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研究生:廖丹妙
研究生(外文):Tan-Miao Liao
論文名稱:宋代禪宗對詩歌的影響研究
論文名稱(外文):The Impact of Zen Buddhism on Poetry in the Sung Dynasty
指導教授:釋如念釋如念引用關係
指導教授(外文):Ru-Nien Shih
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:224
中文關鍵詞:宋詩禪宗禪悅之風禪與詩以禪喻詩詩禪交涉活參活法
外文關鍵詞:poetry of the Sung DynastyZen Buddhismthe fashion of practicing Zen BuddhismZen Buddhism and poetryassimilation of Zen concepts in poetryinteraction between poetry and Zen Buddhismunconventional meditationfree application of rules
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禪宗在宋代廣為流傳,對詩歌藝術造成深刻的影響。宋代士人禪悅風氣鼎盛,作為文化主體的士人擔任起詩與禪間溝通的橋樑,並為詩禪關係間的主導者。詩禪兩種不同領域間的交涉,除了時代社會等外緣因素的促進,主要建立在內在性質的融通上。在詩禪會通的基礎上,宋代詩歌對禪宗思維及方法產生借鑑與學習。因為禪學的參與,「以禪喻詩」的流行,使得宋代詩歌理論產生活參、飽參、妙悟、活法等新的概念。宋代詩人廣泛而熟悉的應用禪宗思維與禪門方法,促進宋詩論呈現不同於以往的面貌,在實踐創作上則豐富了詩歌的構思取材、意境內容。禪活潑潑的思維帶來機變靈活、透脫鮮活的啟發,為重意尚理的宋詩注入機智圓活、生機活潑的因子,體現宋詩特有的風貌。
本文共有七章,除了第一章緒論與第七章結論外,主要架構分為三部份。第一部份為詩禪關係的外緣,探討詩禪外在的文化社會背景,以了解促使詩禪產生關係的外在動力,分別為第二章〈禪宗在宋代的發展〉及第三章〈宋代士人參禪的時代風尚〉。第二部份為詩禪交涉的本質探究,亦即詩禪內在性質、思維方式的分析,在第四章〈詩禪交涉〉中討論。第三部份為禪學影響宋代詩歌理論與創作的事實檢證,在詩禪關係的基礎上,梳理詩論與創作中受到禪學影響的情形,分別為第五章〈禪宗對宋代詩學理論的影響〉及第六章〈禪宗對宋代詩歌創作的影響〉。
Zen Buddhism spread widely and had a tremendous impact on poetry in the Sung Dynasty. Intellectuals who enthusiastically practiced Zen Buddhism acted as a bridge between poetry and Zen Buddhism and an active medium to bring the two disciplines together. The interaction between poetry and Zen Buddhism, two very disparate disciplines, had the historical and social backgrounds as its extrinsic catalysts and compatible characteristics as its intrinsic catalysts. On the basis of the compatibility between poetry and Zen Buddhism, poetry in the Sung Dynasty extensively borrowed and adopted theories and methods of Zen Buddhism. Penetrated by Zen Buddhism and consequently assisted by the wide spread of the fashion of assimilating Zen concepts into poetry, theories of poetry in the Sung Dynasty generated new concepts such as unconventional meditation, thorough meditation, ineffable enlightenment, free application of rules, etc. Because poets in the Sung Dynasty extensively applied the Zen theories and methods to the creation of their poetry, there emerged new elements and conceptions in the theories of poetry and new subject matters and artistic achievements in the writing of poetry in the Sung Dynasty. The unrestricted and lively ways of meditation in Zen Buddhism infused new concepts into poetry of the Sung Dynasty which originally only emphasized the idea that poetry should serve as a medium for conveying the philosophy of life. These new concepts help poetry of the Sung Dynasty to achieve aesthetic integrity by such qualities as wittiness, liveliness and others and make it very unique through the history of Chinese poetry.
This thesis is divided into seven chapters. The first one is introduction and the last one conclusion. The main body includes three parts: The first part deals with the extrinsic elements which bring poetry and Zen Buddhism together, that is, the cultural and social backgrounds of the Sung Dynasty. This part is further divided into two chapters: Chapter II The Development of Zen Buddhism in the Sung Dynasty and Chapter III The Fashion of Practicing Zen Buddhism among the Intellectuals of the Sung Dynasty. The second part deals with the intrinsic elements which generate the interaction between poetry and Zen Buddhism. Chapter IV The Interaction between Poetry and Zen Buddhism corresponds to this part. It analytically compares the characteristics, theories and methods between poetry and Zen Buddhism. The third part deals with actual examples of the impact of Zen Buddhism on the theories and writing of poetry in the Sung Dynasty. It is discussed in two chapters: Chapter V The Impact of Zen Buddhism on the Theories of Poetry in the Sung Dynasty and Chapter VI The Impact of Zen Buddhism on the Writing of Poetry in the Sung Dynasty.
宋代禪宗對詩歌的影響研究
目 錄
第一章 緒論………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的 ……………………………………………… 1
第二節 文獻探討 ………………………………………………………4
第三節 研究方法與架構構………………………………………………8
第二章 禪宗在宋代的發展 …………………………………………13
第一節 禪宗思想的演進 ………………………………………………14
第二節 文字禪的流行 …………………………………………………24
第三節 看話禪和默照禪的興起與爭議 ………………………………32
第三章 宋代士人參禪的時代風尚 …………………………………39
第一節 宋代士人的禪悅之風 …………………………………………39
第二節 宋代士人參禪原因探微 ………………………………………51
第三節 宋代士人在詩禪關係間的角色 ………………………………63
第四章 詩禪交涉 ……………………………………………………66
第一節 詩禪內在的融通 ………………………………………………66
第二節 禪宗心性說與詩歌創作觀念 …………………………………81
第三節 「以禪喻詩」的潮流 …………………………………………93
第五章 禪宗對宋代詩學理論的影響………………………………106
第一節 禪宗與詩歌本體論……………………………………………106
第二節 禪宗與詩歌創作論……………………………………………118
第三節 禪宗與詩歌風格論……………………………………………130
第四節 禪宗與詩歌方法論……………………………………………139
第六章 禪宗對宋代詩歌創作的影響………………………………155
第一節 禪宗與北宋初中期的詩歌創作………………………………155
第二節 禪宗與北宋中後期的詩歌創作──蘇軾……………………167
第三節 禪宗與北宋中後期的詩歌創作──黃庭堅與江西詩人……182
第四節 禪宗與南宋的詩歌創作………………………………………196
第七章 結論 ……………………………………………………… 206
參考書目 ……………………………………………………………217
【參考書目】
【專書部分】
﹝一﹞佛禪典籍類
釋惠洪《石門文字禪》 台北:藝文印書館 1975
藏經書院編《卍續選輯‧禪宗部》 台北:新文豐出版公司 1977
巴壺天、林義正《校補增集人天眼目》 台北:明文書局 1982/04
趙迥《法藏碎金錄》 《景印文淵閣四庫全書》1052冊
台北:台灣商務印書館 1983
釋惠洪《林間錄》 《景印文淵閣四庫全書》1052冊
釋贊寧《宋高僧傳》 《景印文淵閣四庫全書》1052冊
普濟《五燈會元》 《景印文淵閣四庫全書》1053冊
鳩摩羅什譯《金剛般若波羅密經》 台北:禪學研究學會 1984
大藏經刊行委員會編《大藏經》 台北:新文豐出版公司 1985
釋道原編撰《景德傳燈錄》 台北:彙文堂出版社 1987/06
藍吉富主編《禪宗全書》 台北:文殊出版社 1988/04
中國佛教叢書編輯委員會編《禪宗編》 江蘇:古籍出版社 1993
李淼編《中國禪宗大全》 高雄:麗文文化事業 1994/05
佛光大藏經編修委員會編《佛光大藏經‧禪藏》高雄:佛光出版社 1994/12
彭紹升撰《居士傳》 《續修四庫全書》1286冊
上海:上海古籍出版社 1995
釋志磐撰《佛祖統記》 《續修四庫全書》1287冊
潘桂明釋譯《大慧普覺禪師語錄》 高雄:佛光文化事業 1997/04
李中華注譯《新譯六祖壇經》 台北:三民書局 1997/11
潘桂明釋譯《宗鏡錄》 高雄:佛光文化事業 1999/07
﹝二﹞詩文典籍類
葉夢得《避暑錄話》 台北:藝文印書館景印 1966
黃庭堅《山谷題跋》 台北:藝文印書館景印 1966
劉克莊《後村先生大全集》 台北:台灣商務印書館 1965
羅大經《鶴林玉露》 台北:藝文印書館 1966
晁沖之《晁具茨先生詩集》 《百部叢書集成‧海山仙館叢書》
台北:藝文印書館 1966
劉熙載《藝概》 台北:廣文書局 1969
黃百家編《宋元學案》 台北:廣文書局 1971
楊家駱主編《宋詩紀事補遺》 台北:鼎文書局 1971/9
袁枚《隨園詩話》 台北:廣文出版社 1971/06
稽留山樵撰《古今詩話叢編》 台北:廣文書局 1971/09
王士禎《帶經堂詩話》 台北:廣文書局 1971/11
胡應麟《詩藪》 台北:廣文出版社 1973
黃庭堅《豫章黃先生文集》 台北:藝文印書館 1975
任淵註《后山詩註》 台北:藝文印書館 1975
丁仲祐主編《清詩話》 台北:藝文印書館 1977/5
趙松谷箋註《王右丞集箋註》 台北:廣文書局 1977/12
魏慶之《詩人玉屑》 台北:九思出版公司 1978/11
清聖祖御定《全唐詩》 台北:文史哲出版社 1978/12
白居易《白居易集》 台北:里仁書局 1980/10
郭紹虞《宋詩話輯佚》 台北:華正書局 1981/12
胡仔《苕溪漁隱叢話》 台北:木鐸出版社 1982
何文煥編《歷代詩話》 台北:木鐸出版社 1982/02
齊己《白蓮集》 《景印文淵閣四庫全書》1084冊 1983
楊億《武夷新集》 《景印文淵閣四庫全書》1086冊
王禹偁《小畜集》 《景印文淵閣四庫全書》1086冊
梅堯臣《宛陵集》 《景印文淵閣四庫全書》1099冊
歐陽修《文忠集》 《景印文淵閣四庫全書》1102冊
王安石《臨川集》 《景印文淵閣四庫全書》1105冊
李壁注《王荊公詩注》 《景印文淵閣四庫全書》1106冊
蘇軾《東坡全集》 《景印文淵閣四庫全書》1107冊
黃庭堅《山谷集》、《山谷別集》 《景印文淵閣四庫全書》1113冊
黃庭堅《山谷內集詩注》 《景印文淵閣四庫全書》1114冊
陳師道《後山集》、《後山詩注》 《景印文淵閣四庫全書》1114冊
張耒《柯山集》 《景印文淵閣四庫全書》1115冊
饒節《倚松詩集》 《景印文淵閣四庫全書》1117冊
謝逸《溪堂集》 《景印文淵閣四庫全書》1122冊
李彭《日涉園集》 《景印文淵閣四庫全書》1122冊
謝薖《竹友集》 《景印文淵閣四庫全書》1122冊
洪朋《洪龜父集》 《景印文淵閣四庫全書》1124冊
戴復古《石屏詩集》 《景印文淵閣四庫全書》1165冊
史彌寧《友林乙稿》 《景印文淵閣四庫全書》1178冊
元好問《遺山集》 《景印文淵閣四庫全書》1191冊
韓駒《陵陽集》 《景印文淵閣四庫全書》1133冊
曾幾《茶山集》 《景印文淵閣四庫全書》1136冊
呂本中《東萊詩集》 《景印文淵閣四庫全書》1136冊
陸游《劍南詩稿》 《景印文淵閣四庫全書》1163冊
包恢《敝帚稿略》 《景印文淵閣四庫全書》1178冊
陳思編《南宋名賢小集》 《景印文淵閣四庫全書》1363、1364冊
元好問《中州集》 《景印文淵閣四庫全書》1365冊
楊萬里《誠齋集》 《景印文淵閣四庫全書》1160冊
劉克莊《後村集》 《景印文淵閣四庫全書》1180冊
趙善括《應齋雜著》 《景印文淵閣四庫全書》1461冊
魏泰《臨漢隱居詩話》 《景印文淵閣四庫全書》1478冊
厲鴞《宋詩紀事》 《景印文淵閣四庫全書》1484冊
丁福保輯《歷代詩話續編》 台北:木鐸出版社 1983/09
郭紹虞編《清詩話續編》 台北:木鐸出版社 1983/12
陳師道《後山集》 《四部備要》集部 台北:台灣中華書局 1983/12
徐長孺輯 森大狂校訂《東坡禪喜集》 台北:彌勒書局 1984
黎靖德編《朱子語錄》 京都:中文出版社 1984/03
王文誥 馮應榴輯注《蘇軾詩集》 台北:學海出版社 1985/09
釋惠洪《冷齋夜話》 張海鵬輯《學津討原》江蘇:廣陵古籍出版社 1990
黃錦鈜註譯《新譯莊子讀本》 台北:三民書局 1991/03
孔凡禮點校《蘇軾文集》 北京:中華書局 1992/09
陳模撰 鄭必俊校注《懷古錄校注》 北京:中華書局 1993/02
蘇軾《蘇東坡全集》 台北:世界書局 1996/02
任淵等注《黃山谷詩集注》 台北:世界書局 1996/10
北京大學古文獻研究所編《全宋詩》 北京:北京大學出版社 1998
周振甫注《文心雕龍注釋》 台北:里仁書局 1998/09
吳文治主編《宋詩話全編》 南京:江蘇古籍出版社 1998/12
﹝三﹞禪學類
張夢濤主編《現代佛教學術叢刊ƒ‧禪學論文集》
台北:大乘文化出版社 1977/03初版
吳經熊撰 吳怡譯《禪學的黃金時代》 台北:台灣商務書局 1978
張夢濤主編《現代佛教學術叢刊‚‧禪學論文集》
台北:大乘文化出版社 1981/07二版
阿部肇一著 關世謙譯《中國禪宗史─南宗禪成立以後的政治社會史的考證》
台北:東大圖書公司 1986/02
何國詮《中國禪學思想史》 台北:文津出版社 1987/04
張文達、張莉編《禪宗歷史與文化》 黑龍江教育出版社 1988/12
黃敏枝《宋代佛教社會經濟史論》 台北:台灣學生書局 1989/05
郭朋《中國佛教簡史》 福建:人民出版社 1990/06
邢東風《禪悟之道─南宗禪學研究》 北京:中國人民大學出版社 1992/09
潘桂明《中國禪宗思想歷程》 北京:今日中國出版社 1992/11
杜繼文、魏道儒《中國禪宗通史》 南京:江蘇古籍出版社 1995/02
楊惠南《禪史與禪思》 台北:東大圖書公司 1995/04
麻天祥《中國禪宗思想發展史》 長沙:湖南教育出版社 1997/03
印順《中國禪宗史》 台北:正聞出版社 1998/01
洪修平《中國禪學思想史》 台北:文津出版社 1998/04
洪修平《禪宗思想的形成與發展》 台北:佛光文化事業 1999/09
﹝四﹞文學類
台灣大學文學院編《黃山谷的詩與詩論》 台北:台灣大學文學院 1972/12
胡明珽《楊萬里詩評述》 台北:學海出版社 1976/12
吉川幸次郎著 鄭清茂譯《宋詩概說》 台北:聯經出版社 1977/04
黃永武《中國詩學‧思想篇》 台北:巨流圖書公司 1979/04
劉乃昌《蘇軾文學論集》 山東:齊魯書社 1982/04
嚴既澄選註《蘇軾詩》 台北:台灣商務印書館 1986
高步瀛選注《唐宋詩舉要》 台北:學海出版社 1986/08
葉慶炳《中國文學史》 台北:學生書局 1987/08
台大中國文學研究所主編《宋代文學與思想》台北:學生書局 1989/08
姚瀛艇主編《宋代文化史》 開封:河南大學出版社 1992/02
歐陽炯《呂本中研究》 台北:文史哲出版社 1992/06
劉石《蘇軾詞研究》 台北:文津出版社 1992/07
陳永正選注《黃庭堅詩選》 台北:遠流出版事業 1992/11
周錫選注《王安石詩選》 台北:遠流出版事業 1992/11
劉斯翰選注《楊萬里詩選》 台北:遠流出版事業 1992/11
王洪《蘇軾詩歌研究》 北京:朝華出版社 1993
邱少華選注《江西詩派選集》 北京:北京師範學院出版社 1993/04
張高評編《宋詩綜論叢編》 高雄:麗文文化事業 1993/10
趙仁珪《宋詩縱橫》 北京:中華書局 1994/06
袁行霈、孟二冬、丁放《中國詩學通論》 合肥:安徽教育出版社 1994/12
張高評主編《宋代文學研究叢刊》﹝創刊號﹞ 高雄:麗文文化事業 1995/03
張毅《宋代文學思想史》 北京:中華書局 1995/04
成大中文系所主編《宋代文學研討會論文集》高雄:麗文文化事業 1995/05
韓經太《宋代詩歌史論》 長春:吉林教育出版社 1995/12
鍾美玲《北宋四大家理趣詩研究》 台北:文津出版社 1996/06
張高評主編《宋代文學研究叢刊》第二期 高雄:麗文文化事業 1996/09
程杰《北宋詩文革新研究》 台北:文津出版社 1996/12
四川聯合大學宋代文化研究資料中心編《宋代文化研究》
四川大學出版社 1996/12
周裕鍇《宋代詩學通論》 成都:巴蜀書社 1997/01
張夢機《古典詩的形式結構》 台北:駱駝出版社 1997/07
張高評主編《宋代文學研究叢刊》第三期 高雄:麗文文化事業 1997/09
李燕新《王荊公詩探究》 台北:文津出版社 1997/12
吳晟《黃庭堅詩歌創作論》 江西:江西人民出版社 1998/10
﹝五﹞禪與文學類
杜松柏《禪與詩》 台北:弘道書局 1970/04
杜松柏《禪學與唐宋詩學》 台北:黎明文化事業 1976/10
葛兆光《禪宗與中國文化》 台北:里仁書局 1987/10
蔡義斌《宋代儒釋調和論及排佛論之演進─王安石之融通儒釋及程朱學派之排佛反王》 台北:台灣商務印書館 1988/08
陳香《禪詩欣賞》 台北:國家出版社 1990/07
洪丕謨《禪詩百首》 台北:新潮社文化事業 1993/06
李淼《禪宗與中國古代詩歌藝術》 高雄:麗文文化事業 1993/10
周裕鍇《中國禪宗與詩歌》 高雄:麗文文化事業 1994/07
孫昌武《詩與禪》 台北:東大圖書公司 1994/08
李淼《禪詩三百首譯析》 台北:祺齡出版社 1994/12
張伯偉《禪與詩學》 台北:揚智文化事業公司 1995/01
楊惠南《禪史與禪思》 台北:東大圖書公司 1995/04
華梵東方人文思想研究所編《禪與文學論文集》華梵大學東研所 1995/10
林永煥《蘇軾禪詩研究》 北京:中國社會科學出版社 1995/11
廖閱鵬《禪門詩偈三百首》 台北:圓神出版社 1996
普穎華《禪宗美學》 台北:昭文社出版 1996/01
孫昌武《禪思與詩情》 北京:中華書局 1997/08
蕭麗華《唐代詩歌與禪學》 台北:東大圖書公司 1997/09
楊惠南《禪思與禪詩》 台北:東大圖書公司 1999/01
鈴木大拙著 劉大悲譯《禪與生活》 台北:志文出版社 2000/04
﹝六﹞其他類
黃大受《中國通史》 台北:五南圖書公司 1983/07
楊家駱主編《中國學術類編‧史記》 台北:鼎文書局 1990/07
周振甫、冀勤《談藝錄導讀》 台北:洪葉文化事業 1995/05
張鐵夫主編《新編比較文學教程》 長沙:湖南人民出版社 1997/08
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龔鵬程 〈知性的反省─宋詩的基本面貌〉,收入《中國文化新論 文學篇二意象的流變》,聯經出版公司,1982年10月,頁261~316。
韓經太 〈中國詩學的平淡美理想〉,《中國社會科學》第3期,1991年,頁174。
賴永海 〈從祖師禪到看話禪〉,《中國文化》第6期,1992年9月,頁45~51。
魏道儒 〈禪宗看話禪的興起與發展〉,《中國文化》第6期,1992年9月,頁52~61。
范月嬌 〈論黃山谷之詩禪〉,《淡江大學中文學報》第2期,1993年12月,頁47~64。
鄭雪花 〈「以禪喻詩」與「詩禪一致」〉,《中國文化》第229期,1994年4月,頁78~103。
鄭 偉 〈禪與詩的相互影響(上)(下)〉,《香港佛教》第414、415期,1994年11、12月,頁6-10、29-32。
黃敬先 〈王安石晚年覓詩歸自然〉,《歷史月刊》,1995年7月號,頁112~115。
余崇生 〈談禪對詩的影響〉,《中國語文》462期,1995年12月,頁37~42。
王熙元 〈從「以禪喻詩」論嚴羽的妙悟說〉,《中國學術年刊》第17期,1996年3月,頁233~254。
林碧珠 〈蘇東坡禪詩的形成〉,《中國文化月刊》第224期,1998年11月,頁104-113。
蔣力餘 〈詩歌禪境美感特徵初探〉,《國文天地》15卷6期,1999年11月,頁42-47。
鍾美玲 〈蘇軾禪詩山水意象的表現〉,《中國文化月刊》第246期,2000年9月,頁44-62。
王源娥 《黃庭堅詩論微探》,東吳大學中國文學研究所碩士論文,1983。
徐裕源 《黃山谷詩研究》,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1986。
鄭文倩 《蘇軾藝術思想研究》,台灣大學中國文學研究所碩士論文,1991/12。
蓋美鳳 《活法與江西詩派的形成》,國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,1996。
黃青萍 《宏智正覺禪學研究》,國立台灣大學國文研究所碩士論文,1999。
楊珮琪 《蘇軾杭州詩研究》,國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,1999。
謝惠青 《宋代僧人詞研究》,國立中興大學中國文學研究所碩士論文,1999。
林湘華 《禪宗與宋代詩學理論》,國立成功大學中國文學研究所碩士論文,1999。
蔡雅霓 《黃山谷贈物詩研究》,輔仁大學中國文學研究所碩士論文,2000。
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