中文部分:
Kleinman原著•陳新綠譯(1996)•談病說痛•台北:桂冠出版社。
小田 晉著•蕭志強譯(1998)•生與死的深層心理•台北:方智出版社。
川田洋一著•許洋主譯•(民91)•佛法與醫學•東大書局•p3-5。
丹尼爾•漢卡拉著,章至璋譯(1999)•生命中的懸夢•台北:中正書局。
尹立(1999)•佛學與現代醫學—佛教醫學引論 •四川大學宗教學碩士論文 王心聖(2001)•資深安寧社會工作者專業認同發展歷程之敘說性研究•輔仁大學社會工作研究所碩士論文。 王秋絨(1982)•角色壓力的意義及其研究模式•社區發展季刊,18,69-76。 王敏順(1995)•紮根理論研究法之評述•規劃學報,22,27-44。 王順民(1994)•當代臺灣佛教變遷之考察•中華佛學學報,頁315-343。 王敬弘(民83)•靈性照顧之一•安寧照顧會訊,14,8-9。
印順(1992)•佛在人間•台北:正聞出版社。
印順(1994)•成佛之道(增注本)•台北:正聞出版社, 74-77。
佛使尊者著•鄭振煌譯•(1992)•何來宗教•台北市慧炬出版社•P4-5。
佛光大辭典 •第七冊•佛光出版社•P 6570
佛光大辭典 •第四冊•佛光出版社•P3784
佛光大辭典 •第六冊•佛光出版社•P5165
吳庶深 (1988)•對臨終病人及家屬提供善終服務之探討•東海大學社會工作研究所碩士論文。 李安德(1992)•超個人心理學•台北:桂冠。
李昭輝(民86)•安寧療護意義治療•安寧療護,3,19-24。 林美玲、毛新春(1996)•心靈困擾及其護理•醫學繼續教育,6(4),360-6。 林笑(2000)•靈性照顧與人性關懷•榮總護理,17(2),153-58。 林清江(民86),教育社會學(修訂六板)•台北:國立編譯館。
林靜琪、邱豔芬(1996)•談癌症末期病人靈性照顧•護理新象,6(2),49-56。 施富金(1997)•靈性困擾病人的護理•護福(7月),15-21。
柏木哲夫著,曹玉人譯(2000)•用最好的方式向生命揮別•台北:方智出版社。
胡文郁、邱泰源、釋惠敏、陳慶餘、陳月枝(1993)•從醫護人員角度探討癌末病人之靈性需求•台灣醫學3(1)。
胡文郁、邱泰源、釋惠敏、陳慶餘、陳月枝(1999)•從醫護人員角度探討癌末病人之靈性需求•Formsoan Journal of Medicine 1999,3(1),8-19。
胡浚青(1984)•角色理論的一個實證研究——以基督教台北真實教會神醫角色為例•台灣大學社會學研究所 徐宗國(1997)•質性研究概論•台北:巨流出版社。
索甲仁波切著•鄭振煌譯(1996)•西藏生死書•台北:張老師文化出版。
高夫曼著•徐江敏等譯(2001)•日常生活中的自我表演•台北:桂冠圖書。
張秀玉(2001)•社會工作者與行政主管對早期療育服務社會工作者角色期待之研究•東海大學社會工作研究所。
張春興(1992)•張氏心理學辭典•台北:上英印刷有限公司。
張華葆(1986)•社會心理學理論•台北:三民。
許禮安(2000)•靈性照顧之我見•安寧療護雜誌,5(2),11-13。 郭為藩(1979)•自我心理學。台北:開山書局。
郭為藩(民60)•角色理論在教育上的意義•國立台灣師範大學教育研究所集刊。
陳兵著(1992)•佛教禪學與東方文明•上海:人民出版社(八月版)。
陳兵編著(1994)•新編佛教詞典•世界語出版社(十一月版)。
陳榮基(2000)•身心靈醫治:醫師於安靈緩和醫療靈性關懷扮演之角色•安寧療護雜誌,5(3),48~53。 陳慶餘、邱泰源、釋宗惇、釋惠敏(2002)•台灣臨床佛教宗教師本土化之靈性照顧•安寧療護雜誌,7(1)。 陳慶餘、惠敏法師、姚建安等(2001)•緩和醫療臨床佛教宗教師培訓報告(二)•90年度一如淨舍臨終關懷協會委託研究計畫。
陳慶餘、惠敏法師、姚建安、邱泰源、胡文郁•癌末病人靈性照顧模式之研究-以某醫學中心緩和醫療病房的經驗探討。
陳慶餘 邱泰源 胡文郁 釋宗惇 黃鳳英 釋惠敏 (2003)•臨床宗教師照顧對癌末病人善終指數之提昇•安寧療護:8(1),13-27。 陳慶餘、釋惠敏等(1999)•佛法在安寧療護/緩和醫療應用之研究•88年蓮花基金會委託計畫研究報告。
陳慶餘、釋惠敏等(2000)•緩和醫療臨床佛教宗教師之培訓計畫案•89年一如淨舍臨終關懷協會委託計畫研究報告。
陳慶餘(1997)•緩和醫療的原則•台灣醫學,1,186-92。
陳慶餘(2002)•從臨床談靈性•安寧療護(3),20-22。
陳潔明(1996)•人與宗教•於張永雋、伍至學等人,人生哲學(二版)•台北:匯華圖書。
傅偉勳(1993)•生命的尊嚴與死亡的尊嚴•台北•正中書局。
曾華源(1980)•台灣地區社會工作員在社區工作中角色期望之研究•台灣大學社會學研究所碩士論文。 程劭儀 (1996)•癌症末期病人善終之初步研究•臺大醫院緩和病房一週年紀念。
黃湘惠(1996)•宗教對癌症患者之影響•國立政治大學社會學研究所碩士論文。 黃舒玲(1994)•助人協談志願服務人員角色壓力與離職傾向之相關因素研究•東吳大學社會工作研究所碩士論文。 黃鳳英、釋宗惇、陳慶餘(2001)•台灣安寧病房臨床佛教宗教師需求調查•安寧療護雜誌,6(3),16-26。
楊永全(民75)•國民小學資優班教師角色期望與角色踐行之研究•國立台灣師範大學教育研究所碩士論文。 楊克平(1998)•護理實務中之靈性照顧•護理雜誌,45(3),77-83。 楊克平(1999)•靈性層面之照護•於楊克平主編•安寧與緩和療護學概念與實務•台北:偉華。
楊玲芳(2000)•發展遲緩兒童早期療育服務-個案管理執行工作內涵與困境相關因素之研究•東海大學社會工作研究所碩士論文。 董芳苑(2001)•宗教信仰與安寧療護•台北:長青文化事業股份有限公司。
廖淑珍(2001)•當代台灣佛教的佛陀觀及其宗教實踐•玄奘人文社會學院宗教學研究所。
趙可式 (1997)•台灣癌症末期病患對善終意義的體認•護理雜誌,44(1),48-55。 趙可式 (1997)•解讀善終•安寧照顧會訊,24,12-28。
趙可式(1999)•安寧療護的起源與發展•厚生,八,8-11。
趙可式、胡文郁編著(2001)•生死學第七章臨終關懷•空中大學教科書,119-184
趙可式•臨終病人的靈性需要及照顧•中華民國安寧照顧基金會會訊民84年12月,36-39。
劉正紓主編 (1992)•醫學哲學概論•中國醫藥科技出版社。
劉武順主編(1994)•當代醫學發展啟示錄•中國醫藥科技出版社(六月版)。
潘美蕙(2000)•基督信仰對臨終患者及其家屬的影響•安寧照顧會訊,37, 31-36。
蔡文輝(1979)•社會學理論•台北:三民書局。
賴允亮 (1995)•癌症末期病人的安寧照顧在醫學中心的意義•護理新象,5(4),184。 賴允亮 (1996)•台灣安寧療護的現況與展望• 應用倫理研究通訊 第八期 17-25。 賴明亮(2001)• 精舍病房緩和照顧之宗教觀•安寧療護雜誌8(4) 41-49。 謝高橋(1982)•社會學•台北:巨流。
鍾昌宏(1995)•癌症末期安寧照顧-簡要理論與實踐•中華民國安寧照顧基金會。
鐘昌宏 (1999)•安寧療護暨緩和醫學:簡要理論與實踐•台北:中華民國安寧照顧基金會。
藍吉富著(1999)•台灣佛教之歷史發展的宏觀式考察•中華佛學學報,12,241。 釋天真(2000)•從《雜阿含》第1013經經群看「善終輔導」•中華佛學院,4,1-33。
釋惠敏(1997)•靈性照顧與覺性照顧之異同•安寧療護雜誌,5,35-9。
釋惠敏、釋宗惇共著(2000)•宗教師角色與靈性照顧•蓮花會刊(7月),台北:蓮花基金會。
釋道興(1997)•佛教生死觀•安寧療護雜誌,5,8-10。 釋道興(1998)•從佛教瞻病送終法談臨終關懷•第7屆佛教青年論文集•慈仁文教基金會•元亨妙林出版社,p473-474。
釋滿祥 釋宗淳 陳慶餘 邱泰源 黃鳳英 釋惠敏(2001)•臨床佛教宗教師在緩和醫療病房的角色服務狀況調查•安寧療護雜誌,6(4)。
英文部分:
Banks,R.(1980). Health and the spiritual dimentions : Relationships and implications for professional Preparation programs. Journal of School Health , 50(4),195.
Biddle,B.J.(1969).Role Theory: Expectations Identities, and Behaviors. N.Y.: Acdemic Press, Inc.
Brown-Saltzman, K : Replenishing the spirit by meditative prayer and guided imagery. Seminars in Oncology Nursing 1997 ; 13(4) : 255-59.
Carr, E. W., & Morris, T : Spirituality and patients with advanced cancer : a social work response. Journal of Psychosocial Oncology1996 ; 14(1) : 71-81.
Carson VB: Spirituality and nursing process. In: Carson VB ed. Spiritual dimensions of nursing practice. Philadelphia: Saunders 1989; 151-79.
Chao CS: The Meaning of Good Dying of Chinese Terminall lIlled Cancer Patients in Taiwan: USA: Case Western Reserve University, 1993.
Cherny, N. I., & Foley, K. M. (1996). Guidelines in the care of the dying cancer patient.Oncology Clinics of North America, 10(1), 261-287.
Chiu, L : Lived experience of spirituality in Taiwanese women with breast cancer including commentary by Clark MB and Daroszewski EB with author response. Western Journal of Nursing Research2000 ; 22(1) : 29-53.
Christ, G. H. (1993). Psychosocial Tasks throughout the Cancer Experience. In Stearns,N.M., Lauria, M. M., Hermann, J. F., & Fogelberg, P. R. (Eds.). Oncology Social Work : A Clinicians’s Guide (pp79-99). US : The American Cancer Society.
Derdk B. Murray : Education and training of clergy. In : Oxford textbook of Palliative Medicine : Derek Doyle Geoffrey W.C Hanks and Neil MacDonald : 2nded. ,U.S.A: Oxford Medical Publications:ons;1998;21(5):1215-19.
Dyson, J., Cobb, M., & Forman, D. (1997). The meaning of spirituality: A literature review. Journal of Advanced Nursing , 26,1183-8.
Emblen JD: Religion and spirituality defined according to current use in nursing literature. J Prof Nurs 1992; 8(1)(January-February): 41-7.
Georgesen J, Dungan JM: Managing spiritual distress in patients with advanced cancer pain. Cancer Nurs 1996;19(5):376-83.
Haase JE, Britt T, Coward DD, et al: Simultaneous concept analysis of spiritual perspective, hope, acceptance and selftranscendence; mage 1992; 24(2):141-7.
Halldorsdottir S, Hamrin E; Experiencing existential changes: the live experience of having cancer. Cancer Nurs 1996;19(1):29-36.
Hess, J. S.(1983). spiritual needs survey. In S.Fish,& J. A. Shelly(Eds.), spiritual care:The nurses role , Downers Grove, IL:Intervarsity Press.
Highfield MF: Spiritual health of oncology patients. Cancer Nurs 1992; 15(1): 1-8.
Jacik, M.(1989). Spiritual care of the dying adult. In V.B.Carson(Ed.), Spiritual dimensions of nursing practice(pp.254-288).Philadelphia:Saunders.
Kellehear A: Dying of Cancer: the Final Year of Life. MeIbourne: Harwood Academic,1990
Kellehear, S. A. (1986). Good death : The social life of the dying person. Doctoral dissertation. University of New South Wales, Australia.
Kubler-Ross,E.(1969).On Death and Dying. New York:Macmillan.
Mickley, J. R., Soeken, K., & Belcher, A. : Spiritual well-being, religiousness and hope among women with breast cancer. Image-the Journal of Nursing Scholarship1992 ; 24(2) : 267-72.
Moberg,D.O.(1979).Developmcnt of social indicators of. spiritual Well-being:Sociological perspectives(p.l).Washington,DC:University Press of American.
Munley, A.(1983). The hospice alternative: A new context for death and dying. New York: Basic Books.
Musuck, M. A., Koenig, H. G., Hays, J. C., & Cohen, H. J. : Religious activity and depression among community-welling elderly persons with cancer : the moderating effect of race. Psychological Sciences & Social Sciencess1998 ; 53B(4) : S218-27.
Nettleton(1995),”Modern Death:Taboo or not Taboo?”,in Sociology Vol.25,No.2,1995.p.293-310.
Nimocks NJA. Webb L. Connell JR: Communication and the terminally ill: a theoretical model. Death Stud 1987: 11: 323.
O’ connor, A. P., Wicker, C. A., & Germino, B. B. (1990). Cancer Nursing, 13(3), 167-175.
Orne, R. M. (1995) The meaning of survival: The early aftermath of a near death experience. Research in Nursing and Health, 18, 239-247.
Pilce, J. L., Stevens, H. O.,&LaBarre,M. C. (1995). spiritual caregiving in Nursing practice.Journal of Psychsocial Nursing,3(12),5-9.
Reed, P. G. (1992). An emerging paradigm for the investigation of spirituality in nursing. Research in Nursing & Health , 15,349-357.
Sarbin,T.R.&Allen,V.L.(1978).Role Theory. In Lindzey, G..& Aronson,E(Eds.). The Handbbook of Social Psychology. Massachuestts:Addison Wesley Publishing Company.
Sarbin,T.R.&Jones,P.S.(1995).An experimental analysis of role behavior, Journal of Abnormal and Psychology.
Saunders, C. M. (1978). The management of terminal disease. London: Edward Arnold.
Speck, P.(1998). Spiritual issues in palliative care. In D.Doyle, G.W.C.Hanks,&N.MacDolonald(Eds.),Oxford Textbook of Palliative Medicine(2nded.,pp.805-814).New York:Oxford University Press.
Stoll,R.I.(1989).The essence of Spirituality. In V.B.Carson(Ed.), Spiritual Dimensions of Nursing Practice(pp.4-23).Philadelphia:Saunders.
Stoter,D. J.(1995). spiritua care. In J.Penson &R. Fisher(Eds.),Palliative care for people with cancer(2nd ed.).London:Arnold.
Taylor EJ, Highfield M, Amenta M: Attitudes and beliefs regarding spiritual care. Cancer Nurs 1994; 17(6): 479-87.Theoretical model. Death Stud l987; 11: 323.
Tumer, F. J.(1986). Social Work Treatment.New York: Free Press.U S A : Oxford Medical Publications : 1998;21(5):1215-19.
Wass,H & Neimeyer,R.( 1984 ). Dying:Facing the Facts. Washington: Taylor & Francis. pp71-73 .
Weisman DS: Appropirate death and the hospice program. Hospice J l988: 4: 65-77.
Wringht, K.B.(1998).Professional,ethical,and legal implication for spiritual care in nursing. image:Journal of Nursing Scholarship,30(1),81-83.