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研究生:劉昭志
論文名稱:《荀子》政治思想研究
指導教授:劉文起劉文起引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2004
畢業學年度:92
語文別:中文
論文頁數:161
中文關鍵詞:荀子政治思想君道臣道王道霸道治人治法富國強兵
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本文以「《荀子》政治思想研究」為題,共計六章,約十三餘萬字,茲述其要旨如下:
  第一章──緒論。說明本論文之研究動機、目的、研究方法及架構,並指在版本之運用及文獻資料之處理方式。
  第二章──荀子生平及時代背景。簡要說明荀子所處時代及《荀子》成書之背景,藉由此瞭解荀子面對當時各國之政局及諸子之說,提出其政治思想之原因。
  第三章──荀子政治思想的理論基礎。本章分為天論、心性論及禮論三節,來探驪荀子政治思想之理論基礎。荀子關於「天」、「性」、「禮」之觀點,有承繼、有創新,故此章在探討其政治思想之思想理路。
  第四章──荀子政治思想的實踐。荀子主張「天生人成」,政治上之關鍵在「人」,故本章分四節闡述。第一節,論述「君道與臣道」,第二節言國家目標「王道與霸道」。國之貧富強弱之徵,取決於「治人與治法」。國家能夠長治久安,則必「富國與強兵」。筆者擬從此四個向度來探討荀子政治思想之實踐。
  第五章──荀子政治思想的時代意義。荀子為戰國時代中晚期之大儒,其政治思想反映了當時戰國時代的政治環境,對於現代政治思想有何啟發。由此章探討可知荀子政治思想是具有時代意義。
  第六章──結論。分析荀子由時代學術背景之影響,進而形成其政治思想的理論基礎,荀子政治思想的實踐,以及反映之時代意義,對於荀子政治思想有新的評價與定位。
《荀子》政治思想研究
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法與架構 2
第二章 荀子生平及時代背景 4
第一節 荀子生平介紹 4
第二節 荀子的時代背景 9
第三節 荀子學術思想的多元特質 19
第三章 荀子政治思想的理論基礎 39
第一節 天論 39
第二節 心性論 56
第三節 禮論 74
第四章 荀子政治思想的實踐 93
第一節 君道與臣道 93
第二節 王道與霸道 100
第三節 治人與治法 105
第四節 富國與強兵 110
第五章 荀子政治思想的時代意義 122
第一節 反映戰國政治思想時代意義 122
第二節 對現代政治思想的時代意義 137
第六章 結論 151
附錄 參考書目 153

古籍部分:
《尚書正義》(阮刻十三經注疏本),(漢)孔安國傳(唐)孔穎達正義。
臺北:藝文印書館,1989年1月。
《毛詩正義》(阮刻十三經注疏本),(漢)毛亨傳、鄭玄箋(唐)孔穎達正義。
臺北:藝文印書館,1989年1月。
《春秋左傳正義》(阮刻十三經注疏本),(晉)杜預注(唐)孔穎達正義。
臺北:藝文印書館,1989年1月。
《周禮注疏》(阮刻十三經注疏本),(漢)鄭玄注(唐)賈公彥疏。
臺北:藝文印書館,1989年1月。
《禮記正義》(阮刻十三經注疏本),(漢)鄭玄注(唐)孔穎達正義。
臺北:藝文印書館,1989年1月。
《論語注疏》(阮刻十三經注疏本),(魏)何晏等注,(宋)邢昺疏。
臺北:藝文印書館,1989年1月。
《孟子注疏》(阮刻十三經注疏本),(漢)趙岐注,(宋)孫奭疏。
臺北:藝文印書館,1989年1月。
王先謙:《荀子集解》,臺北:藝文印書館,1994年。
梁啟雄:《荀子柬釋》,臺北:臺灣商務印書館,1993年
嚴靈峰:《無求備齋荀子集成》,臺北,成文出版社,1977年。
北京大學哲學系:《荀子新注》,臺北:里仁書局,1983年。
朱師徹:《商君書解詁定本》,臺北:鼎文書局,1979年。
孫詒讓:《墨子閒詁》,臺北:華正書局,1995年。
馬敘倫:《莊子義證》,臺北:成文出版社,1977年。
陳奇猷:《呂氏春秋校釋》,臺北:華正書局,1988年。
陳奇猷:《韓非子集釋》,高雄:復文圖書出版社,1991年。
陳啟天:《增訂韓非子校釋》,臺北:臺灣商務印書館,1983年。
鍾肇鵬:《管子今註今譯 》,臺北,臺灣商務印書館,1990年
瀧川龜太郎:《史記會注考證》,臺北:萬卷樓,1993年。
劉向:《戰國策》,臺北:里仁書局,1990年。
王聘珍:《大戴禮記解詁》,臺北:漢京文化事業有限公司,1987年。
屈守元:《韓詩外傳箋疏》,成都:巴蜀書社,1996年。
王利器:《鹽鐵論校注》,北京:中華書局,1996年。
汪繼培:《潛夫論校箋》,北京:中華書局,1997年。
段玉裁:《說文解字注》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1992年。
紀盷:《英武殿本四庫全書總目提要》,臺北:臺灣商務印書館,1983年。
劉文典:《淮南子鴻烈集解》,臺北:文史哲出版社,1992年。
朱熹:《四書集注》,臺北:世界書局,1995年。
馬其昶:《韓昌黎文集校注》,臺北:漢京文化事業股份有限公司,1992年。
嚴可均:《全上古三代秦漢三國六朝文》,北京:中華書局,1999年。
專書部分:
方穎嫻:《先秦之仁義禮說》,臺北:文津出版社,1996年
方爾加:《荀子新論》,北京:中國和平出版社,1993年。
王志躍:《先秦儒學史概論》,臺北:文津出版社,1994年。
王曉波:《儒法思想論集》,臺北:時報文化,1983年。
王慶光:《荀子與戰國思想研究》,臺中:大同資訊圖書出版社,1988年。
王曉波:《先秦法家思想史論》,臺北:聯經出版事業公司,1992年。
白奚:《稷下學研究》,北京:三聯書店,1998年。
牟宗三:《圓善論》,臺北:臺灣學生書局,1996年。
牟宗三:《歷史哲學》,臺北:臺灣學生書局,2000年。
牟宗三:《政道與治道》,臺北:臺灣學生書局,1991年。
牟宗三:《名家與荀子》,臺北:臺灣學生書局,1990年。
朱謙之:《老子是一》,臺北:里仁書局,1985年。
李杜:《中西哲學思想中的天道與上帝》,臺北:聯經出版事業公司,1988年。
巫寶三主編:《先秦經濟思想史》,北京:中國社會科學出版社,1996年。
胡適:《中國古代哲學史》,臺北:遠流出版事業股份有限公司,1994年。
李滌生:《荀子集釋》,臺北:臺灣學生書局,1994年。李哲賢:《荀子之核心思想》,臺北:文津出版社,1994年。
李中生:《荀子校詁叢稿》,廣州:廣東高等教育出版社,2001年。
李明輝:《儒學與現代意識》,臺北:文津出版社,1991年。
吳復生:《荀子思想新探》,臺北:文史哲出版社,1998年。
吳茹寒:《荀子學說淺論》,臺北:文津出版社,1986年。
吳元鴻:《荀子聖王思想研究》,高雄:復文圖書出版社,1992年。
何淑靜:《孔孟荀道德實踐理論之研究》,臺北:文津出版社,1988年。
余宗發:《先秦諸子學說在秦地之發展》,臺北:文津出版社,1998年。
林麗娥:《先秦齊學考》,臺北:臺灣商務印書館,1992年。
周紹賢:《荀子要義》,臺北:中華書局,1977年。
周群振:《荀子思想研究》,臺北:文津出版社,1987年。
周書灿:《中國早期國家結構研究》,北京:人民出版社,2002年。
周師天令先生:《荀子天人思想研究》,嘉義:南北出版社,1988年。
林安弘:《儒家禮樂之道德思想》,臺北:文津出版社,1988年。
姜尚賢:《荀子思想體系》,高雄:復文圖書出版社,1990年。
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韋政通:《荀子與古代哲學》,臺北:臺灣商務印書館,1980年。    
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唐端正:《先秦諸子論叢(續編)》,臺北:東大圖書股份有限公司,1992年
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徐復觀:《新版學術與政治之間》,臺北,臺灣學生書局,1985年。
徐文珊:《先秦諸子導讀》,臺北:幼獅文化事業公司,1992年。
徐漢昌:《荀子思想研究》,臺北:臺灣學生書局,1990年。
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劉師文起先生:《荀子成聖成治思想研究》,高雄:復文圖書出版社,1983年。
劉瀚平:《儒家心性與天道》,臺北:商鼎文化出版社,1996年。
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蔡錦昌:《拿捏分寸的思考-荀子與古代思想新論》,臺北:唐山出版社,1996年。
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錢穆:《先秦諸子繫年》,臺北:三民書局股份有限公司,1981年。
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單篇論文:
吳元鴻:〈荀子性惡說之勝義--「人可善可惡論」〉,《臺東師院學報》,第4期,1992.6
吳元鴻:〈荀子聖王思想之歷史意義〉,《東師語文學刊》,第8期,1995.6
吳文璋:〈荀子哲學與權威主義〉,《孔孟月刊》,第30卷第3期,1991.11
吳文璋:〈荀子議兵篇析論〉,《成大中文學報》,第8期,2000.6
吳清員:〈荀子心學初探〉,《屏中學報》,第2期,1992.6
吳顯慶:〈論「荀子」的政治辯證法思想〉,《孔孟月刊》,第40卷第1期,2001.9
李美燕:〈孔、孟、荀三子對於「欲」的省察與對治之道〉,《中正大學中文學術年刊》,第3期,2000.9
李哲賢:〈荀子「禮義之統」思想之理論依據(下)〉,《鵝湖》,第20卷第8期,1995.2
李哲賢:〈荀子「禮義之統」思想之理論依據(上)〉,《鵝湖》,第20卷第7期,1995.1
李哲賢:〈荀禮論之特質探究〉,《哲學與文化》,第21卷第12期,1994.12
李麗雲、余元傑、王淑端:〈荀子政治理性的詮釋〉,《嘉南學報》,第24期,1998.11
李麗雲、余元傑:〈荀子的政治哲學論〉,《嘉南學報》,第26期,2000.11
岑溢成:〈「生之謂性」釋論〉,《鵝湖學誌》,第1期,1988.5
杜培:〈荀子禮法一體論及對中國傳統政治的影響〉,《甘肅理論學刊》,1999.4宋志明:〈荀子的政治哲學〉,《中國人民大學學報》,1999年第3期
周少豪:〈「荀子」中「虛壹而靜」試論〉,《長榮學報》,第1卷第1期,1997.11
林文華:〈荀子天論思想探究〉,《中國文化月刊》,第219期,1998.6
林文樹:〈荀子的道德實踐〉,《中國學術年刊》,第14期,1993.3
邵漢明:〈荀子天人觀論析〉,《孔孟月刊》,第30卷第9期,1992.5
侯婉如:〈荀子之認識論〉,《孔孟學刊》,第34卷第11期,1996.7
施銘燦:〈荀子之強國強兵思想〉,《高雄師大學報》,第3期,1992.3
施銘燦:〈荀子的尚賢使能思想〉,《高雄師大學報》,第2期,1991.3
施銘燦:〈荀子的鬼神觀〉,《孔孟月刊》,第29卷第7期,1991.3
柳熙星:〈試論荀子「禮」的價值根源問題〉,《鵝湖》,第22卷第9期,1997.3
洪已軒:〈荀子無為而治的治道理想〉,《中國文化月刊》,第266期,2002.7
洪已軒:〈荀子無為而治的治道理想〉,《孔孟月刊》,第40卷第9期,2002.5
胡楚生:〈試析荀子對於老莊思想的批評〉,《興大中文學報》,第5期,1992.1
唐亦男:〈荀子思想之一省察─會通儒道〉,《成功大學學報》,第25期,1991.3
姚中利:〈先秦商家經濟思想體系淺析〉,《江淮論壇》,1988年3期。
馬育良:〈荀子性情觀及其相關思想之討論〉,《孔孟學報》,第81期,2003.9。
馬國瑤:〈荀子正名學說探析〉,《北市師院語文學刊》,第3期,1996.5
馬國瑤:〈荀子民本思想之探索〉,《國教月刊》,第39卷第5/6期,1993.2
馬國瑤:〈荀子政治原理蠡測〉,《臺北市立師範學院學報》,第24期,1993.6
馬國瑤:〈荀子教育思想探析〉,《北市師院語文學刊》,第2期,1995.5
馬國瑤:〈荀子禮學思想探索〉,《北市師語文學刊》,第1期,1994.5
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張才興:〈荀子的制名思想─從「正名篇」說起〉,《逢甲中文學報》,1991.11
張才興:〈荀子的禮義之治與法治〉,《逢甲中文學報》,第2期,1994.4
張才興:〈論「荀子」與群經及其在儒學史上的定位〉,《逢甲人文社會學報》,第6期,2003.5。
張伯宇:〈論荀子天道觀中的天人合一思想--「誠」〉,《受業集》,第1期,2000.7
張登及:〈荀子政治理論的宏觀考察與時代〉,《哲學與文化》,第27卷第7期,2000.7
張靜如:〈荀子思想的現代意義〉,《復興崗論文集》,第15期,1993.5
張靜如:〈儒家政治哲學:從孔子到荀子〉,《中正嶺學術研究集刊》,第16期,1997.12
張守軍:〈先秦諸子的富國富民思想〉,《北京大學學報》,1982年3期。
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張良才:〈荀子理想人格觀淺析〉,《管子學刊》,1999年第2期
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陳錫勇:〈荀子性惡說的「性」與「偽」〉,《中國文化大學中文學報》,第3期,1995.7
陸建華:〈荀子以禮解「蔽」的諸子批判論〉,《鵝湖》,第28卷第4期,2002.10。
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傅允生:〈戰國時期農商關係與本末論〉,《浙江學刊》,2000年5期。
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黃 勇:〈道德先驗主義與道德自然主義的抵牾與契合─孟子人性論與荀子人性論之比較〉,《孔孟月刊》,第29卷第10期,1991.6
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楊秀宮:〈孔子與荀子「正名論」之比較〉,《東海學報》,第40卷第1期,1999.7
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楊素珍:〈荀子「禮」論與其政治思想的關聯(下)〉,《孔孟月刊》,第34卷第3期,1995.11
楊素珍:〈荀子「禮」論與其政治思想的關聯(上)〉,《孔孟月刊》,第34卷第2期,1995.10
楊素珍:〈荀子政治思想與其「禮」論的關聯〉,《中山中文學刊》,第1期,1995.6
楊國榮:〈儒學的衍化與轉向─荀子思想新論〉,《孔孟學報》,第66期,1993.9
趙吉惠:〈論荀學與孔孟哲學的根本區別〉,《哲學與文化》,第26卷第7期,1999.7
趙茂男:〈荀子人本主義的王道觀〉,《傳習》,第8期,1991.1
廖建平:〈荀子的以政裕民思想及其現代意義〉,《湖南師範大學學報》,1998年5期。
劉師文起先生:〈從義理及史實探討楊倞注「荀子」之缺失〉,《人文社會學報》,第4期`,2003.5。
劉師文起先生:〈楊倞「荀子」注之學術成就〉,《中正大學中文學術年刊》,第4期,2001.12
劉真倫:〈論荀子禮論的道德屬性〉,《孔孟月刊》,第34卷第4期,1995.12
蔣忠益:〈論孔孟荀三儒的君主與臣民倫理關係〉,《國立高雄海專學報》,第12期,1997.4
蔡忠道:〈孟子「法先王」與荀子「法後王」思想試析〉《高雄師大學報》,第13期,2002.4
蔡澤華:〈試論荀子經濟思想的四個組成部分及四大理論支柱〉,《中國文化月刊》,第188期,1995.6
鄭文泉:〈荀子「法後王」對後世歷史論述「聖王觀」的影響〉,《孔孟月刊》,第33卷第10期,1995.6
賴欣洋:〈論荀子「攝美歸善」的美感價值判斷及其審美觀點(下)〉,《鵝湖》,第29卷第2期,2003.8。
鮑國順:〈論荀子善從何來與價值根源的問題〉,《孔孟學報》,第62期,1991.9
龍宇純:〈荀卿子記餘〉,《中國文哲研究集刊》,第15期,1999.9
戴玉珍:〈由荀子解蔽篇論解蔽心與虛壹靜〉,《聯合學報》,第12期,1994.11
鍾吉雄:〈荀子的教育理論〉,《國文天地》,第9卷第11期,1994.4
韓德民:〈荀子天人觀的哲學透視〉,《哲學與文化》,第27卷第2期,2000.2
韓德民:〈荀子性惡論的哲學透視〉,《孔孟學報》,第76期,1998.9
韓德民:〈荀子的理想人格論〉,《孔孟學報》,第78期,2000.9
韓德民:〈論荀子的禮樂觀〉,《中國文化月刊》,第225期,1998.12
簡淑慧:〈分的起源及其在荀子思想系統中的地位〉,《孔孟月刊》,第29卷第5期,1991.1
簡淑慧:〈先秦邏輯正名思想芻議〉,《萬能商學學報》,第81期,2003.8。
蘇 放:〈儒家義利觀與市場經濟〉,《江蘇教育學院學報》,1997年2期。
蘇嫈雰:〈荀子禮樂教育思想之研究〉,《哲學與文化》,第29卷第7期,2002.7
學位論文:
劉師文起先生:《荀子正補》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,1980年。
王啟洋:《荀子政治思想之「政道」與「治道」》,東海大學政治研究所,碩士論文,1996年。
吳清淋:《荀子禮分思想之研究》,台灣師範大學國文研究所,碩士論文,1975年。
宋昌龍:《荀子之禮研究》,輔仁大學中國文學研究所,碩士論文,民74年。
李哲賢:《荀子「禮義之統」思想之研究》,文化大學中國文學研究所,碩士論文,1981年。
李瑩瑜:《荀子內聖外王思想研究》,中興大學中文研究所,碩士論文,2003年。
周天令:《荀子字義疏證》,高雄師範大學國文研究所,碩士論文,1986年。
袁信愛:《荀子社會思想研究》,輔仁大學哲學研究所,碩士論文,1989年。
涂艷秋:《荀子禮學研究》,輔仁大學中國文學研究所,碩士論文,1981年。
張世明:《荀子的君道思想——兼論稷下黃老的道法思想》,政治大學政治研究所,碩士論文,2001年。
張鉉根:《荀子政治思想之研究》,文化大學三民主義研究所,博士論文,1991年。
張靜如:《荀子思想中的人、社會與政治》,政治作戰學校政治研究所,博士論文,1993年。
陳正忠:《荀子禮治思想研究—儒家傳統命題創造性轉化之嘗試》,政治大學中山人文社會科學研究所,碩士論文,2001年。
黃文彥:《荀子禮治思想研究》,逢甲大學中文研究所,碩士論文,2001年。
黃淑灌:《荀子非十二子篇辨證》,台灣師範大學國文研究所,碩士論文,1966年。
黃德相:《荀子的政治哲學研究》,文化大學哲學研究所,碩士論文,1968年。
楊秀宮:《荀子心性論之研究》,東海大學哲學研究所,碩士論文,1992年。
楊受宮:《先秦儒家禮法思想的演變與發展》,東海大學哲學研究所,博士論文,1998年。
楊宗峰:《荀子政治思想研究》,輔仁大學哲學研究所,碩士論文,1990年。
鄭貴和:《荀子的禮治思想》,台灣大學中國文學研究所,碩士論文,1988年。
戴志村:《荀子性惡論新詮》,政治大學哲學學研究所,碩士論文,1988年。
簡淑慧:《從分字論荀子思想之基礎》,政治大學中國文學研究所,碩士論文,1988年。
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1. 施銘燦:〈荀子的鬼神觀〉,《孔孟月刊》,第29卷第7期,1991.3
2. 施銘燦:〈荀子的尚賢使能思想〉,《高雄師大學報》,第2期,1991.3
3. 施銘燦:〈荀子之強國強兵思想〉,《高雄師大學報》,第3期,1992.3
4. 邵漢明:〈荀子天人觀論析〉,《孔孟月刊》,第30卷第9期,1992.5
5. 林文樹:〈荀子的道德實踐〉,《中國學術年刊》,第14期,1993.3
6. 柳熙星:〈試論荀子「禮」的價值根源問題〉,《鵝湖》,第22卷第9期,1997.3
7. 吳文璋:〈荀子哲學與權威主義〉,《孔孟月刊》,第30卷第3期,1991.11
8. 林文華:〈荀子天論思想探究〉,《中國文化月刊》,第219期,1998.6
9. 周少豪:〈「荀子」中「虛壹而靜」試論〉,《長榮學報》,第1卷第1期,1997.11
10. 岑溢成:〈「生之謂性」釋論〉,《鵝湖學誌》,第1期,1988.5
11. 李麗雲、余元傑:〈荀子的政治哲學論〉,《嘉南學報》,第26期,2000.11
12. 李麗雲、余元傑、王淑端:〈荀子政治理性的詮釋〉,《嘉南學報》,第24期,1998.11
13. 李哲賢:〈荀禮論之特質探究〉,《哲學與文化》,第21卷第12期,1994.12
14. 李哲賢:〈荀子「禮義之統」思想之理論依據(上)〉,《鵝湖》,第20卷第7期,1995.1
15. 李哲賢:〈荀子「禮義之統」思想之理論依據(下)〉,《鵝湖》,第20卷第8期,1995.2
 
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