跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(3.238.204.167) 您好!臺灣時間:2022/08/13 10:35
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:黃郁雅
研究生(外文):Yu Ya Huang
論文名稱:不孕症婦女民俗醫療經驗與求醫行為之研究
論文名稱(外文):A Study of Folk Therapy Experiences and Help-Seeking Behaviors of Infertile Women
指導教授:鄭 志 明
指導教授(外文):Zheng zhi-ming
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:生死學研究所
學門:人文學門
學類:其他人文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:147
中文關鍵詞:不孕症婦女民俗醫療求醫行為
外文關鍵詞:Infertile WomenFolk TherapyHelp-Seeking Behaviors
相關次數:
  • 被引用被引用:23
  • 點閱點閱:1198
  • 評分評分:
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:8
不孕症的盛行是台灣地區在人口結構轉型後所面臨的重要公共衛生問題之一,而不孕症的防治,自民國七十九年起即為國家新家庭計畫的工作要項。面對無法生育的狀態,不孕婦女在企求子嗣的動機中,生活開始與醫療產生連結,不但尋求西醫的療治,也嘗試傳統中醫及具文化意涵的民俗醫療之協助,而呈現具本土文化特色的中、西、民俗醫療三元複向醫療運用現象。本研究主要探討不孕症婦女求助民俗醫療體系之醫療經驗與求醫行為,關注之主題包括其選擇民俗醫療的動機、求助的對象、所獲知病因解釋以及處理方式和在其中影響求醫抉擇之因素,不但呈現現今台灣地區民俗醫療在協助生育上的各項面貌,亦由不孕婦女之民俗醫療經驗中了解其於各醫療體系中轉換的原因。
研究發現,不孕婦女受傳統孝道思想與生育觀影響,一但不孕常陷於因悖離社會期待所造成的困窘生活處境中,因此為求達成懷孕生子的目標以脫離此困境,而轉換於中、西及民俗醫療三種體系。選擇民俗醫療的主要原因:一來為解決不孕所帶來之生活困境,二來為尋求更高層次力量之協助。求助的對象包括中醫葯之密醫、蔘藥店、祕方、神明單、保建功法,以及祈求生育女神(註生娘娘、臨水夫人、觀音)、祖先等協助;或透過靈媒以栽花、換花、換斗等巫術協助,或以制煞方式解其沖煞問題;或以算命、卜卦,抽籤來獲知天命進而改變命運或安於命運。其病因解釋是文化面的解析,包括:魂魄觀、祖先崇拜、鬼魂信仰。因緣果報及命定思想,內容則為有形身體之氣虛、冷底、氣血不調;無形身體之靈樹生長欠佳、沖煞鬼魂、嬰靈作崇、待轉生靈魂太少、倒房討嗣、姑娘仔討嫁、祖靈不安、祖墳有敗、品德有瑕、陽宅風水、祖先牌位安置有誤、著驚等。
促使不孕婦女選擇民俗醫療的原因,研究結果顯示包括:在中、西醫處的挫折、個人與家人的宗教信仰及個人的人生體驗,其求醫的行動線索以別人的忠告建議、家人經驗傳承、以及報章雜誌或大眾媒體報導為主。而在民俗醫療求治中,個案原本對民俗醫療之認知、病因解釋、療法的接受度、醫病互動、治療的副作用與效果、地點遠近與金錢花費等皆會影響其是否繼續求治或促使其更換求醫體系。
本研究之結果,使我們了解不孕婦女尋求民俗醫療協助及醫療體系轉換的原因,並對傳統文化與一般民眾對不孕病因的解釋及此體系處理不孕之方法與理論有所認識。此發現一方面可作為醫療人員全方位照護不孕婦女之參考,另一方面則可提供整合本土三元醫療體系之參考方向。民俗醫療具心理治療與社會學、人類學意涵,對民眾而言是貼近於生活的醫療方式,因此不應僅以迷信或巫術視之。
Abstract
The prevalence of infertility is one of the important public health issues Taiwan confronted after the transformation of population structure. The cure of infertility has been an important new item of national family planning since 1990. Confronted with the status of being unable to conceive, infertile women in the motives of hoping to have offspring started to get involved with medical treatment. They not only seek western therapy, but also try to seek help from traditional Chinese medical treatment and cultural folk therapy, thus shows local color of the combination of Chinese, Western, and folk therapies. This research is mainly to investigate the experience and the help-seeking behavior infertile women resort to folk therapy, including the motives they chose it, the target they resorted to, the root cause explanation they obtained and the way they handled it, and the factors which determined their choice of therapy. This not only shows all aspects of the present folk therapy in helping childbearing, but also understands the reason the infertile women switched treatment system from the folk therapy experience they underwent.
The study shows that infertile women are affected by traditional filial piety and childbearing concepts. Once found infertile, they often tried to escape from the plight of social expectation. In order to get pregnant and give birth, they often switch help from one to the other among Chinese, Western, and folk therapies. The main reasons they chose folk therapy are: first, to solve the plight infertility brought; second, to seek help from higher-level power. The target they seek help from includes Chinese quack doctors, ginseng stores, secret recipes, efficacious charms, health-care practices, Goddess of birth, and ancestors, etc. They will either seek help from psychics by way of witchcraft such as plant flowers, change flowers, change dippers/dou, etc, or solve the devil-offending problem by curbing the devils, or get to know the fate through fortune-telling, divination, and lot-drawing in order to change fate or accept the fate. The root cause explanation of the disease is analytical in culture, which includes concept of soul, worship of ancestors, worship of ghost, karma, and fatalism. The content of the explanation in the physical body includes lack of “chi”, more “Yin” than “Yang” in the body, and imbalance of “chi” and “blood”; in the virtual body includes the retarded growth of spiritual tree, the offense to the devils, the haunting of fetus-ghost, the lack of souls waiting to be born, the unmarried man died hoping to be worshiped, the unmarried girl died hoping to get married in the underworld, the uneasiness of the ancestral souls, bad ancestral tombs, flawed moral, bad feng-shui in this world, dislocation of ancestral tablet, being frightened, etc.
The reasons that made the infertile women choose folk therapy include: the setbacks they encountered at the Chinese doctors’ and Western doctors’, personal or family’s religious believes, and personal experiences. Their motives depend mainly on other’s advices, family’s experiences, and reports from newspapers, magazines, and mass media. In the cases of seeking folk therapy, whether they will continue to stick to it or switch to other medical treatment system depends on how well they understand it, how clear the explanation of the root cause of the disease is, what their acceptability of the therapy is, what the interaction between the doctor and the patient is, what the effect and side effect of the therapy are, how far the distance is, and how much money it takes.
The result of the study makes us understand the reason why infertile women resort to folk therapy and why they change to other medical system, and understand the explanation of infertility from traditional culture and common people point of view and the way and theory they handle infertility. The discovery can be used as a reference for medical personnel when they take omnidirectional care of the infertile, and as a reference for the integration of the three medical treatment systems as well. Folk therapy has the effect of psychological therapy, and reflects sociological and anthropological meanings. Therefore, folk therapy, a kind of medical treatment close to daily life, cannot be regarded as superstition or witchcraft.
目錄
第一章 緒論-------------------------------------------------1
第一節 研究背景與動機----------------------------------------1
第二節 研究的重要性與目的------------------------------------7
第三節 名詞解釋----------------------------------------------7
第二章 文獻探討--------------------------------------------10
第一節 不孕症、不孕症之治療與不孕婦女之醫療處境--------------10
第二節 不孕婦女之生活困擾-----------------------------------20
第三節 求醫行為理論-----------------------------------------22
第四節 民俗醫療及其醫療行為相關研究-------------------------28
第五節 不孕婦女求醫行為之相關研究---------------------------34
第三章 研究方法--------------------------------------------37
第一節 研究方法的選擇----------------------------------------37
第二節 研究步驟---------------------------------------------39
第三節 信度、效度及研究限制---------------------------------47
第四章 研究結果--------------------------------------------49
第一節 參與者基本資料描述性分析------------------------------49
第二節 跨案訪談結果-----------------------------------------50
第三節 個殊案例---------------------------------------------95
第四節 綜合討論--------------------------------------------106
第五章 結論與建議-----------------------------------------130
第一節 結論----------------------------------------------130
第二節 建議----------------------------------------------131
第三節 未來研究建議---------------------------------------134
參考書目----------------------------------------------------135
附錄一 編碼實例---------------------------------------------142
附錄二 參與研究同意書---------------------------------------147
圖目次
圖2-3-1健康信念模式------------------------------------------27
圖3-2-1初步架構----------------------------------------------40
圖3-2-2正式架構----------------------------------------------45
圖4-4-1環境中電磁力(氣場)對人體的影響---------------------115
表目次
表1-1-1人口結構-----------------------------------------------1
表2-1-1不孕症治療方法----------------------------------------14
表2-1-2不孕症治療的花費--------------------------------------14
表3-1研究流程------------------------------------------------38
表3-2-1個案基本資料表----------------------------------------42
表4-2-1範疇與類目及其定義------------------------------------50
表4-2-2個案及其配偶生理狀況表--------------------------------57
參考書目
中文資料
一、 著作
《禮記.月令》 頁299
王明良 1999 《推拿按摩治病法》。台北:五洲
林壽惠 1985 《醫學教育對傳統醫療保健態度與行為之影響ˍ以二專護生與非護專護生為例》。台北:華一
江漢聲 1994 《男性不孕診療的新進展》。台北:健康世界叢書。
余德慧 1976《台灣民俗心理輔導》。台北:張老師出版社 ,頁1-19
呂理政 2000《傳統信仰與現代社會》。台北:稻香,頁89-109
希萊恩.魏期著,譚智華譯 1992 《前世今生-生命輪迴的前世療法》。台北:張老師文化出版社,頁26
李亦園 1985 《文化的圖像》下冊 。台北:允晨 ,頁95-115
李吉松、周松男 1986 《認識不孕症與人工授精》。台北:民生報出版 ,頁2-6
李鎡堯、楊友仕 2000 《我倆為何不孕?》。台北 :健康世界
阮昌銳 1990 《中國民間宗教之研究》。台灣省立博物館出版, 頁1-8
徐宗國 1997 《質性研究概論》。台北:巨流。 頁19-21
張苙雲 1998 《醫療與社會-醫療社會學的初探》。台北: 巨流
張珣 1989 《疾病與文化》。台北:稻香, 頁87
陳其南 1989 《婚姻、家族與社會》。台北:允晨文化
陳華 1999 《中醫的科學原理》。 台北:臺灣商務,頁3-82
曾啟瑞 1995 《走過不孕》。台北:時報出版,頁 35
黃崇民 1996 《認識傳統醫學的真貌》。台北:臺灣商務
楊懋春 1981 《中國家庭與倫理》。 台北:中央文物供應社
劉仲冬 1999 《女性醫療社會學》。台北:女書文化
劉長林 1993 〈說「氣」〉 楊儒賓主編:《中國古代思想中的氣論及身體觀》。 台北:巨流
劉翔 1993 《中國傳統價值觀念詮釋學》。台北:桂冠 頁177
潘世斌 1992 《不孕症的諮詢與醫療》。台北:書泉 頁10-15
鄭丞傑、李家雄 2000 《中西醫怎樣治療不孕症及安胎》 。台北:九思, 頁35
鄭志明 1999 《台灣新興宗教現象- 傳統信仰篇》。大林:南華管理學院,頁48-60,145-174
鄭志明 2001 《華人宗教的文化意義第一卷》 。台北:中華大道文化,頁1-28
羅原愷 1989 《中醫婦科學》。台北:知音 ,頁391
二、期刊論文
文榮光 1982 〈要神也要人-精神疾病與民俗醫療〉。民間信仰與社會研討會論文集 ,省民政廳,東海大學主辦,頁102-115
王士峰 1989 〈第一屆國際生物能學研討會論文集〉。頁172
王廷輔 1990 〈台中地區居民中、西醫療行為取向之研究〉 。公共衛生, 17(1) ,
頁21-33
王美乃、毛新春、喻永生 1995〈胰島素依賴型糖尿疾病 家長為其子女疾病尋求醫療之行為探討〉,公共衛生,第22卷,第2期 ,頁75-84
江千代、徐素珍 1985 〈臺北市初婚婦女生育態度與行為之研究〉。人口學刊,
第八期
朱永昌 1989 〈寺廟神壇糾紛案例分析〉。<民間信仰與經濟發展>,台灣省民政廳
余舜德 2000 〈食物冷熱系統、體驗與人類學研究:慈溪道場個案研究的意義〉。 中央研究院民族學研究所集刊 。第89期 ,頁117-145
吳淑瓊 楊志良、吳新英 1982 〈影響傷病發生與醫療行為之多變數分析研究〉。中華民國公共衛生學會雜誌,(1)
吳就君 1981 〈台灣地區居民社會醫療行為研究〉 ,公共衛生,第八卷,第一期 ,頁25-49
吳嘉苓、黃于玲 2002 〈順從、偷渡、發聲與出走:『病患』的行動分析〉。 台灣社會學4,(已接受刊發)
宋文里、李亦園 1988 〈個人宗教性:台灣地區宗教信仰的另一種觀察〉。清華學報 18(1),頁113-139
宋永魁1998 〈試管嬰兒治療該植入多少胚胎?〉 。 中華民國不孕症暨生殖內分泌醫學會 ,頁311
宋錦秀 1998 〈台灣傳統安胎暨「胎神」的觀念〉。台灣史研究,第三卷,第二期,頁153-191
李亦園 1982 〈近代中國家庭的變遷- 一個人類學的探討〉。中央研究院民族學研究所,第54期, 頁7-23
李守義、周碧瑟、晏涵文 1989 〈健康信念模式的回顧與前瞻〉。 中華衛誌 Vo19,No.3 ,頁123-127
李卓倫 1987 〈民眾尋求利用健康服務行為模式〉。 公共衛生,14(1),頁42-60
李美玲、林惠生、黃小玲等 1994 〈台灣地區家庭計劃與生育保健狀況調查報告〉。台中:台灣省家庭計劃研究所,1994年6月
李貞德 1997 〈漢唐之間求子醫方試探-兼論婦科濫觴與性別論述〉。中央研究院歷史語言研究所集刊,第68本第二分, 頁283-357
李淑杏、郭碧照、李孟智、李茂盛 1991 〈接受人工生殖科技治療之不孕症婦女的心理壓力及其相關因子〉。公共衛生 ,18(2),頁148~163
李淑杏、郭碧照、黃梨香、李茂盛 2000 〈原本不孕夫妻之中華傳統生育觀念的變化〉。 護理研究 ,第8卷,第2期 ,頁110-120
李淑杏、郭碧照、賴慶祥、李茂盛 1998 〈不孕夫妻長期心理社會反應變化初探〉。 中山醫學雜誌, V01.9, No.1,頁101~107,
李豐楙1999 〈煞- 一個非常的宇宙現象〉。歷史月刊,一月號 ,頁36-41
杜正勝 1991 〈形體、精氣與魂魄-中國傳統對「人」認識的形成〉。新史學 ,二卷,三期,頁1-65
林志成 1999 〈不孕症〉。中國中醫臨床醫學雜誌, 1999年臨床心得專輯 ,頁176-179
林憲、吳英璋 1988 〈台灣地區民眾醫療態度與行為分析〉。中央研究院民族研究所專刊,乙種,第二十號 ,頁553-594
林麗美 1996 〈婦女月經經驗與求醫行為之研究〉。德育學報, 第12期 ,頁95-108
邱清華 1990 〈台灣地區中醫醫療狀況及需求之調查研究〉。行政院衛生署委託計劃期末報告
施芳瓏 1997 〈姑娘仔「汙穢」的信仰與其社會建構:以北台灣三間廟宇為例〉。婦女與宗教研討會論文
胡幼慧 1998 〈另類醫療者的社會空間:一項田野研究的初步分析〉。思與言 ,36:2 , 頁183-212
徐美苓 胡紹嘉 2000 〈醫療保健新聞報導的科學VS.非科學建構 〉。科學、科學主義與人座談會
康健壽、李金鳳、陳介甫、周碧瑟 1995 〈單複向求診行為的相關因素之探討〉。康健 ,6(3),頁 175-186
張苙雲 1998 〈「過醫師」的邏輯:求醫歷程的分析〉。台灣社會學刊 ,第21期, 頁58-87
張恭啟1986 〈多重宇宙的分辨與運用:竹北某乩壇問乩過程的分析〉,中央研究院民族學研究所集刊, 第61期, 頁81-103
張珣 1983 〈台灣漢人的醫療體系與醫療行為一個台灣北部農村的醫學人類學研究〉。中央研究院民族學研究所集刊,第56期,頁29-58
張珣 1996 〈傳統醫療體系中的女病人〉。 婦女與兩性研究通訊 ,38/39,頁4-6
莊英章 1994 〈家族與婚姻-台灣北部兩個閩客村落之研究〉。台北:中央研究院民族學研究所集刊
許木柱 1992 〈民俗醫療與醫護因應〉。榮總護理 ,第九卷,第二期 ,頁117-120
郭碧照、李淑杏、王郁茗、李茂盛 1998 〈傳統生育觀念與不孕夫妻憂傷反應之相關探討〉。中山醫學雜誌 ,Vo1.9, No.1 頁89-99
陳玫妃 1998 〈不孕症治療之探討〉。中國中醫臨床醫學雜誌 ,頁102-104
陳昭雯 2001 〈我倆為何不孕?不孕症的檢查與治療〉。 中國時報醫藥保健34版, 民90年4月18日
陳美月 申文姬 1991 〈不孕婦女的生育角色、生育態度、婚姻家庭關係之探討〉。榮總護理,8(1),頁53-61
陳榮昌 1998 〈台灣地區寺廟神壇概況〉。內政部八十六年統計資料。
陳樹基1987 〈簡介人工受孕〉。護理雜誌,34(2),頁11-12
陳麗雯 1999 〈由中國周期療法談女性不孕症之治療〉。中國中醫臨床醫學雜誌 ,頁180-182
曾啟瑞 1980 〈台灣地區不孕人口之研究及人工協助生殖技術之管制(初步報告)〉。台北:台北榮民總醫院
楊文山1992 〈台灣地區民眾求醫行為之分析〉。 榮總護理,第九卷,第二期 頁121-126
劉志鴻 1988 〈不孕症治療的新趨勢〉。當代醫學月刊 ,15(5),頁362
蔡益堅、劉怡妏 1997 〈台灣地區不孕盛行狀況調查初步報告〉。家庭計劃通訊,第一四九期,頁1∼3
蔡淑芬 1983 〈烏腳病地區居民醫療行為研究〉。中華民國公共衛生學會雜誌 ,2,95-113
蔡碧和 1997 〈身體與自然─《以古黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體觀〉。國立台灣大學文史叢刊,台北:台灣大學文學院。
鄭志明 2001 〈生死學與民俗醫療〉。現代生死學理論建構學術研討會論文集 ,大林:南華大學
鄭曉江1997 〈論中國傳統生育文化〉。 中華文化月刊,212,頁1~26
鄭興弟(等人)1988 〈台北市民間信仰行為之研究〉。政治大學三民主義研究所
瞿海源、章英華1986 〈台灣社會與文化變遷〉。 中央研究院民族學研究所,頁109~178
羅正心 1993 〈算命與心理輔導〉。本土心裡學研究,2,頁316-337
蘇燦煮 1993 〈不孕婦女尋求接受生殖科技治療時之主觀經驗與護理需求〉。護理研究,1(1),頁50-58
蘇燦煮、余玉眉 1991 〈不孕婦女於生殖科技治療期對身體變化之同化與調整行為〉。護理雜誌,第三十八卷,第三期 ,頁71-81
蘇燦煮、余玉眉、陳月枝 1998 〈不孕婦女面對不孕及治療的困惑與護理需求〉。護理雜誌 ,第45卷 ,第3期, 頁15-20
蘇燦煮、鄧素文,楊雅玲 1995〈接受生殖科技治療婦女所曾尋求受孕之醫療及
民俗療法的型態與歷程〉。護理研究, 第三卷, 第二期 ,頁127-137
蘇燦煮 2000 〈不孕婦女的健康照護〉。台灣醫學,4卷2期,頁192-199
三、碩士論文
丁志音 1983 《大學生傳統醫療保健態度指數的建構與探討 》。師大衛生教育研究所論文
宋和 1978 《 台灣神媒的社會功能-一個醫療人類學的探討》 。台灣大學考古人類研究所碩士論文
李金鳳 1990 《中西醫門診病患對傳統醫療認知、情意與行為意向之調查研究 》。陽明醫學院公共衛生研究碩士論文
李淑杏 1994 《接受人工生殖科技治療之不孕症夫妻的心理社會反應與壓力感受及其比較 》。中山醫學院醫學研究所碩士論文 ,頁7-8
李淑慧 1999 《 神明助在我家隔壁?!-談都市神壇現象 》。國立台灣大學新聞研究所碩士論文,頁209-219
徐大川 1999 《宋至清初間的求子與不孕治療 》。國立台灣大學歷史研究所碩士論文
郭靜燕 1992 《中醫求醫行為的決定因素 》。國立台灣大學公共衛生學研究所碩士論文
陳怡芳 1998 《中國傳統儒學女性觀之探析 》。高師大國文學系碩士論文
廖筑君 2000 《醫病之間─以不孕婦女為例之探索研究》 。台北醫學院醫學研究所碩士論文
英文資料
Becker MH.1974: The health belief model and sick role behavior. Health Education Monographs ; 2:409-19
Clapp D: 1985.Emotional response to in infertility. JOGNN , 14:32-35
Germain, C.P.1992 Cultural care: A bridge between Sickness, illness, and diseases Holistic Nurse Practice , 6(3 ), 1-9
Kleinman, Arthur 1980 Patient and Healers in the Context of Culture : An Exploration of the Borderland between Anthropology Medicine and Psychiatry. Berkeley Univ. Press
Kleinman A. 1980 Patients and Healers in the Context of Culture University of California Press, BerKeley.P 24-70
Kleinman, M.A 1975 Medical and psychiatric anthropology and the study of traditional forms of medical in modern public culture 中央研究院民族學研究所集刊39 頁107-123 春季號
Malhotra, 1993,Marketing research :an applied orientation / Prentice Hell.
Mending couple. 1980.Fetil Sterile , 34:313-319
Rosenstock IM:1966 why people use health services. Milbank Memorial Fund Quarterly : 94-127
Sandeloauski, M. , Harris, B.G., & Holditd-Davis, D.(1989) Mazing.. Infertile couples and the guest for a child. Image:Journal of Nursing Scholarship,21(4)20-26
Stpwart S, Glazer G.1986:Expectation and coping of women undergoing in vitro fertility, MCN , 15:103-113
Suchman EA: 1966.Hearth orientation and medical care . American Journal of public Health ; 56:97-105
Wenger,A.F 1993 Cultural meaning of symptoms Holistic Nurse Practice, 7(2), 22-35
WHO Infertility 1991 : a tabulation of available data on prevalence of primary and secondary infertility. WHO, Geneva, pp.1-72
參考書目
中文資料
一、 著作
《禮記.月令》 頁299
王明良 1999 《推拿按摩治病法》。台北:五洲
林壽惠 1985 《醫學教育對傳統醫療保健態度與行為之影響ˍ以二專護生與非護專護生為例》。台北:華一
江漢聲 1994 《男性不孕診療的新進展》。台北:健康世界叢書。
余德慧 1976《台灣民俗心理輔導》。台北:張老師出版社 ,頁1-19
呂理政 2000《傳統信仰與現代社會》。台北:稻香,頁89-109
希萊恩.魏期著,譚智華譯 1992 《前世今生-生命輪迴的前世療法》。台北:張老師文化出版社,頁26
李亦園 1985 《文化的圖像》下冊 。台北:允晨 ,頁95-115
李吉松、周松男 1986 《認識不孕症與人工授精》。台北:民生報出版 ,頁2-6
李鎡堯、楊友仕 2000 《我倆為何不孕?》。台北 :健康世界
阮昌銳 1990 《中國民間宗教之研究》。台灣省立博物館出版, 頁1-8
徐宗國 1997 《質性研究概論》。台北:巨流。 頁19-21
張苙雲 1998 《醫療與社會-醫療社會學的初探》。台北: 巨流
張珣 1989 《疾病與文化》。台北:稻香, 頁87
陳其南 1989 《婚姻、家族與社會》。台北:允晨文化
陳華 1999 《中醫的科學原理》。 台北:臺灣商務,頁3-82
曾啟瑞 1995 《走過不孕》。台北:時報出版,頁 35
黃崇民 1996 《認識傳統醫學的真貌》。台北:臺灣商務
楊懋春 1981 《中國家庭與倫理》。 台北:中央文物供應社
劉仲冬 1999 《女性醫療社會學》。台北:女書文化
劉長林 1993 〈說「氣」〉 楊儒賓主編:《中國古代思想中的氣論及身體觀》。 台北:巨流
劉翔 1993 《中國傳統價值觀念詮釋學》。台北:桂冠 頁177
潘世斌 1992 《不孕症的諮詢與醫療》。台北:書泉 頁10-15
鄭丞傑、李家雄 2000 《中西醫怎樣治療不孕症及安胎》 。台北:九思, 頁35
鄭志明 1999 《台灣新興宗教現象- 傳統信仰篇》。大林:南華管理學院,頁48-60,145-174
鄭志明 2001 《華人宗教的文化意義第一卷》 。台北:中華大道文化,頁1-28
羅原愷 1989 《中醫婦科學》。台北:知音 ,頁391
二、期刊論文
文榮光 1982 〈要神也要人-精神疾病與民俗醫療〉。民間信仰與社會研討會論文集 ,省民政廳,東海大學主辦,頁102-115
王士峰 1989 〈第一屆國際生物能學研討會論文集〉。頁172
王廷輔 1990 〈台中地區居民中、西醫療行為取向之研究〉 。公共衛生, 17(1) ,
頁21-33
王美乃、毛新春、喻永生 1995〈胰島素依賴型糖尿疾病 家長為其子女疾病尋求醫療之行為探討〉,公共衛生,第22卷,第2期 ,頁75-84
江千代、徐素珍 1985 〈臺北市初婚婦女生育態度與行為之研究〉。人口學刊,
第八期
朱永昌 1989 〈寺廟神壇糾紛案例分析〉。<民間信仰與經濟發展>,台灣省民政廳
余舜德 2000 〈食物冷熱系統、體驗與人類學研究:慈溪道場個案研究的意義〉。 中央研究院民族學研究所集刊 。第89期 ,頁117-145
吳淑瓊 楊志良、吳新英 1982 〈影響傷病發生與醫療行為之多變數分析研究〉。中華民國公共衛生學會雜誌,(1)
吳就君 1981 〈台灣地區居民社會醫療行為研究〉 ,公共衛生,第八卷,第一期 ,頁25-49
吳嘉苓、黃于玲 2002 〈順從、偷渡、發聲與出走:『病患』的行動分析〉。 台灣社會學4,(已接受刊發)
宋文里、李亦園 1988 〈個人宗教性:台灣地區宗教信仰的另一種觀察〉。清華學報 18(1),頁113-139
宋永魁1998 〈試管嬰兒治療該植入多少胚胎?〉 。 中華民國不孕症暨生殖內分泌醫學會 ,頁311
宋錦秀 1998 〈台灣傳統安胎暨「胎神」的觀念〉。台灣史研究,第三卷,第二期,頁153-191
李亦園 1982 〈近代中國家庭的變遷- 一個人類學的探討〉。中央研究院民族學研究所,第54期, 頁7-23
李守義、周碧瑟、晏涵文 1989 〈健康信念模式的回顧與前瞻〉。 中華衛誌 Vo19,No.3 ,頁123-127
李卓倫 1987 〈民眾尋求利用健康服務行為模式〉。 公共衛生,14(1),頁42-60
李美玲、林惠生、黃小玲等 1994 〈台灣地區家庭計劃與生育保健狀況調查報告〉。台中:台灣省家庭計劃研究所,1994年6月
李貞德 1997 〈漢唐之間求子醫方試探-兼論婦科濫觴與性別論述〉。中央研究院歷史語言研究所集刊,第68本第二分, 頁283-357
李淑杏、郭碧照、李孟智、李茂盛 1991 〈接受人工生殖科技治療之不孕症婦女的心理壓力及其相關因子〉。公共衛生 ,18(2),頁148~163
李淑杏、郭碧照、黃梨香、李茂盛 2000 〈原本不孕夫妻之中華傳統生育觀念的變化〉。 護理研究 ,第8卷,第2期 ,頁110-120
李淑杏、郭碧照、賴慶祥、李茂盛 1998 〈不孕夫妻長期心理社會反應變化初探〉。 中山醫學雜誌, V01.9, No.1,頁101~107,
李豐楙1999 〈煞- 一個非常的宇宙現象〉。歷史月刊,一月號 ,頁36-41
杜正勝 1991 〈形體、精氣與魂魄-中國傳統對「人」認識的形成〉。新史學 ,二卷,三期,頁1-65
林志成 1999 〈不孕症〉。中國中醫臨床醫學雜誌, 1999年臨床心得專輯 ,頁176-179
林憲、吳英璋 1988 〈台灣地區民眾醫療態度與行為分析〉。中央研究院民族研究所專刊,乙種,第二十號 ,頁553-594
林麗美 1996 〈婦女月經經驗與求醫行為之研究〉。德育學報, 第12期 ,頁95-108
邱清華 1990 〈台灣地區中醫醫療狀況及需求之調查研究〉。行政院衛生署委託計劃期末報告
施芳瓏 1997 〈姑娘仔「汙穢」的信仰與其社會建構:以北台灣三間廟宇為例〉。婦女與宗教研討會論文
胡幼慧 1998 〈另類醫療者的社會空間:一項田野研究的初步分析〉。思與言 ,36:2 , 頁183-212
徐美苓 胡紹嘉 2000 〈醫療保健新聞報導的科學VS.非科學建構 〉。科學、科學主義與人座談會
康健壽、李金鳳、陳介甫、周碧瑟 1995 〈單複向求診行為的相關因素之探討〉。康健 ,6(3),頁 175-186
張苙雲 1998 〈「過醫師」的邏輯:求醫歷程的分析〉。台灣社會學刊 ,第21期, 頁58-87
張恭啟1986 〈多重宇宙的分辨與運用:竹北某乩壇問乩過程的分析〉,中央研究院民族學研究所集刊, 第61期, 頁81-103
張珣 1983 〈台灣漢人的醫療體系與醫療行為一個台灣北部農村的醫學人類學研究〉。中央研究院民族學研究所集刊,第56期,頁29-58
張珣 1996 〈傳統醫療體系中的女病人〉。 婦女與兩性研究通訊 ,38/39,頁4-6
莊英章 1994 〈家族與婚姻-台灣北部兩個閩客村落之研究〉。台北:中央研究院民族學研究所集刊
許木柱 1992 〈民俗醫療與醫護因應〉。榮總護理 ,第九卷,第二期 ,頁117-120
郭碧照、李淑杏、王郁茗、李茂盛 1998 〈傳統生育觀念與不孕夫妻憂傷反應之相關探討〉。中山醫學雜誌 ,Vo1.9, No.1 頁89-99
陳玫妃 1998 〈不孕症治療之探討〉。中國中醫臨床醫學雜誌 ,頁102-104
陳昭雯 2001 〈我倆為何不孕?不孕症的檢查與治療〉。 中國時報醫藥保健34版, 民90年4月18日
陳美月 申文姬 1991 〈不孕婦女的生育角色、生育態度、婚姻家庭關係之探討〉。榮總護理,8(1),頁53-61
陳榮昌 1998 〈台灣地區寺廟神壇概況〉。內政部八十六年統計資料。
陳樹基1987 〈簡介人工受孕〉。護理雜誌,34(2),頁11-12
陳麗雯 1999 〈由中國周期療法談女性不孕症之治療〉。中國中醫臨床醫學雜誌 ,頁180-182
曾啟瑞 1980 〈台灣地區不孕人口之研究及人工協助生殖技術之管制(初步報告)〉。台北:台北榮民總醫院
楊文山1992 〈台灣地區民眾求醫行為之分析〉。 榮總護理,第九卷,第二期 頁121-126
劉志鴻 1988 〈不孕症治療的新趨勢〉。當代醫學月刊 ,15(5),頁362
蔡益堅、劉怡妏 1997 〈台灣地區不孕盛行狀況調查初步報告〉。家庭計劃通訊,第一四九期,頁1∼3
蔡淑芬 1983 〈烏腳病地區居民醫療行為研究〉。中華民國公共衛生學會雜誌 ,2,95-113
蔡碧和 1997 〈身體與自然─《以古黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體觀〉。國立台灣大學文史叢刊,台北:台灣大學文學院。
鄭志明 2001 〈生死學與民俗醫療〉。現代生死學理論建構學術研討會論文集 ,大林:南華大學
鄭曉江1997 〈論中國傳統生育文化〉。 中華文化月刊,212,頁1~26
鄭興弟(等人)1988 〈台北市民間信仰行為之研究〉。政治大學三民主義研究所
瞿海源、章英華1986 〈台灣社會與文化變遷〉。 中央研究院民族學研究所,頁109~178
羅正心 1993 〈算命與心理輔導〉。本土心裡學研究,2,頁316-337
蘇燦煮 1993 〈不孕婦女尋求接受生殖科技治療時之主觀經驗與護理需求〉。護理研究,1(1),頁50-58
蘇燦煮、余玉眉 1991 〈不孕婦女於生殖科技治療期對身體變化之同化與調整行為〉。護理雜誌,第三十八卷,第三期 ,頁71-81
蘇燦煮、余玉眉、陳月枝 1998 〈不孕婦女面對不孕及治療的困惑與護理需求〉。護理雜誌 ,第45卷 ,第3期, 頁15-20
蘇燦煮、鄧素文,楊雅玲 1995〈接受生殖科技治療婦女所曾尋求受孕之醫療及
民俗療法的型態與歷程〉。護理研究, 第三卷, 第二期 ,頁127-137
蘇燦煮 2000 〈不孕婦女的健康照護〉。台灣醫學,4卷2期,頁192-199
三、碩士論文
丁志音 1983 《大學生傳統醫療保健態度指數的建構與探討 》。師大衛生教育研究所論文
宋和 1978 《 台灣神媒的社會功能-一個醫療人類學的探討》 。台灣大學考古人類研究所碩士論文
李金鳳 1990 《中西醫門診病患對傳統醫療認知、情意與行為意向之調查研究 》。陽明醫學院公共衛生研究碩士論文
李淑杏 1994 《接受人工生殖科技治療之不孕症夫妻的心理社會反應與壓力感受及其比較 》。中山醫學院醫學研究所碩士論文 ,頁7-8
李淑慧 1999 《 神明助在我家隔壁?!-談都市神壇現象 》。國立台灣大學新聞研究所碩士論文,頁209-219
徐大川 1999 《宋至清初間的求子與不孕治療 》。國立台灣大學歷史研究所碩士論文
郭靜燕 1992 《中醫求醫行為的決定因素 》。國立台灣大學公共衛生學研究所碩士論文
陳怡芳 1998 《中國傳統儒學女性觀之探析 》。高師大國文學系碩士論文
廖筑君 2000 《醫病之間─以不孕婦女為例之探索研究》 。台北醫學院醫學研究所碩士論文
英文資料
Becker MH.1974: The health belief model and sick role behavior. Health Education Monographs ; 2:409-19
Clapp D: 1985.Emotional response to in infertility. JOGNN , 14:32-35
Germain, C.P.1992 Cultural care: A bridge between Sickness, illness, and diseases Holistic Nurse Practice , 6(3 ), 1-9
Kleinman, Arthur 1980 Patient and Healers in the Context of Culture : An Exploration of the Borderland between Anthropology Medicine and Psychiatry. Berkeley Univ. Press
Kleinman A. 1980 Patients and Healers in the Context of Culture University of California Press, BerKeley.P 24-70
Kleinman, M.A 1975 Medical and psychiatric anthropology and the study of traditional forms of medical in modern public culture 中央研究院民族學研究所集刊39 頁107-123 春季號
Malhotra, 1993,Marketing research :an applied orientation / Prentice Hell.
Mending couple. 1980.Fetil Sterile , 34:313-319
Rosenstock IM:1966 why people use health services. Milbank Memorial Fund Quarterly : 94-127
Sandeloauski, M. , Harris, B.G., & Holditd-Davis, D.(1989) Mazing.. Infertile couples and the guest for a child. Image:Journal of Nursing Scholarship,21(4)20-26
Stpwart S, Glazer G.1986:Expectation and coping of women undergoing in vitro fertility, MCN , 15:103-113
Suchman EA: 1966.Hearth orientation and medical care . American Journal of public Health ; 56:97-105
Wenger,A.F 1993 Cultural meaning of symptoms Holistic Nurse Practice, 7(2), 22-35
WHO Infertility 1991 : a tabulation of available data on prevalence of primary and secondary infertility. WHO, Geneva, pp.1-72
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 林志成 1999 〈不孕症〉。中國中醫臨床醫學雜誌, 1999年臨床心得專輯 ,頁176-179
2. 李淑杏、郭碧照、賴慶祥、李茂盛 1998 〈不孕夫妻長期心理社會反應變化初探〉。 中山醫學雜誌, V01.9, No.1,頁101~107,
3. 王美乃、毛新春、喻永生 1995〈胰島素依賴型糖尿疾病 家長為其子女疾病尋求醫療之行為探討〉,公共衛生,第22卷,第2期 ,頁75-84
4. 宋文里、李亦園 1988 〈個人宗教性:台灣地區宗教信仰的另一種觀察〉。清華學報 18(1),頁113-139
5. 余舜德 2000 〈食物冷熱系統、體驗與人類學研究:慈溪道場個案研究的意義〉。 中央研究院民族學研究所集刊 。第89期 ,頁117-145
6. 王廷輔 1990 〈台中地區居民中、西醫療行為取向之研究〉 。公共衛生, 17(1) ,
7. 李鎡堯、楊友仕 2000 《我倆為何不孕?》。台北 :健康世界
8. 杜正勝 1991 〈形體、精氣與魂魄-中國傳統對「人」認識的形成〉。新史學 ,二卷,三期,頁1-65
9. 李淑杏、郭碧照、李孟智、李茂盛 1991 〈接受人工生殖科技治療之不孕症婦女的心理壓力及其相關因子〉。公共衛生 ,18(2),頁148~163
10. 吳就君 1981 〈台灣地區居民社會醫療行為研究〉 ,公共衛生,第八卷,第一期 ,頁25-49
11. 蘇燦煮、余玉眉、陳月枝 1998 〈不孕婦女面對不孕及治療的困惑與護理需求〉。護理雜誌 ,第45卷 ,第3期, 頁15-20
12. 李貞德 1997 〈漢唐之間求子醫方試探-兼論婦科濫觴與性別論述〉。中央研究院歷史語言研究所集刊,第68本第二分, 頁283-357
13. 李卓倫 1987 〈民眾尋求利用健康服務行為模式〉。 公共衛生,14(1),頁42-60
14. 蘇燦煮、余玉眉 1991 〈不孕婦女於生殖科技治療期對身體變化之同化與調整行為〉。護理雜誌,第三十八卷,第三期 ,頁71-81
15. 劉志鴻 1988 〈不孕症治療的新趨勢〉。當代醫學月刊 ,15(5),頁362