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研究生:郭苑平
論文名稱:眷村台灣媽媽的自我與認同研究
指導教授:張茂桂張茂桂引用關係林淑蓉林淑蓉引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:人類學研究所
學門:人文學門
學類:人類學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2003
畢業學年度:91
語文別:中文
論文頁數:104
中文關鍵詞:眷村自我認同研究族群台灣
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本研究以眷村中的「台灣媽媽」為研究對象,試圖從女性的生命經驗及自我感受出發,來探討其自我與認同現象。
在我的研究中發現,在眷村的主流論述中存在著二元結構的辨識方式,台灣媽媽由於原生性的族群身份,成為社群中被指認的他者;她們在實踐母職的過程中,逐漸認同並複製主流論述的價值,藉由母職的實踐,也將提供他人重新評價自己的標準。
在眷村的主流論述中呈現二元的結構,男性在其中掌握發言的權力,女性則是被議論的對象。但是,這個二元結構的分類法則並非根據生理上的性別差異,而是以原生性的族群身份作為基礎。因此,外省女性由於具有「逃難」的經驗,被賦予「見過世面」和「會說話」的形象,而和男性一樣具有獨立發言的空間;相反地,台灣媽媽則被視為是「沒水準」,甚至被連結以貞潔有損、品性不良和四體不全等不堪的想像。
「眷村」、「台灣」和「媽媽」本是互不相屬的分類範疇,但是,當這三個類別併置的時候,「台灣」女性嫁進「眷村」之中,台灣「媽媽」和外省奶奶對比之下,乃呈現眷村社群內部族群、性別交織的特殊性。由於漢人文化對於女性角色的期待,會促使女性主動驅向「理想」的女性形象,這種形象是依附於家庭及子女中的「母職」實踐。眷村台灣媽媽在母職實踐的情境中,逐漸形成了身為軍眷的身份認同,在眷村族群性質反差明顯的社群中,族群特質的影響力獲得超越性別限制的可能性,形塑台灣媽媽生命敘事的取向。也就是說,在眷村社群中,母職所要求的女性特質,女性反而藉由族群語言來表達,這種再現自身的方式,反映出的卻反而是族群身份的特質。
第一章 導論 ……………………………………………… 1
一、 研究動機 ……………………………………… 1
二、問題意識 …………………………………………… 3
三、文獻回顧 ……………………………………………… 4
四、研究方法 ……………………………………………… 10
五、章節安排 …………………………………………… 12
第二章 田野地點與對象 ………………………………… 14
一、青果新村 ………………………………………… 14
二、眷村的生活方式 ………………………………………… 15
三、人口、房舍與分級方式 …………………………………… 18
四、眷村社群的「封閉性」…………………………………… 24
五、公共空間概述與使用 ……………………………………… 26
第三章 台灣媽媽的浮現 ………………………………… 31
一、眷村的事男人才懂 ……………………………………… 31
二、女性的識別方式:有/沒有水準的女人 ………………… 35
三、台灣媽媽的浮現 ……………………………………… 41
四、眷村大論述:「眷村之美」  …………………………… 46
第四章 學習做個外省人 ………………………………… 49
一、嫁給外省人 ……………………………………… 49
(一)對「外省人」、「軍人」的想像 …………………… 49
(二)幾個通婚的例子 …………………………… 52
二、食物與語言的學習 …………………………… 58
(一)家鄉菜的學習 …………………………… 59
(二)語言的學習 …………………………… 63
(三)學習的驅力 …………………………… 65
第五章 女人的「自我認同」與母職實踐 ………………… 70
一、飄泊的歲月 ……………………………………… 70
二、成為母親  ……………………………… 74
(一)生養小孩 ………………………………… 74
(二)辛苦持家 ………………………………… 77
三、苦的論述 ……………………………………… 82
(一)物質生活的苦 ………………………………… 83
(二)苦的驕傲 ………………………………… 84
四、模範母親:如何「模範」/誰的「母親」?……………… 86
第六章 結論 ……………………………………………… 90
參考書目 ………………………………………………………… 95
附錄一 女性報導人資料 ………………………………… 101
附圖一 青果新村平面圖 …………………………………… 104
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