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研究生:胡龍隆
論文名稱:台灣八0年代都市小說的生活情境與批判語調
指導教授:彭錦堂彭錦堂引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2002
畢業學年度:90
語文別:中文
論文頁數:139
中文關鍵詞:都市小說
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論文提要
我的碩士論文分為兩個部分,第一個部分是要說明都市的特性,和都市小說是如何去呈現這些特性。在第一章中,是用韋伯對城市的界定,來替都市作一個初步的定義,在韋伯的定義中,都市是一個具有商業行為的地方。然而,擁有都市的某些特點的地方,並不一定可以被稱為都市,因為有商業的地方,很可能只是一個商業的聚集地,也就是市場聚落,因此,在第二章和第三章中,則以韋伯與馬克思的理論,來分析資本主義和人的異化這兩個問題,而這兩者也就是都市之所以是都市的特性,即論文中所言:「資本主義商業行為所造成的生活模式」以及「人的異化」,這兩者使得人不再是自己,而只是被都市特性所塑造出來的物而已。韋伯認為資本主義來自於清教徒的思想,他們為了要完成上帝所交附的天職而努力工作,累積資本,因此造就了今日以累積資本為目的的資本主義;馬克思認為人本來是為了自己勞動,因為在勞動中可以體現自我意識,但生產及消費方式的改變,卻使得人變成了一具只是藉由出賣勞動力來換取溫飽的物,而不在是個有意識的人,因為他們在工作中只是機器的附屬品,而藉由他們的手所製造出來的產品,也不再帶有他們的個人色彩。
此外在第二章和第三章中,將用五篇都市小說來說明,小說中所呈現的都市特性,這五篇小說分別是:第二章中的《模範市民》(東年)、〈炎夏之都〉(朱天文)和〈大東區〉(林耀德),以及第三章中的〈電梯〉(黃凡)與〈公寓導遊〉(張大春),其用意是將文本和理論作一個結合,且分析小說是如何呈現都市特性的。第二章中的《模範市民》寫出了一個有理想和良心的知識份子,雖然以自己的堅持去反抗這個社會,但最終仍不免受到社會的控制;〈炎夏之都〉則是講一個已將社會規範內化的中年男子,他雖然已接受了社會的價值,但在他心中仍存在著一絲不滿和對過去的懷念,可惜的是他最終也只能繼續照著社會為人所定下的規範活下去;〈大東區〉是描述一群心中已無任何價值觀的年青人,他們每天都過著他們所想要過的生活,但是他們所不知道的是,不管他們選擇過什麼樣的生活,這生活仍是社會所製造出來,用以麻醉都市人的一種機制而已。這三篇小說寫出了一種資本主義所製作出來的都市人的生活模式,也指出了這種生活模式是一個令人無法脫逃的牢籠,它不但會強迫性地控制著都市人,更會用各種利益或消費來麻痺都市人對此種生活模式的反抗。
第三章中的〈電梯〉說的是一個厭惡現實生活的總機小姐,她藉由一個比她周圍的人更具人性的電梯,滿足她的所有欲望,但是電梯這樣的一個物,不管它有多少力量,都不能改變她的現實生活,最終,她離現實生活越來越遠,以致她只能活在電梯為她製造的虛幻世界中,也令她死在現實世界中,那一座小小的電梯當中;〈公寓導遊〉是描寫一群住在公寓中,且被公寓這樣一種空間所控制的故事,故事中的人彼此間的關係,已不再是人與人的關係,而是由公寓這樣一種物所創作出來的物與物的關係,故事的最後以一個死了卻無人發現的老太太告終,目的是為了說出,公寓中的人已被公寓的物性(隔離)所控制的事實,人與人無法以正常的關係來往,而只能以物性來相處。這兩篇小說,說出了都市人被物化的事實,以及人性已被物性所控制的現象。
論文的第二部分是對都市小說中的沉默的解說,在第四章中,利用了哈山和巴特這兩位文學理論家對沉默的討論,來為沉默作出解釋和將之區分成「有聲的沉默」與「無聲的沉默」兩種。「有聲的沉默」是一種有別於以往的對都市的控訴,在過去的小說中,對都市的控制,大多是對都市對人性的傷害所做出了大聲疾呼,但是「有聲的沉默」卻是用一種看似毫無批判的語調,來控訴都市對人所造成的傷害;但是另一種我稱之為「無聲的沉默」的語調,卻剛好與「有聲的沉默」相反,雖然兩者之間存在著相似的語調,但是「無聲的沉默」卻並不是用此一語調來對都市做出控訴,它是一種沒有任何批判的語調,巴特將之稱之為「直陳式」、「新聞式」或是「零度」、「中性」的寫作。
在此一部分中,也有用小說來作為例證。其例證主要還是以二、三章中提過的小說為主,再輔以兩三篇,描寫公寓生活的小說。藉以分析小說中,語調的變化,和都市小說在意識,即文本底層的意義上的改變,以及小說中的語調、意識,與都市本身、都市人之間的關係,而這一個部分與第一個部分也有著密切的關係。因為從《模範市民》、〈炎夏之都〉和〈大東區〉的分析之中,我們可以看到,都市人對都市正在控制者我們的這個事實的認知正在逐漸消失,《模範市民》中的主角清楚的知道,社會體制正是他所要反對的對象,然而〈炎夏之都〉中的中年男子,卻只能隱約地感受到社會體制對他所做的壓迫,而〈大東區〉中的年輕人卻對社會對他們所做的控制和麻醉渾然不知,還以為他們所過的生活是他們自己所創造與選擇的。
此外,新增的小說分別是〈健康公寓〉和〈麵先生的公寓生活〉(王幼華),之所以要分析這幾篇小說,乃是因為它們與〈公寓導遊〉之間的比較,可以讓我們更清楚地看出,都市小說中語調的演變,及「有聲的沉默」到底是怎樣的一種語調。在〈健康公寓〉中我們可以看出,對公寓這種都市產物的正面評價,健康公寓中的居民,雖然被公寓的牆壁所隔開,但是仍有兩個年輕人,突破了公寓的物理界限,藉由從陽台傳遞信件的方式來建立彼此的感情;在〈麵先生的公寓生活〉中我們也可以看出一些負面的批評,麵先生被公寓裡無法不聽到的聲音,和鄰居間,因隔離所造成的誤會,和一些閒言閒語困擾,最後除了作些對這一切表示反感的夢之外,也只能默默地承受一切,這點表示了都市人對都市生活所感到的厭惡與無奈,也表現出了一種對此種都市生活的批判。但是在〈公寓導遊〉中,我們卻看到了一種,為了隱藏對都市生活的評判而做的努力。張大春藉由一個只懂得介紹旅遊景點,而對任何事物沒有褒貶的導遊的口,表現出了一種表面上沒有批判,但實際上卻有強烈批判意味的語調,即用沉默來發聲的「有聲的沉默」。
但是,在我們已被社會所控制,和自我意識已逐漸消失的情況之下,都市人對其所處的都市也只能表現出沉默,因為都市人已經不知自己還要再去反對什麼。而且,若從反抗社會必然失敗,和都市人只能依照都市的生活模式生活,而不再可能擁有其他可能性的這點來看,都市人,作為描寫都市及都市人的都市小說,似乎也必然要走向一個不再有任何批判的「無聲的沉默」。
目 錄
第一章 緒論
第一節 都市小說的特色與變化
第二節 什麼是都市
第二章 規格化的都市生活
第一節 資本主義的生活模式第二節 生活模式的制定
一.規格化的生活對人的控制:《模範市民》
二.規格化的生活的內化:〈炎夏之都〉
三.規格化的生活中虛假的自主性:〈大東區〉
第三節 無法改變的都市生活
第三章 物化的都市人
第一節 勞動力的商品化
第二節 人與物的關係
一.被物控制的人際關係
二.物化的人
第三節 充斥著物的都市
第四章 沉默的都市小說
第一節 有聲的沉默
一.沉默中的批判
二.都市小說中的「有聲的沉默」
第二節 無聲的沉默
一.意識型態的消失
二.都市小說中的「無聲的沉默」
第五章 結論
書 目
一.主要書目
東年。《模範市民》。台北:聯經出版,1988。
林耀德、黃凡編。《新世代小說大系 都市卷》。台北:希代出版,1989。
張大春。《公寓導遊》。台北:時報出版,1986。
王幼華。《王幼華集》。台北:前衛出版,1992。
黃凡。《黃凡小說精選集》。台北:聯合文學,1998。
林耀德。《大東區》。台北:聯合文學,1995。
朱天文。《炎夏之都》。台北:時報出版,1987。
二.中文參考書目
鄭明娳主編。《當代臺灣都市文學論》。台北:時報出版,1995。
林耀德。《重組的星空》。台北:業強出版,1991。
─。《敏感地帶》。板橋:駱駝出版,1996。
中國青年寫作協會編印。《林耀德與新世代作家文學論》。台北:文建會出版,1997。
馬森。《燦爛的星空》。台北:聯合文學,1997。
伊哈布˙哈山。《後現代的轉向―後現代理論文化論文集》,劉象愚譯。台北:時報出版,1993。
蔡源煌。《從浪漫主義到後現代主義》。台北:雅典出版,1987。
詹明信。《後現代主義―晚期資本主義的文化邏輯》,吳美真譯。台北:時報出版,1998。
─。《晚期資本主義的文化邏輯》,張旭東編。香港:牛津大學出版,1996。
羅蘭˙巴特。《寫作的零度》,李幼蒸譯。台北:時報出版,1991。
馬克思․韋伯。《非正當性支配―城市的類型學》,康樂/簡惠美譯。台北:遠流出版,1993。
─。《經濟行動與社會團體》,康樂/簡惠美譯。台北:遠流出版,1999。
─。《基督新教的倫理與資本主義精神》,張漢裕譯。台北:協志工業,1989。
孟樊/林耀德編。《世紀末偏航》。台北:時報出版,1990。
合井˙波何農。《資產階級》,黃景星譯。台北:遠流出版,1991。
陶東風、金元浦、高丙中主編。《文化研究》。天津:天津社會科學院出版,2000。
齊美爾。《金錢、性別、現代生活風格》,劉小楓選編,顧仁明譯。台北:聯經出版,2001。
蔡勇美、章英華主編。《台灣的都市社會》。台北:巨流出版,1997。
紀登斯。《批判的社會學導論》,廖仁義譯。台北:唐山出版社,1995。
─。《資本主義與現代社會理論》,簡惠美譯。台北:遠流出版,1989。
朱元發。《涂爾幹社會學引論》。台北:遠流出版社,1988。
馬克斯․舍勒。《資本主義的未來》,劉小楓編校,羅悌倫等譯。香港:牛津大學出版社,1997。
應奇。《社群主義》。台北:揚智出版,1999。
俞可平。《社群主義》。台北:風雲論壇出版,1999。
古添洪。《記號詩學》。台北:東大出版,1984。
許琇禎。《台灣當代小說縱論》。台北:五南出版,2001。
埃․佛洛姆。《精神分析的危機-論佛洛伊德、馬克思、和社會心理學》,程實定譯。台北:結構群出版,1990。
馬克思、恩格斯。《資本論》,吳家駟譯。台北:時報出版,1990。
赫伯特․馬庫塞。《單向度的人―發達工業社會意識型態研究》,劉繼譯。台北:桂冠出版,1990。
李超宗。《新馬克斯主義思潮》。台北:桂冠出版,1989。
馬克思。《1844年經濟哲學手稿》,伊海宇譯。台北:時報出版,1990。
馬克思、恩格斯。《資本論》,吳家駟譯。台北:時報出版,1990。
盧卡奇。《歷史與階級意識―馬克思主義辯證法研究》,黃丘隆、結構群譯。台北:結構群出版,1989。
尚․布希亞。《物體系》,林志明譯。台北:時報出版,1997。
陳器文。〈學術範型與優勢流行〉(通俗文學與雅正文學學術研討會論文)。中興大學中文系,1998。
藍建春。《黃凡小說研究―社會變遷與文學史的視角》(碩士論文)。清華中文所,1997。
李建民。《八0年代台灣小說中的都市意象~以台北為例》(碩士論文)。師範學院應用語文所,2000。
三.西文參考書目
Emile, Durkheim. The Division of Labor in Society. Trans. by W. D. Halls. New York:The Free Press, 1984.
Hassan, Ihab. The Postmodern Turn:Essays in Postmodern Theory and Culture. Ohio:Ohio State UP, 1987.
Marx, Karl. Capital. New York:Oxford UP, 1995.
Simmel, Georg. The Philosophy of Money. Ed. by David Frisby, Trans. by Tom Bottomore and David Frisby. London and New York:Routledge, 1904.
Weber, Max. The City. Trans. and Ed. by Bon Martindale and Gertrud Neuwirth. New York:The Free Press, 1958.
―. Weber Selections in translation. Ed. by W. G. Runciman, Trans. by Eric Matthews. New York:Cambridge UP, 1978.
―. The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism. Trans. by Talcott Parsons. London:Ruskin House, 1962.
Williams, Raymond. The Country and The City. London:The Hogarth Press, 1993.
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