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研究生:呂慧珍
論文名稱:九0年代臺灣原住民小說研究
指導教授:李進益李進益引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:中國文學研究所碩士在職專班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
中文關鍵詞:原住民台灣文學原住民文學台灣原住民原住民小說研究小說研究原住民小說九0年代
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論文寫作提要
本論文凡七章,另有參考書目及附錄(〈行醫的布農族作家││訪拓拔斯‧塔瑪匹瑪〉、〈人如其文的泰雅族作家││游霸士‧撓拾赫〉與〈臺灣原住民作家著作一覽表〉),共約十五萬字。
第一章〈緒論〉,首揭研究動機、研究方法、範疇與文獻回顧。
第二章〈臺灣原住民文學的創作背景與界定〉,共分四小節。第一節探討原住民的神話傳說類型,第二節為諸族文化特色。此二者醞釀出原住民小說的特殊風格。第三節從原住民的書寫看原住民的母語創作。第四節以作者身分、作品題材界定原住民文學。
第三章〈臺灣原住民小說作家及其作品分析(上)〉,共分兩節,主要析論原住民小說「山海雙傑」拓拔斯.塔瑪匹瑪與夏曼.藍波安的作品。拓拔斯《最後的獵人》發表時間在八0年代,為保持拓拔斯作品的完整性,仍一併討論。
第四節〈臺灣原住民小說作家及其作品分析(下)〉,共有四節,分別論及泰雅族游霸士.撓拾赫、布農族霍斯陸曼.伐伐的短篇小說集,以及魯凱族奧威尼.卡露斯的長篇小說,另外瓦歷斯.諾幹、巴代、根阿盛等人的單篇小說。這兩章著重作家及其作品情節分析。
第五章〈臺灣原住民小說的主題類型分析〉,以分類法歸納原住民小說的主題為四大類型:神話傳說類型、政治抗爭街頭活動類型、城鄉/原漢衝突類型、傳統文化與外來文化的衝突類型。
第六章〈臺灣原住民小說特色與寫作技巧〉,分析原住民小說作家的寫作技巧及語言運用。
第七章〈結論〉,先為一九四九年以降的臺灣文學分四個發展階段,再探討原住民小說在臺灣文學中的定位,並對原住民小說未來的發展提出建議。
目 錄
第一章 緒論......................................一
第一節 研究動機與文獻回顧...............................一
第二節 研究方法與範疇................................七
第二章 臺灣原住民文學的創作背景與界定......................十二
第一節 民族的夢想:神話傳說............................十二
一、神話與傳說..................................十三
二、神話傳說的類型................................十六
(一)始祖神話.................................十六
(二)洪水神話.................................十八
(三)射日(月)神話..............................二O
(四)小矮人傳說................................二二
(五)變形傳說.................................二三
第二節 原住民的族群文化特色............................二六
第三節 借來的工具:文字書寫............................三二
第四節 臺灣原住民文學之界定............................三九
第三章 臺灣原住民小說作家及作品分析(上).....................五O
第一節 海洋之子: 夏曼‧藍波安(施努來).......................五一
一、海洋的朝聖者││《冷海情深》...........................五三
(一)拒絕漢化..................................五六
(二)對海洋的深情................................六O
(三)重新認識傳統文化的價值...........................六一
二、達悟小孩的夢想││《黑色的翅膀》.........................六三
(一)飛魚歸鄉..................................六四
(二)達悟的漁人.................................六四
(三)達悟小孩與臺灣來的女人...........................六五
(四)太陽下「海」了...............................六六
第二節 行醫的布農獵人:拓拔斯‧塔瑪匹瑪(田雅各)...................七O
一、山林之歌││《最後的獵人》...........................七二
(一) 拓拔斯‧搭瑪匹瑪.............................七三
(二) 夕陽蟬..................................七五
(三) 最後的獵人................................七八
(四) 伊布的耳朵................................七九
(五) 侏儒族..................................八O
(六) 撒利頓的女兒...............................八一
(七) 馬難明白了................................八二
(八) 懺悔之死.................................八二
二、部落與城市的深層思考││《情人與妓女》.....................八五
(一) 衝突...................................八五
(二) 情人與妓女................................八七
(三) 救世主來了................................八八
(四) 卑賤與憤怒................................八九
(五) 「小力」要活下來.............................九O
(六) 尋找名字.................................九一
(七) 洗不掉的記憶...............................九三
(八) 訪布農族織布女郎記............................九四
(九) 安魂之夜.................................九五
(十) 巫師的末日................................九六
第四章 臺灣原住民小說作家及其作品分析(下)...................九九
第一節 泰雅勇士之歌:游霸士‧撓拾赫(田敏忠)....................九九
一、 泰雅族人靈魂深處的一隅││《赤裸山脈》...................一O一
(一) 部落鳥事...............................一O一
(二) 尤霸士與他的兒子...........................一O三
二、原住民文學中的現代武俠小說││《天狗部落之歌》................一O五
(一) 媽媽臉上的圖騰...........................一O五
(二) 丸田砲台進出............................一O八
第二節 玉山精靈的代言者:霍斯陸曼‧伐伐(王新民).................一一O
一、村幹事之死.................................一一一
二、獵物....................................一一三
三、失手....................................一一四
四、生之祭...................................一一五
五、獵人....................................一一六
六、黥面....................................一一八
第三節 好茶部落的重建者:奧威尼‧卡露斯(邱金士)..................一二二
一、 魯凱文化記錄者...............................一二三
二、 魯凱族生命禮讚小說││《野百合之歌》....................一二四
第四節 其他作家及作品...............................一三六
一、 瓦歷斯‧諾幹(吳俊傑):〈看到彩虹了嗎?〉..................一三六
二、 巴代(林二郎):〈薑路〉...........................一三八
三、 伊替‧達歐索(根阿盛):〈雷女〉.......................一四O
第五章 臺灣原住民小說的主題類型分析.......................一四五
第一節 神話傳說、習俗禁忌與祭典儀式類型......................一四七
一、 神話傳說類型................................一四七
(一) 圖騰神話................................一五一
(二) 小矮人的傳說..............................一五四
(三) 射日神話................................一五六
(四) 人變形、動物變形傳說..........................一五七
二、 祭典儀式類型................................一六O
(一) 巫術..................................一六O
(二) 祭儀..................................一六二
(三) 喪禮..................................一六三
三、 占卜、習俗與禁忌類型............................一六五
(一) 占卜..................................一六五
(二) 習俗..................................一六九
(三) 禁忌..................................一七一
四、 精靈類型..................................一七四
(一) 山林精靈................................一七四
(二) 海洋的惡靈...............................一七六
第二節 政治抗爭與街頭活動類型...........................一七九
第三節 城鄉/原漢的衝突類型............................一八二
第四節 傳統文化與外來文化的衝突類型........................一八六
第六章 臺灣原住民小說特色與寫作技巧.......................一八九
第一節 原住民小說的特色..............................一八九
一、拓拔斯‧搭瑪匹瑪小說的特色.........................一九O
(一)如電影剪接般的視覺感..........................一九一
(二)真誠的悲憫情懷.............................一九三
(三)寓各種美感於寫景中...........................一九五
(四)夾帶自傳式的內涵............................一九七
二、霍斯陸曼‧伐伐小說的特色...........................一九八
三、夏曼‧藍波安小說的特色............................一九八
(一)善用比喻技巧...............................一九八
(二)負面的漢人形象..............................二OO
(三)駕馭文字的能力..............................二O一
四、游霸士‧撓拾赫小說的特色...........................二O二
(一)擅寫戰役.................................二O二
(二)強調「成長」...............................二O三
(三)筆法老到,文字運用流暢..........................二O四
第二節 臺灣原住民小說之寫作技巧...........................二O五
一、敘述觀點...................................二O五
二、修辭之運用..................................二O七
(一) 比喻..................................二O七
(二) 擬人..................................二一O
三、幽默式的敘述.................................二一一
四、特殊語法...................................二一三
五、對時間與空間的敘述..............................二一四
第七章 結論....................................二一八
一、一九四九年以降的臺灣文學分段.........................二一八
二、原住民小說在臺灣文學中的定位.........................二二O
三、九0年代臺灣原住民小說的成就.........................二二四
四、原住民小說寫作的期盼.............................二二六
附錄一、臺灣原住民族群分佈圖...........................二三三
附錄二、訪談原住民作家照片............................二三四
附錄三、行醫的布農族作家││訪拓拔斯.塔瑪匹瑪(田雅各)............二三五
附錄四、人如其文的泰雅作家││訪游霸士.撓拾赫(田敏忠)............二四八
附錄五、臺灣原住民作家著作一覽表.........................二五三
參考書目......................................二五八
參 考 書 目
甲、專書論著
Joseph Campbell著,朱侃如譯:《神話》(The Power of Myth),台北立緒出版社,民國八十四年六月一刷。
Joseph Campbell著,李子寧譯:《神話的智慧》,台北立緒文化,民國八十六年六月初版三刷。
下村作次郎著 邱振瑞譯:《從文學讀台灣》,台北前衛出版社,一九九八年三月初版二刷。
小川尚義、淺井惠倫著,余萬居譯,收錄於尹建中編輯:《臺灣山胞各族傳統故事與傳說文獻編纂研究》,(國立臺灣大學人類學系,民國八十三年四月。
中華民國臺灣原住民族文化發展協會(山海文化雜誌社)編印,《原住民文化工作者田野應用手冊(三)》,民國八十五年十二月。
元智大學中國語文學系編:《海峽兩岸民間文學學術研討會論文集》,民國八十九年初版。
巴蘇亞‧博伊則努(浦忠成)著:《台灣鄒族的風土神話》,臺原出版社,民國八十四年六月一版三刷。
方群、施慧如編:《第二屆臺灣省文學獎新詩、短篇小說得獎作品集││眾生》,行政院文化建設委員會出版,民國八十九年三月。
王孝廉:《中國的神話與傳說》,台北聯經出版社,民國六十六年。
王孝廉:《中國神話故事》,台北河洛圖書出版社,民國六十五年八月。
王夢鷗:《文學概論》,台北帕米爾書店,民國六十二年八月再版。
王鍾陵:《中國前期文化││心理研究》,四川重慶出版社,一九九一年十二月第一版第一刷。
古繼堂:《臺灣小說發展史》,台北文史哲出版社,民國八十一年。
瓦歷斯‧諾幹:《番刀出鞘》,台北稻鄉出版社,民國八十九年六月三刷。
田哲益:《台灣原住民的社會與文化》,台北武陵出版社,民國九十年四月。
田雅各:《情人與妓女》,台中晨星出版社,。民國八十一年七月初版
田雅各:《最後的獵人》,台中晨星出版社,民國七十六年七月初版四刷。
田雅各:《蘭嶼行醫記》,台中晨星出版社,二000年二月二刷。
伊能嘉矩:《台灣蕃政志》,台北南天出版社,一九九七年二刷。
江桂珍著:《大地子女││台灣原住民概述》,國立歷史博物館,民國九十年初版。
行政院文建會編:《八十三年原住民文化會議論文集》,台北行政院文化建設委員會出版,民國八十三年。
西烏拉彎‧畢馬(田哲益):《台灣布農族的生命祭儀》,台北臺原出版社,一九九二年八月初版。
佛斯特(Forster)著,李文彬譯:《小說面面觀》(修訂版),志文出版社,民國八十四年十二月 。
何星亮:《龍族的圖騰》,香港中華書局,一九九三年。
余萬居譯,尹建中編:《臺灣山胞各族傳統故事與傳說文獻編纂研究》,國立臺灣大學人類學系,民國八十三年四月。
利革拉樂‧阿:《淡穆莉││部落手札》,台北女書文化,民國八十七年十二月初版。
利格拉樂‧阿:《紅嘴巴的VuVu》,台中晨星出版社,民國八十六年十月。
利格拉樂‧阿:《誰來穿我織的美麗衣裳》,台中晨星出版社,民國八十五年二月。
吳錦發編,下村作次郎監譯:《悲情の山地││台灣原住民小說選》,東京田書店,一九九二年十一月。
李壬癸:《台灣南島民族的族群與遷徙》,常民文化,一九九八年三月二刷。
李亦園等:《中國神話與傳說學術研討會論文集》,台北漢學研究中心,民國八十五年三月。
李春青:《文學價值引論》,雲南人民出版社,一九九五年七月二刷。
李喬《小說入門》,台北大安出版社,民國八十五年二月一版。
李福清:《從神話到鬼話》,台中晨星出版社,民國八十七年七月二刷。
李維斯陀:《神話學:裸人》,台北立緒文化,民國八十七年二月初版二刷。
周英雄、劉紀蕙編:《書寫台灣:文學史、後殖民與後現代》,台北麥田出版社,二000年初版。
孟祥森譯:《西雅圖的天空:印地安酋長的心靈宣言》,台北雙月書屋,一九九八年一版。
岡崎郁子著,葉笛譯:《台灣文學││異端的系譜》,台北前衛出版社,一九九七年一月初版。
娃利斯‧羅干:《泰雅腳蹤》,台中晨星出版社,民國八十年七月初版。
洪炎秋:《文學概論》,台北中國文化學院岡出版部,民國六十三年十月三版。
洪銘水:《台灣文學散論》,文津出版社,一九九九年十二月。
韋勒克、華倫合著,王夢鷗、許國衡合譯:《文學論││文學研究方法論》,台北志文出版社,二000年十月再版。
夏本‧奇伯愛雅:《雅美族的社會與風俗》,台北臺原出版社,一九九四年八月初版。
夏曼‧藍波安:《八代灣的神話》,台中晨星出版社,民國八十七年二月三刷。
夏曼‧藍波安:《冷海情深》,聯合文學出版社,民國八十六年五月初版。
夏曼‧藍波安:《黑色的翅膀》,台中晨星出版社,民國八十八年四月初版。
孫大川:《久久酒一次》,張老師出版社,民國八十年七月一版。
孫大川:《山海世界》,台北聯合文學出版社,二000年四月初版。
孫大川:《夾縫中的族群建構》,台北聯合文學出版社,二000年四月初版。
孫大川:《神話之美││台灣原住民之想像世界》,中華民國行政院文化建設委員會,民國八十年七月一版。
孫大川主持:《台灣原住民文化藝術傳承與發展系列座談實錄報告書》,行政院文化建設委員會,民國八十五年初版。
宮本延人著,魏桂邦譯:《台灣原住民族》,台北晨星出版社,民國八十七年二月四刷。
浦忠成:《原住民的神話與文學》,台北臺原出版社,民國八十八年六月一版一刷。
浦忠成:《庫巴之火》,台北晨星出版社,民國八十五年六月初版。
涂公遂:《文學概論》,台北華正書局,民國七十七年七月。
國立臺灣師範大學主編:《解嚴以來臺灣文學國際學術研討論文集》,台北萬卷樓出版社,民國八十九年九月初版。
婁子匡編,韓逋先採錄:《民俗文學篇‧臺灣山胞神話》(複印本),國立北京大學中國民俗學會叢書,台北東方文化書局,民國四十九年。
張京媛編:《後殖民理論與文化認同》,台北麥田出版社,民國八十四年初版。
張郇慧:《雅美語參考語法》,台北遠流出版社,二000年三月
莫那能:《美麗的稻穗》,台中晨星出版社,民國八十四年六月三刷。
莫渝、王幼華編註:《苗栗文學讀本(四)││燃燈記》,苗栗縣文化局,民國九十年十二月。
許功明:《魯凱族的文化與藝術》,板橋稻鄉出版社,民國九十年七月再版二刷。
許琇禎:《臺灣當代小說縱論││解嚴前後(1977--1997)》,台北五南出版社,民國九十年五月初版。
陳其南:《文化結構與神話》,台北允晨文化,民國七十五年二月三版。
陳奇祿:《屏東霧台魯凱族的家族和婚姻》,台北聯經出版社,民國八十六年九月初版二刷。
陳奇祿:《臺灣土著文化研究》,台北聯經出版社,民國八十六年九月初版二刷。
陳建憲:《神話解讀》,湖北教育出版社,一九九七年五月。
陳炳良、王宏志合譯:《神話即文學》,台北東大書局,民國七十九年二月初版。
陳英雄:《域外夢痕》,台灣商務印書館,民國六十年初版。
陳國鈞:《人類文化學》,台北三民書局,民國七十七年二月再版。
陳國鈞:《台灣土著始祖傳說》,台北東方文化書局,民國六十二年。
鹿憶鹿編:《中國民間文學‧台灣原住民神話傳說》,台北里仁書局,民國八十八年九月初版。
彭瑞金:《台灣新文學運動四十年》,高雄春暉出版社,民國八十六年初版。
曾建次:《祖靈的腳步:卑南族石生支系口傳史料》,台中晨星出版社,民國八十七年六月一版。
森丑之助:《台灣蕃族圖譜》,台北南天書局,一九九四年。
游霸士‧撓拾赫:《天狗部落之歌》,台中晨星出版社,民國八十四年。
游霸士‧撓拾赫:《赤裸山脈》,台中晨星出版社,民國八十八年四月初版。
黃鈴華主編:《21世紀台灣原住民文學》,台北財團法人台灣原住民文教基金會出版,民國八十八年十二月初版。
黃應貴主編:《時間、歷史與記憶》,台北南港:中央研究院民族學研究所,民國八十八年四月初版。
黃應貴主編:《臺灣土著社會文化研究論文集》,台北聯經出版社,民國八十八年元月初版四刷。
奧威尼‧卡露斯:《野百合之歌》,台中晨星出版社,二00一年二月初版。
奧威尼‧卡露斯:《雲豹的傳人》,台中晨星出版社,民國八十六年七月。
葉石濤:《展望臺灣文學》,台北九歌出版社,民國八十三年八月一版。
葉石濤:《臺灣文學史綱》,高雄春暉出版社,民國八十九年十月再版。
葉朗:《中國小說美學》,台北里仁書局,民國八十三年十一月初版三刷。
達西烏拉彎:《台灣的原住民賽夏族》,台北臺原出版社,一九九八年。
鈴木質:《台灣蕃族風俗志》,台北武陵出版社,一九九二。
臺灣省文獻會編:《臺灣原住民歷史文化學術研討會論文集》,台中臺灣省文獻會出版,民國八十七年。
舞鶴:《思索阿邦、卡露斯》,元尊文化,民國八十六年初版。
劉守華:《中國民間故事史》,湖北教育出版社,一九九九年九月一刷。
劉其偉:《台灣原住民文化藝術》,台北雄獅圖書公司,民國八十四年元月六版一刷。
潘秋榮:《小米‧貝珠‧雷女:賽夏族祈天祭》,板橋市台北縣文化局,民國八十九年初版。
鄭元慶等編:《與鹿共舞││臺灣原住民文化》(二)(三),台北光華雜誌社,民國八十四年二月。
霍斯陸曼‧伐伐:《中央山脈的守護者:布農族》,板橋稻鄉出版社,民國八十六年初版。
霍斯陸曼‧伐伐:《玉山的生命精靈》,台中晨星出版社,民國八十六年二月初版。
霍斯陸曼‧伐伐:《那年我們祭拜祖靈》,台中晨星出版社,民國八十五年十月初版。。
霍斯陸曼‧伐伐:《黥面》,台中晨星出版社,二00一年二月初版。
謝世忠:《認同的污名》,自立晚報出版,民國七十六年初版。
魏飴:《小說鑑賞入門》,台北萬卷樓圖書有限公司,民國八十八年六月初版。
乙、期刊論文
下村作次郎  〈台灣原住民文學緒論〉,《山海文化雙月刊》第八期,民國八十二年。
瓦歷斯.諾幹  〈看到彩虹橋了嗎?〉,《聯合文學》第十四卷第十二期,一九九八年十一月。
白茲‧牟個那那  〈親愛的Aki,請您不要生氣〉,《中國時報人間副刊》,民國九十年八月二十一日。
朱國珍整理  〈焦點座談:文學的未來〉,《聯合文學》第九十六期,一九九二年十月。
朱雙一  〈「原」汁「原」味的呈現││略論田雅各的小說創作〉,《山海文化》第十八期,民國八十七年三月。
江桂珍著  〈試論泰雅族之身體紋飾〉,《國立歷史博物館學報》第九期,民國八十七年六月。
利革拉樂‧阿  〈騷得過火││參加「日本台灣原住民族交流會」三周年活動紀實〉,《台灣日報副刊》,民國八十六年一月六││十五日。
吳家君  《臺灣原住民文學研究》,國立中山大學中國文學研究所碩士論文,民國八十六年六月。
宋澤萊  〈第二波鄉土文學〉(一九八0││一九九七)介紹〉,《台灣新文學》第九期,一九九七年秋冬季號。
宋龍生  〈卑南族卑南(南王)部落的形成和發展〉,《臺灣原住民歷史文化學術研討會論文集》,台北漢學研究中心,民國八十五年三月。
岡崎郁子著,葉笛譯  〈拓拔斯││非漢族的台灣文學上〉,《文學台灣》第十九期,一九九六年夏季號。
東年  〈小說應是論本體而非論智識〉,《聯合文學》第九卷第一期(總第九十七期)一九九二年十一月。
林照真  〈失聲的吶喊││原住文學面臨母語流失難題〉,《中國時報》,民國八十二年四月六日。
邱貴芬  〈原住民女性的聲音:訪談阿〉,《中外文學》第二十六卷第二期,一九九七年七月。
封德屏主編  《台灣文學中的社會:五十年來台灣文學研討會論文集(一)》,台北行政院文化建設委員會,民國八十五年六月。
洪銘水  〈台灣原住民作家的山海情││自然生態觀的原型〉,《台灣自然生態文學研討會論文集》,台中東海大學中文系編,二00一年三月。
胡耐安、劉義棠  〈阿里山區曹族概述〉,《政大學報》第六期,民國五十一年。
孫大川  〈原住民文學的困境〉,《山海文化》雙月刊創刊號,民國八十二年十一月。
孫大川口述,李瑛採訪整理  〈文學的山海 山海的文學〉,《原住民文化與教育通訊雙月刊》第九期。
徐正光、宋文里主編  《台灣新興社會運動論文集》,國立清華大學人類學系,民國七十八年。
根阿盛  〈朝山〉,《中國時報人間副刊》,民國九十年七月十五││二十二日
根阿盛  〈雷女〉,《山海文化》雙月刊,第廿五、廿六期合刊,民國八十九年十二月。
浦忠成  〈原住民的月亮神話〉,《國文天地》第一六卷第四期,民國八十九年九月。
張素真整理  〈台灣文學理論先驅││葉石濤先生台灣師大人文講席側記〉,《國文天地》,十七卷八期,民國九十一年一月。
張碧慧記錄  〈南島新世界座談會紀實││划著船尋找希望〉,聯合報副刊,民國九十年十一月十三日。
郭祐慈  《當今臺灣相關原住民少年/兒童小說呈現原住民形象探討》,臺東師範學院兒童文學研究所碩士論文,民國八十八年。
陳正希  〈台灣矮人的故事││又名殲矮記〉,《台灣風物》,第二卷第一、二期。
陳芳明  〈台灣新文學史的建構與分期〉,《聯合文學》第十五卷第十期,一九九九年八月。
陳國鈞  〈花蓮吉安鄉的阿美族〉,《大陸雜誌》十四卷八期,民國四十六年。
彭瑞金  〈台灣文學應以本土化為首要課題〉,《文學界》第二期,民國七十一年四月。
彭瑞金記錄  〈傾聽原聲││臺灣原住民文學討論會〉,《文學臺灣》第四期,一九九二年九月。
葉石濤  〈台灣鄉土文學史導論〉,《夏潮》第十四期,民國六十六年五月。
葉石濤  〈原住民文學的定義與定位〉,《文學台灣》第四期,一九九二年九月。
廖炳惠  〈「文學台灣五十年」會議紀要〉,《科學發展月刊》第二十六卷第十一期,行政院國家科學委員會,民國八十七年十二月。
劉斌雄  〈蘭嶼雅美族喪葬一例〉,收於《民族學研究所集刊》第八期,台北中央研究院,民國四十八年。
劉斌雄採訪,董瑪女口譯  〈雅美族口傳文學資料檔案翻譯〉,臺灣省文獻委員會編:《台灣原住民史料彙編一》,民國八十四年。
魏貽君  《另一個世界的來臨││原住民運動的理論實踐》,國立清華大學社會人類學研究所碩士論文,民國八十六年六月。
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