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研究生:謝明憲
論文名稱:「經傳集解」的形成--杜預春秋左氏學析論
指導教授:李紀祥李紀祥引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:318
中文關鍵詞:春秋左傳杜預經學三體記事
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本文的題目是「『經傳集解』的形成??杜預春秋左氏學析論」。
從題目上來看,本文應該是由杜預的「春秋左氏學」來理解「經傳集解」的形成,這就使得何謂「杜預的春秋左氏學」成為必須追問的對象。然而,我們如果從《晉書.杜預傳》中來理解「杜預」,就會發現,《晉書》對於杜預的書寫,大致上分為兩個部分,其一主要在於事功上的描述,其二才是關於「杜預的春秋左氏學」,而且關於這方面的著作,也只是說明到了晚年完成的情形。
史書上並沒有記載杜預為何要有《春秋經傳集解》之作,唯一有所說明的,就是在他幾部著作之間;其中,又以〈春秋左氏傳序〉解釋杜預的著作之意,最有系統。然而,在我們企圖藉由〈春秋左氏傳序〉,來釐清杜預的著作之意時,卻又發現,在六朝之際,關於杜預〈春秋左氏傳序〉之作,就有認為「經傳集解」主論「作經」或「作傳」的兩派說法。因此,在杜預身後不久,關於「經傳集解」的形成與意義,其實已經是眾說紛紜的情形;至於何謂杜預的「春秋左氏學」,則是更加不為人所理解。
因此,本文的寫作脈絡,在第二章先藉由〈春秋左氏傳序〉的說明,來釐清何謂杜預的「集解」之意,並由此可知,杜預的「經傳集解」,其實並不是一種六朝經學風尚的結果,而是一種面對漢代「春秋左氏學」的反省。本文在第三章中,即藉由杜預于〈春秋左氏傳序〉中對於漢代《左氏》學者的批評,來說明杜預何以批評漢儒在理解《春秋左氏傳》上,出了問題。因此,在本章之中,所討論的重心在於杜預的批評,其批評的重心,在於漢儒在漢代解釋《春秋》時的侷限性。所以,諸如「獲麟」、「素王」、「王魯」等問題,就會成為杜預論述的重點。漢代的情形,其實可以識作杜預進行「經傳集解」的前提,因為有此前提,才會有《春秋經》與《左氏傳》實際上的解經情形,究竟應該是怎麼一回事的想法,因此在批評之後,當杜預在解釋經傳關係之際,就會產生「『經傳集解』的形成」。
因此,本文在解釋杜預「『經傳集解』的形成」時,是以兩個部分進行說明的,在第一個部份中,也就是第四章中的內容,從漢末經學的改變說起。本文將荀悅的《漢紀》模仿《春秋》的情形,說明了漢末對於《春秋》經的態度,將此與杜預「經傳集解」之作進行比較,可以發現,杜預在論及「史官紀事之義」時,或有受到荀悅《漢紀》之作的影響;另從杜預在藉由「史官紀事之義」來判分《春秋》體例的情形觀之,「經傳集解」之作,或亦有受到荀悅《申鑒》之作的影響。然而因為漢末至於西晉的資料流傳不多,因此只能在作品的比較上,來說明《春秋》之義,是如何從漢末過渡到西晉之時;也因此,在說明杜預是為何必須「經傳集解」時,必須以《春秋長曆》與《春秋釋例》來進行說明。
關於杜預何以要作《春秋長曆》與《春秋釋例》來解釋經傳的原因,其實關鍵在於史官「記事」之義上。因為「史官紀事之義」,《春秋》一經於是有了「三體之例」的區別,也因為有了「三體之例」的區別,在孔子脩成「一經之通體」時,也因為這三種「體例」的區分,而有了「義例」上的層次與顯隱。因此,本文在說明了荀悅關於「史官紀事之義」的論述之後,緊接著說明的是,「三體之例」的區別。「三體」指的是《春秋》一經的三種「體例」,前人往往因為孔子或周公的爭執,而將「三體」視為「義例」,其實不然,因此,本文藉由「非例」而言「三體」,並且說明《春秋》之所以有「三體」的區別,乃是因為史官「記事」之義的轉變,此點可由本文藉由《竹書記年》的論述中得知。
然而,孔子《春秋》之作,乃是因為「記事」之義的轉變,這一點,已是漢代儒者的共識,不論在《史記》、《漢書》等,都有關於這方面的說法。只是,漢儒在解釋孔子因為「記事」之義的轉變而脩《春秋》時,是以「魯曆不正」作為前提,這樣的情形,便導致漢儒藉由漢代的曆法來理解何謂「孔子脩《春秋》」,如劉歆的《三統曆》。在劉歆的《三統曆》中,我們可以看到,不論是《左傳》日蝕紀錄,或是歲星的紀錄,都成為《三統曆》引傳文來解釋經文的情形。
就杜預而言,劉歆這樣的做法,不僅是充滿選擇性的解釋,也未能說明《左傳》與《春秋》的關係;因此,杜預將經傳曆日分年相附,各隨而解之,使之成為「經傳集解」的「經傳」狀態,反映在曆日之上的,就成為《春秋長曆》的情形。杜預作《春秋長曆》的用意,並不是在復原當時的曆法,而是在說明「經傳」之間的曆日情形,因此他認為這叫做「曲循經傳」,合「經傳」而為「一經之通體」,則「經傳」之間成為一種新的《春秋》經文形式,也就是「經傳集解」。
「經傳集解」的形成,在於說明經文與傳文之間所存在的對應性,其中包含了「無經之傳」或「無傳之經」的情形;這兩種情形所表現的在於形式上的對應性,對杜預而言,更重要的在於意義上的解釋,也就是「義例」的問題。因此,杜預有《春秋釋例》之作,此作的產生,用意在於解釋「義例」的問題;因為《春秋經》有「三體」的分別,《左傳》在解釋之時,又有「先經」、「後經」、「依經」、「錯經」的不同,所以在辨析《春秋》「義例」之時,就會面臨經文體例與傳文解釋上的差異,而《春秋釋例》之作,也就在於將諸種差異,使之合於「禮經」。因此,在《春秋釋例》之中,以「微而顯」的五種「為例之情」,來解釋在「一經之通體」下的《春秋》「義例」的情形,並由此說明「經傳集解」的意義。
綜上所論,「經傳集解」的形成其實是有其歷史脈絡的,杜預在遭遇這個脈絡之際,藉由史官記事之義論述《春秋》,而將《春秋》一經區分「體例」與「義例」來討論,由此可以了解「經傳集解」的必要性;以及杜預以經傳形式的改變,來說明經傳的意義,在經學史上也是有其獨到之處。

「經傳集解」的形成
─杜預春秋左氏學析論
目 次
第一章 緒論…………………………………………………………………………1
第一節 在經學史分期之中的杜預「經傳集解」………………………1
第二節 本文題旨及脈絡…………………………………………………6
第二章 「集解」一詞的成書問題…………………………………………………13
第一節 「序」的理解……………………………………………………13
第二節 作為《春秋經傳集解》序的〈春秋左氏傳序〉………………27
第三節 杜預「集解」與諸家集解的區別………………………………40
一、張西堂對於「集解」的分類……………………………41
1、以「『注』名書的集解」言…………………………41
2、以「何晏《論語集解》」言…………………………43
3、以「劉兆《三家集解》」言…………………………44
4、以「無主名的集解」言………………………………45
5、以「陸德明《經典釋文》」言………………………45
二、杜預「集解」與何晏「集解」的差別…………………46
結語………………………………………………………………………52
第三章 杜預〈序〉所描述的治經前提……………………………………………55
第一節 守經衡傳………………………………………………………57
一、「錯文見義」之失…………………………………………58
1、不守丘明之傳…………………………………………63
2、傳有不通,則沒而不說………………………………66
二、「膚引《公羊》、《榖梁》」的三次論爭………………70
1、劉歆與太常博士………………………………………72
2、許淑、陳元與范升……………………………………79
3、賈逵與李育……………………………………………81
第二節 《春秋》起止……………………………………………………89
一、作之早晚…………………………………………………91
1、三年文成………………………………………………92
2、獲麟而作………………………………………………94
3、麟為金精………………………………………………96
二、素王虛實…………………………………………………101
三、黜周王魯…………………………………………………104
四、《左氏》餘經………………………………………………106
結語………………………………………………………………………109
第四章 從脩傳到釋經的形成……………………………………………………111
第一節 東漢末年經學的轉變…………………………………………115
一、獻帝「中興」與荀悅《漢紀》……………………………117
二、荀悅《漢紀》與杜預「集解」的比較……………………122
1、杜預與建安時期的關係……………………………123
2、「通比其事,例繫年月」與「分經附傳」…………127
3、「先、後、依、錯」的經傳關係……………………133
第二節 「三體」與《春秋》記事……………………………………139
一、非例:「事」與「文」…………………………………140
1、「掌記」與「掌書」…………………………………142
2、「記言」與「記事」…………………………………147
二、「記事」與「魯史記」……………………………………154
1、《紀年》與「記事」…………………………………155
2、《春秋》「記事」的轉變……………………………162
3、「舊例」與「變例」…………………………………168
結語………………………………………………………………………172
第五章 《春秋長曆》與「集解」…………………………………………………175
第一節 「以傳解經」與《春秋》日蝕…………………………………180
一、魯曆不正與《春秋》日蝕…………………………………181
1、「年」與「公之年」…………………………………181
2、魯曆不正……………………………………………188
二、三統曆與《春秋》日蝕……………………………………195
1、以傳文求合于經……………………………………195
2、杜預的批評………………………………………………206
第二節 「曲循經傳」與《春秋長曆》…………………………………209
一、《長曆》非曆………………………………………………209
二、《春秋》曆日的解經形式…………………………………212
1、《左傳》日蝕的發傳…………………………………212
2、聚集而解之…………………………………………216
3、「無經之傳」與「無傳之經」………………………222
結語………………………………………………………………………226
第六章 《春秋釋例》與「集解」…………………………………………………229
第一節 「三體」之例與《春秋釋例》…………………………………231
一、「發凡言例」與《春秋釋例》……………………………232
1、「經例」與「傳例」…………………………………233
2、「發凡」與「言例」…………………………………236
二、「為例之情」與《春秋》「義例」………………………240
第二節 「事變」與《春秋釋例》………………………………………243
一、屬辭比事與「經傳集解」…………………………………244
二、「五例」之義與「經傳集解」的形式……………………248
結語………………………………………………………………………258
第七章 結論………………………………………………………………………261
參考書錄……………………………………………………………………………265
附錄…………………………………………………………………………………311
傳統文獻部分
【經部.春秋類】
《左傳》之屬
杜預集解:《春秋經傳集解》(影玉田蔣氏藏宋刊巾箱本,上海:上海書店,1989.3.)
杜預注:《春秋經傳集解》(相臺岳氏本,臺北:新興書局,1992.6.)
孔穎達正義:《春秋正義》(四部叢刊續編經部景印海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本,上海:上海書店,1984.5.)
杜預集解、孔穎達正義:《春秋左傳正義》(續修四庫全書影印宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本,上海:上海古籍出版社,1995.)
杜預集解、孔穎達正義:《春秋左傳注疏》(景印清嘉慶二十一年阮元重刊宋版左傳注疏附校勘記本,臺北:藝文印書館,1997.8.)
杜預集解、孔穎達正義:《春秋左傳正義》(景印清嘉慶二十一年阮元重刊宋本左傳注疏附校勘記本,臺北:世界書局,1984.3.)
杜 預:《春秋釋例》(古經解彙函本,臺北:臺灣中華書局,1980.11.)
???:《春秋釋例》(世界書局《左傳注疏及補正》據聚珍本排印,臺北:世界書局,1984.3.)
孫星華:《春秋釋例校刊記》(收于《左傳注疏及補正》,臺北:世界書局,1984.3.)
服 虔:《春秋傳服氏注》(續修四庫全書影浙江書局刻鄭氏佚書本,上海:上海古籍出版社,1995.)
李貽德:《春秋左傳賈服注輯述》(清經解續編,臺北:藝文印書館,1986.9.)
嚴 蔚:《春秋內傳古注輯存》(續修四庫全書影南京圖書館藏間酉齋刻本,上海:上海古籍出版社,1995.)
張大亨:《春秋五禮例宗》(文淵閣四庫全書,臺北:臺灣商務印書館,1983.)
吳 澄:《春秋纂言總例》(文淵閣四庫全書,臺北:臺灣商務印書館,1983.)
顧炎武:《左傳杜解補正》(清經解本,臺北:藝文印書館,1986.9.)
惠 棟:《春秋左傳補注》(清經解本,臺北:藝文印書館,1997.8.)
段玉裁:《春秋左氏古經》(續修四庫全書影經韻樓刻本,上海:上海古籍出版社,1995.)
姚培謙:《春秋左傳杜注》(續修四庫全書影復旦大學圖書館藏陸氏小鬱林刻本,上海:上海古籍出版社,1995.)
胡天游:《春秋夏正》(叢書集成初編,上海:商務印書館,1936.)
翁方綱:《春秋分年繫傳表》(蘇齋叢書:傅斯年圖書館藏)
陳厚耀:《春秋長歷》(清經解續編,臺北:藝文印書館,1986.9.)
羅士琳:《春秋朔閏異同》(清經解續編,臺北:藝文印書館,1986.9.)
臧壽恭:《春秋左氏古義》(清經解續編,臺北:藝文印書館,1986.9.)
姚文田:《春秋經傳閏朔表》(邃雅堂學古錄:傅斯年圖書館藏)
吳守一:《春秋日食質疑》(續修四庫全書據浙江圖書館藏嘉慶十三年刻借月山房彙鈔本影印,上海:上海古籍,1995.)
鄒伯奇:《春秋經傳日月考》(續修四庫全書據中國科學院圖書館藏光緒二十七年正學堂刻本影印,上海:上海古籍,1995.)
施彥士:《春秋朔閏表發覆》(續修四庫全書據湖北省圖書館藏道光十二年求己堂刻本影印,上海:上海古籍,1995.)
???:《推春秋日食三十七事》(續修四庫全書據湖北省圖書館藏道光十二年求己堂刻本影印,上海:上海古籍:1995.)
王 韜:《春秋朔閏至日考》(續修四庫全書據華東師範大學圖書館藏光緒十五年鉛印弢園經學輯存本影印,上海:上海古籍:1995.)
???:《春秋日食辨正》(續修四庫全書據華東師範大學圖書館藏光緒十五年鉛印弢園經學輯存本影印,上海:上海古籍:1995.)
???:《春秋朔閏表》(續修四庫全書據華東師範大學圖書館藏光緒十五年鉛印弢園經學輯存本影印,上海:上海古籍:1995.)
???:《春秋歷學三種》王韜撰(北京:中華書局,1959.11.)
馮 澂:《春秋日食集證》(臺北:商務印書館:民57.)
宋慶雲:《春秋朔閏日食攷》(傅斯年圖書館藏曬藍本)
齊召南:《春秋左傳注疏考證》(清經解,臺北:藝文印書館,1986.9.)
錢 綺:《左傳札記》(續修四庫全書影錢氏鈍研盧刻本,上海:上海古籍出版社,1995.)
陳樹華:《春秋經傳集解考正》(續修四庫全書影盧文弨抄本,上海:上海古籍出版社,1995.)
張應昌:《春秋屬辭辨例編》(續修四庫全書影江蘇書局刻本,上海:上海古籍出版社,1995.)
梁履繩:《左通補釋》(續修四庫全書影復旦大學圖書館藏汪氏振綺堂刻光緒元年補修本,上海:上海古籍出版社,1995.)
沈欽韓:《春秋左氏傳補注》(續修四庫全書影北京圖書館藏稿本,上海:上海古籍出版社,1995.)
焦 循:《春秋左傳補疏》(清經解本,臺北:藝文印書館,1986.9.)
丁 晏:《左傳杜解集正》(影適園叢書本,上海:上海書店,1994.)
張聰咸:《左傳杜注辨證》(續修四庫全書影聚學軒叢書本,上海:上海古籍出版社,1995.)
洪亮吉:《春秋左傳詁》(北京:中華書局,1987.10.)
???:《春秋左傳詁》(續修四庫全書影授經堂刻本,上海:上海古籍出版社,1995.)
???:《春秋左傳詁》(四部備要據清光緒十四年南菁書院續經解本校刊,臺北:臺灣中華書局,1966.3.)
郭鵬飛:《洪亮吉左傳詁斠正》(臺北:臺灣商務印書館,1997.4.)
馬宗璉:《春秋左傳補注》(續修四庫全書影北京圖書館藏清刻本,上海:上海古籍出版社,1995.)
劉文淇:《春秋左氏傳舊注疏證》(續修四庫全書影印上海圖書館藏稿本,上海:上海古籍出版社,1995.)
???:《春秋左氏傳舊注疏證》(京都:中文出版社,1979.5.)
???:《左傳舊疏考正》(清經解續編,臺北:藝文印書館,1986.9.)
顧棟高:《春秋大事表》(山東尚志堂本,臺北:廣學社印書館,1975.9.)
高士奇:《左傳記事本末》(北京:中華書局,1979.)
馬 驌:《左傳事緯》(敏德堂刊本,臺北:廣文書局,1979.10.)
邵 瑛:《劉炫規過持平》(南菁書院叢書本,臺北:新文豐出版社,1989.)
姜炳璋:《讀左補義》(同文堂藏板,臺北:文海出版社,1968.)
廖 平:《左傳古義凡例》(光緒丙戌成都刊本,傅斯年圖書館藏)
駱成?:《左傳五十凡例》(上浣新刊本,傅斯年圖書館藏)
劉師培:《春秋左氏傳時月日古例考》(劉申叔遺書,南京:江蘇古籍出版社,1997.11.)
???:《春秋左氏傳傳注例略》(劉申叔遺書,南京:江蘇古籍出版社,1997.11.)
???:《春秋左氏傳古例詮微》(劉申叔遺書,南京:江蘇古籍出版社,1997.11.)
???:《左盦集》(劉申叔遺書,南京:江蘇古籍出版社,1997.11.)
???:《春秋古經箋》(劉申叔遺書,南京:江蘇古籍出版社,1997.11.)
???:《春秋古經舊注疏證》(劉申叔遺書,南京:江蘇古籍出版社,1997.11.)
???:《國學發微》(劉申叔遺書,南京:江蘇古籍出版社,1997.11.)
章炳麟:《春秋左傳讀》(臺北:學海出版社,1984.4.)
???:《春秋左傳讀敘錄》(臺北:學海出版社,1984.4.)
???:《駁箴膏肓評》(臺北:學海出版社,1984.4.)
???:《春秋左氏疑義荅問》(成都薛氏崇禮堂章氏叢書續編本,臺北:世界書局,1982.4.)
竹添光鴻:《左傳會箋》(臺北:天工書局,1998.8.)
楊伯峻:《春秋左傳注》(臺北:漢京文化,1987.1.)
李宗侗:《春秋左傳今註今譯》(臺北:臺灣商務印書館,1995.3.)
沈玉成:《左傳譯文》(北京:中華書局,1983.9.)
王叔岷:《左傳考校》(臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1998.4.)
程元敏:《春秋左氏經傳集解序疏證》(臺北:學生書局,1991.8.)
阮 元:《十三經注疏校勘記.左傳校勘記》(清經解本,臺北:藝文印書館,1997.8.)

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