臺灣博碩士論文加值系統

本論文的終極關懷是「究竟盛裝服飾對於都歷阿美人有什麼重要性？」。為了回答這個問題，我從都歷阿美人的生命週期與生命儀禮、至今仍持續進行的kiluma’an（豐收節），以及現代觀光脈絡下的文化展演等面向，去探討盛裝服飾對於都歷人的意義。並以Comaroff所言「服飾是人的社會皮膚」這觀點出發，視服飾為連結人的身體以及社會身份的中介物，服飾作為一種「物」，它實則承載了人的生物性以及社會性的種種文化意涵在裡面。
圍繞著以上的觀點，本論文中我提出三個主要論點：第一點是我所要強調的服飾背後所隱含的女性價值，因為女性是阿美人「社會皮膚」這套文化系統的載體與生產者，同時也是服飾創新求變的推動力。第二點是，服飾連結了阿美族對於人的評價與美感，它不但襯托出人的美感，也呈現服飾底下的兩性價值，而人的美感與評價二者之間，透過人的生產力緊密地扣連在一起。第三點則是我從都歷服飾的變遷過程中，歸納出他們服飾穿著「上異下己」的原則。這樣的穿著原則，不但反映出都歷人融入外在大環境的過程，更顯現了他們置身於時代潮流之中的因應之道，在接受外來文化的同時，也保有自身文化的精神，使他們的服飾文化，在變遷中仍能不斷地持續發展下去。
最後，我希望本論文的一些觀點，可以提供台灣阿美族研究，以及阿美服飾研究一個不同的思考角度。

目 次
第一章、緒論 ...............................................................1
第一節 研究動機 ...............................................................1
第二節 問題意識 ...............................................................3
第三節 文獻回顧與理論對話 ...............................................................6
一、阿美族文獻回顧 ...............................................................6
二、服飾的相關理論回顧 ...............................................................12
第四節 研究方法與步驟 ...............................................................16
一、認識都歷 ...............................................................16
二、研究方法 ...............................................................18
第二章、都歷人的生命週期與服飾
第一節 都歷人的生命週期與服飾 ...............................................................20
一、阿美人的一生 ...............................................................21
二、文獻裡生命週期的現象 ...............................................................22
三、鏡頭下阿美人的一生 ...............................................................40
第二節 從她們看都歷 ...............................................................44
第三章、Kiluma’an的盛裝服飾 ...............................................................53
第一節 從kiluma’an到「豐收節」 ...............................................................54
一、日治後期的kiluma’an ...............................................................55
二、戰後都歷kiluma’an的變遷 ...............................................................58
三、都歷「豐收節」現況 ...............................................................61
第二節 都歷盛服的形制與變遷 ...............................................................66
一、傳統服飾 ...............................................................67
二、原漢混和的盛服 ...............................................................69
三、都歷盛服的現況 ...............................................................76
第三節 盛服現況說了什麼？ ...............................................................84
一、‘alofo做為一種識別證 ...............................................................85
二、傳統裙 ...............................................................91
三、腰帶 ...............................................................93
四、盛服所隱含的兩性價值 ...............................................................100
第一節 人的美感與評價 ...............................................................100
第二節 盛服與女性價值 ...............................................................114
一、kiluma’an中女性的角色 ...............................................................114
二、盛服所呈現的女性價值 ...............................................................119
第三節 女性價值在現代 ...............................................................124
一、服飾製作專業化 ...............................................................124
二、阿美文化的展演 ...............................................................128
三、創新求變的推手 ...............................................................132
五、結論 ...............................................................136
一、服飾與女性價值 ...............................................................136
二、盛服、美感與人的評價 ...............................................................137
三、「上異下己」的穿著原則 ...............................................................139
參考書目 ...............................................................143
附圖 ...............................................................148
附錄一 阿美族地域群分佈圖 ...............................................................164
附錄二 阿美語現行音韻系統語音符號...........................................................165
表一 都歷男子年齡階級組織 ...............................................................43
表二 男子年齡階級組織盛裝服飾之組件 ........................................................81

參考書目
Layton, Robert
1995[1991] 藝術人類學，吳信鴻譯。臺北市：亞太圖書出版社。
臺東縣政府 編
2000 臺東麻荖漏文化節成果專輯。臺東縣：臺東縣政府。
臺灣省文獻會 編
1993 臺灣省文獻委員會第二次民俗座談會實錄阿美族婚喪習俗（之一、二）。刊於臺灣婚喪習俗口述歷史輯錄，頁172-246。臺北市：臺灣省文獻會。
臺灣基督長老教會東美中會 編
1999 台灣基督長老教會都歷教會慶祝設教五十週年紀念。臺東縣：臺灣基督長老教會東美中會。
王河盛
1996 成功鎮原住民各部落史。未刊手稿。
王明珂
1998 羌族婦女服飾：一個「民族化」過程的例子。中央研究院歷史語言研究所集刊69（4）：841-855。
石磊
1962 馬太安阿美族的物質文化─陶工。刊於馬太安阿美族的物質文化專刊，李亦園等著，頁253-290。臺北市：中研院民族所。
伊能生
1912 台灣阿美蕃族所行的埋葬之禮，余萬居譯。中研院民族所編譯。
任先民
1958 花蓮縣太巴塱阿美族的祖祠。中央研究院民族學研究所集刊6:79- 106。
交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處
1993 交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處成立五週年專刊。臺東市：交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處。
1998 交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處成立十週年專刊。臺東市：交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處。
佐山融吉
1913a 蕃族調查報告書，阿美族馬蘭社，余萬居、黃文新譯。臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會。中研院民族所手譯稿。
1913b 蕃族調查報告書第二冊，阿美族海岸蕃，黃文新譯。臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會。中研院民族所手譯稿。
1913c 蕃族調查報告書，阿美族南勢蕃，余萬居譯。臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會。中研院民族所手譯稿。
佐藤文一
1931台灣土著種族的原始藝術研究（二），黃耀榮譯。臺灣總督府警務局理蕃課出刊，中研院民族所未出版手譯稿。
李亦園等
1962馬太安阿美族的物質文化。中央研究院民族學研究所專刊之二。臺北市：中研院民族所。
李來旺
1994 阿美族神話故事。臺東市：交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處。
河野喜六
2000[1915] 番族慣習調查報告書，第二卷，臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著，中央研究院民族學研究所編譯。臺北市：中研院民族所。
花蓮港廳
年代不詳 阿美族蕃社的月見祭，余萬居譯。花蓮港廳。中研院民族所手譯稿。
林生安、陳約翰
1995 阿美語圖解實用字典。臺北縣：臺北縣政府。
林道生
2000 花蓮原住民音樂/阿美族篇。花蓮市：花縣文化局。
阮昌銳
1969 大港口的阿美族（上、下）。中央研究院民族學研究所專刊之十八、十九。臺北市：中研院民族所。
何翠萍
2000 景頗羊毛裙的故事。發表於「社群」研究的省思：跨世紀臺灣人類學的展望之一學術研討會，中央研究院民族學研究所主辦，11月2-4日，臺灣臺北。
許功明、黃貴潮
1998 阿美族的物質文化：變遷與持續之研究。臺北市：行政院原住民
委員會。
張慧端
1995 由儀式到節慶：阿美族豐年祭，考古人類學刊50: 54- 64。
陳文德
2002 南王卑南人的織與繡，發表於「物與物質文化」學術研討會，中央研究院民族學研究所主辦，6月11-15日，臺灣臺中。
黃宣衛
1989 從歲時祭儀看宜灣阿美族傳統社會組織的互補性與階序性，中央研
究院民族學研究所集刊67: 75-108。臺北市：中研院民族所。
1999a 一個海岸阿美族村落的時間、歷史與記憶：以年齡組織與異族觀為中心的探討。刊於時間、歷史與記憶，黃應貴主編。頁485-539。臺北市：中研院民族所。
1999b 阿美族的人名制度與異族觀─一個海岸村落的例子，東臺灣研究4: 73-122。
2002 從小米到水稻─一個海岸阿美族村落日治時期的社會變遷，發表於「物與物質文化」學術研討會，中央研究院民族學研究所主辦，6月11-15日，臺灣臺中。
黃宣衛、羅素玫 纂修
2002 臺東縣史，阿美族篇。臺東市：臺東縣政府。
黃宣衛等
[出版中] 成功鎮志阿美族篇。臺東：臺東縣成功鎮公所。
黃貴潮
1988b 阿美族人體觀。未出版手稿。
1994 豐年祭之旅。臺東市：交通部觀光局東部海岸風景特定區管理
處。
1998a 阿美族傳統文化。台東縣成功鎮：交通部觀光局東部
海岸風景區管理處。
1998b 阿美族的藝術觀。未出版手稿。
黃貴潮原著，黃宣衛編譯（整理）
1988a 宜灣阿美族傳統kawas觀念，思與言26 (4): 341-354。
1989 宜灣阿美族三個儀式活動的紀錄。臺北市：中研院民族所。
馮建彰
2000 地方、歷史敘說、異己觀：馬蘭阿美人的社群建構。國立清華大學人類學研究所碩士論文。
郭秀光
2001 成功阿美的教會活動及其教育意義。臺東師範教育學院教育研究所
碩士論文。
鄭惠美
1997 花蓮南勢阿美族服飾研究。輔仁大學織品服裝研究所碩士論文。
衛惠林等人
1972 臺灣省通志，卷八同冑志，第八冊阿美族、雅美族篇。臺北市中：臺灣省文獻會。
Comaroff, Jean
1985 Body of Power, Spirit of Resistance: The Culture and History of a South African People. Chicago and London: The University of Chicago Pres.
Geertz, Clifford
1973 Religion As a Culture System. In The Interpretation of Culture. Pp 87-125. New York: Basic Books, Inc., Publishers.
Handler, Richard
1984 The Invention of Tradiation. American Anthropologist 86(4): 1025-6.
Hendrickson, Carol
1995 Weaving Identities: Construction of Dress and Self in a Highland Guatemala Town. Austin : University of Texas Press.
Hendrickson, Hildi ed.
1996 Clothing and Difference. Durham: Duke University Press.
Hoskins, Janet
1989 Why Do Ladies Sing the Blues? Indigo Dyeing, Cloth Production, and Gender Symbolism in Kodi. In Cloth and Human Experience. Annette B. Weiner & Jane Schneider ed. Pp 141-176. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press.
James, Deborah
1996 “I Dress in This Fashion”: Transformations in Sotho Dress and Women’s Lives in a Sekhukhuneland Village, South Africa. In Clothing and Difference. Hendrickson, Hildi ed. Pp 34-65. Durham: Duke University Press.
Leach, Edmund R.
1971[1961] Rethinking Anthropology. In Rethinking Anthropology. London School of Economics Monographs on Social Anthropology 22. Pp 1-27. New York: Humanities Press.
Masquelier, Adeline
1996 Mediating Threads: Clothing and the Texture of Spirit/ Medium Relations in Bori. In Clothing and Difference. Hendrickson, Hildi ed. Pp 66-94. Durham: Duke University Press.
Miller, D. ed.
1983 Things ain’t what they used to be. Special section of RAIN (Royal Anthropological Institute News) 59 (Dec.): 5-7.
Munn, Nancy
1986 The Fame of Gawa. Cambridge: Cambridge University Press.
Wagner, Roy
1974 Are There Social Groups in New Guinea Highlands? In Frontiers of Anthropology. M. J. Leaf ed. Pp 95-122. New York: D. Van Nostrand Company Press.
Weiner, A., and J. Schneider eds.
1989 Cloth and Human Experience. Washington, D. C.: Smithsonian Institution Press.