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研究生:胡文欽
研究生(外文):Wen-Chin Hu
論文名稱:邵雍觀物思想研究
指導教授:徐漢昌徐漢昌引用關係
指導教授(外文):Han-Chang Hsu
學位類別:碩士
校院名稱:國立中山大學
系所名稱:中國語文學系研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:117
中文關鍵詞:觀物內篇觀物皇極經世邵康節邵子邵雍伊川擊壤集
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全祖望言:「康節之學,別為一家。或謂皇極經世祇是京焦末流,然康節之可以列聖門者,正不在此。」邵雍嘗言:「天下之數出于理,違乎理則入于術。世人以數而入術,故失于理也。天下之事,皆以道致之,則休戚不能至矣。」錢穆先生言:「康節於象數外實別有見地,其得力在於能觀物」「康節數學之背後,另有一套哲理根據,卻與西漢陰陽家不同。我想稱此一派為觀物哲學。」則知邵雍之學有「數」有「理」,於「象數」之學外,尚有言「理」之論,本文所欲探求者,正是其言「理」之學的所在,即所謂「觀物思想」。
本文之撰述,由邵雍之「宇宙觀」始,次之為「人生觀」而終以「認識論」。明邵雍對於宇宙生成變化之理,萬物均是「參伍錯綜」而互依互存。而因人與物秉受天地之生成變化的全與偏,而有人物之別,如能知人之靈貴的所在,乃可下學上達,以致成聖之境。其法則以客觀觀物為主,經由學思之互用與誠心,使自身能如鏡之洞照萬物一般,必現真實。其達致之境界,則為萬事萬物表裡精粗,無一不察,無一不視,此則聖人之境界,認識之終極。
材料之去取上,以邵雍所親著為準,其中主要於文字論述之部分,為《觀物內篇》與《伊川擊壤集》。其餘著作,或作者有爭議如《漁樵問對》;或為門人弟子所載錄如《觀物外篇》,則做為《觀物內篇》與《伊川集壤集》之輔助資料。此間一切圖表均未取用,如非必要,有言及數、象之處,亦均未取之。
第一章緒論-------------------------------------------------1
第一節研究動機---------------------------------------------1
第二節研究方法、範圍與材料------------------------------------------9
第二章 邵雍學術思想略論------------------------------------16
第一節邵雍傳略-----------------------------------------------------16
第二節邵雍學說之淵源-----------------------------------------------23
第三節邵雍學說與儒道釋三家之關係-----------------------------------27
第三章邵雍之宇宙觀----------------------------------------33
第一節宇宙之構成與演進之層次---------------------------------------33
第二節萬物生成之理與宇宙之終始 ------------------------------------44
一、「參伍錯綜」的萬物生成進程與萬物之數------------------------------44
二、宇宙之循環終始說與「元會運世」的宇宙年表--------------------------50
第三節邵雍宇宙觀中的幾個重要概念-----------------------------------55
一、道、太極與神-------------------------------------------------55
二、氣、兩儀、四象與先天後天之說---------------------------------59
第四章邵雍之人生觀----------------------------------------64
第一節 論人之價值與聖人----------------------------------------------64
第二節論性命與情理-------------------------------------------------77
第五章邵雍之認識論----------------------------------------87
第一節 觀物之概念與認識的主體及其層次--------------------------------87
一、觀物之概念----------------------------------------------------87
二、認識的主體與認識之層次----------------------------------------89
第二節 反觀認識之方法及觀物認識與心性修養之關係----------------------97
ㄧ、反觀認識之法------------------------------------97
二、觀物之認識與修養之關係--------------------------103
第六章結語 ---------------------------------------------106
參考書目-------------------------------------------------------------111
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