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研究生:邱芸郁
研究生(外文):Chiuyunyu
論文名稱:日本人之贖罪意識ー再生信仰之觀點ー
指導教授:劉長輝劉長輝引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:日本語文學系
學門:人文學門
學類:外國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:日文
論文頁數:126
中文關鍵詞:贖罪再生物忌居籠齋戒
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日本人之所以喜愛「清淨」,主要與其對神的信仰有關。一方面是因日本人認為神喜清淨厭污穢,因此特別在祭祀時不論祭祀的環境亦或是參與祭祀的人都得保持身心的「清淨」,以免觸怒了神靈,致使災禍降臨。而另一方面是因日本人認為人本為神的分靈,若身心沾有污穢,將永遠被排除在神靈之外。基於以上原因,日本人對於「清淨」保有特別的敏感度。
然而日本人對於「不淨」的看法卻致使日本人的罪惡意識輕薄。這原因在於日本人常常將「罪」、「穢」、「災」這三種不淨等同視之。這裡所謂的「罪」是指人為所犯的罪行,例如強姦、強盜等,而「穢」則是指死穢、產穢等,「災」則包括了天災或妖怪等。正因日本人未能很清楚劃分這三類的「不淨」,因此表現在滌除「不淨」的方法上也有相當的類似性。也就是說日本人在消除「罪」時所採取的方法與消除「穢」、「災」的方法會是相似的。
此外,導致日本人罪惡意識淺薄的原因尚有日本人對於「清淨」、「不淨」的兩面性看法與對「不淨」力所抱持的崇拜心理。例如日本人眼中的妖怪除了擁有惡的一面,尚有善的一面,如山姥、雪女等妖怪除了會害人之外尚會助人或帶來財富。甚至日本人對於極惡之物除了畏懼以外尚抱有崇敬之心理,如記紀神話中日本武尊倭建命雖用殘忍的手法將自己的哥哥殺害,展現出極惡之一面,但後來景行天皇利用其勇猛精幹而派其征伐西方之熊曾。
此外,日本人認為「不淨」更可輕易地被轉換為「清淨」。而這轉換的關鍵即為「物忌」。行「物忌」之法主要有「禊」、「祓」與「籠り」。「禊」主要是依靠水的清淨力來除去「不淨」,而「祓」是透過一些植物、動物等媒介帶走「不淨」,至於「籠り」則是指藉由一段時間待在一個空間之法來吸收神靈之力以驅除「不淨」。這三種作法中都深含有一種信仰,此信仰即為「再生信仰」。正因「不淨」轉換「清淨」之中繼裝置中含有「再生信仰」,因此「不淨」才可被輕易地轉換成「清淨」。也因此日本人的贖罪意識才會如此薄弱。

目次
序論…………………………………………………………...............................................3
一、本研究の目的………………………………………………………...................3
二、本研究の構成…………………………………………………………...............5
第一章 清浄と不浄………………………………………………………...........6
序…………………………………………………………………………………………..6
第一節 清浄……………………………………………………………………………..6
第二節 不浄…………………………………………………………………………...…12
第三節 清浄、不浄の関係………………………………………………………………27
一、清浄、不浄の両面性……………………………………………………………27
二、清浄を呼ぶ不浄の力………………....................................................................33
三、価値転換の装置……………………………….....................................................37
結語…………………………………………………...........................................................46
第二章 「物忌」…………………………………………….................................48
序…………………………………………………………………………….....................48
第一節 「イミ」………………………………………………….................................48
一、「イミ」……………………………………………………………………........48
二、「物忌」................................................................................................................57
第二節 「禊」……………………………………………..............................................63
一、「禊」の由来…………………............................................................................63
二、「禊」の実態…………………………………………………………………....65
三、「禊」の効用........................................................................................................68
第三節 「祓」..................................................................................................................69
一、「祓」の由来........................................................................................................69
二、「祓」の実態........................................................................................................70
三、「祓」の効用.........................................................................................................74
結語………………………………………………………………………………………...76
第三章 再生信仰....................................................................................................78
 序..........................................................................................................................................78
第一節 「籠り」に現れる再生信仰..............................................................................78
第二節 「禊」に現れる再生信仰..................................................................................83
第三節 「祓」に現れる再生信仰..................................................................................103
結語……………………………………………………………………………………….118
結論……………………………………………………………………………………….120
参考文献目録……………………………………………………………………………….124

参考文献目録 (出版年順)
日本宗教協会編『宗教研究 新第五巻第四号』、日本宗教協会、1928年
廣瀬豊編『山鹿素行全集思想篇 第十一巻』、岩波書店、1940年
藤堂明保編『漢字語源辞典』、学灯社、1965年
坂本太郎等校注『日本書紀 上』、岩波書店、1967年
小林行雄等編『日本文学の歴史 第1巻神と神を祭る者』、角川書店、1967
 年
李時珍『本草綱目』、文光圖書、1970年
大塚民俗学会編『日本民俗事典』、弘文堂、1972年
メアリー・ダグラス『汚穢と禁忌』、思潮社、1972年
小島憲之等校注・訳『万葉集三』、小学館、1973年
荻原浅男ら校注・訳『古事記 上代歌謡』、小学館、1973年
梅田義彦『神道の思想』第一巻、雄山閣出版社、1974年
大島建彦校・訳『御伽草子集』、小学館、1974年
小野祖教編『神道宗教』(第75∼79号合刊本)、神道宗教学会、1975
横井清『中世民衆の生活文化』、東京大学出版会、1975年
井之口章次『日本の俗信』、弘文堂、1975年
馬淵和夫等校注・訳『日本古典文学全集24 今昔物語集四』、小学館、197
6年
社会思想社編 『日本生活歳時記』、社会思想社、1977年
古川哲史等編『日本思想史講座別巻1 日本人論』、雄山閣出版、1977年
鈴木棠三『日本年中行事辞典』、角川書店、1977年
井之口章次『日本の葬式』、筑摩書房、1977年
大隅和雄注『中世神道論』、岩波書店、1977年
伊東俊太郎等編『講座・比較文化 第六巻 日本人の社会』、研究社、1977
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『講座日本の神話』編集部編『講座日本の神話7 日本神話と祭祀』、有精堂、1977年
柳川啓一『日本祭祀研究集成 第2巻 祭祀研究の再構成』、名著出版、197
8年
大林太良『神話と民俗』、桜楓社、1979年
樋口清之『自然と日本人』、講談社、1979年
藤岡忠美等校・訳『和泉式部日記 紫式部日記 更級日記 讃岐典侍日記』、小学館、1979年
荻原浅男『古事記への旅』、日本放送出版協会、1979年
五来重等編『講座・日本の民俗宗教1 神道民俗学』、弘文堂、1979年
五来重等編『講座・日本の民俗宗教3 神観念と民俗』、弘文堂、1979年
五来重等編『講座・日本の民俗宗教4 巫俗と俗信』、弘文堂、1980年
樋口清之『日本人の歴史 第四巻 性と日本人』、講談社、1980年
湯浅泰雄『古代人の精神生活』、ミネルバ書房、1980年
柳田国男『定本柳田国男全集 第十巻』、筑摩書房、1980年
南博『日本人論の系譜』、講談社、1980年
長谷川松治訳『菊と刀――日本文化の型』社会思想社、1981年
大野晋等編『岩波古語辞典』、岩波書店、1981年
樋口清之『日本人の歴史 第十一巻 禁忌と日本人』、講談社、1982年
樋口清之『日本人の歴史 第十二巻 悪と日本人』、講談社、1982年
柳田国男『定本柳田国男集 第十四巻』、筑摩書房、1982年
柳田国男『定本柳田国男集 第二十七巻』、筑摩書房、1982年
柳田国男『日本の祭』、角川書店、1982年
折口博士記念古代研究所編『折口信夫全集 第二巻』、中央公論社、1982年
折口博士記念古代研究所編『折口信夫全集 第三巻』、中央公論社、1982年
折口博士記念古代研究所編『折口信夫全集 第十五巻』、中央公論社、1982
 年
柏倉俊三『神国日本――解明への一試論』、平凡社、1982年
石上堅編『日本民俗語大辞典』、桜風社、1985年
日本文学研究資料刊行会編『日本文学研究資料叢書 御伽草子』、有精堂、1985年
津田元一郎『日本文化の源流――日本的霊性と語源の研究――』、国書刊行会、1987年
中野美代子『孫悟空の誕生――サルの民話学と「西遊記」』、福武文庫、198
7年
宮田登『日本民俗文化大系第九巻 暦と祭事』小学館、1987年
西村亨編『折口信夫事典』、大修館書店、1988年
吉野裕子『日本人の死生観』、講談社、1989年
沖浦和光『竹の民俗誌』、岩波書店、1991年
乗岡憲正『物語文学伝承論――物語性・民譚・芸能――』、桜楓社、1991
 年
桜井徳太郎・大濱徹也編『近代の神道と民俗社会 講座神道第三巻』、桜楓社、1991年
黒板勝美編『国史大系 交替式・弘仁式・延喜式前篇』、弘文館、1992年
南博編『近代庶民生活誌 第十九巻』、三一書房、1992年
大林太良『正月の来た道-日本と中国の新春行事』、小学館、1992年
柳田国男監修『民俗学辞典』、東京堂出版、1994年
松村明編『大辞林第二版』、三省堂、1995年
中村雄二郎『日本文化における悪と罪』、新潮社、1998年
宮田登・馬興国編『日中文化交流史叢書 第5巻 民俗』、大修館、1998年、
南清彦『鬼の絵草子』、叢文社、1998年
佐木広幹等編『日本民俗宗教辞典』、東京堂出版、1998年
楊寶忠『論衡校箋下』、河北教育出版社、1999年
小松和彦等『日本異界絵巻』、筑摩書房、1999年
北京日本学研究中心編『日本学研究8』、世界知識出版社、1999年
明治聖徳記念学会編『財団法人明治聖徳記念学会紀要 第十七巻』、1999
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福田アジオ等編『日本民俗大辞典 下』、吉川弘文堂、2000年
増田秀光編『神道の本』、学習研究社、2000年

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1. 二十八.謝定亞,楊蔚,〈公共建築營造工程契約與法律競合關係之分析〉,《建築學報》,24期,民國87年3月,頁103—120。
2. 二十八.謝定亞,楊蔚,〈公共建築營造工程契約與法律競合關係之分析〉,《建築學報》,24期,民國87年3月,頁103—120。
3. 二十六.王伯儉,〈對政府訂定「公共工程契約要項」之期望〉,《營造天下》,30期,民國87年6月,頁51—55。
4. 二十六.王伯儉,〈對政府訂定「公共工程契約要項」之期望〉,《營造天下》,30期,民國87年6月,頁51—55。
5. 二十五.胡偉良,〈公共工程糾紛仲裁實務〉,《商務仲裁》,50期,民國87年6月,頁88—107。
6. 二十五.胡偉良,〈公共工程糾紛仲裁實務〉,《商務仲裁》,50期,民國87年6月,頁88—107。
7. 二十四.李家慶,〈如何運用仲裁程序解決工程糾紛?—多人用事,官司可免〉,《法律與你》,57期,民國87年7月,頁58—70。
8. 二十四.李家慶,〈如何運用仲裁程序解決工程糾紛?—多人用事,官司可免〉,《法律與你》,57期,民國87年7月,頁58—70。
9. 二十三.王伯儉,〈工程糾紛索賠處理要領—理直氣壯要錢去〉,《法律與你》,57期,民國87年7月,頁71—89。
10. 二十三.王伯儉,〈工程糾紛索賠處理要領—理直氣壯要錢去〉,《法律與你》,57期,民國87年7月,頁71—89。
11. 二十一.何曜琛,戴銘昇,〈論工程仲裁中最具爭議性之前置程序問題〉,《華岡法粹》,27期,民國88年,頁339—365。
12. 二十一.何曜琛,戴銘昇,〈論工程仲裁中最具爭議性之前置程序問題〉,《華岡法粹》,27期,民國88年,頁339—365。
13. 二十.李家慶,〈如何利用和解、調解或仲裁程序解決爭議?—第三者出面別爭了〉,《法律與你》,136期,民國88年2月,頁60—70。
14. 二十.李家慶,〈如何利用和解、調解或仲裁程序解決爭議?—第三者出面別爭了〉,《法律與你》,136期,民國88年2月,頁60—70。
15. 十九.古嘉諄,〈香港新國際機場興建契約所採用之爭議解決方式〉,《商務仲裁》,52期,民國88年2月,頁32—42。
 
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