書田 《中國冥界諸神》 北京 團結 1997
沈平山 《中國神明概論》 台北 新文豐 1979
袁珂 《中國神話傳說》 台北 里仁 1995
李勇 《中國楹聯精萃》 臺北 正展 1990
任繼愈 《中國道教史》 台北 桂冠 1991
馬書田 《中國道教諸神》 北京 團結 1996
吳澤順 《天下奇文》 湖南 湖南文藝 1999
李昉〈宋〉等編 《太平廣記》 北京 新華 1961
劉勰著、李農編註 《文心雕龍》 台南 大夏 1989
趙仲邑譯注 《文心雕龍譯注》 台北 貫雅 1991
羅貫中 《三國演義》 台北 建宏 1994
程薔 《女人話題》 上海 上海文藝 1997
楊利慧 《女媧溯源》 北京 北京師大 1999
陳香 《古今楹聯大觀》 臺北 國家 2000
陳江風 《古俗遺風》 上海 上海文藝 1997
袁珂 《古神話選釋》 北京 人民文學 1996
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吳瀛濤 《台灣民俗》 台北 眾文 1998
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蔡相煇 《台灣的祠祀與宗教》 台北 台原 1995
姜義鎮 《台灣的鄉土神明》 台北 台原 1995
張琦平 《台灣祖鄭成功傳記》 台北 武陵 1994
花松村 《台灣鄉土精誌》 台北 中一 1999
王見川、李世偉 《台灣媽祖廟閱覽》 台北 博揚文化 2000
趙玉平 《巧聯絕對》 台北 將門文物 1991
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烏丙安 《生靈嘆息》 上海 上海文藝 1997
梁羽生 《名聯觀止》 台北 古籍 1996
鄭志明主編 《西王母信仰》 嘉義 南華管理學院 1997
吳承恩著 《西遊記》 台北 華正 1982
吳承恩原著、徐少知校、周中明 朱彤注 《西遊記校注》 台北 里仁 1996
許地山 《扶箕迷信的研究》 台北 台灣商務 1994
錢濟鄂著、翟大龍編 《奇妙詩文》 基隆 雙信 1997
阿旺尖措、韓生魁、李泰年編 《昆崙神話與西王聖母》 青海 黃山 1998
台灣省文獻委員會採集組編 《花蓮縣鄉土史料》 南投 省文獻會 1999
楊天厚、林麗寬 《金門寺廟楹聯碑文》 臺北 稻田 1998
許仲琳 《封神演義》 台北 桂冠 1988
張光直 《美術.神話與祭祀》 台北 稻田 1993
簡惠美 《韋伯論中國─中國宗教初探》 台北 台大 1988
王禎和 《香格里拉-<寂寞紅>》 台北 洪範 1986
姚誠 《洄瀾神境》花蓮的寺廟與神明 花蓮 花蓮文化中心 1999
劉墉編 《唐詩句典》 台北 水雲齋 1991
陸思賢 《神話考古》 北京 新華 1998
田兆元 《神話與中國社會》 上海 人民 1998
江寶釵 《從民間文學到古小說》 高雄 麗文 1997
楊昌鳥國 《符號與象徵─中國少數民族服飾文化》 北京 北京 2000
邱燮友註譯 《新譯唐詩三百首》 台北 三民 2000
李岫春 《楹聯大全》 北京 中國社會 2000
廣文編譯所 《楹聯作法》 台北 廣文
梁章鉅(清)編著 《楹聯叢話全篇》 北京 北京 1996
吳海生 《詩詞楹聯集》 舊金山 三藩市 1998
劉守華 《道教與中國文學》 台北 文津 1991
窪德忠 《道教諸神說》 台北 益群 1991
余德泉 《對聯通》 湖南 中華通藝叢書 1998
蔡蕙如 《與鄭成功有關的傳說之研究 》 台南 南市文化 1998
余照春亭 《增廣詩韻集成》 高雄 復文圖書 2000
何新 《諸神的起源》 台北 木鐸 1987
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陳舜臣著、卞立強 《鄭成功》 貴州 貴州人民 1983
夏韻芳、張惠民主編 《鄭成功傳》 北京 北京 1992
郭堯齡編纂 《鄭成功與金門 》 金門 金門縣文獻委員會 1969
林明德 《澳門的匾聯文化》 台北 中華民俗基金會 1997
孫希旦(清)撰 《禮記集解》 台北 中華 1998
洪淑苓 《關公「民間造型」之研究-以關公傳說為重心的考察》 台北 台大 1995
仇德哉 《關廟忠武》 台灣 雲林 1983
于展慧孫欣孫建君編 《護身符─中國民俗藝術圖說叢書》 天津 天津人民 2000
李孚著 《霸海家族:鄭成功傳 》 台北 大村 1996
錢劍夫主編 《中國古今對聯大觀》 上海 上海文化 1993
鄒紹志 《中國對聯故事》 台北 漢欣文化 1994
梁石梁棟 《中國對聯寶典上、下卷》 北京 中國文聯 1994
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傅玉美 台灣人民俗民間信仰、神明寺廟 台北 橋宏 2000
林進源 台灣民間信仰神明大圖鑑 台北 進源 1996
姜義鎮 台灣的鄉土神明 台北 臺原 1995
張治 對聯之研究與學習 台北 商務 1987
無官、張月中、許秀京編 對聯故事選 北京 北京 1985
仇德哉編 臺灣之寺廟與神明一二 台北 省文獻會 1984
鍾華操 臺灣地區神明的由來 台北 省文獻會 1979
駱香林 駱香林全集 花蓮 1970
二、期刊、論文
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徐麗霞 〈土地信仰─后土與土地公(下) 《中國語文》 五○一期 頁106-112 1999
徐麗霞 〈土地信仰─后土與土地公(上) 《中國語文》 四九九期 頁106-113 1999
徐麗霞 〈土地信仰─后土與土地公(中)〉 《中國語文》 五○○期 頁105-112 1999
石暘睢 〈大天后宮的匾聯〉 《台南文化》 四卷三期 頁59-61 1955
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石暘睢 〈孔子廟之匾聯〉 《台南文化》 五卷一期 頁68-72 1956
何培夫 〈文采豐美的匾額〉 《台南月刊》 一五九期 頁74-77 1996
石暘睢 〈北區的匾聯〉 《台南文化》 四卷一期 頁66-69 1954
石暘睢 〈台南市中、東、南三區的匾聯〉 《台南文化》 五卷二期 頁49-68 1956
何培夫 〈台南市寺廟清代匾聯集〉 《台灣文獻》 卅五卷一期 頁57-75 1983
石暘睢 〈台南延平郡王祠聯集〉 《台南文化》 二卷一期 頁66-68 1952
林文龍 〈台灣中部古匾偶拾〉 《台灣文獻》 廿八卷二期 頁143-164 1977
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林明德 〈台灣地區孔廟書院之編聯文化探索〉 《台北文獻》 一一二期 頁13-47 1995
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陳長賢 〈台灣延平郡王祠聯〉 《台南文化》 十一期 頁107-108 1981
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李豐楙 〈台灣慶成建醮與民間廟會文化─一個非常觀狂文化的休閒論〉 《寺廟與民間文化研討會論文集》 頁41-63 1995
王一剛 〈本省祠廟清帝所賜匾額〉 《台北文物》 七卷二期 頁29 1958
石暘睢 〈安平的碑匾聯〉 《台南文化》 三卷三期 頁6-10 1953
杜松柏 〈行到水窮處坐看雲起時〉 《國文天地》 頁30-34 1991.7
石暘睢 〈西區拾遺〉 《台南文化》 三卷四期 頁33-37 1954
何曉明 〈姓名與對聯〉 《歷史》 一四一期 頁106-108 1999
何永清 〈析字對聯探索〉 《中國語文》 八十七卷四期 頁91-95 1988
全中鯤 〈武安宮發展始末與新城鄉北埔村樹林社區居民間關係及其相關問題的探討〉 一九九八「花蓮研究」第一屆論文研討會 花蓮師院 1998
4 月
蔡相煇 〈近代化與臺灣的民間信仰〉 《臺灣文獻》 五二卷二期 頁231-244 2000
謝宗榮 〈政治社會變遷與宗教信仰發展─以彰化平原媽祖信仰發展與鹿港新祖宮沿革為核心的探討〉 《彰化文獻》 頁140-160 1995
吳冠宏 〈重見江山麗再使風俗淳-駱香林(題詠花蓮風物)初探-〉 第二屆花蓮文學研討會。地誌書寫與城鄉想像 花蓮 文化局 2000
5月
賴芳伶 〈承傳古典鎔鑄歐西落實當代─試論楊牧的人文理想與實踐─〉 第二屆花蓮文學研討會。地誌書寫與城鄉想像 花蓮 文化局 2000
5月
郝譽翔 〈楊牧散文中的花蓮意象〉 第二屆花蓮文學研討會。地誌書寫與城鄉想像 花蓮 文化局 2000
5月
曾珍珍 〈從神話構思到歷史銘刻─讀楊牧以現代陳黎以後現代詩筆書寫立霧溪〉 第二屆花蓮文學研討會。地誌書寫與城鄉想像 花蓮 文化局 2000
5月
黃英美 〈香火與女人─媽祖信仰與儀式的性別涵意〉 《寺廟與民間文化研討會論文集》 頁531-541 1995
林明德 〈家廟的匾聯探索〉 《台灣風物》 四十四卷四期 頁13-60 1994
梁美慧 〈桃園縣大溪鎮「蓮座山觀音寺」、「齋明寺」匾聯調查研究〉 《匾聯文化》 頁42-56 1999
吳中 〈泰安宮徵聯記〉 《南瀛文獻》 卅五期 頁165-174 1990
蔡相煇 〈從歷史背景為臺灣廟宇尋定位 (下)〉 《國魂》 六○九期 頁72-74 1996
蔡相煇 〈從歷史背景為臺灣廟宇尋定位 (上)〉 《國魂》 六○八期 頁35-39 1996
陳耀安 〈淺談對聯之起源用途作法形式--臺灣省第十三屆教育建設座談會記興〉 《臺灣源流》 一期 頁100-103 1996
陳欽忠 〈清代對聯法書的格式特性與人文成就〉 《興大史文學報》 十卷 頁73-106 1997
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張華芝 〈略談對聯〉 《故宮文物月刊》 十一卷十二期 頁4-15 1994
鄭金洪 〈惠安民間玉皇信仰及其對台傳播〉 《台灣源流》 六期 頁110-114 1997
吳子儒 〈萬華光復後改建寺廟楹聯碑錄〉 《台北文物》 十卷一期 頁26-32 1961
林明德 〈解讀寺廟的匾聯文化─以台灣地區的城隍廟為例〉 漢學研究中心編《寺廟與民間文化論文集》 台北文建會 頁319-344 1995
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謝宗榮 〈彰化花壇白沙境元宵節活動與文德宮福德正神信仰〉 《台灣文獻》 四卷四期 頁117-128 1996
蘇文擢 〈漫談對聯作法〉 《中國語文通訊 》 三十二期 頁24-32 1994
蔡相煇 〈臺灣地區流傳有關天上聖母媽祖的幾種經典〉 《空大人文學報》 五期 頁111-127 1996
蔡相煇 〈臺灣的關聖帝君崇祀〉 《空大人文學報》 六期 頁95-115 1997
王淑貞 〈說寫對聯〉 《建中學報》 二期 頁83-90 1996
陳炎正 〈閩台媽祖信仰文化考察〉 《台灣源流》 十五期 頁114-118 1999
蔡相煇 〈鄭成功家族與臺灣〉 《錢穆先生紀念館館刊》 二期 頁120-126 1994
陳國強林瑞霞 〈鄭成功登陸台灣與媽祖文化〉 《台灣源流》 十五期 頁98-125 1998
黃麗貞 〈融入生活中的「對偶」修辭〉 《中國現代文學理論》 十期 頁184-204 1998
張振岳 〈薪火相傳過後山〉 《台灣後山風誌》 頁212-219 1994
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林明德 〈觀音之匾聯探索〉 楊惠南釋宏印編《台灣佛教學術研討會論文集》 頁137-175 1996
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廣安宮管理委員會 《花蓮縣新城鄉康樂村廣安宮安座大典活動》 花蓮 1996
吉安鄉五穀宮管理委員會 《八十七年度紀念孔子聖誕舉辦學藝競賽文康活動》 花蓮 1998
瑞穗 《瑞穗青蓮寺─釋迦牟尼佛祖.沿革誌》 花蓮 1996
花蓮市國慶里保民宮管理委員會 《保民宮》 花蓮
花蓮市延平王廟管理委員會 《花蓮市延平王廟第五屆第二次信徒大會手冊》 花蓮 2002
慈惠石壁部堂 《慈惠石壁部堂簡介》 花蓮
慈惠堂 《花蓮聖地慈惠堂簡介》 花蓮
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(二)日文
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加藤豐吉 《花蓮港廳》 小塚 1928
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加藤豐吉 《花蓮港廳要覽》 小塚 1936
木村欽吾 《花蓮港街役場》 木村 1929
增田福太郎 《本島之寺廟迷信及陋習就》 台北帝國大學 1937
台灣總督府 《台灣宗教調查報告書》 捷幼 1993復刻
增田福太郎 《皇民運動下之台灣宗教》 台灣地方行政第五卷第一、二號 1935
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6. 林淑妙 〈試析佛教寺廟楹聯中幾個常見的辭彙與意境─以台灣北部地區為例 〉 《宜蘭農工學報》 八期 頁149-168 1994
7. 張華芝 〈略談對聯〉 《故宮文物月刊》 十一卷十二期 頁4-15 1994
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