本論文共分五部分。緒論部份，介紹宗白華生平事蹟、「宗學」研究概況，本論文研究動機、內容與方法。結論部分，總結評論宗白華美學的特色、精神與價值，並提以繼作「宗學」研究，以及運用「宗學」從事相關研究的展望。除緒論與結論，內容分為三章。首章，以「美學問題」出發，透過宗白華對西方科學、哲學與藝術的討論，窮究其建立、研究美學的基本觀念，即「境」（意境、境界）和「意識」，與其認識論、本體論及方法論的關係。次章，根據首章所窮研出的概念，運用之，以探求宗白華建構美學的理路，闡釋其美學觀念，從而確知其美學研究的方法。末章，根據宗白華的中國美學思想（史）研究，研討其思路，歸納其方法，闡述其意涵，以呼應前兩章所闡明的美學觀念與研究方法，並藉此彰顯其美學與美學研究的意蘊。結論部分，總結評論宗白華美學的特色、精神與價值，並提以繼作「宗學」研究，以及運用「宗學」從事相關研究的展望。
關於宗白華思想，大體可歸納出了以下幾點結論：宗白華生平的著作，雖然含括了哲學、文藝學、美學與文化學四個範疇，但就整體學術思想來看，卻是息息相關，一脈相連的。其思想多圍繞著一個主軸發展， 這個主軸就是，為解答早年哲學宇宙謎問題而舖設的。而他學術思想最終的目的，也就是為揭示這宇宙生命謎的謎底。‚就文藝的領域而言，宗白華以各種不同的角度談論藝術是什麼，但最終的興趣卻比較傾向於以歷史的角度追溯藝術與技術在遠古時代的關係。藝術與技術在遠古時代是不分的，但到了後代，藝術與技術明確的分家了，而學科的劃分，新學科的成立，也就以往精細而繁多──這些現象都隱含著某種人類進化發展的意義。ƒ就「美」的意義而言，美學往往以藝術為主要研究對象，甚至是唯一的對象，原因就在於，人類之「美的理想」的有意識的實踐。所謂「美的理想」，就是對未來的憧憬、展望和企盼。我們人類之所以能夠不斷的發展進化，原因也就在於此。在宗白華的思想中，美學作為一門學科，大體是透過對「美」的研究，來探討普遍人類生命形式與進化發展的問題。宗白華所謂的「美」的具體意義，大體有三：創造、同情、愉悅。就創造進化而言，美作為一種普遍的人生價值，即是促使人不斷進行追求、創造的因子。就同情而言，就進化的觀點看，即是互助互愛的情操。就愉悅來說，它是建立在創造與同情的基礎上的。當我們所追求，所憧憬的一切就是我們所愛的一切時，人生自然也就是自適愉悅的了。對於人生的種種不順遂與矛盾，也就能待之以拈花微笑的幽默態度了。最後，就比較藝術與文化來說。宗白華從事比較藝術與文化的真正目的，不僅在比較本身，而是要透過文化藝術之意境、境界的比較，來闡明普遍人類所共有的生命形式，以及其發展進化的規律。這也正是宗白華在從事中國美學研究時，著重在形式藝術發展觀，與美學原理系統化兩方面的緣故。

◆緒論
第一節：宗白華簡介
第二節：「宗學」研究概況
第三節：本論文研究動機與目的
第四節：本論文研究方法與內容
第一章 美學與科學哲學
◎緒言：從問題出發
第一節：美學是一門什麼樣的學科
第二節：認識論與本體論
第三節：境與意識
◎結語：真理往往是由辯證的方式闡明的
第二章 美學的建構
◎緒言：思路的探尋
第一節：藝術與藝術學
第二節：藝術價值論
第三節：美在境界
第四節：美學研究的方法
◎結語：純粹的自然描摹‧式樣‧風格
第三章 中國美學研究
◎緒言：美學的進路
第一節：中國美學研究的初步──比較中西藝術與文化
第二節：中國美學思想的再探──比較中西宇宙意識與生命情調
第三節：中國美學思想史綜論──中國境界美的意蘊
◎結語：兩鏡相入互攝互映的華嚴境界
◆結論
第一節：總結與評論
第二節：回顧與展望
第三節：附錄宗白華思想重要著作年表
◆參考文獻

壹、 宗白華專著
作者 書名 出版者 出版年（版/刷）
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宗白華 美從何處尋 台北：駱駝 1987
宗白華 美學與意境 台北：淑馨 1989
宗白華 宗白華全集 合肥市：安徽教育出版社 1996.9（1/2）
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黃立新、沈習康編著 梨園擷英──戲曲曲藝文粹 上海：東方出版中心 1999.1
孫小力編著 咫尺山林──園林藝術文粹 上海：東方出版中心 1999.1
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周鋒編著 翰墨風致──書法藝術文粹 上海：東方出版中心 1999.4
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