三島由紀夫（1925-1970）本名平岡公威，13歲開始作詩，16歲時使用三島由紀夫的筆名，在國文學雜誌「文藝文化」發表他的第一部小說『花盛開的森林』，顯示他在文學上的早熟。1949年以『假面的告白』一書，確立了作家的地位，自此文學創作之路一帆風順，在日本文學佔有一席之地。
三島由紀夫出生於戰亂的大正末期，親眼目睹大日本帝國的戰敗後，由美國為主的盟軍占領統治下，日本天皇地位由「大日本帝國由萬世一系的天皇統治之」轉變為「天皇之地位乃是基於國民全體的意見而來」，天皇由「神」轉變為「人」。
『金閣寺』是三島美學的代表作品，三島由紀夫以金閣寺比喻為日本美學的根源－日本天皇，是公家文化與武家文化的融合，也是「文武兩道」「菊花和劍」的表現。以口吃青年「溝口」比喻為戰後日本，因和平憲法「日本不再保有陸、海、空軍乃其他戰力、不承認國家之交戰權」，在國際政治舞台上，日本猶如口吃，只重視經濟成長，放棄日本美學的根源，放火燒毀金閣寺。
三島由紀夫強力主張天皇親政，自掏腰包招募愛國青年大學生組織「楯之會」，1970年11月25日帶「楯之會」成員六人闖入東京市谷的陸上自衛隊東部總監部駐地，煽動自衛隊發動政變失敗，當場切腹自殺。對三島由紀夫而言，切腹自殺是武士道的精神、也是三島美學的完成。

無

三島由紀夫とその作品『金閣寺』の分析
目次
序論---------------------------------------------1
本論
第一章、日本文化と三島由紀夫
第一節 日本神話と天皇------------------------4
第二節 武士道と三島由紀夫--------------------9
第三節 本章の結び---------------------------13
第二章、作者論
第一節 三島由紀夫の人間像-------------------16
第二節 三島由紀夫の文化観-------------------18
第三節 三島由紀夫の死-----------------------22
第四節 本章の結び---------------------------27
第三章、金閣寺執筆考
第一節 金閣寺執筆背景-----------------------29
第二節 金閣寺に対する評價-------------------32
第三節 本章の結び---------------------------39
第四章 作品論
第一節 父と私と金閣
4-1-1 ＜父＞---------------------------43
4-1-2 ＜私＞---------------------------46
4-1-3 ＜金閣寺＞-----------------------50
第二節 母-----------------------------------64
第三節 外人兵と柏木
4-3-1 ＜外人兵＞-----------------------71
4-3-2 ＜柏木＞-------------------------74
第四節 「金閣を焼かねばならぬ」-------------79
第五節 本章の結び--------------------------86
結論--------------------------------------------90
年譜--------------------------------------------97
參考文獻---------------------------------------108

參考文獻
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国文學 沒後30年三島由紀夫特集 平成11年 9月號
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