臺灣博碩士論文加值系統

本論文屬於區域史的研究，主要探討區域為荊湖北路的兩江地區，即辰、沅、靖三州之地。本論文主要在探討宋代治蠻政策的沿革，及其帶給漢蠻關係的衝擊與影響。就整個架構而言，主要在論述宋廷羈縻、開拓與郡縣時期不同的治蠻政策，繼而再進一步釐清其得失及對漢蠻關係的影響。
宋代對兩江地區的管理，可以神宗熙寧五年(1072年)，章惇經制南北江作為分水嶺。在神宗熙寧五年以前，宋廷採取「重北輕南」的邊疆民族政策，故對於整個西南地區，採取「疏而治之」的態度與方法。至神宗即位，為展現其雄心壯志，任用王安石主政，推行一連串的變法之外，對於西北與西南邊界的經營，也轉趨積極，因而展開宋朝史上第一次開邊拓土的行動。兩江地區亦成為其開拓經制的目標。然自神宗朝的開拓以來，歷經哲宗、徽宗朝，開拓政策經常隨著新舊黨爭的起伏而屢有變更，直至南宋時期，宋廷在兩江所設置的沅、靖二州，已告確立。故筆者又將熙寧五年之後的時期，劃分為「開拓」與「郡縣」兩大階段。「開拓時期」始自熙寧五年，迄至北宋滅亡。而「郡縣時期」，則為整個南宋朝。
一、羈縻時期
羈縻時期，雖然各羈縻州隸屬於朝廷的領土之內，但宋王朝僅是蠻人名義上的統治者，其實際之治理者為各州蠻酋。此時，宋廷與蠻人之間，僅靠著朝貢關係、形式上的任官儀式，建立起疏離的政治關係。蠻人社會與漢人社會，就如同兩個獨立的個體，雖然蠻人社會依附在漢人政權之下，但是宋廷卻力求分疆劃界，不逾越、不侵略，也不積極的經營開拓。換言之，宋廷對於蠻人的治理，隱含著些許「隔離」的意味。雖如此，漢蠻間仍舊有衝突的產生。然而發生蠻亂的頻率，遠比「開拓時期」與「郡縣時期」來的低。這種衝突的性質，多數為蠻人侵擾邊境，劫掠漢人。面對此種情形，宋廷多採取「以招撫為上，不尚攻伐」的心態，運用安撫招諭的方式，藉以平息蠻亂。
另外，宋廷對於蠻人的經濟生活、社會風俗不多加干涉，故各羈縻州具有「自治州」的地位。在經濟生活上，囿於地形之限制，他們過著農獵並重的生活。一方面仍舊維持著「刀耕火種」的農耕方式﹕一方面也靠著狩獵，以獲取食物來源。除此之外，蠻人與漢人間，亦有商業的貿易行為。凡是歸順宋廷者，均得以與漢人進行自由貿易。藉著貿易的互通有無，蠻人得以取得食鹽及其他日常生活用品。
在社會文化方面，蠻人社會流傳著「殺人祭鬼」的風俗。不過當地已陸續出現佛寺與道觀，顯示佛道信仰已經萌芽。佛教文化早在唐代已進入此地，辰州的景星寺、三晤寺，沅州的同天寺均創建於唐代。而當時已有蠻人信仰佛教，諸如仁宗年間的古州知州向光普、神宗年間的懿州知州田元猛等人。由於古州、懿州之地理位置靠近漢人住地，因而容易接觸漢人之文化，並加以學習模仿。這種鄰近漢人之處率先漢化的例子，比比皆是。如富州知州向通漢曾因為母疾，不吃葷達三十年之久，而且其「言語與中華無異」。 而富州也是較為接近漢人之地。
總之，若將兩江視為一個整體來說，由於宋廷採取保守的羈縻政策，使得漢蠻的接觸較少，發生衝突的機會亦隨之減少。由於漢蠻往來並不頻繁，再加上宋廷不干預各羈縻州的社會文化，故蠻人得以維持著原有的生活型態。不過若深入探究，各羈縻州間實際上存在著些微的差異。基於地理位置之不同，在鄰近漢人之地遠比其他地方，容易在潛移默化之下，學習漢人的生活方式與宗教信仰。換言之，靠近漢人的羈縻州，其漢化時間較早。
二、開拓時期
神宗熙寧年間，宋廷一改過去的羈縻政策，對於兩江改採積極經營的態度，其目的在於「弭亂」，以及使蠻人「內地化」。在平定南江之後，增設沅、誠二州治理。自此，這些歸順之人成了宋朝政權底下的「新民」。為傳達朝廷綏懷之意，並促使這些新民「變徭為漢」，於是在此地推行了一連串的措施。其內容為：歸明官的設置、堡寨的增設、土丁弩手的招募、道路的開闢修築、博易場務的設置、教育事業的推行等。
由於宋廷將原本羈縻州之地，納為郡縣管理，使得漢人與蠻人的往來互動遠較「羈縻時期」來得頻繁，再加上宋廷的管理措施，均由漢人官吏承辦，故蠻人與官吏接觸的機會亦隨之增多。漢蠻互動頻繁之際，衝突發生的機會也隨之增加。此時的蠻亂頻率，遠為「羈縻時期」的四倍之多。蠻亂原因中，除去漢人百姓與官吏的侵擾這一項，數量最多的則與神宗的開拓、哲宗元祐的棄守渠陽，息息相關。可見宋廷對於開拓政策的反覆不定，引發出許多的蠻亂事件。
簡而言之，此時期宋廷治理政策的反覆搖擺，使得蠻亂頻傳，其頻率為三時期之冠，顯示出漢蠻處於緊張對峙的局勢之中。
三、郡縣時期
南宋時期對蠻區治理，多延續著北宋末年的治理措施。然而，這些措施卻隨著時間的遞嬗，逐漸衍生出許多問題。例如土丁與刀弩手防禦邊境的功能逐漸喪失﹔漢蠻土地買賣問題未能有效解決，促使蠻人起而作亂﹔漢人經常藉著貿易行為，欺騙蠻人等。
治理措施逐漸浮現出問題，而宋廷也有意不斷的改善，以促使情況之好轉，但皆事與願違，主要的因素乃在於官吏。沿邊官吏雖為政策的執行者，但往往枉顧禁令，居中收賄，有時他們自己更成為侵漁蠻獠之人，因而「郡縣時期」的蠻亂亦常發生，甚至更有「官逼民反」的事件產生。
雖然宋廷的治理措施呈現許多問題，但對於教化的推行仍不遺餘力。宋廷仍舊延續著「開拓時期」所推展的教育事業，陸續在此地增置縣學，而地方士人也紛紛在此設立書院，推行教化。另外，佛寺、道觀的數量亦有所成長，可見兩江地區在南宋時期逐漸加深漢化。值得一提的是「殺人祭鬼」的風俗，有的學者認為其傳自於漢人社會。
南宋時期，漢蠻雙方的往來互動相當頻繁，並因此而產生出兩種影響。雙方互動頻繁，則衝突的機會相對提高﹔往來熱絡之際，彼此的文化相互交流，使得蠻人更容易接觸漢人的文化與風俗。換言之，宋廷有意推行的「變徭為漢」措施，再加上蠻人耳濡目染之下，蠻人接受漢化的範圍更廣，程度亦更深。

第一章 緒論
一、研究動機
二、相關研究成果
三、章節安排
第二章 兩江地區的自然環境與宋代之前的發展
第一節 自然環境
一、兩江的地理環境與位置
二、自然環境
第二節 「蠻」人的來源、種類及傳統生活型態
一、「蠻」人的來源與種類
二、傳統的生活型態
第三節 五代時期的漢「蠻」關係
第三章 羈縻時期
第一節 羈縻政策的推行背景及其內涵
一、羈縻政策的推行背景
二、羈縻政策的重要特徵
第二節 羈縻時期兩江的政治社會概況
一、政治變遷
二、社會概況
第四章 開拓時期
第一節 開拓政策的形成與演變
一、熙豐時期﹕開拓政策的形成
二、元祐更化時期﹕開拓政策的退卻
三、紹述時期﹕開拓政策的再起
第二節 治理蠻區的重要措施
一、歸明官與軍事組織的設置
二、屯田開墾與賦稅制度
三、設置博易場、務
四、社會規範
五、推行教化
第三節 開拓時期漢「蠻」關係的變化
一、漢「蠻」對開拓政策的反應
二、漢「蠻」衝突
第五章 郡縣時期
第一節 政治措施的承襲與演變
一、歸明官所衍生之問題
二、邊防制度的衰敗
第二節 漢「蠻」關係的變化
一、貿易的發展
二、土地問題
三、漢「蠻」的往來與糾紛
第三節 社會文化的變遷
一、生活方式
二、風俗習慣
三、教育文化
第六章 結論
徵引書目

一、史料典籍
1. 李燾，《續資治通鑑長編》，點校本，北京﹕中華書局，1979-1992年。
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二、方志文集
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(二)文集
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8. 宋祁，《景文集》，上海市：上海商務出版社，民國25年12月，初版。
9. 曹彥約，《昌谷集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
10. 歐陽修，《歐陽文忠集》，臺北市：臺灣中華書局，1965年，臺一版。
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12. 蘇轍，《欒城集》，臺北市﹕河洛圖書出版社，民國64年10月，臺景印初版。
13. 李綱，《梁谿集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
14. 陶弼，《邕州小集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
15. 周必大，《文忠集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
16. 胡寅，《斐然集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
17. 鄭俠，《西塘集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
18. 劉安世，《盡言集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
19. 許翰，《襄陵文集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
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22. 楊萬里，《誠齋集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
23. 薛季宣，《浪語集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
24. 朱熹，《朱文公文集》，臺北市﹕臺灣商務印書館，民國69年10月，臺一版。
25. 魏了翁，《鶴山集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
26. 韓元吉，《南澗甲乙稿》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
27. 袁燮，《絜齋集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
28. 王炎，《雙溪類藁》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印
29. 林希逸，《竹溪鬳齋十一藁續集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
30. 張淏，《雲谷雜記》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
31. 劉宰，《漫塘集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
32. 陸游，《劍南詩藁》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
33. 汪藻，《浮溪集》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
34. 彭乘，《墨客揮犀》，文淵閣四庫全書本，上海﹕上海古籍出版社影印。
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三、專書論文
(一)專書
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7. 陳佳華、蔡家藝、莫俊卿、楊保隆，《宋遼金時期民族史》，四川﹕四川民族出版社，1996年8月，第一版。
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(二)論文
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3. 李榮村，〈黑風峒變亂始末─南宋中葉湘粵贛間峒民的變亂〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第四十一本第三分，民國58年9月。
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9. 林天蔚，〈唐宋時代「廣東」少數民族的分類及分家〉，收入《國際中國邊疆學術會議論文集》，臺北市：國立政治大學，民國74年4月。
10. 桑秀雲，〈南蠻考述(一)─長沙武陵蠻〉，《國立政治大學民族學報》，20期，民國82年12月。
11. 陳森甫，〈宋元以來江西西南山地之畬蠻〉，《國立編譯館館刊》，第一卷第四期，民國61年12月。
12. 陳佳華、劉世哲，〈宋遼金時期民族政策的幾個特點〉，《宋遼金元史》，1990年第1期。
13. 張邦煒，〈遼宋西夏金時期少數民族的婚姻制度與習俗〉，《宋遼金元史》，1999年第1期。
14. 曾一民，〈南宋寧宗慶元三年（一一九七）大奚山（今香港大嶼山）島民作亂始末考〉，《珠海學報》，第11期，民國69年10月。
15. 黃寬重，〈南宋時代邕州的橫山寨〉，《漢學研究》，第3卷第2期，民國74年12月。
16. 賈大泉，〈宋朝在四川的民族政策〉，收錄於鄧廣銘、徐規等主編，《宋史研究論文集》，浙江：浙江人民出版社，1987年11月，第一版。
17. 劉馨珺，《南宋荊湖南路的變亂之研究》，臺北市：國立臺灣大學出版委員會，民國83年6月，初版，第三章〈少數民族的變亂〉。
18. 臺靜農，〈南宋人體犧牲祭〉，《宋史研究集》，第二輯，臺北：中華叢書編審委員會，民國53年10月。
19. 羅球慶，〈北宋兵制研究〉，《新亞學報》，第三卷第一期。
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21. 譚其驤，〈中國內地移民史─湖南篇〉，《史學年報》，第一卷第四期，1932年。
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