臺灣博碩士論文加值系統

在南宋的學術辯論中，除了朱熹、陸象山之間內部分歧的鵝湖之辯以外，還有一個關於理學與實學之間餘論，即是淳熙九年至十三年間，陳亮與朱熹關於三代漢唐之爭。這一次兩人在道統、王霸義利、及儒者君子之間，有著不同的意見，而其主要問題核心，便是在朱陳兩人對於「義」與「利」定義態度的不同而產生爭論。
「義」與「利」的討論在中國哲學中是個常見的課題。從戰國時代的孟子、墨子……等思想家就開始有系統的對這兩個概念加以定義及批判。儒、墨兩種思想，一以做為一個人最基本的道德要求，而另一則是在整體實效考慮下的最佳選擇，這兩種思想也各自點出在倫理選擇中的兩個方向。後來儒學的主張成為主流思想，將中國的文化建立成為以仁為主的道德社會，但以效益來做為行事的準則並未就此消失在歷史之中。
及至中古時代的宋朝，儒學已經成為了中國文化傳統的思想核心，但在長久的政治及社會的動亂之後，新興的思想家開始對這個文化系統產生了質疑。相對於政治上為了革除前朝武人亂政的弊病而採用文人，在思想上為了重建儒學以直指恢復先秦思想走向新儒學的運動。在這一波的儒學反動之中，不僅給予先秦儒學新貌，更在融和道釋思想中產生了新的高峰，並建立起儒家哲學所謂的「道統」。但學術的高點並未相對帶來政治的繁榮，宋朝反而是中國五千年來之中最積弱的時代。當道德理想主義成為擡面上最流行的思想時，一些認清現實開始覺醒的學者也重新檢視重視個人主體修為的新儒學「理學」是否真能解決具體的問題。於是乎重視實效的功利思想再起，開始與道德主體對話，希望尋求「義」與「利」之間的交集。
本文並非是以研究專門朱熹、陳亮的思想體系，而是針對兩人淳熙年間專以三代漢唐為主題的書信往來論辯，進行專題的討論。範圍確定在此時的兩人的思想主張，研究重點目的在於：
1.在於釐清這段歷史公案的發生經過：從史冊及兩人的年譜記載中，尋找這一段爭辨產生的背景、經過、及最後的結果。
2.分析雙方論辯的論證：從兩人的信件之中，真接指出兩人各自提出的質問及回應；分析信件之中所討論的主要問題及思考邏輯。
3.尋求兩人立據的理論基礎：從兩人的思想體系中透視歧見產生之因，期能辨析解明雙方所界定的概念實質內涵間的不同及討論角度方向的差異。
前人在研究朱陳兩人三代漢唐之辨相關問題時，或是以研究朱熹、陳亮思想的附錄、或是從哲學史的角度來略論，並沒有十分深入詳實的研究。在切入角度方面，又常以為朱熹陳亮之立場乃是傳統儒家道德性命、與陳亮功利事功對強烈對比，對於其中的曲折過程，並沒有從兩人哲學思想中去尋求理論來源。民國七十二年時簡貴雀先生雖然曾經過相同的哲學問題進行比較研究，而這二十年來新的研究資料、研究成果亦不斷提出，對於陳亮思想有更深入的釐清，此時再重新來審視這個問題，希望能在前人已有的基礎能有更中立客觀的結論。
本文使用對比性研究，以朱熹與陳亮的論辯資料為主要的文本。在論及主要論辯過程之先，對於兩人所面對的時代問題以及學思經歷進行分析，求其思想的來源及討論的問題核心。接著根據兩人的書信及其它時人及著作中關於此事件記載的資料先還原事件的來源本末。以下再依據討論主題的不同，分論兩人於爭辨過程之中的問答，依序進行分析理解。再進一步自兩人其他的文本、思想體系中企圖找到產生歧義的原因以及各自主張的立論基礎。最後以近世學者對於兩人思想之評比做為結語，並評論前人的評論之中是否有所缺失而加以補正。

緒 論 ……… 1
研究動機 ……… 1
研究目的 ……… 1
研究方法 ……… 2
第一章 三代漢唐之辨產生的背景及經過 ……… 3
第一節 問題產生的背景因素 ……… 3
第二節 朱熹的學思經歷與師法傳承 ……… 7
第三節 陳亮的學思經歷與師法傳承 ……… 12
第四節 三代漢唐之爭的始末 ……… 17
第二章 「道統」之辯 ……… 23
第一節 「道統」說的源起 ……… 23
第二節 朱、陳對「道統」的討論 ……… 26
第三節 立論及問題解析 ……… 33
一、 朱熹對「道」的主張 ……… 33
（一）道即理也 ……… 33
（二）天理為純然之善 ……… 34
二、 陳亮對「道」的主張 ……… 34
（一）道在事中 ……… 34
（二）道之傳承是不間斷的 ……… 35
三、 論辯問題的釐清 ……… 36
（一）「捨人不可為道」 ……… 36
（二）「歷史斷裂」 ……… 37
（三）「暗合」 ……… 37
結語 ……… 36
第三章 「王霸義利」之辯 ……… 41
第一節 儒家「王霸義利」之辯的發展 ……… 41
一、 「王」、「霸」之辯的發展 ……… 41
二、 「義」、「利」之辯的發展 ……… 43
第二節 朱、陳對「義利王霸」的討論 ……… 47
第三節 立論及問題解析 ……… 58
一、 朱熹關於「王霸義利」的主張 ……… 59
（一）天下之大本在於君心 ……… 59
（二）君心之邪正乃「王霸」之別 ……… 59
（三）「義利」之別在於從天理或從人欲 ……… 60
（四）「道心」與「人心」 ……… 62
二、 陳亮關於「王霸義利」的主張 ……… 63
（一）皇帝王伯之道順時而變 ……… 63
（二）心為致治之源、以仁為主 ……… 64
（三）理、欲皆出於性；義、利之別在公、私 ……… 65
（四）道德需由事功而顯 ……… 67
三、 論辯問題的釐清 ……… 68
（一）「王」、「霸」 ……… 69
（二）「義」、「利」 ……… 69
（三）「義利雙行、王霸並用」 ……… 70
（四）「英雄」 ……… 71
結 語 ……… 71
第四章 「英雄豪傑」與「成人成儒」之辨 ……… 75
第一節 儒家的聖人君子論 ……… 75
第二節 朱陳對「英雄豪傑」、「成人成儒」的討論 ……… 80
一、 「英雄豪傑」之辨 ……… 80
二、 「成人成儒」之辨 ……… 82
第三節 立論主張及問題分析 ……… 88
一、 朱熹關於人物、歷史的主張 ……… 88
（一）經重於史，以德評價歷史人物 ……… 88
（二）人格典範──聖人 ……… 89
二、 陳亮關於人物、歷史的主張 ……… 91
（一）以史論學，推崇英雄 ……… 91
（二）反對醇儒之道 ……… 93
三、 論辯問題的釐清 ……… 94
（一）「人物評論」 ……… 94
（二）「成人成儒」 ……… 95
（三）「點化」 ……… 95
結 語 ……… 97
結 論 ……… 99
參考書目

以下參考書目分為「原典」、「專書」與「期刊論文」三部分，其中的「原典」，先羅列朱熹、陳亮兩人的重要著作，其它則依成書的時代先後順序排列之；「專書」與「期刊論文」兩部分，則依著者姓名筆畫排列之。
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