臺灣博碩士論文加值系統

「象」不僅是《周易》卦爻之本源，亦為《易傳》表象達意的工具。「象」非僅指卦象、爻象，它的含意甚廣。《象傳》兩篇，《大象》、《小象》，以「象」取名，更能突顯《易經》之以「象」表意、立「象」盡意之特點。
《大象傳》是「推天道以明人事」之學。《大象傳》共六十四則，每則分成上下兩句，上句言卦象及卦名；下句由「卦象」之啟示中，推衍出道德實踐，政治教化等「立身處世」的哲理。《小象傳》共三百八十六則，附於三百八十六爻之下，《象》曰者是。它以解釋「爻象」及「爻義」為主，對各爻「爻象」之想像觀察及爻辭義理之引伸補充頗見精微。
本論文基本分二大部分進行研究。第一部份即本文之二、三、四章，偏重在《大、小象》的內容、形式、義例的介紹。第二部份即本文之五、六、七章，偏重於《大、小象》的哲學義理思想之探究；茲列述本論文各章主要內容：
第一章：緒論。介紹本論文之研究動機、研究範圍、研究方法、研究內容等。
第二章：《象傳》之成書與源流。本章分成四節，首先解釋「象」之含意，從「象」之本意及其引伸義：「物象」、「意象」、「象徵」、「象辭」等，逐項闡析，並討論《繫辭傳》及《說卦傳》對「象」之解釋及見解。其次辨析《象傳》的作者及成書的年代，歸納出《象傳》應是完成於春秋末年至戰國末年之間，且其作者是孔門後學商瞿至楊何等儒家弟子陸續寫定，非成於一人、一時二地。第四節並討論了東漢鄭玄附《象傳》於經，王弼附《小象傳》於各爻之下的始末。
第三章：《大象傳》釋經方式闡微。本章分四節。第一節說明了《大象》釋經的四大特色，第二節探討《大象》之文句結構及解釋卦義時「君子」、「先王」、「后」、「上」、「大人」之使用時機及含意。第三節分析《大象》以八種組合方式在解釋卦名卦義時的取象理由。第四節從「比喻、象徵、聯想、推類」中，探究《大象》如何從「直觀」「比類」等意象思維中以取象盡意。
第四章《小象傳》釋經方式闡微。本章分四節。首節探討了《小象》之特殊釋經方式，例如以「韻文」的形式釋經等。第二節從陰陽剛柔看《小象》之釋經觀點。第三節討論了《小象》之七種「爻位法」釋經的方式。第四節從「取義法」來分析《小象》解經的多樣變化，以明其發揮爻義的特殊表達方式。
第五章：《象傳》之天人觀及道德本體思想。分四節析之。首節討論《大．小象》傳對「自然之天」、「義理之天」的不同觀點。第二節揭示了《象傳》以天地自然，宇宙變化之理作為人事之至高法則，探究《象傳》如何照應人於廣運無際的天地中，成就其貫通天地人三極之道的生命領悟。第三節是《象傳》的天人合一觀，昭示君子知天、法天的視野，領略「體天而行」，進而知「天人之分」，奉天時，不違天，道德和順，終與天地合德的理路。第四節探討《象傳》之宇宙法則，歸納出「和諧有序、順時得中、憂患成德」的宇宙運行三大法則，以明天地化生萬物之功及人類參贊天地化育之高貴情操。
第六章：《象傳》人生哲學之一「道德實踐功夫論」。第一節從人性「自律」的逆體天地之心、道德內求的「主觀」道德證悟中，窺探《象傳》自強不息、反身而誠、日新又新的內在道德修省過程。第二節從「客觀」的角度，解析《象傳》如何藉由外鑠的「他律」制約，指導君子如何由克慾辨惡、知過能改、謹言立身中，堅忍立志，效法天地之德，履正向善，完成《象傳》所設示之理想人格。
第七章：《象傳》人生哲學之二：政經淑世人文成化論。本章分三節討論。第一節先言《象傳》之政治思想。揭示了《象傳》內聖外王、以德化民、頤養生民、選用賢能以「財成天地之道，輔相天地之宜」的修己善群德治理想。第二節探究《象傳》之法制思想，觀察其「明法慎刑，無刑息訟」的法制教化觀，俾能更深一層瞭解儒家的德教禮治刑罰主張，以建立更臻完善的社會。第三節考察《象傳》兼顧道德人格教育及社會群體的廣義教育，明瞭君子如何從「果行育德」至「教思無窮」的人文成化中，達成止於至善，政教合一的理想教育聖境。
第八章：結論。分六點析論《象傳》思想的時代意義及其真知灼見、大識慧解，以明《象傳》的最高德治理想及建構和諧富足社會的思想核心。

第一章 緒論………………………………………………………..1
一、研究動機與目的 ……………………………………………1
二、研究範圍與研究方法………………………………………..3
三、研究內容……………………………………………………..4
第二章 《象傳》之成書與源流…………………………………….8
第一節 釋「象」…………………………………………………8
一、「象」指長鼻之獸－大象………………………………….….9
二、「象」為「象辭」，即卦形及卦爻辭………………………..10
三、「象」為「物象」………………………………………..….11
四、「象」為「意象」、「象徵」…………………………………13
五、「象」為《象傳》之省稱…………………………………...15
第二節《象傳》之解題…………………………………………..16
第三節《象傳》的作者與成書年代…………………………….17
一、認為《象傳》是成於孔子之手…….……………………….17
二、認為《象傳》非孔子作……………..……………..……….24
三、小結………………………………………………………….32
第四節《象傳》附經之年代……………………………………39
一、認為是西漢時費直所附………………………….………….39
二、認為是東漢鄭玄所附……………………………………….41
第三章《大象傳》釋經方式闡微……………………………………44
第一節《大象傳》釋經的特色…………………………………44
一、只解釋卦象、卦名、卦義，不解釋卦辭…………………..44
二、不涉吉凶占筮之學，純論人事天道……………………….46
三、無有不善的義理引伸……………………………………....48
四、規律化且兼顧天、地、人三才並重的釋經方式…………..51
第二節《大象傳》釋經之義例…………………………………54
一、文句結構義例……………………………………………….54
二、釋卦義之通例………………………….……………………57
﹙一﹚、主語使用依用卦之人而有別……………………...57
﹙二﹚、主語之下，用「以」字連繫人事哲理……….……69
第三節《大象傳》釋卦名卦義的方法………………………….72
一、重卦上下皆同體，以單一卦象釋卦名例…………………..74
二、連述上下二卦之卦象，但未解釋取象之由，直釋卦名例…………………………………………………………...75
三、釋其上下二象取象之由，以釋卦名例……………..……..76
四、以上下二卦之相對象釋卦名例……………..……………..77
五、先言上卦卦象，再以關係詞引出下卦卦象，但偏重以上卦之象釋卦名例…………………….………………………...79
六、先言下卦卦象，再以關係詞引出上卦卦象，但偏重以上卦之象釋卦名例…………………………..…………………..82
七、先言上卦卦象，再以關係詞引出下卦卦象，但偏重以下卦之象釋卦名例………………….…….……………………..84
八、先言下卦卦象，再以關係詞引出上卦卦象，但偏重以下卦之象釋卦名例…………….…………………………….…..87
第四節 《大象傳》釋經直觀取象比類思維……………………89
一、直觀取象…………………………………………………….89
(一)、象內取義……………..….…………………………...90
(二)、象外取義……………………………………………..91
二、直觀取象比類思維…………………………………………93
(一)、取實物之象以比類者………………………………...96
(二)、取人事之象以比類者………………………………...96
(三)、取觀念功能、吉凶禍福之象以比類者………..……96
(四)、取德行倫理之象比類者……………………………..97
(五)、取政治、經濟、刑法之象以比類者………………..97
第四章 《小象傳》釋經方式闡微………………………….……...99
第一節《小象傳》釋經之特色………………………………...99
一、句法整齊、多四字句……………………..………………..99
二、以韻文形式釋經…………………………………………..100
三、運用豐富的修辭技巧釋經……………………….……….102
四、喜加「之」字連繫文辭，用「也」字煞尾………….….109
五、既言筮法，又兼哲理……………………….…………….112
第二節《小象傳》釋經基礎─陰陽剛柔……………………114
第三節《小象傳》爻位法釋經之義例………………………118
一、當位說…………………………………………………….119
二、應位說…………………………………………………….124
三、承乘說………………………………………………….…128
四、初上說…………………………………………………….133
五、中位說…………………………………………………….137
六、趨時說…………………………………………………….145
七、二體之際說……………………………………………….151
第四節《小象傳》取義法釋經之義例……………………...155
一、照錄爻辭以釋經………………………………………….155
二、增字解說以釋經………………………………………….157
三、省簡爻辭以釋經………………………………………….159
四、變更爻辭原義、創意解經……………………………….161
五、分引分釋爻辭以釋經…………………………………….163
第五章《象傳》之天人觀及道德本體思想……………………..165
第一節《象傳》之天的蘊含…………………………………166
第二節《象傳》對宇宙「三極之道」的探索………………171
第三節《象傳》的天人合一觀………………………………..176
第四節《象傳》內涵之宇宙法則……………………………..184
一、和諧有序─道德之唯美觀……..…………………………..185
二、順時得中……………………………………………………188
三、物極必反，憂患成德………………………………………191
第六章《象傳》人生哲學之一：《象傳》之道德實踐功夫論…...198
第一節人性逆覺之主觀道德證悟……………………………..198
一、逆體天地之心，順天休命………………….………………199
(一)、自強不息，厚德載物………………………………200
(二)、順天休命，復見本心………………………………205
二、反身而誠，明德自足………………………………………212
(一)、自昭明德…………………………………………….212
(二)、反求諸己…………………………………………….214
(三)、修懿文德…………………………………………….217
(四)、永貞守正…….……………………………………….218
三、日新其德，積小成大……………………………………….221
(一)、積蓄道德…………………………………………….221
(二)、虛受持盈…………………………………………….222
(三)、積小成大…………………………………………….225
四、道德生命的普遍和諧……………………………………….227
(一)、遯世無悶…………………………………………….227
(二)、立不易方…………………………………………….229
(三)、致命遂志……………………………………………..231
五、小結………………………………………………………….234
第二節理想人格養成之客觀道德實踐………………………..235
一、淡泊寡欲，履正向善…………………………….…………236
(一)、懲忿窒欲…………………………………………….236
(二)、恐懼修省…………………………………………….239
(三)、知過能遷…………………………………………….241
二、恭敬合禮，謹言慎行……………………………………….244
(一)、慎言節飲……………….…………………………...244
(二)、非禮弗履……………………………………………246.
(三)、儉德避難……………………………………………249
三、寬厚處世，合同于人……………………………………….251
(一)、薄責於人…………………………………………….251
(二)、誠敬待人……………………………………………253
(三)、隨和眾人……………………………………………255
四、信以發志，和而不流…………………………….…………256
(一)、堅忍固志…………………………………………….257
(二)、誠以發志…………………………………………….258
(三)、益友勵志…………………………………………….261
五、小結…………………………………………………………262
第七章《象傳》人生哲學之二：《象傳》之政經淑世
人文成化論………………………………………………..264
第一節《象傳》之道德理想主義政治思想………………..…264
一、由修己而治人，由崇德而廣業的德治主張……………….264
(一)、以德化民……………………………………………..265
(二)、施祿於民…………………………………………….266
(三)、勤敏政務…………………………………………….267
(四)、積德善俗…………………………………………….268
二、保民養民，時育萬物……………………………………….269
(一)、容民畜眾……………………………………………..269
(二)、勞民勸相…………………………………………….271
(三)、厚下安宅…………………………………………….271
(四)、不違民時…………………………………………….273
(五)、頤養生民…………………………………………….274
(六)、均富平施…………………………………………….276
三、本天道立人極之政治觀…………………………………….277
(一)、起用賢能…………………………………………….277
(二)、繼明四方…………………………………………….278
(三)、財輔天地…………………………………………….280
(四)、建國親眾…………………………………………….281
四、小結………………………………………………………….283
第二節《象傳》之法制思想……………………………………285
一、教民知法，防止爭訟………………………………………285
(一)、嚴正法令……………………………………………285
(二)、力戒爭訟…………………………………………….287
(三)、建立制度…………………………………………….289
二、嚴以執法，斷訟公正………………………………………290
(一)、公正判訟…………………………………………….291
(二)、明罰敕法…………………………………………….292
(三)、明慎用刑…………………………………………….293
(四)、折獄致刑…………………………………………….294
三、法兼情理，哀矜勿喜………………………………………295
(一)、无敢折獄…………………………………………….295
(二)、懲小戒大…………………………………………….297
(三)、赦過宥罪…………………………………………….298
(四)、議獄緩死…………………………………………….298
四、小結…………………………………………………………300
第三節《象傳》修己成德，人文成化的教育思想……………301
一、教育之核心宗旨──完美的品德教育……………………301
(一)、果行育德…………………………………………….302
(二)、振民育德…………………………………………….303
(三)、反身修德…………………………………………….304
(四)、常德習教…………………………………………….305
二、啟蒙之精神與方法…………………………………………306
(一)、有教無類…………………………………………….306
(二)、身教化人…………………………………………….307
(三)、憤起悱發……………………………………………309
(四)、肅其威儀……………………………………………310
三、學習者的態度：時習力行，即事見道……………………312
(一)、專心致志…………………………………………….312
(二)、從師問學……………………………………………312
(三)、謙遜虛心……………………………………………313
(四)、循序漸進……………………………………………314
(五)、時習力行……………………………………………315
(六)、探討精進……………………………………………315
四、教育之最高理想：人文成化，經邦弘政…………………316
(一)、明德親民……………………………………………316
(二)、全民教育……………………………………………317
(三)、政教合一……………………………………………319
五、小結…………………………………………………………320
第八章結論─《象傳》思想的時代意義………………………….321
一、鼓勵積極向上的人生觀……………………….……………322
二、提昇人格境界，培養道德化的生活……………………….323
三、構築富足祥和的社會………………………………………324
四、尊重自然的天人和諧觀…………………………………….325
五、重視教育，挺立人文……………………………………….326
六、建立清明勤廉與民共享的道德政治………………………326
參考書目……………………………………………………………..328

壹、易學專著
一、古籍類易學專著（依年代先後排列）
春秋‧卜商：《子夏易傳》 台北文海書局影印《玉函山房輯佚書》19766
漢‧鄭玄注：《周易乾鑿度》 台北成文出版社據乾隆二十一年雅雨堂刊本影印（無求備齋易經集成157冊） 1976、1
魏‧王弼、晉‧韓康伯注，唐‧孔穎達疏：周易注疏 台灣學生書局影印清嘉慶二十年江西南昌學開雕重刊宋本《十三經注疏》 1999、1
魏‧王弼：《周易略例》 四川大學出版社據漢魏叢書本影印，《易學集成》第一卷 1998、9
唐‧李鼎祚：《周易集解》 四川大學出版社據姑蘇喜墨齋刻本影印，《易學集成》第一卷 1998、9
宋‧歐陽脩：《易童子問》 四川大學出版社據四部叢刊本《歐陽文忠全集》影印，《易學集成》第一卷 1998、9
宋‧張載：《橫渠易說》 四川大學出版社據通志堂經解本影印，《易學集成》第一卷 1998、9
宋‧程頤：《易程傳》 台北成文出版社據清光緒十年「古逸叢書」景元至正九年積德堂刊本（無求備齋易經集成15冊） 1976、1
宋‧蘇軾：《東坡易傳》 四川大學出版社據津逮秘書本影印，《易學集成》第一卷，1998、9
宋‧朱熹：《周易本義》 四川大學出版社據四庫全書本影印，《易學集成》第一卷，1998、9
宋‧朱震：《漢上易傳》 台北成文出版社據宋刊鈔補本影印（無求備齋易經集成20、21冊） 1976、1
宋‧項安世：《周易玩辭》 台北成文出版社據清康熙19年刻通志堂經解本影印（無求備齋易經集成110、111冊） 1976、1
宋‧俞琰：《俞氏易集說》 台北成文出版社據據清康熙19年刻通志堂經解本影印（無求備齋易經集成32、33冊） 1976、1
宋‧楊萬里：《誠齋易傳》 台北成文出版社據清乾隆四十六年「武英殿聚珍叢書」本影印（無求備齋易經集成26、27冊） 1976、1
宋‧司馬光：《溫公易說》 台北成文出版社據清乾隆四十六年「武英殿聚珍叢書」本影印（無求備齋易經集成14冊） 1976、1
元‧丁易東：《周易象義》 四川大學出版社據四庫全書本影印，《易學集成》第一卷 1998、9
元‧董真卿：《周易會通》 台北成文出版社據清康熙十九年通志堂原刊本影印（無求備齋易經集成41、42冊） 1976、1
元‧胡炳文《周易本義通釋》 台北成文出版社據清同治12年興東書局刻通志堂經解本影印（無求備齋易經集成36冊） 1976、1
明‧王畿：《大象義述》 影印自國立中央圖書館善本微卷書
明‧劉元卿：《大象觀》 影印南京圖書館藏明萬曆楊時祥科本
明‧來知德：《周易來注》 台北成文出版社據清朝爽堂重刊本影印（無求備齋易經集成63—66冊） 1976、1
明‧來知德：《來註易經圖解》
明‧劉濂：《易象解》 影印北京圖書館藏清道光16年愛蓮齋鈔本
清‧王夫之：《周易外傳》 台北成文出版社據清道光22年守經堂刊本影印（無求備齋易經集成116冊） 1976、1
清‧李光地：《御纂周易折中》 台北成文出版社據清康熙54年武英殿原刊本影印（無求備齋易經集成79—82冊） 1976、1
清‧王夫之：《周易大象解》 台北成文出版社據民國22年鉛印船山遺書影印（無求備齋易經集成117冊） 1976、1
清‧舒鳧：《易大象說錄》 影印北京圖書館藏清刻本
清‧李光地：《周易觀彖》 台北商務印書館據故宮藏本影印（景印文淵閣四庫全書）
清‧朱駿聲：《六十四卦經解》 北京中華書局出版 1998、12
清‧李道平：《周易集解纂疏》 北京中華書局出版 1998、12
清‧惠棟：《周易述》 台北成文出版社據清乾隆21年雅雨堂刻本影印（無求備齋易經集成85、86冊） 1976、1
清‧焦循：《易通釋》 台北成文出版社據清道光九年刊「皇清經解」本影印（無求備齋易經集成120、121冊） 1976、1
清‧王夫之：《周易內傳》 山東友誼書社據王船山先生遺書本影印 1992、10
清‧張惠言：《周易鄭氏義》 台北成文出版社據清道光9年刊「皇清經解」本影印（無求備齋易經集成176冊） 1976、1
清‧姚佩中：《周易姚氏學》 台北成文出版社據清光緒十四年刊「皇清經解續編」本影印（無求備齋易經集成92冊） 1976、1
二、現代易學專著（依姓氏筆畫多寡排列）
王永生：《周易百題問答》 山西人民出版社 1990、11
王峙淵：《易經哲學研究》 台中瑞成書局 1996、8
王振復：《周易的美學智慧》 湖南出版社 1991、12
王榮奎、老根主編：《周易寶典》第一卷 內蒙古大學出版社 1998、10
王新春：《周易虞氏學》 ？
王瓊珊：《易學通論》 台北廣文書局 1979、4
辛介夫：《周易解讀》 陝西師大出版 1999、10
牟宗三：《周易的自然哲學與道德函義》 台北文津出版社 1998、8
朱伯崑：《易學哲學史》1—4冊 台北藍燈文化公司 1991、9
朱伯崑主編：《周易知識通覽》 山東齊魯書社 1996、8
朱伯崑：《易學漫步》 台灣學生書局 1999、2
朱維煥：《周易經傳象義闡釋》 台灣學生書局 1993、9
呂紹綱：《周易闡微》 台北韜略出版公司 1996、5
李煥明：《易經的生命哲學》 台北文津出版社 1997、5
李周龍：《易學拾遺》 台北文津出版社 1992、3
李周龍：《易學窺餘》 台北文津出版社 1991、8
李學勤：《周易經傳溯源》 高雄麗文文化公司 1995、10
李廉：《周易的思維與邏輯》 安徽人民出版社 1996、5
宋文安、張文郁合著：《周易人生哲理博覽》 四川人民出版社 1992、9
宋會群、苗雪蘭合著：《中華第一經》 河南大學出版社 1997、6
林尹等著：《易經研究論集》 台北黎明文化公司 1984、10
林政華：《易學新探》 台北文津出版社 1987、5
尚秉和：《周易尚氏學》 北京中華書局出版 1998、12
金景芳、呂紹綱合著：《周易全解》 台北韜略出版社 1996、4
金景芳講述、呂紹綱整理：《周易講座》 台北韜略出版社 1996、3
屈萬里：《先秦漢魏易例述評》 ？
胡自逢：《易學識小》 台北文史哲出版社 2000、3
徐志銳：《周易大傳今注》上下冊 台北里仁書局 1995、10
徐志銳：《周易大傳新注》 ？
徐志銳：《周易陰陽八卦說解》 台北里仁書局 1995、5
徐志銳：《周易新譯》 台北里仁書局 1996、2
徐芹庭：《細說易經六十四卦》 北京中國書店出版 1999、2
高亨：《周易大傳今注》 山東齊魯書社 1998、4
高懷民：《大易哲學論》 高氏自行出版 1988、7
陳鼓應、趙建偉合著：《周易注譯與研究》 台灣商務印書館 1999、71.陳德溥：《易經辨解》 四川巴蜀書社 2000、1
張立文：《周易與儒道墨》 台北東大圖書公司 1991、11
張吉良：《周易哲學和古代社會思想》 山東齊魯書社 1998、9
張其成：《易道：中華文化主幹》 北京中國書店 1999、1
張承緒：《周易象理證》 天津市古籍書店影印1931年新都大陸印書館本 1989、9
張善文：《周易漫談》 台北頂淵文化公司 1998、4
黃師忠天：《周易程傳註評》 高雄復文圖書出版社 2000、9
黃沛榮編：《易學論著選集》 台北長安出版公司 1991、3
黃沛榮：《易學乾坤》 台北大安出版社 1998、8
黃慶萱：《周易縱橫談》 台北東大圖書公司 1995、3
黃慶萱：《周易讀本》 台北三民書局 1992、5
黃壽祺、張善文撰：《周易譯註》 台北漢京文化公司 1992、6
曾春海：《易經哲學的宇宙與人生》 台北文津出版社 1997、4
傅雲龍、柴尚金合著：《易學的思維》 瀋陽出版社 1998、2
傅隸樸：《周易理解》 台灣商務印書館 1996、10
葉繼業：《易理述要》 台北黎明文化公司 1990、6
黎翔鳳：《周易新釋》 遼寧大學出版社 1994、8
劉大鈞主編：《大易集述》 四川巴蜀書社 1998、10
劉百閔：《周易事理通義》上下冊 台北世界書局 1985、10
劉綱紀：《周易美學》 湖南教育出版社 1992、5
劉綱紀、范明華合著：《周易美學》 瀋陽出版社 1997、5
鄭萬耕：《易學源流》 遼寧瀋陽出版社 1997、5
錢世明：《周易象說》 上海書店 1999、1
戴君仁：談易 ？
戴璉璋：《易傳之形成及其思想》 台北文津出版社 1997、2
謝維揚：《千古奇書周易─至高的哲理》 北京三聯書店 1997、12
羅熾、劉澤亮合著：《易文化傳統與民族思維方式》 湖北武漢出版社 1994、9
羅熾：《中華易文化傳統導論》 湖北武漢出版社 1995、12
貳、其他相關書目
一、哲學類（依姓氏筆畫多寡排列）
方東美：《原始儒家道家哲學》 台北黎明文化公司 1993、6
王志躍：《先秦儒學史概論》 台北文津出版社 1994、10
牟宗三：《才性與玄理》 台北學生書局 1975、11
牟宗三：《中國哲學的特質》 台北文津出版社 1996、8
任繼愈：《中國哲學發展史‧先秦篇》 北京人民出版社 1998、5
李杜：《中國古代天道思想論》 台北藍燈文化公司 1992、9
宋志明等著：《中國古代哲學研究》 中國人民大學出版社 1998、8
余敦康：《中國哲學論集》 遼寧大學出版社 1998、3
李澤厚：《中國古代思想史論》 台北三民書局 1996、9
金春峰：《漢代思想史》 北京中國社會科學出版社 1997、12
俞榮根：《儒家法思想通論》 廣西人民出版社 1998、2
姜國柱：《中國歷代思想史‧先秦卷》 台北文津出版社 1993、12
唐宇元：《中國倫理思想史》 台北文津出版社 1996、8
唐君毅：《中國哲學原論‧原道篇》 台灣學生書局印行 1980、1
高思謙：《中外倫理哲學比較研究》 台北中央文物供應社 1983、12
徐復觀：《中國思想史論集》 台灣學生書局 1993、9
張雲勖主編：《中國哲學基本範疇與文化範疇》 貴州民族出版社 1999、9
曾春海：《儒家哲學論集》 台北文津出版社 1989
曾春海；《儒家的淑世哲學》 台北文津出版社 1992.、9
馮達文：《宋明新儒學略論》 廣東人民出版社 1997、7
勞思光：《新編中國哲學史》（一）（二） 台北三民書局 1999、8
趙吉惠主編：《中國儒學史》 河南中州古籍出版社 1993、4
趙忠文：《先秦思想史要論》 遼寧教育出版社 1993、12
盧雪崑：《儒家的心性學與道德形上學》 台北文津出版社 1991、8
羅光：《儒家的生命哲學》 台灣學生書局 1995、9
羅光：《中國哲學思想史‧先秦篇》 台灣學生書局 1996、3
二、其他
方東美：《生生之德》 黎明文化事業 1988、5
朱伯崑：《朱伯崑論著》 遼寧瀋陽出版社 1998、5
牟宗三：《心體與性體》上中下冊 上海古籍出版社 1999、12
林慶彰編：《中國經學史論文選集》上下冊 台北文史哲出版社 1992、10
吳怡：《生命的轉化》 台北東大圖書公司 1996、10
汪海東：《綜合思維方式論》 北京人民出版社 1999、1
汪裕雄：《意象探原》 安徽教育出版社 1996、4
屈萬里：《古籍導讀》下篇
唐君毅：《文化意識與道德理性》 台灣學生書局 1986、4
唐君毅：《唐君毅全集》 台灣學生書局 1986、4
唐君毅：《中國人文精神之發展》 台灣學生書局 2000、6
徐復觀：《中國人性論史‧先秦篇》 台灣商務印書館 1977、4
夏傳才：《十三經概論》 台北萬卷樓圖書公司 1996、6
張立文：《天》 台北七略出版社 1996、11
張世英：《天人之際》 北京人民出版社 1997、5
張岱年：《張岱年全集》 河北人民出版社 1996、12
張岱年、成中英合著：《中國思維偏向》 北京中國社會科學出版社 1991、5
陳大齊：《孔子學說》 台北正中書局 1977、3
陳少峰：《中國倫理學史》上下冊 北京大學出版社 1996、2
許世瑛：《中國文法講話》 台灣開明書店 1990、8
梁啟超：《古書真偽及其年代》 台灣中華書局 1973、8
黃慶萱：《修辭學》 台北三民書局 1999、8
楊國榮：《善的歷程》 上海人民出版社 1994、3
楊慧傑：《天人關係論》 台北水牛圖書出版公司 1994、8
熊十力：《讀經示要》 台北廣文書局 1960、5
葉海煙：《道德、理性與人文的向度》 台北文津出版社 1996、1
蒙培元：《中國心性論》 台灣學生書局 1996、3
熊十力：《讀經示要‧第三講》 ？
劉長林：《中國系統思維》 中國社會科學出版社 1997、4
劉長林：《中國智慧與系統思維》 台灣商務印書館 1995、11
歐麗娟：《杜詩意象論》 台北里仁書局 1997、12
錢基博：《四書解題及其讀法》 台灣商務印書館 1980、4
錢鍾書：《管錐篇》第一冊 台北書林出版公司 1990、8
三、其他類古籍（依年代先後排列）
老子著，民國‧陳鼓應註譯：《老子今註今譯》 台灣商務印書館 1997、1
荀子著，蔣南華等編注 ：《荀子》 台灣古籍出版社 1996、10
管子著，民國李勉註譯：《管子今註今譯》 台灣商務印書館 1994、8
韓非子撰，民國陳奇猷校注：《韓非子集解》 高雄復文圖書出版社 1987、8
《禮記集說》 台北世界書局出版 1979、10
郝懿行撰：《爾雅義疏》 台北藝文印書館印行
漢‧司馬遷撰，日本瀧川龜太郎著：《史記會注考證》 高雄復文圖書出版社 1991、7
漢‧孔安國撰，唐‧孔穎達正義：《尚書注疏》 台北藝文印書館景印 1976、5
漢‧毛公傳，鄭玄箋，唐‧孔穎達正義：《毛詩注疏》 台北藝文印書館景印清嘉慶二十年將西南昌府學開雕重刊宋本《十三經注疏》 1976、5
漢‧班固撰：《新校漢書集注》 台北世界書局出版 1972、9
漢‧許慎撰，清‧段玉裁注：《說文解字注》 台北天工書局據經韻樓藏版影印註本 1992、11
梁‧劉勰著，張立齊編：《文心雕龍註訂》 台北正中書局 1971、2
晉‧杜預注，唐‧孔穎達正義：《左傳正義》 台北藝文印書館印行
《三國志集解》 台北藝文印書館據清乾隆十一年校刻二十一史影印
唐‧陸德明：《經典釋文》
宋‧周敦頤：《周敦頤集》
宋‧周敦頤：《通書》
《歐陽文忠公全集》第八冊 台灣中華書局聚珍仿宋版印
《嘉祐集》
宋‧晁公武：《郡齋讀書志》 宋‧晁公武 收錄於台灣商務印書館國學基本叢書上冊卷一
宋‧王堯臣主編：《崇文總目》 收錄於台灣商務印書館國學基本叢書上冊卷一
宋‧朱熹：《四書集註》 台北世界書局 1977、6
《朱子語類》
清‧崔述：《洙泗考信錄》
清‧朱駿聲：《說文通訓定聲》
清‧皮錫瑞：《經學通論》 北京中華書局 1998、12
清‧康有為：《新學偽經考》
《四庫全書總目提要》：台北藝文印書館印行
民國‧李宗侗註譯，葉慶炳校訂：《左傳今註今譯》 台灣商務印書館 1995、3
參、期刊論文
一、博碩士論文
千炳敦：《易傳道德形上學研究》 東海大學哲學研究所博士論文 1993、12
千炳敦：《易傳之天人合德研究》 東海大學哲學研究所碩士論文 1989、4
金炳采：《先秦儒家哲學的道德意識研究》 輔仁大學哲學研究所博士論文 1986、6
金盛基：《易經哲學中人之研究》 文化大學哲學研究所博士論文 1993、6
金學權：《易經之天人關係研究》 文化大學哲學研究所博士論文 1989、12
李淑子：《周易之時中思想研究》 輔仁大學哲學研究所碩士論文 1993、6
李善慶：《易經之善思想研究》 政治大學哲學研究所碩士論文 1998、1
郭千華：《易之原理及大象君子思想研究》 輔仁大學中文研究所碩士論文 1997、6
陳蘭行：《易傳之解經學研究》 中央大學中文研究所碩士論文 1994、6
張銀樹：《易傳哲學思想析論》 輔仁大學中文研究所博士論文 1995、1
楊陽光：《易經憂患意識研究》 台灣師大國文研究所碩士論文 1986、5
劉煥雲：《先秦儒家德行觀之研究》 政治大學三民主義研究所博士論文，1994、7
劉慧珍：《周易人文精神》 輔仁大學中文研究所碩士論文 1989、7
鄭炳碩：《易經哲學中人與道德理念之研究》 文化大學哲學研究所博士論文 1990、6
二、期刊論文
于春海、卞良君：〈易經中的君子觀〉 收錄於劉大鈞主編《周易研究》1997年第4期
牛占○：〈周易古經修辭淺探〉 收錄於劉大鈞主編《大易集述》 四川成都巴蜀書社 1998、10
王開府：〈周易經傳著作問題初探〉 收錄於林尹等著《易經研究論文集》 台北黎明文化公司出版 1984、10
王新春：〈周易大象傳的人文理想〉 收錄於《孔孟月刊》第33卷第11期 1995、7
朱伯崑：〈易學研究中的若干問題〉 收錄於《中國文哲研究通訊》第三卷第三期 1993
朱伯崑：〈易經憂患意識與民族精神〉 收錄於《北京大學學報》1997年第1期
林麗貞：《易傳附經的起源問題》 收錄於《孔孟月刊》第17卷第3期 1978、11
林麗雯：〈易蒙卦在現代教育諮商上的意義〉 收錄於《孔孟月刊》第26卷第4期
吳力行：〈爻在易卦中扮演的角色〉 收錄於林尹等著《易經研究論集》 台北黎明文化公司 1984、10
李周龍：〈周易彖象二傳小識〉 收錄於《孔孟學報》第48期 1984、9
李祥俊：〈易傳道論研究〉 收錄於《周易研究》1997年第1期
李漢三：〈周易十翼異時分成考〉 收錄於《淡江學報》第八期 1969、11
李瑋如：〈周易繫辭傳象概念初探〉 收錄於《孔孟月刊》第36卷第11期 1998、7
李鏡池：〈易傳思想的歷史發展〉 收錄於黃沛榮編《易學論著選集》 台北長安出版社 1991、3
李鏡池：〈易傳探源〉 收錄於《古史辨》第三冊 台北藍燈文化公司 1993、8
胡偉希：〈儒家生態學基本觀念的現代闡釋：從「人與自然」的關係看〉 收錄於《孔子研究》2000年第1期
胡貫中：〈周易的教育思想及其對後世的影響〉 收錄於《中華易學》第19卷第1期 1998、3
姜廣輝：〈中國傳統思維方式的特點〉 收錄於《孔孟學報》第62期
高明：〈意象探源〉 收錄於黃沛榮編《易學論著選集》 台北長安出版社 1991、3
高晨陽：〈試論中國傳統意象思維〉 收錄於齊齊哈爾師範學院學報1993年第1期
徐芹庭：〈易經的教育思想與易經蒙卦詳解〉 收錄於《孔孟月刊》第22卷第10期 1984、6
徐芹庭：〈論孔子與周易之關係兼評歐陽修錢玄同之誤說〉 收錄於林尹等著《易經研究論文集》 台北黎明文化公司出版 1984、10
徐志銳：〈論周易的形象思維〉 收錄於《中華易學》第17卷第3期 1996、5
郭沫若：〈周易之制作時代〉 收錄於黃壽祺、張善文編《周易研究論文集》第一輯 北京師範大學出版 1988、10
梁豐弦：〈讀船山先生《周易大象解》〉 收錄於劉大鈞主編《周易研究》1999年第2期
張立文：〈易大傳著作年代再考〉 收錄於黃壽祺、張善文編《周易研究論文集》第一輯 北京師範大學出版 1988、10
張文政：〈從易經蒙卦看大易哲學的教育思想〉 收錄於《中華易學》第18卷第9期 1997、11
張岱年：〈論易大傳的著作年代與哲學思想〉 收錄於黃壽祺、張善文編《周易研究論文集》第一輯 北京師範大學出版 1988、10
張學智：〈儒家文化的精神與價值觀〉 收錄於《北京大學報》1998年第1期第35卷
陳良運：〈論周易的符號象徵〉 收錄於《哲學研究》1988年第3期
陳良運：〈論周易的文學思維〉 收錄於劉大鈞主編《周易研究》1995年第1期
程元敏：〈淺說周易小象傳義理〉 收錄於《孔孟月刊》十三卷第三期 1974、11
傅佩榮：〈易傳的天人關係〉 收錄於《中華易學》第5卷第11期 1985、1
傅聯絢：〈周易形上之道的探討〉 收錄於《中華易學》第4卷第6期 1983、6
葉慶東：〈試據周易《大象傳》論其成德之教〉 收錄於《孔孟月刊》20卷第3期
楊昌勇：〈周易的道德教育思想探微〉 收錄於劉大鈞主編《周易研究》1994年第2期
楊建祥：〈周易持盈有道觀中的德性意識〉 收錄於劉大鈞主編《周易研究》1999年第3期
趙雅博：〈從易經看天人合一〉 收錄於《中華易學》第9卷第9期 1988、11
鄭萬耕：〈易傳天人觀淺析〉 收錄於《孔子研究》1987年第1期
劉大鈞：〈易大傳著作年代再考〉 收錄於黃壽祺、張善文編《周易研究論文集》第一輯 北京師範大學出版 1988、10
劉世詮：〈先秦天道觀的發展〉 收錄於《中國哲學》第十輯頁1—13
劉長林：〈論易傳之德〉 收錄於《中國哲學史》1999年第1期
劉操南：〈周易大象例說〉 收錄於黃壽祺、張善文編《周易研究論文集》第二輯 北京師範大學出版 1989、3
戴璉璋：〈易傳關於天人之際的論述〉 收錄於《鵝湖月刊》第15卷第8期 1990、2
錢穆：〈論十翼非孔子作〉 收錄於《古史辨》第三冊 台北藍燈文化公司 1993、8
嚴靈峰：〈論周易之哲學原理和方法〉 收錄於《易學新論》 台北正中書局出版 1984
嚴靈峰：〈易經小象成立的年代及其內容〉 收錄於黃壽祺、張善文編《周易研究論文集》第一輯 北京師範大學出版 1988、10
顧頡剛：〈周易卦爻辭中的故事〉 收錄於《古史辨》第三冊 台北藍燈文化公司 1993、8
羅熾：〈易傳的道德哲學與現時代〉 收錄於劉大鈞主編《周易研究》1998年第2期