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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:王櫻珠
研究生(外文):90ntntc642018
論文名稱:Yin-ChuWang
論文名稱(外文):王蕭宗族與北社尾聚落的發展
指導教授:管志明管志明引用關係
指導教授(外文):Chih-Ming Kuan
學位類別:碩士
校院名稱:臺南師範學院
系所名稱:鄉土文化研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:277
中文關鍵詞:北社尾宗族婚姻觀主姓村
外文關鍵詞:Pei-Se-WeiFamilyConcept of MarriageDominate Village
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  北社尾位於嘉義市,是由王蕭兩家族拓墾形成的聚落,聚落的形成年代為康熙時期,王家開基祖王德厚與蕭家兩家族因為姻親的關係,共同拓墾北社尾,形成王家聚居庄尾北湖里;蕭家聚居庄頭保安里的聚落形態。為確定宗族拓墾北社尾的說法,本文針對王蕭兩家族拓墾北社尾的聚居事實作探討。
王蕭宗族拓墾北社尾,兩家族的關聯源於姻親關係,卻因械鬥而有不通婚的傳說流傳,蕭姓與其他姓氏之間有不通婚的禁忌,不通婚的婚姻關係與贅婚命名的原則造成異姓移入的結果。
以信仰結構來看,庄頭與庄尾的信仰源自王蕭兩家的家鄉神,蕭家的保生大帝安奉在保安宮;王家的家鄉神玄天上帝則安奉在鎮北宮;鎮北宮的信徒-王姓與異姓宗姓,兩方關係與觀點的迥異,導致寺廟名稱、主神以及祀典日期產生變遷的事實;可知聚落的信仰系統發展與王蕭兩宗姓及異姓之間的關係不可分,因此本文針對信仰系統的發展作討論。
關於北社尾,有「北社尾為王蕭兩大姓的聚落」、「庄頭以蕭姓住民為主、庄尾以王姓住民為主」的說法,本文經過變異數計算優佔型驗證,發現上述居民至今仍有的識覺,咸信王蕭兩姓為北社尾兩大姓的概念,在民國三十五年時已經與事實不符。
  
再由民國三十五年的職業驗證,發現庄頭、庄尾皆為以農為主的同質性聚落,聚落呈現均質的狀況,但是經過都市化的變遷、重劃區的衝擊,北湖里的現況保留均質的結果;保安里卻已經產生異質的變化,兩者在職業結構、人口成長、老人比例與聚落文化外觀上,產生迥然不同的結果。
本文針對王蕭兩姓拓墾北社尾的事實,驗證北社尾聚落存在的年代、討論聚落的範圍並釐清地名的由來;探討王蕭不通婚傳說以及聚落的通婚地域;從信仰結構的角度切入,對於聚落異姓宗姓與王蕭宗姓之間的關係,就現階段的研究作說明;並且驗證王蕭兩大姓的真實性、比較兩大姓拓墾的庄頭、庄尾,由同質走向不同質的過程。
Pei-Se-Wei is an early formed settlement and developed by Wong’s & Hsau’s
family in Chiai City. Wong’s & Hsau’s family are relatives through marriage, and they developed this community together in early Ching Dynasty and two families habited separately in two ends of this community. This essay is intended to find out and confirmed the facts of the developing history of this community.
Two families were original combined by marriage relation but stopped the relation from then and forever because of fighting. Since then these two families ruled their people not to marry the other. This might be the main reason to change the status of dominate village.
The religious belief of the two ends of this community come from God of their hometown. Hsau’s family dedicated The God of Longevity in Bao-an Temple and Wang’s family dedicated The God of Northern Heaven in Zhen-Bei Temple. The relationship between the fellows of Zhen-Bei Temple, affected the changes like name of the temple, main God, and the date of sacrificing. Because the changing of the people’s belief is derived form the worse and worse relationship among Wang’s family, Hsau’s family and other kindred, this essay discuss the structure of belief in these families.
There is an fixed image that the community is composed by Wong’s & Hsau’s family. Through the Variations Analysis we proved that the image had been wrong since 1946.
According to the Professional Statistics in 1946 we found that the two families settled together on farming. They have some homogeneous and familiar conditions. After urbanization and the impact of area dividing, Bei-hu has kept the same condition, but Bao-an has changed in structure of occupation, the growth of population, the rate of the elders and the cultural look. All of the results are totally different
Here in this essay identified the history and old saying of the interaction between these two families, and model of settlement developed by marriage relatives.
第一章 緒論--------------------------------------------------1
第一節 研究動機----------------------------------------------1
第二節 研究目的----------------------------------------------3
第三節 文獻探討----------------------------------------------6
第四節 研究方法----------------------------------------------11
第二章 北社尾的背景與環境------------------------------------18
第一節 北社尾聚落的生態環境境--------------------------------18
第一節 歷史背景----------------------------------------------28
第三章 王蕭兩姓的宗親關係------------------------------------49
第一節 氏族由來----------------------------------------------49
第二節 世代傳承、人物簡單事蹟--------------------------------90
第四章 北社尾聚落居民結構的演變------------------------------93
第一節 聚落內族與族的婚姻關係互動----------------------------93
第二節 婚姻觀與外姓擴張的關係-------------------------------107
第五章 民俗信仰活動與聚落共生的特質-------------------------122
第一節 民俗信仰與庄頭庄尾的發展-----------------------------122
第二節 庄頭角頭廟--保安宮-----------------------------------124
第三節 庄尾角頭廟─鎮北宮的寺廟形成與分合-------------------147
第六章 近代都市發展對庄頭庄尾的衝擊--------------------------168
第一節 姓氏的變遷-------------------------------------------168
第二節 庄頭庄尾產業經濟由同質走向不同質---------------------186
第三節 兩里人口成長及老年人口比例變遷----------------------200
第七章 結論------------------------------------------------207
參考文獻-----------------------------------------------------214
附錄---------------------------------------------------------218
參考文獻
一、中文部分
1.文獻、專書及論文
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2.族譜、宗親會刊物
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王長錄發行,《族親年鑑第一期》,嘉義市北社尾王德厚公族親會,1996年2月。
王長錄發行,《族親年鑑第二期》,嘉義市北社尾王德厚公族親會,1997年2月。
王長錄發行,《族親年鑑第三期》,義市北社尾王德厚公族親會,1998年2月。
王長錄發行,《族親年鑑第四期》,嘉義市北社尾王德厚公族親會,1999年2月。
(2)蕭家:
蕭氏族譜蕭埔委員會編,《蘭凌蕭氏族譜》,1977年。
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林添福編輯,《湧山蕭氏族譜》,湧山蕭氏修普委員匯出版,1993年8月。
蕭茂男、林天福編輯,《台灣蕭氏宗親總會特刊》,台灣蕭氏宗親總會特刊編輯委員會發行,1996年9月5日。
3.戶政事務所
《婚姻登記申請書》《民國三十五年、八十六年保安里、北湖里戶籍登記簿》《民國八十六里保安里北湖里戶長登記簿》《嘉義市西區戶政事務所年終各項戶籍統計表》《戶口登記簿索引》《日治時期戶長名冊》《日據時期調查簿》《五十三年登記簿、戶口登記簿、除戶簿》《電腦前除戶登記》《三十五年初設籍申請書》《日據時期調查簿戶長索引》《戶長索引》
4.報紙
民國八十四年八月十一日聯合報。
民國九十年三月二十日聯合報第十七版。
民國八十四年八月八日聯合報。
民國八十四年八月十一日聯合報報導。
5.日文文獻
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臨時台灣土地調查局編,《台灣土地慣行一斑》(全三冊)第二編,台北:南天書局有限公司出版,1905年3月初版一刷發行,1998年7月初版二刷發行。
嘉義街役場編,《大嘉義》,中國方志叢書,台灣地區,第342號,台北:成文出版社,1926年。
嘉義市役所編,《嘉義市要覽a》,中國方志叢書,台灣地區,第270號,台北:成文出版社,1933年。
嘉義市玉川公學校編,《嘉義鄉土概況》,中國方志叢書,台灣地區,第279號,台北:成文出版社,1933年。
嘉義市役所編,《嘉義市制五週年紀念誌》,中國方志叢書,台灣地區,第271號,台北:成文出版社,1935年。
嘉義市役所編,《嘉義市要覽b》,中國方志叢書,台灣地區,第270號,台北:成文出版社,1936年。
李璽堅、李添興編,《躍進嘉義近郊大觀》,中國方志叢書,台灣地區,第280號,台北:成文出版社,1937年。
嘉義市役所編,《嘉義市勢一覽》,中國方志叢書,台灣地區,第269號,台北:成文出版社,1939年。
二、地圖部分
<中華民國臺灣地區像片基本圖>(1:5000像片基本圖),民國八十一年九月印刷,農林行測所,1992年。
《台灣堡圖》,台灣土地調查局,遠流,1904年。
〈康熙台灣輿圖〉
〈雍正年間諸羅縣城圖〉
〈乾隆年間諸羅縣城圖〉
〈乾隆台灣輿圖〉
〈嘉義市案內圖〉
<昭和三年嘉義地圖>
<嘉義市行政區域圖>民國八十五年六月
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