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研究生:柯勝釗
研究生(外文):KE SHENG-JAU
論文名稱:日治時期台南社會活動之研究--以台南公會堂為例
論文名稱(外文):Representation of Tainan City’s Social Activity in the Japanese Colonial Period —A Study of the Tainan Assembly Hall
指導教授:吳學明吳學明引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:臺南師範學院
系所名稱:鄉土文化研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:126
中文關鍵詞:日治時期台南社會活動台南公會堂
外文關鍵詞:the Japanese Colonial PeriodTainansocial activityTainan Assembly Hall
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【摘 要】
馬克斯•韋伯(Max Weber)認為:人類的社會活動具有一種內在的可理解性,任何活動總是具有一定的考量,從「動機─行為」、「目的─手段」的角度進行考察,總是可以得出合理的解釋。
本研究定義「社會活動」為:在人類所形成的各類型社會中進行著,凡是社會成員或團體為達成─政治權力的合法化或抗爭、物資與經濟的交流、文化的傳承與創新、社會化之進行等目的所從事的活動。社會活動是社會成員經由往來互動所產生的動態性行為或靜態的意識展現。社會活動之進行,通常可以三種動力引發:一、自發性的社會互動,二、價值取向的考量,三、國家策略主導。
日治前的台南社會,「傳統」對社會秩序之建構,具有指導與規範的權威作用,大體以血緣與地緣成分主導社會的發展,而寺廟在台南社會發展過程中占了最重要的地位,可歸因於移民過程的報謝、祈福,根據原鄉的信仰建廟,成為聯絡情感的社交中心或傳統行事,尤有社會福利與安全的機制也並行在寺廟的體系中,不論在區域的整合性或活動人群的向心力,皆源於自發性而進行的社會活動。
日治時期,來自殖民統治勢力的主導,將台灣推向資本主義的社會,政治權力和經濟價值逐漸打破移民社會的「私關係」,以公開化及價值取向為考量,將其體制內的信仰、價值、態度、行為模式和典章制度加諸在被殖民者身上,要求接受、遵循,以達「社會控制」的目的。在達到「社會控制」之前,需先進行「社會改變」,即教化殖民地人民成為新的國民,這一個轉化的過程,便是導引新的生活型態與社會活動,則所呈現出的社會活動是遵循日本殖民母國的軌跡,台南公會堂便是這個統治政策下的一環。
台南公會堂是日治時期各類活動舉辦的大宗場所外,尚背負殖民政府所賦之「教化」人民的功能,但另一方面卻也透過台南公會堂的傳播,而引進新觀念或新事物,在在促成台南社會「質變」的機制,故可將台南公會堂之角色扮演定位在「殖民當局的教化工具」與「新興事物和觀念的中介者」等兩個面向來探討,透過台南公會堂的社會活動分析可以建構日治時期台南的社會樣貌。
一個社會無法完全捨棄傳統,代之以新的成份,唯有在原有傳統的基礎上進行改造,始可保有社會發展之源源不絕。以台灣殖民地的身分來看,在某些情況下,外來的入侵者需要保留島國原有文化中的某些因素作為其傳播自己文化或為自身謀利的工具。
台灣的社會變遷有顯著的特殊性,是由統治者推動,係自上而下的被
動性變遷。以台南社會來說,日本政府引進的社會活動設施欲「改變」傳統漢人的習氣,以達社會控制,但畢竟無法廣及所有的市民,到了日治末期,為了進一步將皇國精神更加諸在市民身上,便再次結合傳統的空間去進行。
由於傳統與新式活動設施並行,為台南社會增添更多元化的發展。
關鍵字:日治時期、台南、社會活動、台南公會堂
Representation of Tainan City’s Social Activity in the Japanese Colonial Period —A Study of the Tainan Assembly Hall
【ABSTRACT】
Max Weber have deemed that men’s social activity have inner reasonable thought. It can be explained that we look at it from “motive - operation ” and “purpose - method ”.
We mean the word “social activity” in the study:social activity have always be taken in all kinds of human society. Social members or groups who reach the purposes including of legalizing or striving for political power , economical interchanging natural resources and materials , innotiving and creativing culture , carry out socialization,etc. all of those aims to take activity.
The Tainan society before the Japanese Colonial Period, ”tradition” have its authority to help constructing social order. Temples have stood the most important position in the development of Tainan society. People surrounded temples to take social activity of the year agenda. It is what we called ”folk society”.
In the Japanese Colonial Period, Japanese government have intended to put its political system,life habits and values , behavior pattern ,and religion faith system into the colony people in order to reach the purpose of “keep society under control”.
Before reaching the purpose of keeping society under control , “keep society change” is necessary. It can be said that the work is teach colony people transform new citizens.
The method of the “transferability” is direct new life style and social activity. The Tainan Assembly Hall is one of the facilities of the colonization.
The one hand of the Tainan Assembly Hall is teach colonial people transform new citizens , while the other hand, Tainan citizens could get new ideas and thinking through the Tainan Assembly Hall. We can also construct the face of the Tainan society in the Japanese Colonial Period by analyzing the social activity of the Tainan Assembly Hall.
Key Words: the Japanese Colonial Period、Tainan、social activity、Tainan Assembly Hall.
目 次
第一章 緒 論…………………………………..1
第一節 研究動機………………………………………………1
第二節 文獻回顧…………………………………………....…2
第三節 研究方法…………………………………………....…5
第四節 研究架構…………………………………………….…7
第二章 台南社會活動發展之歷程…………….11
第一節 傳統社會活動的場域與模式………………………...11
第二節 新式社會活動的場域與模式………………………...27
第三節 台南公館到台南公會堂……………………………...43
第三章 台南公會堂之社會活動………………51
第一節 教育性的活動……………………………………….51
第二節 文化性的活動……………………………………….62
第三節 經濟性的活動……………………………………….65
第四節 政治性的活動……………………………………….72
第四章 台南公會堂與參與市民之關係……….81
第一節 市民參與類型………………………………………...81
第二節 參與的團體…………………………………………...96
第三節 台南公會堂對市民生活面的影響………………….106
第五章 結 論………………………………….113
參考書目……………………………………………..119
附 錄………………………………………………..I
參考書目
一、中文專書
王育才,《西元1970年代以前臺灣公共集會型建築之調查研究》(台北:國立台灣科技大學工程技術研究所,1998年)。
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古宜靈,《都市藝文活動參與選擇行為之研究》(台北:國立台北大學都市計劃研究所博士論文,2000年)。
朱元發,《韋伯思想概論》(台北:遠流出版社,1990年)。
江智浩,《日治末期(1937~1945)台灣的戰時動員組織─從國民精神總動員組織
到皇民奉公會》(桃園:中央大學歷史研究所碩士論文,1997年)。
余文儀,《續修台灣府志(上)》(台中:台灣文獻委員會,1993年)。
呂紹理,《水螺響起─日治時期台灣社會的生活作息》(台北:遠流出版社,1998年)。
林繼文,《日本據台末期(1930~1945)戰爭動員體系之研究》(台北:台灣大學政治研究所碩士論文,1991年)。
林吉崇,《台大醫學院百年院史(上輯)日治時期1897~1945》(台北:國立台灣大學醫學院,1997年)。
林明德著,《日本通史》(台北:三民書局,1995年)。
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二、檔案、官方出版品、當時著作
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台灣新民報社編,《台灣人士鑑》昭和12年度(台北:編者自印,1937年)。
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台南州廳編,《台南州管內概況及事務概要》昭和10年度(台南:編者自印,成文版,1985年)。
台南州廳編,《台南州管內慨況及事務概要》昭和15年度(台南:編者自印,成文版,1985年)。
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三、日文專書
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四、中、日文期刊、論文
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