臺灣博碩士論文加值系統

本研究重心在於解析電子花車所引發來自於儀式內容、觀賞情緒及社會評價兩極化的矛盾。有鑒於台灣各界對電子花車認識過於貧乏，研究者因此取採取深度田野觀察，對電子花車的經營型態以及歷史演變的過程進行紀錄，並且突破過去研究的瓶頸，找到了電子花車的創始者，把該行業的發展脈落做了清楚的交代，在此基礎上進行分析。
電子花車的儀式內容衝突，來自於表演內容跨越婚喪喜慶廟會等多種場合，具有中介與類中介狀態共存的特殊性。在分析俗民熱鬧心態後，電子花車作為民俗陣頭，構築熱鬧氣氛的重要性因而突顯。這種與民俗結合的特色，乃使電子花車得以跨越各種儀式場合。而電子花車作為一種社會工業化後特有的奇觀式文化展演，其發展背景乃是台灣50年代之後生產模式的轉變以及政權易轉所帶來的文化衝擊。
電子花車所引起的社會內部衝突，在於高尚與庸俗的兩極化評價，主流文化慣於將庸俗品味與下層階級連結，電子花車成為醜惡俗民生活的代表，因而被嚴厲撻伐。然而事實上電子花車卻是中上階級標誌高尚生活型態的重要介質。電子花車所傳達的時代精神，乃是50年代以降國民政府所發動的現代化要求，透過嚴密的政治手段、身體規訊，企圖落實國家以及人民追求現代化的概念。電子花車正是這種背景下的產物，創作者抓取有現代性意涵的事物加以拼湊成電子花車，中上階級在接收統治者的現代化訊息後以精緻消費的方式，追隨統治者所宣揚的現代高尚文化系統。電子花車普遍為下層階級採用後，逐漸失去區辨社會身分的功能，伴隨著中上階級為了吸納更高文化系統所進行的自我推離，而成為被主流攻擊的焦點。

第一章 研究緣起與問題…………………………….. 01
一、 研究緣起與動機…………………………………….. 01
二、 問題意識…………………………………………….. 02
（一）、 歷史的「偶然」…………………………………….. 02
（二） 研究提問…………………………………………….. 03
三、 文獻回顧…………………………………………….. 07
（一）、 張世雄：電子花車、民間宗教、與性道德的矛盾？ 07
（二）、 張世雄：Gender Question in Folk Religion of Taiwan ……〈台灣民間宗教中的性別秩序問題─電子花車與赤裸女體的公開陳列〉 13
（三）、 宋光宇：蜈蚣閣、藝閣、電子花車一個歷史的觀察 18
（四）、 吳金泰：蜈蚣閣、藝閣、電子花車一個歷史的再觀察20
（五）、 黃文博：紅裙普眾生─電子琴花車的興衰史………. 21
（六）、 小結…………………………………………………… 22
第二章 電子花車歷史流變……………………………….. 25
一、 寫在正文之前：純屬虛構，以求雷同………………. 25
二、 電子花車表演及經營型態……………………………. 35
（一）、 表演場合及內容………………………………………. 35
（二）、 業務流程：下訂單……………………………………. 40
三、 電子花車的歷史………………………………………. 43
（一）、 歷史調查的入口………………………………………. 43
（二）、 花車前傳：劉氏家族企業……………………………. 45
（三）、 電子花車業的成形……………………………………. 55
四、 進入田野…如一粒釀甕中的梅子…………………… 61
第三章 「熱鬧」─ 一個建構社會價值的過程………… 67
一、 民間娛樂的存亡……………………………………… 67
（一）、 歌舞團與康樂隊………………………………………. 67
（二）、 電子花車和康樂隊……………………………………. 71
二、 熱鬧─建構社會價值與自我詮釋的情境……………. 75
（一）、 熱鬧：建構共同價值與自我詮釋……………………. 75
（二）、 熱鬧的層次……………………………………………. 77
（三）、 強迫觀看、複製與實踐………………………………. 79
（四）、 熱鬧的電子花車………………………………………. 80
第四章 仰望現代性……………………………………….. 82
一、 社會劇與類中介狀態…………………………………. 82
（一）、 奇觀式展演……………………………………………. 82
（二）、 危機處理與社會劇……………………………………. 84
（三）、 工業社會的類中介狀態………………………………. 88
（四）、 奇觀式展演與工業社會類中介狀態…………………. 91
二、 時代危機：政治之外的深水炸彈……………………. 92
（一）、 生產模式的扭轉………………………………………. 94
（二）、 「高尚」的電子花車：文化的仰望…………………. 97
三、 電子花車：一個神話式的符碼………………………. 102
（一）、 符號的二階結構………………………………………. 103
四、 是奇觀，也是儀式……………………………………. 107
（一）、 儀式中的交融狀態：觀眾的無差別身分……………. 107
五、 現代性：未及的夢……………………………………. 108
第五章 你為什麼該死，電子花車？…………………….. 111
一、 品味與階層……………………………………………. 111
二、 新聞分析………………………………………………. 114
（一）、 罪與罰…………………………………………………. 115
（二、） 電子花車的社會座標…………………………………. 121
三、 致病的庸俗……………………………………………. 122
（一）、 內在化與污染性………………………………………. 123
（二）、 內在排毒………………………………………………. 124
（三）、 外科手術………………………………………………. 128
四、 高尚的奢侈品…………………………………………. 131
五、 合法的品味……………………………………………. 134
（一）、 國民黨的現代化統治…………………………………. 135
（二）、 從高尚到庸俗…………………………………………. 137
六、 小結……………………………………………………. 139
第六章 結論……………………………………………….. 141
一、 解開矛盾…………………………………... 141
二、 未竟之功…………………………………………….. 143
三、 異國聯想…………………………………………….. 144
附錄一 彰化縣電子琴花車營業管理辦法………………….. 148
附錄二 新聞分析統計表…………………………………….. 151
附錄三 台灣地區各類工作平均薪資與 電子花車消費額度比較表 152
參考書目 …………………………………………………………. 155

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