臺灣博碩士論文加值系統

本論文試圖探討波蘭哲學家羅曼‧英加登的音樂美學，他的美學以現象學為根本，接受胡塞爾的意向性學說、現象學方法。英加登的現象學美學理論是由本體論、認識論、價值論三者構成，因此在音樂藝術作品方面的研究，是以這三個層面展開他的研究。
在本體論中，英加登探討音樂作品的同一性、存在模式與結構，澄清這些問題之後，再從認識論角度分析音樂作品如何呈現於意識，我們怎樣得到關於它的知識，討論其認識過程與方式，以及這些過程與方式所得到的結果。在價值論中則關切藝術價值與審美價值、審美對象與藝術作品之不同，尋找藝術作品對人產生效果與價值之結構性基礎，找出藝術品的價值與結構之對應關係。
音樂作品不等同於它的演奏、作曲家或聽眾的意識經驗、也不等同於樂譜，它不是理想對象也不是實在對象，而是一個純粹意向性對象。樂譜是圖示化的、特殊的符號系統，必須通過演奏的具體化過程，使聽眾能夠聽見音樂作品。樂譜中留下的不確定性的領域，必須由演奏者以他所判斷的合適的方式，在演奏中加以消除其不確定性。我們可能用許多方式演奏相同的作品，以不同的演奏傳達一件作品的藝術價值與審美價值，我們如何能斷定哪一個價值較高？英加登認為審美價值不同於欣賞時的愉快程度，藝術價值是在藝術作品本身之中呈現的，而審美價值則是透過審美經驗過程之完成，在審美對象內顯現出來。

第一章 導論：英加登與現象學
一、 英加登生平簡介
二、 現象學的方法：還原
三、 本質直觀理論
四、 意向性的意識
第二章 音樂作品的同一性與存在模式
一、 音樂作品及其演奏
二、 音樂作品與意識經驗
三、 音樂作品及其樂譜
四、 音樂作品的特徵
五、 音樂作品的存在模式
第三章 對音樂藝術作品的認識
一、 音樂作品的元素
二、 音樂藝術作品認識論
三、 音樂作品之具體化
第四章 音樂藝術作品價值論
一、 審美經驗的階段
二、 審美經驗與審美對象
三、 藝術價值與審美價值
結論
參考書目

一、 英加登原著
（一）德文
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